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文档简介

言语理解与表达(共35题,参考时限30分钟)本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求。在四个选项中选出一个最恰当的答案。请开始答题:1.国际货币体系是保证国际交易正常进行的某种世界各国共同_____的制度安排。其主要_____有二:第一,提供流动性,方便商品、资产跨境交易;第二,提供调整贸易不平衡的某种机制。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.遵照目标B.遵循目的C.遵从用途D.遵守功能2.工务、电务、供电部门对铁路线路、信号、供电等设备设施故障的_____也已结束,并在沿线做好了各类应急设备的储备,确保一旦发生突发情况可随时_____,保障运输畅通。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.整治启用B.整改起用C.整饬开启D.整顿打开3.一系列网络热点事件_____网络管理应进一步_____,加大财力和人才的投入,加快完善立法。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.表明规范B.证明规划C.说明规范D.显示规划4.这里被称为象牙塔,知识和文化在这里——,理想主义在这里——,这里是人类精神和文明的摇篮。这里有一群人,他们不食人间烟火,专注于仰望星空,思考终极问题。他们跟随着理想的指引,引领着社会前进。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.交流衍生B.汇聚栖身C.传播孕育D.相传生根5.各级政府主管部门和财政机关不再把企业置于直接管理之下,并不等于完全放弃对企业经营活动的_____和_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.管理限制B.领导控制C.引导控制D.引导制约6.课堂教学对话是平等的对话,是打破了时空_____的精神对话,是心灵的交流与撞击。对话,要求师生之间有共同的话题,这样才能引起心灵的感动与_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.界限共鸣B.分界震撼C.界线共振D.阻隔震颤7.看九寨沟的水,看的是宁静、恬淡的水如何_____成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、_____,让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水,如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂,让人懂得并真正地看到人世间居然有纯洁透澈的净,就在这里远避尘嚣而静静地存在。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.聚集清冽可鉴B.汇聚白水鉴心C.凝结冰清玉洁D.凝聚纤尘不染8.勤奋可以弥补天资的不足,而天资却永远弥补不了懒惰的缺陷。有天资而不勤奋,天资将会被懒惰_____。所以,与其赞美一个人的天资,不如三倍地去赞美一个人的勤奋。只有辛勤的汗水才能够将人生之舟送到成功的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.吞噬道路B.遮盖殿堂C.替代巅峰D.吞没彼岸9.当你阅读莎士比亚的戏剧代表作《哈姆莱特》时,你会被它——的构思、——的剧情、尖锐激烈的矛盾冲突、个性鲜明的人物形象所折服,你更会强烈地领悟到力量的较量其实就是智慧的较量。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.别出心裁波澜壮阔B.