部编版语文《燕子》课件分析1

猜谜语小小姑娘穿黑袄，尾巴像把小剪刀，屋子造在房梁上，捕捉虫子本领高。猜谜语小小姑娘穿黑袄，11、燕子1、燕子2燕yàn燕燕yàn燕3

郑振铎，现代著名作家、学者、社会活动家。1921年，同茅盾、叶圣陶等人共同发起成立“文学研究会”。毕生从事文学创作、文学研究和考古研究。郑振铎，现代著名作家、学者、社会活动家。194仔细观察，你从图片上看到了什么？仔细观察，你从图片上看到了什么？5边读课文边做批注：（1）用符号标出不会认读的生字以及不懂的地方，画出自己喜欢的句子。（2）将课文中的生字、生词多读几遍。边读课文边做批注：（1）用符号标出不会认读的生字以及不懂的地6伶俐掠翼沾圈漾倦闲

línglìlüèyìzhān

quānyàngjuànxiánsǎn散纤杆痕

xiāngānhén伶俐掠翼沾圈漾倦闲líng7伶俐横掠翼尖画圈荡漾疲倦闲散纤细痕迹我会组词伶俐横掠翼尖画圈我会组词8拂聚拢形掠偶尔沾倦支痕幅拂拂聚拢形掠偶尔沾倦支痕幅拂9左右结构：拂、拢、形、掠、偶、沾、倦、幅（左窄右宽）上下结构：聚、尔、支（上紧下松）半包围结构：痕仔细观察字的结构：拂聚倦痕左右结构：拂、拢、形、掠、偶、沾、倦、幅（左窄右宽）仔细观察10想象课文描写的如诗如画般的春天美景。想象课文描写的如诗如画般的春天美景。11第一自然段：写燕子的外形。

第二自然段：写燕子从南方赶来。第三自然段：写燕子的飞行状态。第四自然段：写燕子像音符般停歇在电线上，谱成春天的赞歌。（外形美）（春之美）（飞行美）（停歇美）（由远及近）第一自然段：写燕子的外形。第二自然段：写燕子从南方赶来。第121.有感情地朗读课文，摘抄课文中描写燕子的好词佳句；2.结合学生读课文之前的看图情况，用今天学习到的由近及远的观察方法，写一写你生活中的小动物。作业：1.有感情地朗读课文，摘抄课文中描写燕子的好词佳句；作业：13第二课时第二课时14一身（）的羽毛，一双（）的尾巴，一对（）的翅膀，（）了那样活泼可爱的小燕子。（整体到部分）乌黑光亮剪刀似欢快有力凑成一身（）的羽毛，一双（15

二三月的春日里，轻风微微地吹拂着，如牛毛的细雨由天上洒落着，千条万条的柔柳，红的白的黄的花，青的草，绿的叶，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。这时候，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，也由南方赶来，加入了这个光彩夺目的图画中，为春光增添了许多生趣。细雨草叶小燕子花柔柳赶集似的聚拢来二三月的春日里，轻风微微地吹拂着，如牛毛的细雨由天上16

二三月的/春日里，轻风微微地/吹拂着，如牛毛的细雨/由天上/洒落着，千条万条的/柔柳，红的白的黄的花，青的草，绿的叶，都像赶集似的/聚拢来，形成了光彩夺目的/春天。二三月的/春日里，轻风微微地/吹拂着，如牛毛的细雨/17句子1：叽的一声，已由这里的稻田上，飞到那边的高柳下了。句子2：另有几只却在波光粼粼的湖面上横掠着，小燕子的翼尖或剪尾，偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。句子1：叽的一声，已由这里的稻田上，飞到那边的高柳下了。18读了这两段内容，你有怎样的感受？读了这两段内容，你有怎样的感受？19那边还有飞倦了的几对，闲散的在纤细的电杆上休憩——嫩蓝的春天，几只木杆，几痕细线连于杆与杆之间，线上停着几个小黑点，那便是燕子。荡漾开去。那边还有飞倦了的几对，闲散的在纤细的电杆上休憩——嫩蓝的春天20部编版语文《燕子》课件分析121燕子给你总体印象是什么？作者在描写之中表达了怎样的情感吗？燕子给你总体印象是什么？作者在描写之中表达了怎样的情感吗？22作业：１.留心观察大自然中的燕子，画一画你眼中的燕子。２.搜集并积累描写燕子的好词佳句，摘抄在摘抄本上。作业：１.留心观察大自然中的燕子，画一画你眼中的燕子。231.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文24猜谜语小小姑娘穿黑袄，尾巴像把小剪刀，屋子造在房梁上，捕捉虫子本领高。猜谜语小小姑娘穿黑袄，251、燕子1、燕子26燕yàn燕燕yàn燕27

