明代晋藩刻书研究

明代晉藩刻書研究劉薔(清華大學圖書館北京100084)山西早在一千余年前的北宋就已有非常成熟的雕版印刷品出現,據悉現存最早的山西刻本是北宋雍熙三年(公元986年)絳州宋守真刊印的《佛說北鬥七星經》[1]。到了金代,山西平陽(今臨汾)遍地書坊,有“家置書樓,人蓄文庫”之稱,是當時全國著名的刻書中心。元代平陽仍然是北方的文化中心之一,刻印了大量的四部書籍,金、元時期的“平水刻”名聞全國,在我國古代刻書史上寫下了光輝的一頁。明清時期,山西刻書更是得到極大發展,明代山西的晉、代、沈三藩刻印了眾多典籍,尤其晉藩因其財力雄厚,晉王多通文博雅,所刻書質量好,部頭大,成就居明代諸藩之冠。本文試就現有材料,記述明代晉藩雕刻書籍的史實,論析其刻書的動因和所刊書籍之特色,考訂其刊刻時間及刊刻者,以就教於方家。一明建國初,太祖朱元璋為鞏固“朱家天下”,陸續將其24子和一個從孫分封至全國各要地為藩王,稱作“屏藩王室”,以後又逐步建立起了一個完整周密的皇室子孫的分封制度,以圖江山永保。這些同姓藩王有所謂“分封而不賜土,列爵而不臨民,食祿而不治事”之制,因此他們實際上是一群官高位顯、無所事事的大貴族。有明一代,很多藩王修學好古,酷嗜文史,有的還多才多藝,著書不輟,據統計明藩王宗室有著述可考的有93人,共著書359種之多。憑借藩王特殊的政治、經濟地位,他們積蓄了眾多圖籍的同時,還校勘刻行了許多書籍,這在明代諸藩中成為一種時尚。明代藩府刻書可考者,共40余個,蜀府最先,秦藩、晉藩、周藩、魯藩、寧藩、鄭藩、徽藩、肅藩等,從洪武迄萬歷,傳本不絕。所刻之書莫不精善。這些“藩府本”既多且精,是明代版刻的珍品,也是別代所無的特有現象。晉藩始建於洪武三年(公元1370年),第一位晉王是明太祖的三子朱木岡,受封為晉恭王。洪武十一年(公元1378年)就藩山西太原府。洪武三十一年(公元1398年)二月薨。此後歷經定王朱濟火喜、憲王朱美圭、莊王朱鐘鉉、端王朱知烊、簡王朱新土典、敬王朱慎鏡、惠王朱慎钅取、穆王朱敏淳等。萬歷三十九年(公元1560年)穆王庶子朱求桂請敕管理府事,萬歷四十一年(公元1562年)襲封王位,是為末代晉王。崇禎末年太原城陷,朱求桂被起義軍所執,不知所終,晉藩歷十一代至此而絕。[2]明成祖朱棣以燕王身份起家,得國後為防止自己的故事重演,大力削弱諸藩的行政、軍事勢力,但盡力滿足藩王在經濟利益方面的要求。晉藩歲祿一萬石,後子孫增多,至正德年間晉府子孫多至160余人,歲祿亦加至八十七萬石[2]。晉藩還是明代山西地區最大的大地主,擁有萬頃良田。家有余財,資力雄厚,其刻書方能不惜工本費用,講究紙墨,寫繕鏤精。晉藩刻書,每種書動輒上百卷,都是宏篇巨帙,如此大規模的雕槧事業,沒有雄厚的資財保障,是難以順利完成的。明代藩邸王孫襲祖宗余蔭,席豐履厚,因靖難之變,為免中央猜忌,無不取韜光養晦之策,以自保。於是下者則聲色犬馬,上者則右文刻書,形成明代雕槧事業的一大特色。據史載,晉藩諸王大多優遊文史,耽於吟哦,又能心向學術,勤於校仇。晉恭王朱木岡溫文爾雅,曾學文於明初大儒宋濂,又專事杜環修習書法,以恭慎聞名,尤好聚書雕刻之事。其後歷代晉王克承其緒,廣采博艹鬼,藏蓄彌富。故時人有“明代藏書,周、晉二府”(《茶余客話》)之說。明以後公私藏書目錄,如《天祿琳瑯書目》、《善本書室藏書誌》等也多記錄有晉藩藏書的流風遺緒,流傳至今,尚能看到的還有曾經晉府舊藏的宋版《通典》、《西漢會要》、《文苑英華》等等。