巧夺天工别具匠心C.独具匠心波澜起伏D.独辟蹊径惊心动魄10.对后现代文化有一种概括就是:中心变成了边缘,系统变成了断裂,整体变成了碎片,深度变成了平面,价值变成了虚无。在后现代艺术中,复制取代了原创,操作取代了想象,破碎取代了整体,过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。这段文字反映出作者对后现代文化的态度是()。A.欣然认同B.不能接受C.勉强接受D.不置可否11.没有发现并不等于不存在,1.5万年到7万年前的全球冰川期不等于全球皆冰,中国东、南部低海拔地区就没有形成大冰盖,在华南发现了1万至l00万年前的几十个化石地点,发掘出很多猩猩、大象、犀牛、貘等热带动物化石,说明这期间的气候一直是温暖甚至炎热的,人类也可以生存。该文段解释的对象最可能是()。A.中国人的进化以连续进化为主B.不同时期的化石有共同特征C.气候是人类生存的先决条件D.中国在5万至l0万年前的人类化石出现断层12.自从新文学运动以来,散文一直是文坛的主力,虽然不如诗与小说那么勇于实验而变化多端,却也不像这两种文体那么历经欧美风雨而迷惑于各种主义、各种门派。这段文字的主要意思是()。A.散文的发展比较稳健,受外国影响较小B.新文学运动以后,诗与小说受欧美影响很大C.诗与小说不断变化,而且勇于进行新的探索D.新文学运动以后,散文一直占据着文坛的主导地位13.记载历史和文化存在两条并行的主线:一条是文字历史,一条是从古代到今天的建筑。它们相辅相成,时空对仗,雄辩清晰,浑然一体。于是,抽象的文字和直观的建筑就构成了既可以思维想象又可以直接触摸的“文明史”。然而,中国人对于文字历史的重视几乎到了极致,每一朝都要为前朝立史,对于同样记载历史的建筑却漠不关心,甚至成为牺牲品。这段文字意在强调()。A.中国人应多关注建筑史B.文字历史和建筑史都应得到重视C.中国人太过重视文字历史D.应重视同样记载历史文化的建筑14.某新生代导演筹拍一部楚汉争霸时期的电影,称要“挑战传统观念”,认为项羽就是华盛顿——其实这种说法挺可笑,有一定历史知识的人,都不会这么想。项羽分封天下,与从西方舶来的“民主联邦制”是两码事,他是要回到周朝的分封制。但是,在全民历史热的潮流中,这样似是而非,听起来时髦、过瘾,实质错漏百出的观点,比比皆是。这段文字意在说明()。A.“项羽就是华盛顿”的说法是错误的B.导演需要具备一定的历史专业知识C.学术庸俗化容易造成历史认知的混乱D.专家学者应肩负起普及历史知识的重任15.五子棋在日本叫“连珠棋”。据日本史料记载,五子棋先由中国传到朝鲜,再由朝鲜传到日本。最初主要在皇宫和贵族大家庭中流行。经过不断的改变,主要是规则的变化,连珠五子棋逐渐复杂化、规范化,最终成为今天的职业连珠五子棋,同时也成为一种国际比赛项目。根据这段文字,五子棋的发展变化主要经过了()。A.由简单到复杂化、规范化B.地区和游戏规则的变化C.流行范围的变化D.规则和地位不断的改变16.为修复龋齿而制备出的牙洞,固然是古代人了不起的成就,但是这并不表示当时的人们对这种疾病的理解有多么深刻:看到龋齿的形态和被虫蚁啃噬之后的木材很类似,他们推断,在V1腔里有一种叫做“牙虫”的虫子,像白蚁啃噬木头那样侵蚀我们的牙齿。很可能是因为白蚁的危害遍及全球,这个理论出现在所有的古代文明里,包括两河流域、古印度、古埃及以及古代中国。通过本段文字不能够得出的信息是()。A.古代人类认识世界的过程中可能有着相似的思维方式B.早在古代人类在修复龋齿方面就已经达到了很高水平C.龋齿是一种疾病D.古代人类关于龋齿的推论是不准确的17.颜色是一个心理物理量,有些颜色会使人感到温暖,如红、橙、黄色,称之为暖色调,有些颜色使人感到清凉寒冷,如蓝、青、紫色,称之为冷色调。形成这一现象的主要原因是,在我们的记忆器官里贮存有这样的信息:橙红色的太阳和火焰是温暖的;冬天青灰色的天空是寒冷的,碧蓝的湖水是清凉的。这是人们对外来颜色信息进行综合后反馈出来的信息。对这段文字理解不正确的是()。A.