《中国现当代文学名著导读》期末复习重点考试模拟题附答案-参考素材累积资料

温文尔雅，学而不倦PAGEPAGE14精彩还有，努力向上《中国现当代文学名著导读》期末复习重点考试模拟题附答案一、填空题：1、郭沫若的名诗《炉中煤》以恋歌的形式表达对祖国的爱，愿意为她掏出“火一样的心肠”。2、郭沫若在《晨安》一诗里，以“晨安”问候的外国人士，除了诗人外，还有政治家林肯和华盛顿。3、闻一多的《<女神>之地方色彩》最有名的论断，就是指出《女神》缺少“地方色彩”的“欧化”现象。4、对郭沫若影响最大的美国诗人是惠特曼。5、在五四运动的高潮之后，新文学的作家大多经历了一个从“呐喊”到“彷徨”的过程，如果说郭沫若的《女神》是他的“呐喊”，那么在《女神》之后出版的诗歌、散文、戏曲集《星空》则可以看作是他的“彷徨”。6、郭沫若在新文学的第一个十年里，就写出了著名的《三个叛逆的女性》，包括《卓文君》、《王昭君》和《聂嫈》。7、在40年代初，郭沫若一口气创作了以“战国”时期和“南明”时期为题材的六部历史剧，其中，最有代表性是《屈原》。8、在“五四”之后，许多作家都产生过彷徨的情绪，郭沫若也写过题为《彷徨》的十首诗，这些诗后来收入他于《女神》后出版的诗文集《星空》中。9、在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是周扬发表于1941年11月16日延安《解放日报》上的文章《论郭沫若和他的<女神>》。10、1959年上海文艺出版社出版的楼栖《论郭沫若的诗》，是一部力图用马列主义观点作家作品分析的专著，其中，阳为关注的是郭沫若的“创作道路”和《女神》的“时代精神”等问题。11、曾以一部《女神》开中国现代诗歌浪漫主义先河的郭沫若，50年代以后诗风大变，从一位旧时代的诅咒者变成了新时代的热情歌手，但他这时的诗歌多为应制之作，艺术上已不足观，但也以惊世骇俗的新观点创作了两部历史剧《蔡文姬》和《武则天》。12、郭沫若50年代以后以惊世骇俗的新观点创作的历史剧《蔡文姬》，实际上是一篇为历史上的“白脸”形象曹操所作的“翻案文章”。13、王光东的《关于浪漫的沉思——郭沫若前期文艺思想论》一书认为，前期郭沫若文艺思想虽然变化多，又偏激，不科学，但其价值就在于“深刻的片面”，即使不科学，也是合理的，满足了时代需求的。14、发表于1934年《文学季刊》的四幕剧《雷雨》，是现代话剧艺术成熟的标志。15、周朴园对侍萍的怀念是通过一系列生活细节“外化”出来的，比如，爱穿侍萍绣过的衬衣，每年四月十八都要为侍萍过生日等等。16、曹禺的三大杰作是《雷雨》、《日出》和《北京人》。17、《日出》的主要人物有交际花陈白露、潘月亭、李石清、顾八奶奶、面首胡四以及洋奴张乔治。18、有研究者在运用比较的方法研究曹禺与同时代剧作家的关系时，把曹禺的剧作称为“暮鼓”，而把夏衍的剧作称为“晨钟”。19、当年中国旅行剧团演《雷雨》轰动一时，剧团的创始人唐槐秋先生曾当面对曹禺说：“万先生，《雷雨》这个戏真叫座，我演了不少新戏，再没有《雷雨》这样咬住观众的”。20、有学者分析认为，何其芳《画梦录》里的意象可分为两类，一类是“时间意象”，如黄昏、黑夜等，一类是“空间意象”，如坟墓、古宅等。二、单项选择题1、郭沫若与鲁迅一样他东渡日本的最初目的是为了（B）A、学习考古学；B、学习医学；C、学习文献学；D、学习文学2、郭沫若《匪徒颂》的主题是（C）A、批判古往今来的革命者；B、讽刺一切偶像的破坏者；C、歌颂古往今来的革命者；D、批判一切偶像的破坏者3、如果说《女神》的主导风格是暴躁凌厉，那么，它真正具有代表性作品就应是（A）之类的作品A、《天狗》；B、《凤凰涅槃》；C、《晨安》；D、《地球，我的母亲》4、在新文学史上，第一部个人新诗集是（B）A、郭沫若的《女神》；B、胡适的《尝试集》；C、俞平伯的《冬夜》；D、康白