《先秦诗三首》学案

《先秦诗三首》学案、..、、/.乙、I-f一、文学常识《诗经》是我国最早的。在汉代以前只称，儒家列为经典之一，故称《诗经》。共收录西周初年到春秋中叶的诗歌篇，分为、、三大类。大都是民间歌谣，有。分为、，是宫廷乐；分为、、，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有、、，它们的含义分别是：TOC\o"1-5"\h\z诗经六义指的是：、、；、、。屈原，名平，字原，战国时期国人。他以楚地民歌的形式和方言声韵创作出的新诗体具有浓厚的地方色彩，故后世称之为?体?。屈原的创作成就极高，代表作有、、等。《诗经》开中国文学先河，其中成就最高的是，具有浓郁的民间气息；?楚辞?开中国文学先河，主要是文人创作的诗歌，其中是我国古代最长的抒情诗，对后世影响极大。后世由此将《诗经》与?楚辞?并称为。二、翻译课文《魏风?伐檀》翻译：不稼不穑，胡取禾三百廛兮？翻译：不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？翻译：彼君子兮，不素餐兮！翻译：《卫风?氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。淇则有岸,将子无怒，秋以为期。乘彼境垣，以望复关。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。二三其德。靡室劳矣;至于暴矣。躬自悼矣。老使我怨。不见复关，泣涕涟涟。尔卜尔筮，体无咎言。于嗟鸠兮，无食桑甚!士之耽兮，犹可说也。自我徂尔，三岁食贫。女也不爽，士贰其行。夙兴夜寐，靡有朝矣。兄弟不知，噬其笑矣。隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！3反是不思，亦已焉哉！3、《国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。亦已焉哉!（屈原）车错毂兮短兵接。矢交坠兮士争先。左修殖兮右刃伤。援玉袍兮击鸣鼓。严杀尽兮弃原野。平原忽兮路超远。首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。三、课文分析（一）《魏风?伐檀》第一章（）坎坎伐檀兮，辂之河之干兮，（）河水清且涟猗。（）不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？第二、三章（1）找出本诗三章中变更的词语（2）分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思?这些词语的变换达到怎样的效果?【小结】重章复唱：《诗经》章法形式的重要特征就是重章复唱，也就是注意：有的重章复唱是用来表现诗意的递进关系的；有的重章复唱只是单纯的词语变换，没有意思上的发展变化。例如：读下面这首诗，完成①一③题。（7分）采莒①采采茉营，薄言②采之。采采茉营，薄言有③之。采采茉营，薄言掇④之。采采茉营，薄言捋⑤之。采采茉营，薄言祜⑥之。采采茉营，薄言襁⑦之。注释:①选自《诗经？周南〉?这是妇女们采集野菜时唱的民歌。茉莒：车前（草名）,可食。②薄、言:都是语助词，无实意。③有得到。④掇:摘取、拾取。⑤捋:成把地握取。⑥祜:手持衣角盛物。⑦襁把衣襟掖在腰带间装物。①《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是（）。（1分）②这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？（2分）③前人读这首诗说:反复讽咏,"自然生其气象"。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象？请概括描述。（4分）延伸阅读:《秦风犹衣》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！大意：谁说没有衣裳？和你穿一件长袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌！谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！谁说没有衣裳？和你同穿一件战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！背景：是西周的幽王为犬戎所杀，秦襄公护周平王东迁，并受王命攻打犬戎。王先谦先生解释本诗时说：？西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦民敌王所性，故曰同仇也。？这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌性。这是一首慷慨激昂的从军曲！（二）《卫风？氓》1、结构梳理段落大意早内容情感艾化艺术手法一：12一：345三：62、形象分析请分析诗中女子的形象（注意根据原文）3、艺术手法分析1、【比兴】分析以下诗句的含义和手法桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚桑之落矣，其黄而陨2、对比4、拓展讨论你认为造成女主人公婚姻悲剧的原因是什么？（三）《国殇》《国殇》是一首追悼为国牺牲的将士的挽歌，充满爱国主义精神。全诗概括而又生动地描写了战斗的经过，刻划出卫国壮士勇武不屈、视死如归的英雄形象，并加以热烈的礼赞。《国殇》风格刚健悲壮，语言朴素，色彩单纯，声调激越，与内容和谐一致，是《九歌》中风格突出的一首。延伸阅读：《离骚》（节选）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！参考译文：炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。

