《浅谈鲁迅笔下的知识分子形象【论文】4200字》

浅谈鲁迅笔下的知识分子形象目录TOC\o"1-3"\h\u16023引言 18346一、知识分子形象塑造的意义 16126二、鲁迅小说中的知识分子形象分析 217609（一）《药》中的夏瑜 21254（二）《肥皂》中的四铭 313044（三）《在酒楼上》中的吕纬甫 422088三、结语 514788参考文献 5引言鲁迅是中国现代文学史上的一位大师。他具有作家、思想家和革命者的多重身份。他的作品以其思想性、文学性和革命性著称。他率先创作了农村题材和知识分子题材的小说，谱写了现代文学史上的新篇章。鲁迅始终站在现实的立场上审视特定历史时期的“国民性”问题，对长期存在的社会问题有着清醒的认识和尖锐的见解。五四时期，鲁迅创作了大量以知识分子为题材的小说，其中知识分子形象可分为觉醒者、麻木不仁者、先行者等不同类型。鲁迅从新旧交替的特殊历史时期出发，着重分析知识分子与封建制度的关系，着重展现社会动荡时期知识分子的内心世界，特别是在对知识分子历史责任感和推动历史进程作用的思考和探索上，鲁迅在其小说中塑造了许多具有典型意义和时代特征的知识分子。这些发人深省的文学形象创造了中国现代文学史的辉煌，丰富了文学史的人物画廊。本文以具体的小说文本为例，对鲁迅小说中不同类型的知识分子形象进行了初步的研究，以期探讨鲁迅创作知识分子形象的态度及其在文学史上的意义和影响。一、知识分子形象塑造的意义鲁迅是一位伟大的思想家。鲁迅对知识分子的内心世界有着深刻的理解，对他们的长处和短处有着清晰的指引。他是预测社会转型期知识分子苦难的先驱。与同时期其他作家不同，鲁迅善于挖掘知识分子的苦难。在知识分子悲惨命运的背后，隐藏着鲁迅对当时病态社会的理解。因此，他创作了一系列具有历史意义的文学形象。在他的作品中，失落的知识分子和模仿焦虑的痛苦心态无疑出现了。首先，鲁迅经常用一种特殊的方法来刻画人物。在塑造知识分子形象时，他把这些人物放在一定的社会环境中加以表现，不仅包括人物生活和工作的小环境，而且特别注重时代大背景对人的性格形成的影响。人物的高层次、线条和一举一动都有着深刻的时代动力支撑，这样刻画的人物具有很强的典型性，被赋予一定的时代意义和社会意义。小说《伤逝》的创作受到当时流行的人格解放思潮的影响。在新的时代潮流的影响下，知识分子首先觉醒。他们强烈主张男女平等和婚姻自由。他们是时代的开拓者和新道路的探索者。涓生和子君经过激烈的抵抗，组成了一个家庭。他们以为生活总是幸福的，然而，在美好的爱情生活中，很难抗拒婚后琐碎平淡的现实生活。子君不再是让涓生敬佩的女神，而是一个平凡的女人。涓生失业后，他们的关系彻底破裂。小说以子君之死和涓生的离去而告终。其实，子君与涓生的爱情有着深刻的社会原因。他们试图在进步思潮的影响下适应自己的生活，却不得不面对琐碎的现实生活和复杂的人际关系。在各方的现实压力下，他们最终崩溃，成为“迷惘的一代”。在这类人物中，鲁迅对知识分子的现实出路进行了思考。其次，鲁迅把对知识分子命运的探索与审视中国革命和未来的问题联系起来。他描述了知识分子在风云变幻的历史时代的处境和历史使命。鲁迅通过塑造各种知识分子的形象，描述了他们在新旧交替时代的经历，试图为中国的未来寻找出路。这些人物具有深刻的社会意义，描绘了一个阶层的生活和生活状态。从他们身上，我们可以看到辛亥革命到五四运动背景下知识分子的历史境遇和人性深度。例如，在《药》和《狂人日记》中死去的革命家夏瑜和勇敢地反抗旧世界的狂人。他们是在新旧交替过程中觉醒的第一批人，代表着在探索革命道路过程中走在时代前列的知识分子的坚定身影。