情的《草儿》5、创造社的第一份刊物是（D）A、《创造日》；B、《创造周报》；C、《创造月刊》；D、《创造季刊》6、郭沫若在40年代创作的第一部历史剧，是他根据早年的诗剧改编、扩写的（C）A、《女神之再生》；B、《卓文君》；C、《棠棣之花》；D、《王昭君》7、在“革命文学”论争中，将郭沫若称为“流氓+才子”的批评家是（C）A、茅盾；B、田汉；C、鲁迅；D、夏衍8、郭沫若《女神》中的作品大多发表于“五四”时期的“四大副刊”之一的（B）A、《晨报副刊》；B、《时事新报·学灯》；C、《京报副刊》；D、《民国日报·觉悟》9、创造社的小说创作主要有两种形式，即“自叙小说”和“寄托小说”。郭沫若“寄托小说”的代表性作品是（C）A、《喀尔美萝姑娘》；B、《残春》；C、《牧羊哀话》；D、《漂流三部曲》10、曹禺命运悲剧影响的作品是（A）A、《雷雨》；B、《日出》；C、《原野》；D、《蜕变》11、曹禺在创作中明显受古希腊命运悲剧影响的作品是（A）A、《雷雨》；B、《日出》；C、《原野》；D、《蜕变》12、有研究者认为，“对于前期的曹禺来说，‘家’是一个无法挣脱的梦餍”，这种“家”的梦餍以及曹禺早年婚姻不幸造成的心底的压抑、苦闷，是他后来改编巴金的《家》以及他自己创作的内驱力。曹禺在这种内驱力影响下创作的作品是（D）A、《雷雨》；B、《日出》；C、《原野》；D、《北京人》13、作品的主人公曾在哈尔滨修江堤时，为了发财而故意让江堤出险，淹死了2000多工人。这一内容出自曹禺的话剧（A）A、《雷雨》；B、《日出》；C、《原野》；D、《北京人》14、曹禺研究历来为许多文学史家的兴趣所在，但有一方面的研究成果较少，却又是有待开掘的重要领域，近年来正日益受到研究者的关注，有可能形成一个新的研究生长点。这个研究领域是（D）A、从基督教文化的影响来考察曹禺戏剧；B、运用精神分析派的观点来研究曹禺的戏剧；C、把比较文学视角引入曹禺研究；D、关于传统文化对曹禺影响的研究15、20年代象征主义诗歌的代表人物是（D）A、戴望舒；B、卞之琳；C、何其芳；D、李金发16、朱自清曾将《谈新诗》一文称为“诗的创造和批评的金科玉律”。《谈新诗》一文的作者是（A）A、胡适；B、郭沫若；C、穆旦；D、闻一多17、“走不尽的山峦的起伏，河流和草原/数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，/接连在原是荒凉的亚洲的土地上，/在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，/在低压的暗云下唱着音调的东流的水，/在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。”此诗句出自穆旦的（A）A、《赞美》；B、《出发》；C、《野兽》；D、《合唱》18、穆旦在50年代回国后不久，就因他在曾在抗战中参加过“中国远征军”而被列为审查对象，在艰难的日子里，他翻译了许多外国诗人的诗集，其中，有俄国诗人普希金的（D）A、《茨冈》；B、《高加索的俘虏》；C、《唐璜》；D、《欧根·奥涅金》19、“列车轧在中国的肋骨上/一节接着一节社会问题”将风景的描绘机智地加以变形，引入社会问题的关注，形成特殊的反讽效果。这句诗出自（C）A、杭约赫的《复活的土地》；B、唐祈的《时间与旗》；C、辛笛的《风景》；D、唐湜的《骚动的城》20、散文集《燕知草》的作者是（D）A、林语堂；B、周作人；C、梁实秋；D、俞平伯三、多项选择题1、郭沫若的诗歌受到许多外国诗人的影响，其中主要有（A、B、D）A、惠特曼；B、海涅；C、海明威；D、歌德2、《女神》的艺术探索是多方面的，其中也有一些比较优美别致的诗，如（B、C、D）等A、《凤凰涅槃》；B、《地球，我的母亲》；C、《密桑索罗普之歌》；D、《夜步十里松原》3、在新