优质课一等奖高中语文必修三《红楼梦》导读课件

枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

——《红楼梦》

中国最伟大的史诗西方人心中的圣经阅读推荐书目——《红楼梦》中国最伟大的史诗阅读推2中国最伟

大的史诗中国最伟大的史诗

《红楼梦》是世界名著，清代就有“开谈不讲《红楼梦》，虽读诗书也枉然”之说。《红楼梦》是世界名著，清代就有“开谈不讲《红楼梦》介绍搜集的相关资料。（自由发言）介绍搜集的相关资料。

小结：《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。小结：《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想

《红楼梦》是封建社会的一部百科全书。它包罗万象，它的故事内容涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药善、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教等等无所不有。

交流分享搜集积累的资料。内容涉及领域《红楼梦》是封建社会的一部百科全书。红楼梦的主要内容

《红楼梦》主要写人生五件大事

佛斯特在《小说面面观》中提出，小说基本面是故事，通常故事中的角色是人。用生活主要事件探察人物是小说家的主要手法。而“所谓的主要事件不是你我个人生活中的事件，而是全人类共有的事件”。“人生主要事件有五：出生、饮食、睡眠、爱情、死亡。”红楼梦的主要内容《红楼梦》主要写人生五件大事红楼梦的主要内容红楼人物的人生五件大事，伴随春花秋月、夏雨冬雪，在“钟鸣鼎食”的荣国府、“天上人间诸景备”的大观园徐徐铺开，就像某些诗化的回名：“潇湘馆春困发幽情”、“秋爽斋偶结海棠社”、“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”；仙乐飘飘暗里听。曹雪芹以对人生的烛照洞见，以独特洗练的文笔，从单调平凡的日常生活，捕捉炫目的人性光环，表现博大的道德关怀，既有磅礴气势又有柔情蜜意，不断给读者阅读惊喜。红楼梦的主要内容红楼人物的人生五件大事，伴随春花秋月、夏雨冬三

条

线

索

三

重

主

题第一条线索：“女娲补天”——家族衰败的悲剧第二条线索：“太虚幻境”——千红一窟的悲剧第三条线索：“木石前盟”——宝黛爱情的悲剧三

条

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索

三

重

主

题第一条线索：中国的第一大悲剧

“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也”（王国维《红楼梦评论》）。中国的第一大悲剧“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之

……自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了……《中国小说的历史变迁》

……自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了《红楼梦》的读法

要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。《红楼梦》的读法要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住思

考当你拿到一本课外书的时候，你平时都是怎么做的？你是怎样去读这本书的？谁能来跟大家说一说？思

考当你拿到一本课外书的时候，你平时都是怎么做的？你是怎样总结鉴赏文学作品的要求和方法：①要有一定的文学鉴赏基础和占有较丰富的材料。②在整体感知的基础上，应作细品细析，多问几个为什么，以形成独到见解。

③

选好鉴赏点,联系现实生活，深刻感悟。总结鉴赏文学作品的要求和方法：赏析品评自《红楼梦》问世以来，就有钗黛优劣的评论，你认为黛玉与宝钗孰优孰劣？为什么？赏析品评自《红楼梦》问世以来，就有钗黛优劣的评论，你认为黛玉结

语世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那；世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。同学们，让我们与书为伴，让阅读成为我们终生的习惯！结

语世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那；优质课一等奖高中语文必修三《红楼梦》导读课件

红豆曲滴不尽相思血泪抛红豆

开不完春柳春花满画楼

睡不稳纱窗风雨黄昏后

忘不了新愁与旧愁

咽不下玉粒金莼噎满喉

照不见菱花镜里形容瘦

展不开的眉头

捱不明的更漏呀

恰便似遮不住的青山隐隐

流不断的绿水悠悠

绿水悠悠

绿水悠悠红豆曲

聪明累机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!聪明累

四大家族

假不假，白玉为堂金做马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。第四回

薄命女偏逢薄命郎

葫芦僧判断葫芦案四大家族第四回

薄命女偏逢薄命郎

好

了

歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？好

了

歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将贾府人物关系一览表宁国公贾演－贾代化

贾敷

贾敬

贾珍(尤氏)贾蓉

贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）

贾赦

（邢夫人）

贾琏

（王熙凤）

巧姐

贾迎春

贾政

（王夫人）

贾珠

（李纨）

贾兰

贾元春

贾宝玉

贾探春（赵姨娘生）

贾敏

（林如海）林黛玉贾府人物关系一览表宁国公贾演－贾代化贾敷贾其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧封建大家族衰败的缘由