二、鲁迅小说中的知识分子形象分析（一）《药》中的夏瑜《药》中的夏瑜是一个革命知识分子的形象，夏瑜的形象有点类似孙中山，是以孙中山为代表的资产阶级革命家所传播的革命民主思想为理想的，他是类似孙中山的那种知识分子，可能留洋，接受现代新知识新学说，想要用民主革命思想改变传统落后的封建社会。正是受到这种革命思想的启发，夏瑜在狱中不抑郁，不怕死，通过群众的谈资可以看出夏瑜‘古怪’的性格，例如爱造反，在狱中还劝说牢头参加革命：“这大清的天下是我们大家的。”向牢头传播民主革命思想，持有“我不下地狱谁下地狱”的决断，跟历史上的知识分子文天祥颇为相似。夏瑜是一个参与到试图改变国家政权和社会性质的运动中的人，有足够的勇气做出这种行为，说明他的思想远远地走在了同代人的前面。对同代人的超越，也就是对同代人的隔断一一夏瑜为他的信仰付出了孤独的代价，没有人同情他，理解他。这种革命知识分子代表民族前进的方向，在周围人的眼里却是个疯子;在众人心里，夏瑜的革命理想和革命行动是极其可悲的。他在其他人的眼中不仅仅是可怜虫，更是“被吃的假药”、“母亲的‘羞愧”’、“茶客无聊的谈资”、“夏三爷的保命牌”、“骗钱的资本”、“鉴赏杀人的盛举”……直到他被封建王朝杀害，他也没有得到人们的一点点共鸣。鲁迅通过夏瑜的描写展示对作品中的知识分子形象进行了重新思考，作品中的知识分子被黑暗的旧社会迫害得成病态、畸形，丧失了普通人的思维规律。夏瑜命运是悲哀的，鲁迅在这部小说中揭示一个常见的悲剧性的社会主题，即这样一位坚持革命思想、献出生命推翻腐朽的封建专制政权的革命知识分子形象得不到人民的认可，从群众的愚昧无知反衬出夏瑜作为知识分子的先进性。夏瑜牺牲是因为他知识思想超前，这与人民的愚昧落后有着因果关系，正是人们的愚昧落后使夏瑜白白死去，故事情节把人民在知识思想上的愚昧落后置于明线，把夏瑜先进性和革命性置于暗线，即主镜头对准人民的愚昧落后，强调人民的愚昧落后对革命知识分子的制约，在群众的愚昧无知中反衬出夏瑜作为革命知识分子的先进。夏瑜通过怨言向社会发出的呼吁，是呼吁人们高度重视思想革命运动，改变这种沉闷的社会思想状况，但是却不被群众所认可。夏瑜的悲剧意义产生于对民间话语、知识分子话语和政治权利话语的独立而交错的解读，指向启蒙和拒绝启蒙的尴尬，这是知识分子在民间权利与政治权利对立共谋的夹缝中的悲剧：知识分子用自己的话语系统再现了民间的无知和政治权利的残酷压迫的夹缝生存，夏瑜用自己的生命试图改变民间的无知，挑战政治权利——但他们仍然逃不出，最终被忽视、被残害，反映出历史上革命知识分子的集体悲剧。（二）《肥皂》中的四铭在鲁迅的小说里，还有一类知识分子的形象，他们是封建制度的维护者和追随者，如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等。他们的灵魂已经完全腐朽，表面上道貌岸然，实际上满肚子男盗女娟，或是封建道德的卫道士、假道学，或是不学无术的文人垃圾、文人败类。分析一下，其实也可以看到他们的孤独性。就拿《肥皂》中的四铭来说说。以四铭买肥皂的动机为焦点，小说层层剥露四铭这个以“端风俗正人心”为己任的“正人君子”在堂皇外表下所隐藏的肮脏卑琐的灵魂，辛辣地讽刺了封建守旧势力竭力鼓吹的封建道德的虚伪性，以及他们崇尚复古言行的欺骗性。如:四铭在太太和儿女面前，道貌岸然;而当他与两个所谓“移风文社”的好友一起时，却一再重复着两个光棍的下流语言。尤其是名叫“道统”的人肆无忌惮，高声重复下流语言，讽刺性的揭露了道统的虚伪性。而此时四铭的反应，表明他与何道统的区别只在于他不敢直截了当的说出自己肮脏的心思，从而进一步揭露四铭这个所谓“正人君子”的虚伪和无耻。