文学史上，前两部个人新诗集是（A、B）A、郭沫若的《女神》；B、胡适的《尝试集》；C、俞平伯的《冬夜》；D、康白情的《草儿》4、郭沫若的诗集《女神》第一辑收录的诗剧主要有（A、B、C）A、《女神之再生》；B、《棠棣之花》；C、《湘累》；D、《凤凰涅槃》5、曹禺的前三部话剧作品是《雷雨》、《日出》和《原野》，这些作品中的主人人物有（B、C、D）等A、曾文清；B、仇虎；C、陈白露；D、侍萍6、有研究者认为，曹禺早期受过基督教文化的启蒙，主要理由有（A、C、D）A、少年时代“翻阅圣经”，“经常跟从继母去法国人办的天主教堂观看善男信女们的礼拜日祷告”；B、青年时代在文学创作中“试图从宗教中去年寻找大千世界的真谛”；C、大学时代“反复研究了《圣经》和《圣经》文学，而且迷上了巴赫创作的宗教音乐”；D、大学毕业后“曾去河北师范学院用英文讲授《圣经》文学”7、有研究者认为，曹禺借鉴吸收契诃夫的经验有三点：即（A、B、C）A、“生活化的散文诗体结构”；B、“细致入微地展示人物内心隐秘的经验”；C、悲喜剧结合的新样式；D、现实主义与浪漫主义相结合的创作方法8、曹禺一起强调自己写的是“诗”，也有研究者明确提出曹禺剧作具有“诗化现实主义”的特征，这是因为（A、C、D）A、曹禺总是带着极其丰富的想象和理想的情绪去观察和描写生活；B、曹禺伤口的剧情与现实的联系十分紧密；C、曹禺作品生活表现的逻辑不甚严密；D、曹禺作品常常带有偶然性或传奇色彩9、“京派”活跃的主要园地有（A、C、D）A、《文学杂志》；B、《时事新报·学灯》；C、《文学月刊》；D、《大公报·文艺副刊》10、在《新青年》上最早进行新文学尝试的白话诗人主要有（A、C、D、）A、胡适；B、郭沫若；C、沈尹默；D、刘半农11、早期象征主义诗歌的实践者和代表人物主要有（A、B、D）A、李金发；B、穆木天；C、何其芳；D、王独清12、40年代对于新诗的发展是一个相当特殊的时期，历史语境的变迁与诗艺追求的不断深化，使这一时期的新诗出现了几个新的创作趋向，其中，主要有（A、B、D）A、历史意识的浮现；B、诗歌散文美的追求；C、浪漫精神的重振；D、新诗现代性的拓展13、穆旦诗歌有三个常见的主题，它们是（A、C、D）A、“一个民族已经起来”；B、对“历史与现实的反思与超越”；C、“丰富，和丰富的痛苦”；D、表现“残缺的我”14、穆旦在时代精神的感召下，写下了具有充满强烈民族意识，歌颂人民力量的诗作，其中主要有（A、B、C）等A、《合唱》；B、《旗》；C、《赞美》；D、《我》15、鲁迅曾说：五四时期的“散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上”，除了渊源方面的原因之外，现代散文这一文体本身，也是它能够迅速发展壮大的重要因素，其中，主要有以下几个方面（A、B、C）A、这是一种非常自由的文体，没有一定的“作法”；B、这是一种个人化极强的文体，与“五四”时期强调个性的社会思潮相一致；C、“化传统”化得好，比较符合民族审美的心理习惯；D、这是一种新型的报章文体，最具现代性的探索特征一、填空题（每空1分，共20分）要求：书写规范，不得有错别字。1、鲁迅原名周树人，与著名散文家周作人在新文化运动中并称“周氏兄弟”。2、“五四”新文化运动中著名的“周氏兄弟”是指鲁迅（周树人）和周作人。3、鲁迅在发表《狂人日记》前，曾创作过文言小说《怀旧》。4、鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》发表于1918年4月的《新青年》杂志。5、《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说。6、鲁迅小说《肥皂》用精神分析的方法写道学家四铭对一个乞丐女孩的非分之想，既是对封建道学家虚伪面目的揭露，也是对人性弱点的深入探讨。