暖色调和冷色调本身没有温度,冷暖仅是人们心理上的一种感受B.红、橙、黄色能给人温暖;而蓝、青、紫色使人感到清凉寒冷C.人们生活经验的积累是形成冷暖色调这一视觉现象的主要原因D.所谓的冷暖色调是外来的刺激与人们的记忆贮存综合作用的结果18.尘埃污染了空气,也给人类带来了麻烦。许多细菌、病毒和虫卵,就是靠着它到处旅行,到处传播疾病。工业粉尘还能使人患上各种难治的疾病。在医院的手术室里,需要无菌操作,尘埃的存在,往往会带来意外。面粉厂里过多的粉尘,又有引起爆炸的可能……文中加点的“麻烦”是指()。A.到处传播疾病B.往往带来意外’C.增添负担和痛苦D.给人类带来危害19.虽然我们目前许多城市已经有符合“国际大都市”的建筑群,但是却鲜有城市的居民,同世界“国际大都市”居民一样富有殷实,能够享受高福利待遇,享受现代文明生活质量。如果这些未来规划建设的“国际大都市”,都是这样同居民生活质量关系间接的“国际大都市”,还是缓建不建的好。没有“国际大都市”生活水平的居民,你那个“国际大都市”又是为谁而建?居民收入在世界城市排名较低的城市,不可能是“国际大都市”。这段文字意在说明()。A.经济建设始终应该以民生为根本B.一座真正宜居的城市比国际大都市更有魅力C.我国城市居民的生活质量有待提高D.建国际化大都市应以居民生活质量衡量20.文人能够感天动地,几千年来已成为不争的事实。因为他们始终把最深度、最关切的目光投给了众天下的苦难苍生。这些百折不挠的血性汉子,从不拿信念、原则和个性做交易,他们是照出政客、小人和市侩嘴脸的明镜。但文人也有失意的时候,他们的失意往往是有前提的。杰出的失意文人,能够导致生存意境的敞开、生命个体的强化和生态美感的横呈。那些文人,如果他们稍稍向君王、向权贵作一丁点的让步,他们就能得到高官厚禄,或者平步青云、飞黄腾达。可他们太倔,所以遭到流放、受到刑罚、连累家族,甚至身首异处、血溅七尺,但仍不改其志,也有了当今“文人失意不失志”的美谈。这段文字主要说明()。A.文人能流传千古的原因B.文人经常失意的原因C.文人在历史中的作用D.文人倔强性格值得赞赏21.目前,中国网民已经超过4亿人口,在线阅读人群和宽带拥有量均占世界第一位。2004年博客出现之后,网络写作已经成为中国人的日常生活内容,在网上发表过作品的人数无法确切统计。截至2009年年底,全国文学网站签约作者的人数已突破百万,约5000万读者通过网络、手机和手持阅读器阅读文学作品。值得重视的是,民众对文学的关注程度不亚于对影视及其他艺术门类的关注程度,其广泛性超越了20世纪80年代文学黄金时代。对文段主旨概括最准确的一项是()。A.网络作家和网络读者的人数急剧增加B.网络写作已进人人们的日常生活C.网络写作导致人们对文学的关注程度提高D.网络写作的影响力已经进入更加广泛的社会领域22.如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化”了。这段文字意在说明()。A.我们要反对“价值”的功利性、工具化B.要尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严C.要树立正确的价值观D.“价值”功利化、工具化理解的危害23.当前网络语言中有许多的“骂”,背后有不同的个人或社会原因,有的是因为对现实中的不公和腐败感到不满和愤怒,但又无可奈何、无能为力,骂成为他们疏通恶劣情绪的管道;有的是从骂中得到一种自由和解放的感觉;有的是因为觉得骂很“爽”很“酷”;有的是因为骂成了习惯。网骂中还有一些是很不堪的詈词秽语,纯粹是有目的的侮辱和伤害。期待一个没有骂的和谐世界不太现实,但是守住骂的文明尺度,不让骂变成破口大骂,却是完全办得到的。下列说法与原文相符的是()。A.当前网络语言中的“骂”存在的原因林林总总,但归结起来就是人们对现实世界感到不满B.旨在得到自由和解放的感觉的骂不如源于对现实中的不公和腐败感到不满的骂C.认为一个没有骂的世界一定存在的想法是可笑的D.网骂的存在有着诸多原因,但我们可以把骂框在文明的尺度内24.