11第十一章-中国古代史学汇总

第十一章中国古代史学《中国文化概论》史学：是运用史料探讨和描述人类历史的学科，包括史料的占有、对历史的相识和探讨，以及进行史书编纂。总结这一实践而形成的理论，谓之史学理论。探讨和叙述史学发展、演进具体过程的学科，称为史学史。盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身。二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托奔驰之势，而声名自传于后。曹丕《典论·论文》曹丕（187～226）

三国时期魏国君主，庙号世祖(魏世祖)，谥号文皇帝(魏文帝)。政治家、文学家。字子桓。沛国谯县（今亳州谯城）人。曹操次子。东汉建安十六年（211），为五官中郎将、副丞相。二十二年，立为太子。延康元年（220），曹操死，继位为丞相、魏王。当年十月，逼迫汉献帝禅位，独立为帝。国号魏，改元黄初，将都城由许昌迁至洛阳。一中国古代史学是中国文化的宝藏一光辉历程：1.奠基时期：先秦2.确立时期：两汉魏晋南北朝3.旺盛时期：隋唐4.拓展时期：宋元5.全盛时期：明清瞽史阶段在文字产生后的一段时期内，人们仍保留了“口述历史”的传统，由于盲人有对声音的高度敏感并有非凡的记忆力，因此，王廷中诵吟历史的职责多由此辈担当，所谓“瞽史”是也。

1.奠基时期：先秦卜辞和金文是中国历史上目前已知的最早历史记载。1.奠基时期：先秦夏商时期，文字的出现和历法的产生，为史学出现创建了条件。历史记载成为必要的政治文化需求。惟殷先人，有册有典。《尚书·多士》“册”：由很多竹简编成的书。“典”：放在架子上的渐渐。有了起草文书、记载史事，兼管国家典籍的史官“史”、“尹”。“史”：负责记事兼有巫官身份的人。“尹”：掌管文献者。西周出现了由系统文字记载的历史文献《尚书》，这是我国最早的一部史书。春秋时期，出现了私人著史的现象。孔子依据鲁国国史著成《春秋》，开启了私人修史的先河，《春秋》记载了东周前期称为“春秋时代”，孔子因此被称作“中国史学之父”。春秋笔法：在记述历史时，暗含褒贬，行文虽不干脆阐述对人物、事务的看法，却通过微小环节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者的主观看法。微言大义，寓褒贬、别善恶于简洁精辟的叙史之中。2.确立时期：两汉魏晋南北朝规模宏大的纪传体通史和断代史的出现2.确立时期：两汉魏晋南北朝a.司马迁《史记》《史记》，我国第一部纪传体通史，上至黄帝，下达汉武帝太初元年，共三千多年的历史。全书130篇，本纪（帝王事迹）12篇、世家（春秋、战国时期诸侯的国别史及诸侯、圣者名人事迹）30篇、列传（社会各阶层的代表人物及鸡鸣狗盗、市井屠夫等下层民众的传记）70篇、表（按年月简列历史大事和人物）10篇、书（典章制度）8篇。《史记》约成书于前104年至前91年，原来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的高校者东方朔看过，东方朔特殊钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。久而久之，人们依据“太史公记”而省略成《史记》。近人梁启超赞扬这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）

b.班固《汉书》沿用《史记》体例，是我国第一部纪传体断代史。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。班固（公元32～92）

东汉史学家。字孟坚。扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。九岁能文。建武二十三年（公元47）前后入洛阳太学，博览群书，穷究九流百家之言。建武三十年（54年），其父班彪卒，自太学返回乡里。居忧时，在班彪续补《史记》之作《后传》基础上起先编写《汉书》，至汉章帝建初中基本完成。