附：附：《先秦诗三首》课后阅读材料《诗经》的表现手法《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：?赋者，敷陈其事而直言之者也?，?比者，以彼物比此物也?,?兴者,先言他物以引起所咏之词也?。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思，一般多见于《颂》和《大雅》；但像《七月》、《氓》、《溱洧》等优秀民歌作品,也使用了赋的手法。比就是比喻,对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《鄘风?相鼠》、《魏风?硕鼠》用令人憎恶的老鼠来比喻统治者的不讲礼仪、贪婪可恶；《卫风?氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛变衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴和诗歌内容有一定的联系。如《周南?桃夭》是一首嫁女诗，?桃之夭夭，灼灼其华?起兴，使人从桃花盛开联想到新嫁娘的美貌。又如《邶风?燕燕》是一首送别诗，以?燕燕于飞，差池其羽?起兴，使人从燕子飞时的差池不齐联想到送别时的依恋之情。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。这种情况在《国风》和《小雅》的部分诗篇中尤为突出。有的通篇重叠，各章对应地只换几个字；有的只在章首或章尾重叠,如《周南?汉广》；有的隔章重叠,重首重尾，如《周南?关雎》。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一,回旋反复,可以增加诗歌的音乐性和节奏感,更充分地抒发情怀。《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段,如?风雨凄凄,鸡鸣喈喈?、?风雨萧萧,鸡鸣胶胶?,其中的?凄凄?、?喈喈?、?萧萧?、?胶胶?都是叠字；双声如?参差?、?踟蹰?等；叠韵如?窈窕?、?崔嵬?等。这些修辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细微曲折的思想感情；描摹出事物的特征和属性。《诗经》中修辞造句的方法,语言的技巧,对后代诗人有很大影响。《诗经》的形式基本上是四言诗，比较整齐，这是诗歌发展过程中的早期形式。但它又常常突破四言的格局，使用二字至八字一句的形式，亦间有一字句和九字句。这种长短不齐的句式，错综变化，灵活自由，读来节奏自然。《诗经》中多种多样的句型，可说是后代各种诗体发展的滥觞。孔子关于《诗经》的言论、诗礼传家【原文】陈亢①问于伯鱼②曰：？子亦有异闻③乎？？对日：？未也。尝独立，鲤趋(4)而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻(5)其子也。(5)其子也。？陈亢退而喜曰：？问一得三，闻《诗》【注释】①陈亢：字子禽，他一向对孔子心存怀疑。②伯鱼，孔子的儿子孔鲤的字。③异(4)趋：快走。按照礼的规定，臣经过君的面前，儿经过父亲的面前，都应快走以示尊敬，⑤远其于:与自己的儿子保持距离，以免偏私、溺爱。?您从老师那里受到过与众不同的教育吧？?孔鲤回答：??您从老师那里受到过与众不同的教育吧？他曾经一个人站在庭中，我恭敬地走过，他问我：‘学《诗》了吗？’我说：‘没有。’他便说：‘不学《诗》，就不会说话。’我退下后便学起《诗》来。又有一天，他还是一个人站在庭中，我恭敬地走过。他又叫住我问：‘学礼了吗？’我说：‘没有。’他便说：‘不学礼，就无法立身。’我退下后便学起礼来。要说有什么特别的教育，就这样两次罢。?陈亢下来后很高兴他说：?我问一件事得知了三件：得知《诗》，得知礼，还得知君子不偏爱自己的儿子。?二、诗与政治【原文】子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰?思无邪?。【注释】《诗》三百：《诗》指《诗经》，《诗经》共有诗305篇。这里说？三百？是举其整数。蔽：概括。思无邪：原本是《诗经?鲁颂?同》中的一句；孔子借来评论整部《诗经》。？思？在《同》篇里本是无义的语首词，但孔子却引用它当？思想？解。【译文】孔子说：《诗经》三百篇，用一句话来概括它，那就是？思想纯正无邪?。三、诗的伟大作用【原文】子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩①之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。