完美欲是人类的天性之一,有了它,人类才会不满足地向前发展。我们努力追求完美,但同时我们必须学会接纳我们的不完美。不能接纳自己的不完美,源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白,理想的自我是要经过若干年甚至一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标。只要每天进步一点、快乐一点,我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘、失眠等痛苦,只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美,还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比,拿自己的缺点与别人的优点比,拿自己的各个方面分别与不同人的优点比,比较的结果是事事不如人,谁都比自己好。这段文字重点强调()。A.完美欲是人类向前发展的动力B.理想的自我是我们永远不能达到的目标C.我们应该学会接纳自己的不完美D.我们不能接纳自己的不完美的原因在于和别人不正确的比较25.国际能源机构认为,全世界已知的“能回收”的煤的储藏量虽大约是1万亿吨。但是,地下煤气化技术很可能把“可回收’’的煤的储藏量增加到大约6万亿吨。把它们全部燃烧完全,会使从化石燃料中排人大气层的二氧化碳总量增加到目前的20倍,对气候的影响竞比科学家预计的最糟糕的情况还要糟糕。这段文字意在说明()。A.地下煤气化技术可以使煤炭资源得到更充分的利用B.地下煤气化技术可能会增加环境的污染程度C.目前的环境污染主要源于化石燃料产生的二氧化碳D.目前科学家对地球环境污染程度的预计过于乐观26.推广广播体操原本是一件强身健体、全民运动的大好事,却引来不同声音,诸如绑架童年说、政治身体说、集体主义塑造说,等等。诚然,一套广播体操代表着一个特定的时代、一段特定的成长历程、一个特定的集体主义记忆,不可避免地会被打上时代的烙印、意识形态的印迹,但这并不影响广播体操科学、健身、普及和趣味等特性发挥。作为在清脆嘹亮有力的口令下成长的一代,笔者并未感觉被广播体操绑架、被政治染爸,反而在做操中调整了心态、放松了精神、陶冶了情操,至今强壮、硬朗的身子骨不能说与当时坚持锻炼没有关系。下列说法,不符合作者对广播体操的认识的一项是()。A.推广广播体操有利于强身健体,促进全民运动B.广播体操具有科学性、健身性和趣味性C.作者得以保持健康的身体和坚持做广播体操有一定的关系D.广播体操虽然是时代发展的产物,但并不具有意识形态的印迹27.在当代中国社会,存在着严重的道德问题,物质主义和享乐主义的价值观念盛行,社会经济的发展和社会道德的发展呈现着极不同步的状态,中国人从来没有像今天一样富有,而无数的中国人在精神上也同样从来没有像今天一样贫穷。问题的存在与社会革命过程中割裂了传统文化和道德观念的影响有着密切的关系。在当今中国的精神文明建设过程中,我们要严防多元文化主义和自由主义思想片面性的不利影响,打造具有传统价值和人道精神的道德伦理,对于低级的、鄙俗的社会价值观念和习惯绝不能任其泛滥,这关系着我们民族精神的健康和长远发展。这段文字意在强调()。A.中国存在严重的道德问题B.要防止自由主义思想的不利影响C.要打造具有传统价值和人道精神的道德观D.应加强传统文化和道德观念的教育28.能认识到自己有种种遗憾,勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人,可以说是完整的。知道自己够坚强,熬得过悲伤而幸存,丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女,可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇,而依然是完整的。