魏晋南北朝时私人修史之风盛行。史著名类广泛，除纪传、编年外，又有民族史、地方史、家史、谱牒、别传、史论、史注等。3.旺盛时期：隋唐隋唐五代时期大规模地修撰纪传体前代史，出现了总结性史著。3.旺盛时期：隋唐a.官修史书合私人撰写的史书数量都特殊多，体裁丰富多样。b.统治者高度重视。高祖、太宗都组织人力修史。中心设史馆专司修史，宰相公卿如魏征、房玄龄等都兼领史职。唐高祖：“裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来。”唐太宗：“大矣哉！史籍之为用也”、“览前王之得失，为在身之龟镜”、“以古为镜，可以知兴替”。c.官修史书制度正式确立。隋唐前，中国史书大都出于私家撰述（如《史记》、《汉书》）隋文帝后，篡修权起先被政府垄断。d.出现史学理论专著。刘知己《史通》，我国历史上第一部史学理论专著。系统总结了中唐以前的史书体例，使纪传体的编纂更加规范严谨，也日趋程式化；系统考察了中唐以前的史官制度是谁编纂开了史学史的先河,提出史家修养的标准成为历代公认的“人才观”（“才”、“学”、“识”）；标记着中国史学的成熟。e.出现了特地记载典章制度的史书：杜佑《通典》，这是第一部特地记载历代典章制度沿革变迁的通史著作。《史通》是我国古代最杰出的一部史学理论著作。共二十卷，包括内篇十卷三十九篇，外篇十卷十三篇，内篇中后来佚失了三篇，现在看到的共有四十九篇。其中内篇的《六家》《二体》讲正史的体裁，《本纪》《世家》《列传》《表历》《书志》等讲正史的内容，《论赞》《序例》《题目》、《断限》等则从各个方面探讨如何写好史书，外篇的《史官建置》讲史官的设置沿革。《通典》是我国第一部，也是成就最高的一部典章制度专史。作者杜佑，字君卿．唐京兆万年（今陕西西安）人，生于唐玄宗开元二十三年（735年），病逝于唐宪宗元和七年（812年）。《通典》全书200卷，分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防等八门。《通典》是典章制度专史的开创之作。杜佑以前的典章制度史，基本集中于纪传体史书中的书志部分。在史实容量和撰述体例上都有诸多的限制，无力担当完整记述社会政治经济制度发展变更历史的任务，落后于社会的客观须要。《通典》把这一体裁独立出来，为这一体裁的成熟、发展，开拓了广袤的天地。从今以后典制史成为传统史学的一个重要门类。4.拓展时期：宋元中国古代史学的盛世。史体广泛，无奇不有。在通史撰述、当代史撰述和历史文献方面都有巨大成就。4.拓展时期：宋元a.产生了三部通史巨著。司马光《资治通鉴》，郑樵《通志》，马端临《文献通考》b.南宋袁枢《通鉴纪事本末》,创立纪事本末体。c.这一时期史学的拓展还表现在专史、别史、杂史、野史及地方志、地理志大量出现。方志，以地区为主，综合记录该地自然和社会方面有关历史与现状的著作。亦称地志或地方志。另外，还有一些专载江河湖海、祠庙寺观、名胜古迹、水利交通的书籍，亦可归入其内。宋代的方志，虽然流传下来的不多，但据已知书目计算，约有六百多种，超过前面任何一代。其体例，周应合《景定建康志》为代表。全书分录、图、表、志、传五类，每类又有细目，层次清晰。5.全盛时期：明清进一步走向社会深层，对中国有史以来的全部学术文化进行了一次最大规模的清理与总结。5.全盛时期：明清a.私人修史之风兴盛。著史旨趣发生大变更。李贽的《藏书》、《续藏书》对历史人物重新进行分类评价，指责与服的理学思想，有深厚的反传统色调。王夫之、顾炎武、黄宗羲高举“经世致用”的旗帜，写出了充溢新气息的史著。b.黄宗羲《明儒学案》是我国第一部学术思想史专著。c.类书、丛书、书目书的编修出现高潮。《永乐大典》是我国历史上最大的一部类书。d.清代史学继浙东学派兴起考史派。浙东学派主见“证史致用”，自然会走上考史的道路；清代文化上的高压政策，也迫使文士著书躲避政治上的风险，因此兴起考据之风。二古代史学的巨大成就二重要地位1.历史著作涵盖了中国文化的方方面面2.求实、求真的传统对儒家经学产生重要影响。3.史学素养构成了中国传统人文素养的重要部分。人生自古谁无死，留取丹心照汗青1.编年史：依据年、月、日时间依次记载历史人物合时间的史书体裁，是我国最早的史书体裁。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。特点：以年月为经，以事实为纬，便于了解事务发生的时间和过程，简洁看出同时期各事务之间的联系，并可避开叙述重复。但一件事常可能前后割裂，首尾不能连贯。历史人物的生平和典章制度亦无从详其原委。2.纪传体：以人物传记为中心的史书体裁。最早《史记》。历代史学家用这种体裁撰写了大量史书，形成了一个贯穿古今连绵起伏的浩大的纪传体史书体系，成为中国封建史学体裁的主流。特点：其优点是便于考见各类人物的活动状况，分门别类叙述典章制度，能将各种历史人物、历史事务、社会生活的各个方面有机融汇，纵横条贯，气概恢弘，内容弘富，但不能看到一个时间的全貌和过程，不便于了解历史时间之间的前因后果和相互联系。3.纪事本末体：以历史事务为中心的史书体裁。南宋袁枢的《