传统文化阶段总结

6/6传统文化与语文教学阶段总结哈尔滨市育红学校校王爽中华传统文化在学科教学中的渗透对培育学校生高尚的道德品质和优良的心理品质，有着润物无声，潜移默化的特别功效。培育美的情趣，陶冶美的情操，这是学校语文教学的重要要求之一。结合我校传统文化与语文教学的课题，对前段时间的实践做以总结。我在平时的语文教学的各个环节中有机渗透中华传统文化的训练，收到了良好的效果。原来我们班一对有文化的夫妇为培育女儿不惜牺牲自己，为女儿做牛，做马，女儿一天一天长大了，学习成果很优秀，但对父母的付出却不领父母的情，还鄙视父母。相像事很多。我们重视孩子的智力的开发而忽视了训练孩子如何做人。作为学校生，我们不光只看着成果，更重要让孩子学会做人。中华传统文化是祖先留给我们的珍贵的精神财宝。寓中华传统文化训练于训练教学之中，对大力弘扬爱国主义、勤俭节省、艰苦奋斗、勤奋学习、刻苦钻研的传统美德，对培育有抱负、有道德、有文化、有纪律的一代新人,培育具有“八荣八耻”荣辱观的建设者和接班人，有着十分重要的意义。我尝试如下的做法：一、以经典诵读为突破口，弘扬传统文化中国素有“礼仪之邦”的美誉。因此，千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼，但传统美德依然流传至今，并散发着无人能及的独特魅力，也正式这样深厚的历史文化基奠，打造了国人“忠勤，仁义，厚德，睿智”的优秀品质。0——13岁是人一生记忆最好的年龄阶段，也是儿童语言文学学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。学校时期给孩子诵读经典之作是很合适的。我班已经开展了有三年多的经典诵读。我每天利用早上10分钟，中午10分钟，进行经典诵读，晚上布置10分钟的诵读要求。先从读《弟子规》开头,《弟子规》是人生的第一规。告知世人什么是人生最重要的。除外还读背《论语》、《三字经》、《千字文》、《高校》、《中庸》、《老子》、《孝经》等一批优秀的经典读物。反复诵读，以达熟读成背的目的，最后还能默写。孩子饱览古今传统经典，初步理解内容深邃含义，注意理论实践结合，阐述表达现实意义。从“学而知”入手，逐步达到“知而行”从而完成“行更知”的德育训练途径。二、以孝心为训练根本，弘扬传统文化生活在现代生活中的很多孩子不知道今日富有的生活是祖辈辛勤劳动得来的，平常骄横无礼是很普遍的事。父母稍不满足其需要就哭闹。长期下去，会产生更多不孝人。我们都知道先入为主的重要性，所以我们必须从小给予他们“孝“的训练。有这么一个故事，退休的李阿姨接到在外地工作的新婚儿子寄来的200元钱及书信一封。信中说，为感谢父母哺育之恩，小俩口商定，决计每月寄钱200元，就当缴了“良心税”云云。读罢此信，李阿姨不禁黯然神伤，潸然泪下。现实生活中，视赡养父母如重负在身，而颇不情愿者不乏其人，他们对父母的“孝敬”，不过迫于社会舆论的压力而已，当然，有点“表示”总比一毛不拔要好。但是，视责无旁贷之义务若“不得不为”之“包袱”即使以“良心”为遮掩，实难令人置信其“心”“良”在何处？孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这是说，孝不只是生活上的赡养。如果只是赡养，没有敬，就与饲养犬马没有区分。何况赡养老人既然是子女的义务，就应该自觉行动，这也是社会主义荣辱观的根本要求。倘若将一点点无损个人“筋骨”的微薄物质资助，当成非缴不行的“税金”，不就将父子情、母子爱变为一种买卖关系了吗？如果这样，虽说父母得到一点“税收”、可精神的刺激怕是不堪忍受的。而父母需要的是子女们的真正爱心，并不是经济上的“回报”。《弟子规》中曰：“首孝悌”，百善孝为先。做一个人首先要懂得孝道。孝道在中华民族的历史文化长河中发挥了重要作用。孝道使家庭细胞处于和谐有序的状态,使社会稳定、进展与富强,它既是促进中国千千万万家庭和谐的粘合剂,又是民族与国家的分散力。我针对我们班的现状以经典为切入口开展孝心训练。同学从对传统经典的奇怪，到对内容的初步理解，到彼此间的相互传诵。我们有二十四孝的感人的故事，“黄香温席”黄香是一个孝子，以这个故事，那如何做一个孝顺的人呢？《弟子规》中的其次章“入则孝”的内容就说得很清晰。