高二读后感800字

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高二读后感800字1

记忆中仿佛是从《趵突泉》开头知道老舍的，然而，真正算是对老舍有所了解的应是从读他的《骆驼祥子》开头的。而开头读这部小说那么是在六年前。如今，重新回忆它，虽不能说是通篇记得，但有些情节却是深记不忘。

在中国现代文学作品中，人力车夫是一个屡见不鲜的形象。鲁迅、叶圣陶等大家都写过。甚至外国文学家，像屠格涅夫也写过。但能像老舍这样发费众多笔墨和时间，如此废心思来写的，却是凤毛麟角，少之有少了。

（故事）讲的是生活在北平底层的人力车夫祥子的生活遭际。但与别的作家全力赞美人力车夫品格高尚或生活遭际之艰苦不同的是老舍这些题材的束缚，写了祥子最终无路可走的堕落，也回响出了旧社会罪恶的烙印。前者是的表现形式，后者才是老舍所要表达的主题。祥子的遭际代表了那个时代那个社会全体的人力车夫，甚至是全体的靠苦力来维持生计的底层劳动人民在那个社会的艰苦生存。环境不能抉择人的一生的命运，但客观上却能影响人的意志。祥子的堕落证领略这点。

故事发生在旧北京，祥子本来也是一个有远大梦想的人，他冒死苦干，为的只是开一家车厂来发财致富。但可悲的是生意刚有所起色，他就被抓去了军营，一切成了烟光炮影。他千方百计逃了出来，顺手牵羊牵了三匹骆驼。但还是亏了大量。接下来的日子，祥子常由于忧劳成疾而三歇五停的，干不了活。不得已他到刘四爷的厂去当车夫，刘四的女儿虎妞爱上了他，并不惜为了嫁他与父亲刘四爷闹疆，而后他们结了婚，在外面找了房子，住了下来，靠着虎妞私下攒的一些钱勉强过活着。但过得不久，虎妞因难产而死去了。祥子陷入了哀痛之中，不得自拔。接下来又因于小福子的死，祥子终究失去了人生的结果一丝牵绊，彻底的沦落了，成为一个没有自我和灵魂的躯壳。纵然，人力车夫是那个时代底层的缩影，他们的耐劳精神是人们理应赞许和学习的，但老舍能透过人力车夫祥子的堕落，写出那个社会的黑暗和罪恶，不愧为一个大师。

祥子的形象在当今社会仍有代表性，富者愈富，穷者愈穷。社会制度虽然变更了，但底层劳动人民的生活还是艰苦的。几十年前老舍先生所写的，为什么时至今日，依旧存在呢?

高二读后感800字2

寥寥千把字，短小精悍文，足以引起我眼球的停驻。

季老有名已久，却一向没有深入接触的机遇。唾手翻阅季老（散文）集，无意察觉此篇佳作，内心种.种得以释怀。

季老深刻地知晓，人生不是用文字能表达得完的，故力求精简。

人生的主题必然是人性。告子有言“食色，性也。”季老毫不避讳的引出此言。再者，谁又可否认?“食”，解决人生存的问题，“色”，解决人进展的问题。生存和进展是人类存在不变的主题。对于入世极浅之人来说，如我，这个答案无疑是现实而切当的。

万物皆通人性，这便有了“桃李无言，下自成蹊”一说。

同样是生命，或缺水少光而死，或忍辱负重而生。这便是植物的“人生观”。主动权在自己手里，何去何从，均由自己掌控。

入世，有些人善始善终，处变不惊，任外界环境对其产生任何影响，始终坚持着既定的道路。此后便又有一道分岔：一种人果不其然地到达了终点，他可以理由充分地向世人宣告，见证自己的明智，但他不会这么做;另一种人鬼使神差地偏离了航向，甚至不知所从，最终将被人唾弃、耻笑，但他不得不这么做。

且人性的进展务必有所终止。万物得以有规律地生存与进展，正应验了这一道理。从轻微处讲，凡事都须有个“度”。一类人人生一世无所不为，张张扬扬地度过了一生，到头来却察觉疏忽了不少致命的细节，遗恨终生。另一类人，与生俱来的退缩性，使得他一生碌碌无为，虽平安无事却缺乏几分激情，同样遗恨终生。此上两例虽为极端的状况，只为说明本性的进展不成无度，无度那么不成大器。

季老能有这样的觉悟，完全表达在他自身的为人处世上。自其对语言着迷，就一心钻研梵文等，终有所就。老来平心静气，却照旧为事业奋斗着，即便在抗击病魔的病床上，其顽强的毅力仍旧展露无遗。把持有度，便能尽善尽美!

中国哲学，曾讨论人性善还是性恶，其实大可不必。“人”和“生”十足都是被动的，我们所要做的，就是赋予它不尽一致的色调，实现的价值。

可能这正是季羡林先生的文学魅力所在，直言不讳，言简意赅，令人回味。走进文学大师，让大师指引我们走向告成!