我们每一个人天生都有这样或那样的不足,能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味,就能达到其他人只能渴望的完整。我相信这就是生命所能赋予我们的:不求事事如愿,但求问心无愧。下列说法与原文相符的是()。A.不能做到放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人是不完整的B.我们每个人天生就是残缺的C.现实生活中大多数人都是不完整的D.知道自己足够坚强的人是完整的29.①菊圃中心,面对北边的黄河坐落一尊玉石“哺育’’雕像,年轻的母亲曲膝盘坐,面容端庄静美②踏入“涛声洞”,隐隐传来黄河的溅溅流水声③再往前行,豁然开朗,俨然另一番天地④土地中央是块圆形的菊圃,各品菊花,灿然正放,争呈出迎霜斗雪的神采⑤这里土地平旷,四周垂柳依依⑥柳叶正由绿转黄,表露出它的舍却生命追求光明的秉性将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。A.②⑤④①⑥③B.③⑤⑥④①②C.②③⑤⑥④①D.②③⑤④⑥①30.这里有一座高塔,攀登本身没有任何困难。而在每一级上,从塔上的眺望孔望见的景致都足够_____,每一件事物都是新的。无论近处或远处的事物都会使你依恋流连,但越往上走,攀登越_____了,所以我们要学会坚持。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A.扣人心弦艰难B.心旷神怡快乐C.赏心悦目困难D.引人入胜轻松阅读材料回答题:作为一种文化载体的民间传说或神话并非完全出于古人的想象,而往往以某些史前事件为事实依据。“女娲补天”神话的起源应是源于远直时期一次影响深远的灾害。最近,中南民族大学罗漫提出,著名的神话“女娲炼五色石以补苍天”,是一则典型的以陨石为主兼容其他天文、地质、气象、地理现象的事件。女娲补天的神话最早记载于《淮南子·览冥训》。在远古时期,“四极废,九州裂,天不兼复,地不周载;火炼炎而不灭,水浩洋而不息”。在百姓哀号、冤魂遍野之际,一位叫女娲的女神挺身而出,“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水”。描述的应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程。“四极废,九州裂,天不兼复,地不周载”,是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨;“火炼炎而不灭”是巨大撞击、爆炸及其后在地面上引起的火灾;如果小型天体是一颗彗星,其成分主要是陨冰,而陨冰融化后形成大量的地表水才会有“水浩洋而不息”的结果;冀州应当是古代河北省一带。通过女娲补天的神话反映的应该是灾害平息之后河北平原的景象。近年来在河北平原做历史地貌的研究时发现,从任丘、河间到保定、望都一带,沿着向西偏北的方向,一直到完县、满城附近,存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。综合各方面的资料分析,认为它们是史前规模巨大的陨石雨撞击后,在近代冲积平原上留下的遗迹。专家推测,在史前(距今一万年左右的全新世中后期)的某一时刻,一颗小彗星进人地球轨道,在华北北部的上空冲人大气层,在高空爆炸后落人地面。规模宏大的陨石雨在平原地区形成了大量撞击坑,后经地面流水的侵蚀和先民的改造,多个较大的撞击坑群最终形成了A洋淀,其余的较小者形成了积水洼地,最后演化成该地区的主要居民点。大部分洼地被地表水冲蚀破坏,但是河床间的高地保留了大量的撞击坑遗迹——碟形洼地及其群体。依据近代对陨石撞击的研究,这次远古陨石雨的撞击范围相当广,应当从山西北部到河北平原中部,甚至更向东,延伸到渤海湾南部一带。由于山西北部到河北西部是山区,大量的撞击遗迹未能被发现,向东则由于黄河北流的冲淤被掩埋。地貌和地质学的上述成果为研究分析“女娲补天”神话提供了新的基础。史前巨大的撞击事件造成了空前的天文、地质灾难,波及影响.