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承……”我依据不同节日开展“孝心”训练活动。如母亲节到了，就开展“感恩母亲节”在节日里亲自泡杯茶给妈妈喝，给妈妈亲自做一张贺卡，带上自己真诚的祝福，做一些力所能及的事情。同样父亲节来临之际，也有“感恩父亲节”活动。每个人都有自己的生日，自己生日那天，就是母亲受难日，我班的同学都会说这样三句话：“感谢爸爸妈妈把我带到这个美丽的世界”“感谢爸爸妈妈的哺育之恩”“祝爸爸妈妈身体健康，工作顺利”，我班还开展一系列的孝心主题班会；讲孝顺的故事竞赛；写读经典明事理的一些征文竞赛。有同学写到：“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”又让我知道了：父母训练我们的时候，我们应该恭敬重敬地听取。父母对我们的责备，应该虚心接受，不该顶撞父母。记得有一次，我做错了事，妈妈就责备我，但我不听妈妈讲，反而和妈妈顶嘴。读了《弟子规》后，我就知道我那时确实错了。除此，我还在每学期在全班四十多人多人里评出“5名孝子”在群体中形成榜样，人人争当“孝子”俞日渐浓。班中孩子逐渐从骄横变的谦顺有礼，不光懂得孝顺父母而且能敬重师长友爱同学。一系列活动的开展，把知和行统一起来，用知指导行，用行深化知，升华知，巩固知，进展知。三、在语言训练中渗透传统文化学校语文课的思想内容蕴含在文章的字里行间，这就决定了教学上的自然渗透性。在语文课中进行思想品德训练，必须。在重点词句中渗透。抓住重点词句让同学仔细品尝，在语言文字的训练过程中使同学理解思想内容，受到训练和感染。如教《芭蕉花》，我重点引导同学理解“翻”、“摘”、“托”从“我们摘下花，把它藏在衣袖里带回家。我捧着花跑到母亲窗前。”引导同学体会仆人公当时的心情，摘到芭蕉花的不容易，从而使同学感受到仆人公特别爱妈妈，一心盼望妈妈的病能好起来。然后，再通过沟通句子：“母亲特别生气……。父亲知道了，把我们拉到客厅里，狠狠地训了一顿。”使同学明白妈妈说“我们”不争气是由于她感到“我们”翻人家的窗，私自拿别人家的东西的行为与偷窃没什么两样，她盼望“我们”从小要有良好的品德，从中同学体会到了我们从小要有良好的品德，不是自己的东西不能随便拿。再如教《宝镜》一课，我紧紧抓住“拨浪鼓”、“摇头”这两个词，通过反复朗读让同学了解一个道理：不劳而获是不足取的。在重点段落中渗透。抓住主导作用的思想来训练同学，一篇文章的思想内容可以是多方面的，要抓住起主导作用的思想内容来分析，对同学进行美德训练。例《海中救援》的第4、5、6小节介绍了汉斯为了不让受困于海上船员无助地死去，不顾自己的安危，说服了母亲，参加救援行动，最后终究救出船员。本文中最感人至深的地方是那深切的母亲之情，重点刻画了年仅16岁的汉斯的形象，同学从字里行间体会到了他在生死关头不顾母亲的极力挽留，挺身而出，舍己救人的高尚情操，对汉斯这个人物舍己救人的情况有了深刻的理解，并以他为榜样，促使同学懂得当别人遇到困难和危险的时候，要尽自己的力气伸出援助之手。分析人物的性格来感染同学，训练同学。例如《医生的心思》，我引导同学带着“医生的心思是什么”这一问题整体朗读课文，划出有关句子，反复朗读，通过格里辛格医生于一位病人的简短的对话，体会医生的心思：珍惜时间，为更多的病人看病，突出了医生惜时如金，救死扶伤的高尚医德，体会到医生一心为他人，时刻想着病人的名贵品德，从而对同学进行疼惜时间的传统美德训练。总结课文内容中渗透。学完一篇课文，要把这篇课文的思想内容整理出来，这时是对同学进行思想训练的最好时机。教完《宝镜》后，我让同学例举生活中同学们之间发生的诚恳、信任的事，也可举一些反例子，从中体会诚恳对于一个人的重要性。再如《九色鹿》的做人不能忘恩负义和见利忘义训练，《享受森林》的保护森林，提倡绿化的训练，《一颗盼望的种子》的劳动总会有回报的训练，都是进行传统美德训练的好题材。语文课程标准本着以人为本的思想，将语文学习定位在“全面提高同学的语文素养”“形成良好的共性和健全的人格”，把训练的重心放在人的素养、素养上，为人的终身学习，可持续进展作筹备，而关注人类本身进展，重视情感、态度、价值观的正确导向。我们