7、鲁迅自己曾经用“忧愤深广”这四个字来概括《呐喊》等作品的基调。8、鲁迅给他的朋友许寿裳的信中说，他因为偶读《资治通鉴》，才醒悟到中国人尚是一个食人民族。9、“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样??”出自鲁迅笔下的人物“阿Q”之口。吕纬甫是鲁迅小说《在酒楼上》的主人公。10、小说《风波》以张勋复辟为背景，通过鲁镇七斤家里的一场小小风波，写出了乡村社会的死水微澜。11、鲁迅的名言“人必生活着，爱才有所附丽”出自他的小说《伤逝》。12、鲁迅一生共出版了三部小说集，即《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。13、在小说《祝福》中，祥林嫂原是决心守寡的，她逃到鲁家为仆，就是为了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。14、\凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写道`仁义道德`几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是`吃人`！\。15、\赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说，假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。??吴妈长久不见了不知道在那里--可惜脚太大。\16、鲁迅小说《阿Q正传》的故事发生在一个叫\未庄\的浙江农村。17、鲁迅笔下的阿Q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。18、“阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。”。19、\而且那是怎样的一个死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。\出自小说《阿Q正传》。20、单四嫂子是小说《明天》中的主人公。21、爱姑是小说《离婚》中的主人公。22、关于知识分子，鲁迅曾在小说《在酒楼上》中有一个著名的比喻：\蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点\。23、赵贵翁、路上的人、小孩子\他们\代表旧文化的群体，这是鲁迅笔下最有价值的\庸众的群体\。24、在鲁迅笔下的知识分子形象中，有一类属于在封建科举制度下一心求功名的旧文人，其中，陈士成的形象出自作品《白光》。25、鲁迅在《无声的中国》一文中说：\中国人的性情是总喜欢调和、折衷的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了\。26、鲁迅在小说集《彷徨》的扉页上引用了《离骚》中的两句诗：\路漫漫其修远兮，吾将上下而求索\。27、鲁迅多次在他的小说中写到群众蜂拥观看杀人场面的情景，早在他创作小说《示众》以前，就在他的第三部小说《药》有精彩的描写。28、《呐喊》的最后一篇小说《故乡》是作者一段少年时代与农民朋友交往的美好回忆。29、鲁迅在小说《铸剑》的开头，这样写道：“眉间尺刚和他的母亲睡下，老鼠便出来咬锅盖，使他听得发烦。”30、鲁迅历史小说集《故事新编》中的作品几乎全以两个字命名，如《铸剑》、《奔月》、《出关》等，只有《不周山》是三个字，后来，这篇小说也改名为《补天》。31、鲁迅曾受严复译述的赫胥黎的《天演论》的影响，接受了进化论的思想。32、\我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