型北半球甚至整个华北平原地区,可能造成了古代环境、文化的巨大破坏。史前虽然没有文字记载,但应在地貌、地质和全新地层的沉积物等方面留下可供研究的信息。大量人员的死亡和外迁造成了当地繁盛古文化的中断,灾害过去之后,又逐渐形成了新的古代文化,而这一灾害历经一代又一代的传说,最终诞生了一个美丽的神话——“女娲补天”。31.文中各画线句子,没有语病的一项是()。A.“女娲补天”神话的起源应是源于远古时期一次影响深远的灾害B.通过女娲补天的神话反映的应该是灾害平息之后河北平原的景象C.依据近代对陨石撞击的研究,这次远古陨石雨的撞击范围相当广,应当从山西北部到河北平原中部D.史前巨大的撞击事件造成了空前的天文、地质灾难,波及影响到北半球甚至整个华北平原地区32.下列对“女娲补天”的解说,最准确的一项是()。A.“女娲补天”是源于古人想象的一个神话故事,它承载了某种文化信息B.据《淮南子·览冥训》记载,“女娲补天”神话的起源是古代一次影响深远的天文灾害C.据现代科学研究和推测,神话“女娲补天”描述的应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程D.远古时期的一次严重灾难,造成大量人员死亡和外迁,造成当地繁盛古文化的中断,在原来文化的基础上,逐渐形成新的古代文化,“女娲补天”反映的正是新文化创生的过程33.下列不属于“女娲补天”源自史前一次陨石雨撞击地球的依据的一项是()。A.《淮南子·览冥训》中对“女娲补天”神话的记载B.河北平原存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体C.现代地质学的研究成果为分析“女娲补天”神话提供了新的基础D.经过一代又一代的传说和文人加工,最终诞生了一个美丽的神话——“女娲补天”34.下列理解符合原文意思的一项是()。A.“女娲补天”反映了中原地区远古时期先民战胜自然灾害的景象B.碟形洼地及其群体在山西北部到河北西部都被发现有广泛的分布C.河北平原的碟形洼地及其群体是在陨石雨撞击、地面流水的侵蚀和先民的改造等因素共同作用下形成的D.“女娲补天”源于一次以陨石为主的灾害事件,反映的应该是灾害平息之后河北平原的景象35.这篇文章主要是说()。A.“女娲补天”神话并非虚无缥缈的传说,而是以史前事件为事实依据的B.“女娲补天”神话源自史前一次陨石雨撞击地球C.河北平原在史前时期曾经遭遇过一次大规模的陨石雨撞击D.地质学的研究成果为“女娲补天”神话提供了依据言语理解与表达1.D[解析]第一个空中,“遵照”和“遵循”都是指依照;“遵从”指遵照并服从;“遵守”指依照规定行动,不违背。Kd"荫-1语的意思基本接近,很难准确判断,因此从第二个空入手进行判断,“目标”和“目的”都是指想要达到的境地,应该与“建立国际货币体系的目标或目的”相搭配,因此排除A、B项;“用途”指应用的方面或范围,“功能”指事物或方法所发挥的有利作用,题中冒号后的内容明显是国际货币体系所发挥的作用,因此排除C项。故本题D项正确。2.A[解析]整治:①整顿、治理;②为了管柬、惩罚、打击等,使吃苦头;③进行某项工作,做。整改:整顿并改进、改革。整饬:①使有条理,整治;②整齐,有条理。整顿:使紊乱的变得整齐。使不健全的健全起来(多指组织、纪律、作风等)。根据题意首先排除C、D项。启用:指开启使用,多用于事物。起用:指重新任用,多用于人。根据“各类应急设备”可知,应该用“启用”,所以选项A项。3.A[解析]近义词辨析题。表明:比较确切地指出。证明:根据确实的材料判明真实性。说明:解释清楚,讲明。显示:明显地表示。规范:使合乎约定俗成或明文规定的标准。规范:计划安排。此题从后一空容易作出判断,由题干“加快完善立法”可知用“规范”更合适,排除B、D项;“网络热点事件”只能“证明”或“表明”,而不会解释清楚,排除C项。故本题选A。4.B[解析]根据“他们专注于仰望星空,思考终极问题”及“他们跟随着理想的指引,引领着社会前进”可知,文段中象牙塔里的人是一种平等的关系,故排除表示知识和文化传播与传承的C、D两项;“衍生”指因演变而产生,与“理想主义”搭配不当,排除A项。