其一，贵族家庭穷奢极欲，挥霍腐败，坐吃山空；其二，家庭内部矛盾重重，主子勾结官府、横行不法；其三，贾府男性主子荒淫糜烂，平庸无能，后继无人。其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧封建大家族衰败的缘由其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家的贾府，由“烈火烹油，鲜花着锦”的盛世，无可奈何地走向日暮途穷的“末世”，最后“忽刺剌似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，上演了一出“树倒猢狲散”、“白茫茫一片真干净”的家庭悲剧。其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧诗礼簪缨之族，钟鸣其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！（第五回《红楼梦曲•收尾•飞鸟各投林》

）其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧为官的，家业凋零；家

族

衰

败

的

悲

剧《红楼梦》生动地展示出：在那一社会里，法律是金钱的奴隶，狠毒是良心的主人；杀人的手上可以不见血迹，而无罪的心上却满是伤痕。在那个充满“诗书翰墨之香”的荣国府里，封建社会的文明只不过给许多犯罪行为披上了一件雅致的、堂皇的外衣；而丰盛的物质财富——那为下层人民所创造出来的劳动成果，却成了喂养贪欲与兽性的温床。家

族

衰

败

的

悲

剧《红楼梦》生动地展示出：在那一社会其二千

红

一

窟

的

悲

剧《红楼梦》还写了众多年轻生命的另一类悲剧——青春和命运的悲剧。在这一方面，王熙凤的命运悲剧处于一个中心的地位。其它如探春、惜春两姐妹的青春和命运悲剧，妙玉的青春和命运悲剧，巧姐的青春和命运悲剧，可卿的命运悲剧，晴雯的青春和命运悲剧，鸳鸯的青春和命运悲剧，金钏的命运悲剧，芳官等一批美优伶的命运悲剧，……它们同样以成功的艺术形象和动人的故事情节打动了千百万读者的心，并在小说中占去了相当的比重。其二千

红

一

窟

的

悲

剧《红楼梦》还写了众多年轻生命的其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧“幽微灵秀地，无可奈何天。”

金陵十二钗是悲剧，丫环婢女悲剧也不可避免。心比天高的晴雯，因“风流灵巧”而遭人毁谤，落了个“俏丫鬓抱屈夭风流”；温柔和顺的袭人，自觉地与封建礼法保持一致，却也是“空云似桂如兰”;司棋因情被逐，自撞身亡；金钏跳井；香菱被人拐卖，落入呆霸王薜蟠之手；鸳鸯抗婚。

其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧“幽微灵秀地，无可奈何天。其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧惜春和妙玉的悲剧也比较相近，他俩因为与世俗不合，因而“把这韶华打灭”，但“欲洁何曾洁，云空未必空”，最终两人也分别沦落到“风尘肮脏”和“缁衣乞食”的地步。巧姐的命运悲剧则是和她家族的败亡联系在一起的，所谓“势败休云贵，家亡莫论亲”，一个贵族小姐一度也“流落在烟花巷”。晴雯和鸳鸯的青春和命运悲剧是这类悲剧中写得最有光彩的，他们的愤怒而微弱的呼喊，有力而无力的抗争，写下了生命乐章中最可歌可泣的一页。金钏和芳官等一批女奴的青春和生命同样是被生生葬送的，他们虽然活得是这么短暂，但他们对之已深感绝望，无所留恋，一个“情烈而死，一个“斩情”为尼。总之，他们无一例外都是属于“薄命司”的人物，他们无法摆脱时代和阶级所加于他们的命运。其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧惜春和妙玉的悲剧也比较相近其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧

《红楼梦》是一出为女儿们悲歌哭泣的大悲剧，她们的爱情婚姻、人生道路，性格或命运的悲剧展现了世俗社会对美好感情的破坏，其实，她们的悲剧命运都是封建礼法社会造成的。曹雪芹“重情”，精心创造了一个理想的“情境”——大观园。他希望大观园长驻人间，但对客观现实清醒的认识，促使他无情地展现了大观园的毁灭，青春少女红颜薄命的悲惨命运。在表现美好理想，讴歌美好感情的同时，从一个侧面猛烈抨击了封建伦理道德，这是《红楼梦》中女儿悲剧的深刻意义之所在。其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧《红楼梦》是一其三宝