晉藩藏書、刻書還有專門的室名堂號自署,如晉莊王朱鐘鉉的“寶賢堂”、端王朱知烊的“誌道堂”“養德書院”;簡王朱新土典的“虛益堂”等(後來亦有混用,如“寶賢堂”之稱在嘉靖後期仍有沿用,這也是造成後代著錄晉藩刻書成書年代容易混淆的一個重要原因)。現存晉府藏書多鈐有“晉國奎章”、“道濟書府”、“敬德堂圖書印”、“敬德堂章”、“子子孫孫永寶用”、“晉府書畫之印”、“清和珍玩”、“乾坤清氣”等印記。豐富的藏書成為晉藩大肆校刻、翻雕前代典籍的基礎,其所刻書底本大多是朝廷賜予的宋元舊槧,尤可見藏書之珍貴,刻本之價值。二十一代晉王中以晉莊王朱鐘鉉、端王朱知烊、簡王朱新土典刻書最多,且多集中在明嘉靖、萬歷年間,故後人評價明代藩府刻書時曾言:“??雕鑿之業,遠軼前朝,今可溯者殆十數家,蜀府最先。??,此成化以前藩邸之概略也。嘉靖以下,晉府最著,淹雅奕世,載美光啟前業。其所署有寶賢堂、誌道堂、虛益堂、養德書院諸稱,循名可觀其實。其所刊有《文選註》、《唐文粹》、《宋文鑒》、《元文類》、《初學記》諸書,浩翰卷帙,為諸藩之冠。”[3]晉藩刻書共有十數種之多,除《寶賢堂集古法帖》為書法集粹外,大多是歷代文學作品總集或選集,所以後世總結晉藩善刻文集,刻印文集為其一大特色。這些刻書版心上多有晉府“寶賢堂”、“誌道堂”、“虛益堂”、“養德書院”諸堂號標記,在前序後跋以及每卷後亦多有這些堂府“校正重刊”的字樣。晉藩刻書,還延請名士校仇,錯訛較少,如《唐文粹》、《宋文鑒》、《初學記》諸書,當時就已是“遠近寶之”,被清朝人視為善本。明人刻書,大多喜好自行竄改,為後人詬病,而晉藩刻書因為多是以內府所賜宋、元刻本做為底本翻雕而成,無明人竄改之惡習,當時便被譽為“佳刻”,其書式多存古意,尤足發思古之幽情!正是因為這個緣故,晉藩刻書往往被後世書賈撕去序跋,充作宋、元本來出售。因晉蕃府庫富裕,不惜工本,所刻之書全部紙墨上乘,刷印裝背,極為考究,且大都大字寬行,書品上佳,藍綾包背裝,不遜明代的內府本。三明人周弘祖《古今書刻》最早列出了益、德等十余藩的刻書目錄(但未包括晉藩),開研究記錄明代藩府刻書之先,然其書目去完備甚遠;清末葉德輝的《書林清話》中也列舉了秦、周、晉等20家藩府的刻書56種,只是仍嫌過簡。今人述及明藩刻書較詳者,先有臺灣昌彼得先生的“明藩刻書考”,稍後有張秀民先生的《中國印刷史》“明代藩府本”一節。經較比可知,張著所列晉藩刻書與昌文完全相同。現據明清以來公私藏書目錄及題跋校記等,對照現有各大圖書館收藏目錄,詳列“晉藩刻書年表”如下:(梁)蕭統選、(唐)李善註《文選》六十卷明嘉靖四年(公元1525年)晉藩養德書院刊本。見丁丙《善本書室藏書誌》、周星詒《書鈔閣行篋書目》、繆荃孫《藝風堂藏書續記》、《中國善本書提要》等目錄。此本為翻雕元張伯顏池州路本,每半頁十行,行二十二字,白口。每卷首頁有“晉府敕賜養德書院校正重刊”一行,書前有嘉靖四年晉藩書於養德書院序,山西按察司提學副使周宣序,嘉靖六年(公元1527年)晉藩後序以及嘉靖八年(公元1529年)晉端王朱知烊序。周宣序雲:“《文選》舊刻於南畿國學,歲久漫患。繼刻於唐藩,禁幕深秘,學者鮮窺焉。嘉靖壬午春宣督學山西,方欲遍購是編,布諸學宮,力未逮也。晉王殿下聞之為刻,置於養德書院,??養德,其所請書院制額,因以自號者也。”可知此書為晉端王所刊。(宋)呂祖謙撰《宋文鑒》一百五十卷明嘉靖五年(公元1526年)晉藩誌道堂刊本。見丁丙《善本書室藏書誌》、《百百宋樓藏書目》、莫友芝《呂阝亭知見傳本書目》、孫星衍《平津館鑒藏書籍記》、《天祿琳瑯書目後編》、《故宮善本書目》、《故宮所藏觀海堂書目》、《中國善本書提要》等公私目錄。