本题正确选项为B。5.C[解析]限制:规定范围,不许超过。制约:限制约束。由文段中“不再把企业置于直接管理之下”可知,政策主管部门要改“直接控制”为“间接控制”,而不是完全放弃“控制”。由此可排除选项A、D两项。引导:指引、诱导。领导:率领并引导。管理:负责某项工作使顺利进行。文段想要表达的是各级政府主管部门和财政机关与企业间的关系为引导关系,而不是领导关系,因此“引导”一词比“管理”和“领导”更符合文意。故本题正确答案为C。6.A[解析]“界限”和“界线”的区别在于,前者多用于抽象事物,而后者多用于具体事物,故排除C项。“震颤”是指颤动或因惊恐、畏惧而战栗,用在第二空处不如“共鸣”和“震撼”符合语境,排除D项。再看“共鸣”和“震撼”,用在第二空均能保证文字通顺,但是前文提到了“共同的话题”,因此第二空用“共鸣”能够与前文相照应,本题选A。7.D[解析]本题主要从第二空判断。清冽可鉴:清澈得可以照见人影。白水鉴心:清澈的水能照见人的心,用来形容人心像明净的水一样纯洁。冰清玉洁:像冰那样清澈透明,像玉那样洁白无瑕,比喻人的操行清白(多用于女子)。纤尘不染:泛指丝毫不受坏习惯、坏风气的影响,也用来形容非常清洁、干净。“白水鉴心”和“冰清玉洁”都是用来形容人的,“清冽可鉴”是形容水清澈透明的,用在此处会与前面的“清澄透明”语义重复,故排除A、B、C三项,本题正确答案为D。8.D[解析]先看第一空,C项“替代”是指用一种东西代替另一种东西,而此处懒惰无法代替天资,故排除。8项“遮盖”是盖住、掩饰和隐瞒之意,不如“吞噬”或“吞没”生动形象。比较第二空,“彼岸”与前文的“人生之舟”相呼应,故本题选择D项。9.C[解析]首先看第一空,“巧夺天工”指人工的精巧胜过天然,形容技艺十分巧妙,不能用来形容构思,排除B项。第二空处,“波澜壮阔”比喻声势雄壮,规模宏大,景象非常壮观,不能用来形容剧情,排除A项。q凉心动魄”形容使人惊骇紧张到极点。波澜起伏:原指波浪四起,现多比喻文艺作品情节曲折。独具匠心:具有独到的灵巧的心思,指在技巧和艺术方面的创造性。第二空用‘‘波澜起伏”与后文衔接更为紧密。故本题正确答案为C。10.B[解析]由文中的“变成了”、“取代了”等动词前后的词语可知,作者对后现代文化持否定的态度。11.D[解析]文段中的两个时间点是包含关系。前者是全球冰川期,而中国东、南部未“皆冰”,由开篇·。没有发现并不等于不存在”可以进行合理猜测。可能是冰川期某种东西没有被发现;后者(包括前面时间段)论述该时段发掘出动物化石,说明这期间气候也适宜人类生存。两者联系起来,最大的可能就是中国的人类化石在某一段时间出现断层,即D项符合。在D项的基础上进而才能考虑的是中国人的进化问题。B、C项与文段的契合度不如A、D项,而A项是在D项的基础上考虑的问题,故本题的最佳选项为D。12.A[解析]D项内容与题于不符合,8项和C项的“诗与小说”不是文段叙述的主体,题干的侧重点是散文。根据题意,散文“虽然不如诗和小说那么勇于实验而变化多端,却也不像这两种文体那么历经欧美风雨而迷惑于各种主义、各种流派”。前半句表明了散文的稳健,后半句表明散文受外国影响较小,故A项正确。。13.D[解析]文段主要讲中国人应关注和保护古建筑。A项,偷换概念,中国人应多关注古建筑,不是建筑史;B项,文段并没有强调要关注文字历史;C项表述没有涉及重点内容。D项符合题意,为正确选项。14.C[解析]文段很明显地表达了作者对娱乐化历史的否定态度,通过“但是”之后的语句更是说明了这不是个例,而是一种潮流趋向。作者通过这段话最想传达给读者的无非是历史经不起娱乐化演绎,学术庸俗化容易造成历史认知的混乱。A、B两项只是就事论事,没有上升到文段所述现象的高度;D项过度引申,文段中依据不足。故本题的正确答案为C。15.B[解析]题干中‘‘五子棋先由中国传到朝鲜,再由朝鲜传到日本”讲的是五子棋地区的变化,然后又经过一系列游戏规则的变化,五子棋渐渐成为了一种国际比赛项目。