黛

爱

情

悲

剧宝黛爱情发展过程第3回----第8回，爱情发生期。第9回---第32回，爱情发展期。第33回--第79回，爱情成熟期。第80回--第96回，爱情毁灭期。其三宝

黛

爱

情

悲

剧宝黛爱情发展过程其三宝

黛

爱

情

悲

剧“颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。三寸柔肠能写尽，欲呼才鬼一中之。”（永忠《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》之二）“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”

其三宝

黛

爱

情

悲

剧“颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。其三宝

黛

爱

情

悲

剧

林黛玉出身于一个世袭列侯的“书香之族”。官居巡盐御史的父亲，因为“聊解膝下荒凉之叹”，便把这个独生女儿提到男子的地位来抚养，从小教她读书识字，爱之如“掌上明珠”。不久林黛玉的母亲（贾母的女儿）去世，为了“减轻父亲的内顾之忧”，她很早便离开家庭来到了正是“花柳繁华”的荣国府。接着父亲又去世，她回家去尽了丧礼再来到荣国府时，实际上已是一个无家可归、前来投靠的孤女了。但是，这处境的改变，并没有使这个少女的生活态度也跟着改变，反而更加挑起了她的“孤高自许”；她依然爱说就说，爱恼就恼，一切任随真实感情的流露。其三宝

黛

爱

情

悲

剧林黛玉出身于一个其三宝

黛

爱

情

悲

剧

黛玉带有诗人气质的敏感和灵慧，主要不是用来感受生活中的美和诗意，而是更多地感受生活中的庸琐和时代的阴暗。她以落花自况：“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”；又在诗中发出《天问》一般的悲询：“满纸自怜题素怨，片言谁解识秋心？”其三宝

黛

爱

情

悲

剧黛玉带有诗人气质的敏黛

玉

葬

花

辞林黛玉如泣如诉的《葬花辞》，是对桃花凋谢，香逝美消的哀怜，更是对人的生命短暂易亡的悲悼，她希望大自然中，春光常驻，百花常开，美好的景物永不消逝；希望人类社会，人生不老，生命长存，生活幸福、精神愉快。天地人融为一体，使其中的主宰人实现其生命价值，达到生命的自由与永恒的精神超越。黛

玉

葬

花

辞林黛玉如泣如诉的《葬花辞》，林黛

玉

葬

花

辞

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明天闺中知有谁。

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。

独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。林黛

玉

葬

花

辞花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。林黛

玉

葬

花

辞

天尽头，何处有香丘。

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

（第27回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》）

整部红楼，这是第一首让人哭出声的诗。

在青春埋葬青春，任花颜埋葬花颜，这世上还有什么比这更深沉、更刺骨的伤呢？

荷着花锄的颦儿，眉间微蹙的女子，每一念及这样的场景，那弱不胜衣的身体仿佛就要委蜕成濛濛的红雨，在“花谢花飞飞满天”的弥弥宇宙里和开的花、落的花、飞的花、葬的花一起，如一面一尘不染而又纤薄如纸的镜子，在心爱少年的心尖被哗啦啦地打碎了。林黛

玉

葬

花

辞

天尽头，何处有香丘。

未宝

黛

爱

情

悲剧

黛玉是“情”的象征，

“情”的化身。

她为情而生，为情而死，为情而喜为情而悲，为情而耗尽心血，为情而流尽眼泪，为情而“忘其有身，忘其有病”。黛玉对宝玉的痴情痴到忘我的程度，因而影响着她对周围的人和事的态度，进而改变着她的心态、性格。她身边的人，也包括历代的读者，普遍认为她妒忌心强、爱“使小性儿”，说话刻薄。这固然不错，但并非其性格的全部与主导方面，也非一成不变。宝

黛

爱

情

悲剧黛玉是“情”的象征，不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论温和静淑，还是旷达不羁，最终逃脱不掉人生悲剧的结局。（哭）（悲）千红一窟万艳同杯不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；（哭）千红一窟关于林黛玉形象“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”。张潮《幽梦影》：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以目为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肌肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”

关于林黛玉形象“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”。关于林黛玉形象清代的西园主人则说：

林颦卿者，外家寄食，茕茕孑身，园居潇湘馆内，花处姊妹丛中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅，洵仙草为前身，群芳所低首者也。关于林黛玉形象清代的西园主人则说：关于林黛玉形象多愁善感而又坚强不屈孤标傲世而又尊重他人天真聪慧而又心直口快情痴情真而又至死不渝关于林黛玉形象多愁善感而又坚强不屈林黛玉