【注释】①迩：近。【译文】孔于说：同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。【读解】这是对诗歌社会作用最高度的赞颂。现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，在孔子的这段话里实际上都可以找到自己的位谿。正如我们在《季氏》篇里已经说过的那样，在孔子的时代，《诗经》简直就是一部无所不包的百科全书。所以，圣人不仅以诗礼传家，要求儿子孔鲤学诗学礼，而且在这里又一次号召所有的学生都好好地去学诗。正是由于孔子的大力提倡并亲自删削编定，《诗三百》才名正言顺地成为了《诗经》，成为儒学的重要经典之一。也正是在这个基础上，才有《毛诗序》那一段著名的更为热情洋溢的颂词：？故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。？如果有谁还不理解《诗经》凭什么成为？，读了孔子的这段论述和《毛诗序》的赞经?颂，那就应该理解了罢。四、不学诗如面壁而立【原文】子谓伯鱼日：？女为《周南》、《召南》①矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？?【注释】①《周南》、《召南》：《诗经？国风》中的两部分。《周南》是用周代乐调写的诗歌，《召南》是歧山之南召地的乐调歌谣。儒家旧说认为《周南》、《召甫》的25篇诗歌反映了文王、周公工业风化的精神，是《国风》中最为纯正的部分。【译文】孔子对儿子孔鲤说：你学习《周南》、《召南》了吗？人如果不学《周南》、《召南》，大概就像面对着墙壁站在那里吧？伟大的爱国诗人——屈原屈原，名平，字原，战国时楚国人。他？博闻强志，明于治乱，娴于辞令?，曾经得到楚怀王的信任，二十四五岁任仅次于宰相的官职？左徒?，在朝廷内，参与国事，起草法令，宣布法令，接待外交宾客。他主张改革内政，任用贤才，东联齐国，西抗强秦。但是，由于小人的离间，楚怀王听信了上官大夫的诽谤，不但疏远了屈原，而且转而亲秦，使屈原的联齐政策终告失败。光明正大、正直无私的屈原，诚信而被怀疑，忠心而被诽谤，怀着满腔义愤，写出了《离骚》这部伟大的著作。他的志向高洁，所以文中多用芳草作比喻，他的行为正直，所以能出污泥而不染。屈原被免了？左徒？之职，楚怀王终因不听屈原的劝告，被秦国派来的使者张仪所欺骗，与齐国断交，腹背受敌，处境艰难。后来，又听信妃子郑袖的话，放走了张仪。此时，屈原正出使齐国，他身在异国，心怀楚国的安危。回国后，就向怀王提议说：？为什么不杀掉张仪？？楚怀王在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，结果弄得兵败割地，丢失了六郡，后来又被秦国诱引去，做了三年俘虏，囚死在秦国。楚顷襄王继位后，其弟子兰为令尹（相当于宰相）。屈原又因埋怨子兰不该劝怀王入秦，而被长期流放到沅湘一带。他虽然被放逐，但一颗心仍然眷恋故国。他经常在江边徘徊，披散着头发，？颜色憔悴，形容枯槁?。一天，他向老渔夫表示了自己不肯同流合污的志向，他说：？高尚的人谁又能让自己高洁的品格蒙受世俗的污辱呢，我宁愿投入长流的江水，把自己埋葬在鱼肚里好了，怎么能让清白的颜色，受到世间的污秽的沾染呢？？于是，他就作了一篇《怀沙赋》。……最后怀中抱着石头，投汨罗江自杀了。屈原的自杀，表现了他热爱楚国的精神，表现他洁身自好的志趣，也表现了他对楚国朝廷的抗议到底。司马迁的《史记？屈原贾生列传》是记载屈原生平最早最完整的文献。这篇传记通过对屈原一生事迹的描述，歌颂了屈原热爱祖国、不同流合污、至死不屈的高尚品质，同时也赞扬了屈原在文学创作上的伟大成就。作家对于爱国诗人屈原的悲剧性的结局，寄予深切的同情。他详细地写出了屈原力求联齐抗秦以及因爱国而被放逐的经过，写出了屈原自沉汨罗江的悲壮情节……通过这些描绘，塑造出一个忠贞、热忱、勇敢、正直、优秀的爱国志士的形象，永远活在人们的心中。屈原是我国两千多年以前的一位伟大的爱国诗人，同时也是一位杰出的政治家和思想家，他为了祖国和人民的利益，自始至终与亲秦派作坚强不屈的斗争，他的高贵品格和高尚情操，可与日月同辉。在屈原的作品中，也同样表达了他热爱祖国的深厚感情。他爱祖国的山山水水、风土人情，他爱祖国的一草一木。他的不朽诗篇，引起人们对祖国的爱恋之心。屈原，不仅为我国人民所热爱，也是世界文化名人之一。1953年，世界和平理事会号召全世界人民都纪念他。屈原在文学史上的地位和影响屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。屈原以他爱祖国、爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌，对我国文学优秀传统的形成都产生了极大的影响，在我国文学的发展上有着崇高的地位。屈原首先是作为一个爱国者、爱国的诗人为后世所景仰的。许多进步文人作家，都不同程度地受到屈原爱国思想的影响，并且从他坚持理想、九死不悔的精神中汲取了力量。汉初，遭遇与屈原相似的贾谊，他写过一篇《吊屈原赋》，表示了对屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司马迁也是真正理解屈原的人，他不仅在《史记》中为屈原立传，极力