第17课《短文两篇-爱莲说》课件（共18PPT）-部编版语文七年级下册

爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲周敦颐

目标第一了解“说”这种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。第二理解作者用托物言志的方法表达出的高洁志趣。第三学习古代仁人志士的高尚品格和情操。涉江弄秋水，爱此荷花鲜。——李白接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里

周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。

周敦颐对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。文学常识

“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。读准字音：颐(yí)

蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)

涟(lián)亵(xiè)

鲜(xiǎn)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。朗读点评

水上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，（它）从淤泥中生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。它的茎内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中。（只）可以从远处观赏而不能靠近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当就很多了！自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。古今异义亭亭净植(古义：竖立；今义：种植)词类活用①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓；生枝茎)②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)濯清涟而不妖(形容词，清澈)香远益清(形容词，清幽)一词多义之远清水陆草木之花(结构助词，的)予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性)香远益清(远播)可远观而不可亵玩焉(远远地)①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)文言句式

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。生长环境体态香气风度气质生性高洁，不与世俗同流合污正直，通达事理，行为方正志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不与世俗同流合污（高洁、质朴）通达事理，行为方正（正直）不攀附权贵美名远扬志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）

作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？

莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物言志，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。君子之风你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

衬托手法，以菊花正衬，以牡丹反衬。小结中心思想写作手法：托物言志（象征），作者借物（莲花）来表达自己的志向。修辞手法：比喻、拟人、映衬（用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，或交相辉映。）1.花木本无所谓格调的高下和感情的多寡，文人们却赋予花木不同的情感，周敦颐赞莲花“可远观而不可亵玩”，刘禹锡却说荷花缺少热情；周敦颐厌牡丹之富贵，刘禹锡却赞颂牡丹的倾国之色，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情，唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”（刘禹锡《赏牡丹》）