·

白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。林黛玉

·

白海棠半卷湘帘半掩门，林黛玉

·

唐

多

令粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!林黛玉

·

唐

多

令粉堕百花洲，香残燕子楼。关于林黛玉形象蒋和森《林黛玉论》：

“这是一个永远不用别人的衣裳，来忘掉自己寒冷的人。这是一个永远不把别人的怜悯和施舍，当作自己的幸福的人。同时，这又是一个愈是处在屈承的境遇底下，就愈是坚持自己的人格尊严的人。“这是一个最容易想起自己，而又是最不会为自己打算的人。这是一个只知道信从自己的感情，而不知道顺应世上人情的人。同时，这又是一个永远不安心于把自己的尊严建立在别人的力量上的人。关于林黛玉形象蒋和森《林黛玉论》：关于林黛玉形象

“这是一个诗人气质的少女，或者说，是一个少女气质的诗人。这使她一言一动、多愁善感之中，发散着一种“美人香草”的韵味，和清气逼人的风格。她永远只向生活中的灵智和感情顶礼膜拜；世俗的理智，永远不能移动这个少女的心。然而，才禀在她身上却变成了一种可怕的灾难，使她比一般人遭受到更为繁多、更为深细的社会折磨。”关于林黛玉形象“这是一个诗人气质的少女，或者说，是宝

黛

爱

情

特点

一、宝黛爱情是完完全全的自由恋爱，是接近现代社会的自由恋爱。

贾宝玉与林黛玉，自开始见面到耳鬓厮磨，逐渐产生爱情，完全是自由选择的，而且这种选择并不是开始于初见面，而是渐进的、萌发式的，因此，这种爱情的发生，连贾母、王夫人等都不知道，更没有什么外力的促成。所以它与传统的封建婚姻方式，什么“父母之命，媒妁之言”，“门当户对”，一见倾心，后花园私订终身之类的模式，完全是相排斥的。宝

黛

爱

情

特点一、宝黛爱情是完完全全的宝

黛

爱

情

特点

二、宝黛爱情有一个相当曲折复杂而漫长的相互认识和理解的过程。

宝黛的恋爱，是自然地慢慢地从心头滋生的，也许连他们自己都不知道爱情已经在他们各自的心头滋生了。这正充分说明他们的爱情是基于心性相通、心心相印、理想一致的。这种爱情描写，也说明作者有极深的生活洞察力，也打上了作者自身的经历烙印。

宝

黛

爱

情

特点二、宝黛爱情有一个相当曲宝

黛

爱

情

特点

三、宝黛爱情是彼此思想一致和人生道路一致的精神之果。

宝玉之所以喜欢黛玉，是因为黛玉理解他，黛玉所坚持的人生道路与宝玉完全一样，黛玉从来不说“仕途经济”的“混帐话”。宝黛爱情，是宝黛思想的结合，人生道路的结合，文化涵养、生活情趣的结合等等。而其中，思想的结合、人生道路的结合、自由个性的结合，是他们生死爱情的灵魂。宝

黛

爱

情

特点三、宝黛爱情是彼此思想一宝

黛

爱

情

意义

曹雪芹通过对宝玉、黛玉的生死爱情的描写，充分表达了他的爱情观和婚姻观。宝黛的爱情与以往文学作品中的爱情描写相比，无论是思想性或文学性，都是一个极大的质的飞跃。宝

黛

爱

情

意义曹雪芹通过对宝玉、黛玉的关于贾宝玉形象

“悲哀之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”（鲁迅《中国小说史略》）“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”（第3回）关于贾宝玉形象“悲哀之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝关于贾宝玉形象

贾母：“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”（第56回）关于贾宝玉形象贾母：“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什关于贾宝玉形象

迈入成年门槛的深沉恐惧个人在社会中无可选择的痛苦和屈从世俗的无奈宝玉：“凭他怎么短，也短不了咱们两个的。”

关于贾宝玉形象迈入成年门槛的深沉恐惧关于贾宝玉形象

感知社会人生的热切温情“天分中生成一段痴情”

“黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时……推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时”，甚至想到“斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣。”（第28回）

关于贾宝玉形象感知社会人生的热切温情关于贾宝玉形象

憧憬人生理想的虚幻追求黛玉“喜散不喜聚”，宝玉则“喜聚不喜散”。宝玉：“比如我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，再不托生为人，这就是我死的得时了。”（第36回）