郑振铎，现代著名作家、学者、社会活动家。1921年，同茅盾、叶圣陶等人共同发起成立“文学研究会”。毕生从事文学创作、文学研究和考古研究。郑振铎，现代著名作家、学者、社会活动家。1928仔细观察，你从图片上看到了什么？仔细观察，你从图片上看到了什么？29边读课文边做批注：（1）用符号标出不会认读的生字以及不懂的地方，画出自己喜欢的句子。（2）将课文中的生字、生词多读几遍。边读课文边做批注：（1）用符号标出不会认读的生字以及不懂的地30伶俐掠翼沾圈漾倦闲

línglìlüèyìzhān

quānyàngjuànxiánsǎn散纤杆痕

xiāngānhén伶俐掠翼沾圈漾倦闲líng31伶俐横掠翼尖画圈荡漾疲倦闲散纤细痕迹我会组词伶俐横掠翼尖画圈我会组词32拂聚拢形掠偶尔沾倦支痕幅拂拂聚拢形掠偶尔沾倦支痕幅拂33左右结构：拂、拢、形、掠、偶、沾、倦、幅（左窄右宽）上下结构：聚、尔、支（上紧下松）半包围结构：痕仔细观察字的结构：拂聚倦痕左右结构：拂、拢、形、掠、偶、沾、倦、幅（左窄右宽）仔细观察34想象课文描写的如诗如画般的春天美景。想象课文描写的如诗如画般的春天美景。35第一自然段：写燕子的外形。

第二自然段：写燕子从南方赶来。第三自然段：写燕子的飞行状态。第四自然段：写燕子像音符般停歇在电线上，谱成春天的赞歌。（外形美）（春之美）（飞行美）（停歇美）（由远及近）第一自然段：写燕子的外形。第二自然段：写燕子从南方赶来。第361.有感情地朗读课文，摘抄课文中描写燕子的好词佳句；2.结合学生读课文之前的看图情况，用今天学习到的由近及远的观察方法，写一写你生活中的小动物。作业：1.有感情地朗读课文，摘抄课文中描写燕子的好词佳句；作业：37第二课时第二课时38一身（）的羽毛，一双（）的尾巴，一对（）的翅膀，（）了那样活泼可爱的小燕子。（整体到部分）乌黑光亮剪刀似欢快有力凑成一身（）的羽毛，一双（39

二三月的春日里，轻风微微地吹拂着，如牛毛的细雨由天上洒落着，千条万条的柔柳，红的白的黄的花，青的草，绿的叶，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。这时候，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，也由南方赶来，加入了这个光彩夺目的图画中，为春光增添了许多生趣。细雨草叶小燕子花柔柳赶集似的聚拢来二三月的春日里，轻风微微地吹拂着，如牛毛的细雨由天上40

二三月的/春日里，轻风微微地/吹拂着，如牛毛的细雨/由天上/洒落着，千条万条的/柔柳，红的白的黄的花，青的草，绿的叶，都像赶集似的/聚拢来，形成了光彩夺目的/春天。二三月的/春日里，轻风微微地/吹拂着，如牛毛的细雨/41句子1：叽的一声，已由这里的稻田上，飞到那边的高柳下了。句子2：另有几只却在波光粼粼的湖面上横掠着，小燕子的翼尖或剪尾，偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。句子1：叽的一声，已由这里的稻田上，飞到那边的高柳下了。42读了这两段内容，你有怎样的感受？读了这两段内容，你有怎样的感受？43那边还有飞倦了的几对，闲散的在纤细的电杆上休憩——嫩蓝的春天，几只木杆，几痕细线连于杆与杆之间，线上停着几个小黑点，那便是燕子。荡漾开去。那边还有飞倦了的几对，闲散的在纤细的电杆上休憩——嫩蓝的春天44部编版语文《燕子》课件分析145燕子给你总体印象是什么？作者在描写之中表达了怎样的情感吗？燕子给你总体印象是什么？作者在描写之中表达了怎样的情感吗？46作业：１.留心观察大自然中的燕子，画一画你眼中的燕子。２.搜集并积累描写燕子的好词佳句，摘抄在摘抄本上。作业：１.留心观察大自然中的燕子，画一画你眼中的燕子。471.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看