高二读后感800字3

《暗店街》的故事主体很简朴，陈述一个患了失忆症的男子探索自己真实身份的过程。从大框架上来说，这是一部侦探小说，事实上，这名失忆的男子也切实是一个侦探。只是这不是一部传统意义上的侦探小说，主角探索真实身份只是小说的叙事凭借与表象意涵，在背后，透过这个寻觅的过程，呈现出来的其实是生命意义的短暂与渺小。

小说从一个终止开头，在为侦探社工作多年后，终究到了曲终人散的时刻，主角工作的侦探社就要终止营业了。在这人生的岔口上，业已失去全体过往记忆的主角，抉择回头探索自己的真实身份。这不是件轻易的事情，由于主角要探索的不单单是一个名字，他要找的是一整段人生，一个置于“我”之下的生命故事。而这人生、这故事，务必从茫茫人海中、从别人记忆的橱柜中、从泛着樟脑气息的杂物堆中，翻找出来。

这是一段苍凉而落寞的旅程。本以为，循着来时路，可以找到一段完整的生命故事，无论是美好还是痛楚，总能描摹出一个有血有肉、爱过恨过的生命形象。然而，当主角循着蛛丝马迹探索自我时，却察觉生命早已化成块块的碎片，或是落在别人记忆的角落、或是镶嵌在某人生命碎片的边缘、或是凝聚成发黄相片里的模糊身影、或是浓缩成人物名册里的冰冷陈述。

从生到死、每一次的交会过程中，我们都从别人手上拾得一些生命碎片，也将自己的生命碎片交付到别人手上。然而，当我们奋力地向前行走，努力谱写下生命的篇章，这些生命的片段、记忆的碎片，却已经开头在身后四处散落、终至消逝。倾其全体地活过后，迤逦你我身后的，只是发丝般轻微、尘埃般轻碎的痕迹，无从拼凑出世命的全部重量、完整形貌，教人如何不感伤。

高二读后感800字4

人和鱼鹰，同样是生命，人类凭什么厌恶鱼鹰?况且鱼鹰还为人类服务啊!

在文中那些渔夫称他们的鱼鹰叫做“那东西”。这句话实在叫人悲伤!在渔夫的眼里，它们只是工具，没有生命，没有情感，它们就像是一群死物。

更叫人心寒的是，（文章）里说好多老的没法（捕鱼）的鱼鹰就被它们狠心的仆人活埋了!真想问他们一句：“你们的父母没用时，你们也会将他们活埋吗?”人们往往说自己是有人情味的，是弥漫人性的，是具有真善美的。那么此时你们的人情味和良心都被丢弃了吗

鱼鹰本是自由的，它们也是蓝天下的天使，它们也是绿野间的精灵。它们本来有自己的自由自由的生活，它们可以尽情地捕鱼，大鱼小鱼本是可以让它们自由地选择着吃的，但是，是人类变更了它们原来无忧无虑的生活，使它们成为了人类的奴隶，为人类服务，结果被活埋……

人们常说自己是聪明的，聪明地利用大自然为自己服务。可是，他们没有想到他们也在“聪明”地毁坏大自然啊!这鱼鹰就是个例子。人类也真是残忍而又可笑的!

鱼鹰的寿命有二十年，二十年的功夫，一只鱼鹰冒死为它那所谓的“仆人”服务，然而它们并不知道二十年后等待它们的将会是什么。最终等待它们的将会是活埋的命运。

二十年啊!就算是一块石头也可以被捂热了!然而人们却用一颗冰冷的心，一种残忍的方式去终止鱼鹰的生命!

假设鱼鹰会说话，大自然会说话人类或许早已被骂得狗血喷头了!

怅然，它永远无法张开嘴来，这也是它们的命啊!

二十年后鱼鹰再也没法捕鱼了，渔夫们啊，你们为什么要将它们活埋?为什么不是感恩它们为你们干活，为你们带来金钱?而是迫不及待地将它们活埋了呢?其实说毕竟这样的悲剧的根本理由在于人类贪婪的本性。他们只是一心想从大自然手中不断索取，并没有想着要回报些什么。人类是贪婪的啊!

觉醒吧，人类收回你们的贪心，否那么薄命的鱼鹰将会在天堂看着人类走向灭亡!

高二读后感800字5

——感动于电影《蓝色大门》

“小士，看着你的花衬衫飘远，我在想，一年后，三年后，五年后，我们会变成什么样子呢?由于你良善，开朗又自由，你理应会更帅吧?于是，我貌似看到多年以后，你站在一扇蓝色大门前。下午三点的阳光，你仍有几颗青春痘，你笑着，我跑向你，问你好不好，你点点头。三年五年以后，我们会变成什么样的大人呢?是体育老师，还是我妈?虽然我闭着眼睛也看不见自己，但是我却可以望见你!”

g离开了呆了6个月的班级。我是今天才察觉的，已经三天了。三天前，下午放学，和挚友去书店打发时间，临旁的凉皮铺上，看到她坐着，穿着正适合这闷热的黄昏。她笑着，对面一位清瘦皮肤白皙的男生，同样害臊地笑着——可能她离开，是在追寻某一种青春特有的东西。那天，我特意探索了《飞鸟集》第82首：“使生若夏花之绚彩，死若秋叶之静美。”

“我叫张士豪，（天蝎座）o型，（游泳）队吉他社。”

我想熟悉你，张士豪对孟克柔说。张士豪只是那个打打（篮球），在深夜无人时练习游泳，渴望赢一场比赛的未谙世事的少年，当青春之门开启，孟克柔迎面走来。

“假设，你17岁，你想的只是能不能上大学，不再是处男，尿尿可以一向线的话，你该是多么幸福的小挚友。”

幸福，可能很繁杂。青春却可以把它寄托在任何一件微缺乏道的事上。惆怅，可能很简朴。青春却可以把它无限放大。是孟克柔对林月珍的热爱?是孟克柔梦想变更自己的一个吻?是“我是女生，我热爱男生”的沉重?

孟克柔渴望的幸福是拥有单纯的思想，是女生热爱男生的天经地义。

年华似水，不经意地，自己开头留意某些人，衷情某些文字，流连某些画面;感动开头不期而遇，思想变得越来越繁杂且不着边际，自己开头莫名地苦恼和伤感。回不去了，我的记忆开头模糊，但，不会忘却的，是单纯的童稚的思想，即使回不来，但曾经拥有。

“假设有一天，或者一年后，或者三年，假设你开头热爱男生，你确