关于贾宝玉形象憧憬人生理想的虚幻追求关于王熙凤形象

难以遏止的权势欲和金钱欲“少说也有一万个心眼”

“‘嘴甜心苦，两面三刀’，‘上头笑着，脚底下就使绊子’，‘明是一盆火，暗是一把刀’：他都占全了。”“杀伐决断”，“历练老成”，“脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过”。关于王熙凤形象难以遏止的权势欲和金钱欲关于王熙凤形象

争夺权势财富者的尴尬“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”（第5回）

关于王熙凤形象争夺权势财富者的尴尬关于薛宝钗形象“任是无情也动人”思想意识“女子无才便是德”处世态度

“行为豁达，随分从时。”“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”

道德品质关于薛宝钗形象“任是无情也动人”艺术成就网状的结构方式复杂的人物描写精美的小说语言艺术成就网状的结构方式艺术成就贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！”自己却鼓着腮帮子不语。众人先还发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口茶都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟！”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”。王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来，薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春手里的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着他奶母叫“揉一揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。（第40回）艺术成就贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老参

考

书

目一粟：《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》，北京：中华书局，1963.刘梦溪编：《红学三十年论文选编》（3卷），天津：百花文艺出版社，1984.张宝坤选编：《名家解读〈红楼梦〉》，济南：山东人民出版社，1998.

曹雪芹高鹗《红楼梦》，人民文学出版社，中国艺术研究院校注，2010.中国红楼梦学会：《话说红楼梦中人》，武汉：崇文书局，2006.蔡义江:《红楼梦诗词曲赋鉴赏》，北京：中华书局，2001.参

考

书

目一粟：《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》课程考核题1.《红楼梦》中宝玉、黛玉的爱情描写有何特点与意义？2.谈谈你对下列人物（其中之二）形象的看法：王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗、贾政、探春、晴雯。

两题可任选一题，独立完成，1000字以上，打印、手写均可，下次课后交。课程考核题1.《红楼梦》中宝玉、黛玉的爱情描写有何特点与意义课

程

作

业下面二题任选一题，不要抄袭、不要从网上下载，独立完成，1000字左右，手写、打印均可，下周课后交。1.分析下列人物中的二个人物形象：宝玉、王熙凤、宝钗、晴雯、贾政。（性格、命运）2.自《红楼梦》问世以来，就有钗黛优劣的评论，你认为黛玉与宝钗孰优孰劣？为什么？课

程

作

业下面二题任选一题，不要抄袭、不要从网

枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

——《红楼梦》

中国最伟大的史诗西方人心中的圣经阅读推荐书目——《红楼梦》中国最伟大的史诗阅读推66中国最伟

大的史诗中国最伟大的史诗

《红楼梦》是世界名著，清代就有“开谈不讲《红楼梦》，虽读诗书也枉然”之说。《红楼梦》是世界名著，清代就有“开谈不讲《红楼梦》介绍搜集的相关资料。（自由发言）介绍搜集的相关资料。

小结：《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。小结：《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想

《红楼梦》是封建社会的一部百科全书。它包罗万象，它的故事内容涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药善、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教等等无所不有。

交流分享搜集积累的资料。内容涉及领域《红楼梦》是封建社会的一部百科全书。红楼梦的主要内容

《红楼梦》主要写人生五件大事

佛斯特在《小说面面观》中提出，小说基本面是故事，通常故事中的角色是人。用生活主要事件探察人物是小说家的主要手法。而“所谓的主要事件不是你我个人生活中的事件，而是全人类共有的事件”。“人生主要事件有五：出生、饮食、睡眠、爱情、死亡。”红楼梦的主要内容《红楼梦》主要写人生五件大事红楼梦的主要内容红楼人物的人生五件大事，伴随春花秋月、夏雨冬雪，在“钟鸣鼎食”的荣国府、“天上人间诸景备”的大观园徐徐铺开，就像某些诗化的回名：“潇湘馆春困发幽情”、“秋爽斋偶结海棠社”、“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”；仙乐飘飘暗里听。曹雪芹以对人生的烛照洞见，以独特洗练的文笔，从单调平凡的日常生活，捕捉炫目的人性光环，表现博大的道德关怀，既有磅礴气势又有柔情蜜意，不断给读者阅读惊喜。红楼梦的主要内容红楼人物的人生五件大事，伴随春花秋月、夏雨冬三