小说中大段的对话情节起了推波助澜的作用。尤其以四铭太太在餐桌上斥责四铭的一段对话最为精彩，它将四铭在肮脏的灵魂暴露后，极力掩饰的狼狈神态描摹的惟妙惟肖。四铭肮脏耀凝的内心世界和正人君子的外表之间的正反背离，可以昭示出四铭性格的孤独。何以言之？这是因为四铭要尽力迎合他所从属的社会阶层，努力维护他长久以来所标榜的正人君子形象，就不得不在人群面前掩饰自己的真实本相。当正反背离越明显，那种掩饰就越虚伪，该主体就越陷于不能与外界进行从容沟通的孤独，他必须时时刻刻把自己封锁起来，靠那种封锁来回绝外界对他的洞悉。而一旦把真实的自己封锁起来了，孤独的情绪就会随之而来，避无可避。四铭从这个意义上来说，也就成为一个孤独者了。（三）《在酒楼上》中的吕纬甫吕纬甫当初也曾经以战士的英姿现身，但在屡遭挫折后却变得一撅不振了。他在小说中，是一个向往革命的知识分子在无路可走的境遇中销蚀了自己的灵魂的悲剧。吕纬甫曾经是一个很激进的青年，他在求学时和同学们同到城陛庙去拔过神像的胡子，还因为激烈地争论改革中国的方法“以至于打起来”。然而，中国是一个“即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装”(《坟·娜拉走后怎样》)的国度，封建势力异常顽固、异常强大，吕纬甫由于“心死”而背弃了高尚的人生境界，便苟且偷安，混混噩噩，甚至为了糊口而不得不违反自己的意愿去教给孩子们充满了封建毒素的《女儿经》之类的东西。这无疑是非常可悲的事。他由一个激进者而退化为一个落荒者了，从一个极端走到了另一个极端。当年在与同学争论改革中国方法时，他若不是对自己的主张十分自信，是不至于与同学打起来的，而这“打起来”，正表明了他的激情升腾到了何等狂热的程度，及至悲叹“那时豫想的事可有一件如意”他也就自然分外失望。过分的失意使他堕入颓唐。从这里，我们就可以感觉到吕纬甫处于两个极端时的孤独。当他处于第一个极端的时候，他不为人所理解，因而导致与同学之间的冲突;当他处于第二个极端的时候，他不为人所投合，结果只能消沉、落荒，远离他当初曾有的生活，远离他当时应处的圈子。在当时的青年中并不罕见，鲁迅坦然诚认，他自己也曾一度颓唐，因而这种情沉引起了他的深思。在《两地书·二九》中他对此作了精当的剖析:“中国青年中，有些很有太‘急’的毛病……因此，就难以耐久(因为开首太猛，易将力气用完)，也容易碰钉子，吃亏而发脾气，此不按所再三申说者也。”他因而主张改革者“要缓而韧，不要急而猛。”在吕纬甫的悲剧中正蕴含着他对忽而狂热、忽而消沉的青年们的针贬。三、结语无论从思想上还是艺术上看，鲁迅小说在中国文学史上都具有重大的意义。他开创了新的文学主题，对中国小说的现代化起到了重要的指导和示范作用。他塑造的生动人物给读者留下了深刻的印象。正是这些人物使他的小说充满了生机和活力。参考文献[1]乾文馨.论《伤逝》与《心》中知识分子形象的异同[J].北方文学,2019(30):97-98+101.[2]杨有业.鲁迅小说中知识分子形象系列论之一-反思与分类[J].鞍山师范学院学报,1989(1):42-46.[3]韩瑜.浅析鲁迅小说中的知识分子形象[J].文学教育(上),2017(11):48-49.[4]燕环.茨威格小说与鲁迅小说中知识分子悲剧形象之比较——以《旧书商门德尔》和《孔乙己》为例[J].青年文学家,2017(21):30-31.[5]刘伟平.呐喊的无力彷徨的无措——论鲁迅小说中知识分子形象意义[J].山西青年,2017(09):127.[6]程殿梅.鲁迅和契诃夫小说中知识分子形象比较[J].山东商业职业技术学院学报,2019,19(01):87-9