每半頁十三行,行二十一字,黑口,版式與宋天順間嚴州本相同,可知當是翻刻的宋慶元太平府學刊本。有嘉靖五年晉藩誌道堂重刊序、晉藩書於養德書院後序、嘉靖八年五月十三日明世宗“皇帝書復”一道,以及晉端王朱知烊恭謝璽書序文。“誌道堂”、“養德書院”皆端王朱知烊齋名,此書亦為端王所刊。(明)劉績編註《春秋左傳類解》二十卷、《漢文選》明嘉靖七年(公元1528年)晉府寶賢堂刊本。諸家目錄著錄有明劉績撰《春秋左傳類解二十卷地譜世系一卷》,均為明嘉靖七年崇藩刻本,北京圖書館、上海圖書館、天津圖書館等十余家圖書館有藏。推想此“晉府刻本”或為著錄有誤,或今已亡佚不存。(宋)姚鉉撰《唐文粹》一百卷明嘉靖八年(公元1529年)晉府養德書院刊本。見《天祿琳瑯書目後編》、《嘉業堂藏書目》、周星詒《書鈔閣行篋書目》、《中國善本書提要》、《故宮善本書目》等目錄。每半頁十三行,行二十一字,黑口,卷前有明世宗璽書一道,次為嘉靖己醜晉端王朱知烊序,各卷末多有“晉府敕賜養德書院校正重刊”一行,卷內有“養德書院之記”印記,此書亦為端王時刊刻。(明)世宗禦制《敬一箴》明嘉靖八年(公元1529年)晉府養德書院刊本,為端王知烊所刊。今已亡佚。(唐)徐堅等撰《初學記》三十卷明嘉靖十三年(公元1534年)晉府虛益堂刊本。見丁丙《善本書室藏書誌》、《故宮所藏觀海堂書目》、《中國善本書提要》等目錄。每半葉九行,行十八字,白口,版心下刻“晉府重刊”四字,卷前有嘉靖甲午年晉藩虛益堂重刊序。重刊序稱“??歲久板廢,抄本狼籍,字多舛訛,觀者病之。錫義士安國購得善本,謀諸塾賓郭禾相與校仇厘正,遂成完書。選能鴆工繕寫鋟梓以傳。”此本便是翻刻錫山安國桂坡館本,為晉簡王朱新土典所刊。(元)蘇天爵撰《元文類》七十卷目錄三卷明嘉靖十六年(公元1536年)晉府刊本。見繆荃孫《藝風堂藏書記》、《明代版刻圖錄》、《中國善本書提要》著錄。每半頁十行,行十九字,白口,上書口有“晉府重刊”字樣。書前有嘉靖丁酉晉藩序。序中“誌道堂”為端王齋名,“虛益堂”為簡王自署。此書亦晉簡王朱新土典所刊,刻成於簡王嗣封之明年。書式仿元西湖書院刻本,為翻雕之本。據序稱,尚欲刻明程敏政撰《明文衡》,但未見傳本,推斷應未刻成。(明)寧王朱權撰《月瞿仙肘後經》明嘉靖三十九年(公元1560年)晉府寶賢堂刊本。《寶賢堂集古法帖》十二卷又名《大寶賢堂帖》,明弘治二年(公元1489年)匯刻。據《藩獻記》稱,晉莊王世子朱奇源奉父命采輯晉府內舊藏宋、元、明人墨跡,編成《寶賢堂集古法帖》,“摹刻以傳久遠”。此為匯帖,乃重摹宋《大觀帖》、《絳帖》等,又增宋、元、明各家真跡上石,用十二辰記石數。傳世有初拓本,此帖書刻鉤勒極佳,為明初所刻佳帖。清康熙十九年戴夢熊補刻五十三石。石現存山西太原晉祠。相傳尚有晉靖王朱奇源續刻補遺五卷,未見拓本。《四書五經註解》、元趙孟兆頁《讀書譜》明嘉靖初年晉藩養德書院刻本。此二種刻本均未見諸家著錄,據晉藩刻本《文選》書前山西按察司提學副使周宣序雲:“殿下為高皇帝七世孫,天性篤孝,喜讀書,嘗刻《四書五經註解》、《唐文粹》、《宋文鑒》、趙松雪《讀書譜》諸書,近世寶之”。故此二書應與《唐文粹》等書同時刊刻《,唐文粹》、《宋文鑒》諸書現在均有傳世,此二書蓋已亡佚不存,卷數不詳。(漢)劉向撰《新序》十卷見《嘉業堂藏書目》,雲為莫友芝呂阝亭舊藏,黑口,不詳何時所刻。(宋)計有功撰《唐詩紀事》、(宋)真德秀撰《真文忠公續文章正宗》等見《古今書刻》,現均已亡佚不存。參考文獻:〔1〕山西刻書年表(宋至明),李裕民著撰《,晉圖學刊》1986年2-4期〔2〕《明