故本题选B。16.B[解析]细节判断题。不同的古代文明里对龋齿的推断相同,都认为是口腔里有“牙虫”,原因可能是与白蚁啃噬木头类似,因此很有可能古代人类在认识世界的过程中有着类似的思维方式,即将两种看似相同的事物进行类比,A项说法正确。文段第一句谈到古人为修复龋齿而制备出的牙洞是一项了不起的成就,但并不意味着达到了很高的水平,B项说法错误。文段中的“这种疾病”即指龋齿,因此C项“龋齿是一种疾病”的说法正确。通过文段中的转折句“但是这并不表示当时的人们对这种疾病的理解有多么深刻”,可知作者对古人对于龋齿的认识是持否定态度的,古人的这种认识是不准确的,D项正确。故本题正确答案为B项。17.B[解析]B项所述“能给人温暖”表述不对,应为“使人感到温暖”。理解题干要求时,要扣住“心理’’去体会,颜色和温度没有联系,冷暖只是心理作用。18.D[解析]D项较为全面,包括A、B、C三项所述危害,故答案为D。19.D[解析]文段指出,我国目前许多“国际大都市”都虚有其表,城市居民并没有真正达到。t国际大都市,,的生活水平。文段后两句亮出观点,即在人民生活达到“国际大都市”水平之前,不应盲目建设所谓的“国际大都市”。实际上,文段是在对目前一些所谓“国际大都市”的百目建设提出质疑,D项是作者意图说明的观点。A项脱离文段内容。文段也并没有将国际化大都市与宜居城市进行比较,B项排除。C项并不是文段讨论的重点。故本题正确答案为D。20.A[解析]文段首句说明几千年来文人能够感天动地是不争的事实,后面都是对这一事实的解释,故文段主要内容是说明文人能够感天动地的原因,A项是文段主要内容的同义替换,故本题正确答案为A。21.D[解析]主旨概括题。文段首先说明中国网民和在线阅读人数众多,接着说网络写作进入人们的生活,再列举数字说明网络作者和读者的数量,最后说明民众对文学的关注程度提高,这些都说明网络写作的影响力已经进入更加广泛的社会领域。A、B、C三项都是网络写作影响力提高的一个方面,概括不全面。本题正确答案为D。22.C[解析]意图推断题。文段主要说明将价值归结为利益,从而产生的功利的、近视的价值观对人的思想道德、对社会的危害。文段围绕对价值概念的理解展开论述,B项偏离主题。D项是文段的主要内容,但不是作者要表明的意图。比较A、C两项,反对“价值”的功利性、工具化是为了树立正确的价值观,二者比较,C项更合适。故本题正确答案为C。23.D[解析]本题是道细节判断题。阅读文段后可知,A项前半句正确,但把网骂的原因单纯归结为“对现实世界感到不满”显然是错误的,因为文段并没有对网骂给出一个通用的概括性理由。B项属于主观臆测,文段只是殉举了骂的不同形式,但并没有比较具体类型骂的优劣。文段说“期待一个没有骂的和谐世界不太现实”,但这并不意味着这种想法是“可笑的”,C项的感情色彩为贬义,而文段为中性描述,故排除C项。结合整个文段,可知D项说法正确。故本题正确答案为D。24.C[解析]本题是道主旨概括题。文段讨论的主题是“不完美”,A、B项都未涉及这一主题,故排除。D项只是我们不能接纳自己的不完美的其中一个原因,且文段的主旨并非在于阐述我们不能接纳自己的不完美的原因,故排除D项。由文段第二句可知,本段文字的主旨是我们应该学会接纳自己的不完美。C项说法正确。25.B[解析]阅读文段可知,“地下煤气化技术很可能把‘可回收,的煤的储藏量增加到大约6万亿吨”只是说可能增加“可回收”的煤的储藏量,并没有涉及煤炭的利用率,故A项说法错误。C项文段没有涉及,属于无中生有。D项,文段说“对气候的影响竟比科学家预计的最糟糕的情况还要糟糕”,这主要是为了说明地下煤气化对气候的负面影响大,并不是为了说明科学家对地球环境污染程度的预计过于乐观。由文段最后两句可知,文段意在说明的是地下煤气化技术在增加“可回收”的煤的储藏量的同时,也会增加二氧化碳的产生,会加重环境污染。故本题正确答案为8。26

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