条

线

索

三

重

主

题第一条线索：“女娲补天”——家族衰败的悲剧第二条线索：“太虚幻境”——千红一窟的悲剧第三条线索：“木石前盟”——宝黛爱情的悲剧三

条

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索

三

重

主

题第一条线索：中国的第一大悲剧

“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也”（王国维《红楼梦评论》）。中国的第一大悲剧“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之

……自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了……《中国小说的历史变迁》

……自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了《红楼梦》的读法

要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。《红楼梦》的读法要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住思

考当你拿到一本课外书的时候，你平时都是怎么做的？你是怎样去读这本书的？谁能来跟大家说一说？思

考当你拿到一本课外书的时候，你平时都是怎么做的？你是怎样总结鉴赏文学作品的要求和方法：①要有一定的文学鉴赏基础和占有较丰富的材料。②在整体感知的基础上，应作细品细析，多问几个为什么，以形成独到见解。

③

选好鉴赏点,联系现实生活，深刻感悟。总结鉴赏文学作品的要求和方法：赏析品评自《红楼梦》问世以来，就有钗黛优劣的评论，你认为黛玉与宝钗孰优孰劣？为什么？赏析品评自《红楼梦》问世以来，就有钗黛优劣的评论，你认为黛玉结

语世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那；世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。同学们，让我们与书为伴，让阅读成为我们终生的习惯！结

语世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那；优质课一等奖高中语文必修三《红楼梦》导读课件

红豆曲滴不尽相思血泪抛红豆

开不完春柳春花满画楼

睡不稳纱窗风雨黄昏后

忘不了新愁与旧愁

咽不下玉粒金莼噎满喉

照不见菱花镜里形容瘦

展不开的眉头

捱不明的更漏呀

恰便似遮不住的青山隐隐

流不断的绿水悠悠

绿水悠悠

绿水悠悠红豆曲

聪明累机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!聪明累

四大家族

假不假，白玉为堂金做马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。第四回

薄命女偏逢薄命郎

葫芦僧判断葫芦案四大家族第四回

薄命女偏逢薄命郎

好

了

歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？好

了

歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将贾府人物关系一览表宁国公贾演－贾代化

贾敷

贾敬

贾珍(尤氏)贾蓉

贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）

贾赦

（邢夫人）

贾琏

（王熙凤）

巧姐

贾迎春

贾政

（王夫人）

贾珠

（李纨）

贾兰

贾元春

贾宝玉

贾探春（赵姨娘生）

贾敏

（林如海）林黛玉贾府人物关系一览表宁国公贾演－贾代化贾敷贾其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧封建大家族衰败的缘由

其一，贵族家庭穷奢极欲，挥霍腐败，坐吃山空；其二，家庭内部矛盾重重，主子勾结官府、横行不法；其三，贾府男性主子荒淫糜烂，平庸无能，后继无人。其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧封建大家族衰败的缘由其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家的贾府，由“烈火烹油，鲜花着锦”的盛世，无可奈何地走向日暮途穷的“末世”，最后“忽刺剌似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，上演了一出“树倒猢狲散”、“白茫茫一片真干净”的家庭悲剧。其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧诗礼簪缨之族，钟鸣其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！（第五回《红楼梦曲•收尾•飞鸟各投林》

）其

一

家

族

衰

败

的

悲

剧为官的，家业凋零；家

族

衰

败

的

悲

剧《红楼梦》生动地展示出：在那一社会里，法律是金钱的奴隶，狠毒是良心的主人；杀人的手上可以不见血迹，而无罪的心上却满是伤痕。在那个充满“诗书翰墨之香”的荣国府里，封建社会的文明只不过给许多犯罪行为披上了一件雅致的、堂皇的外衣；而丰盛的物质财富——那为下层人民所创造出来的劳动成果，却成了喂养贪欲与兽性的温床。家

族

衰

败

的

悲

剧《红楼梦》生动地展示出：在那一社会其二千

红

一

窟

的

悲

剧《红楼梦》还写了众多年轻生命的另一类悲剧——青春和命运的悲剧。在这一方面，王熙凤的命运悲剧处于一个中心的地位。其它如探春、惜春两姐妹的青春和命运悲剧，妙玉的青春和命运悲剧，巧姐的青春和命运悲剧，可卿的命运悲剧，晴雯的青春和命运悲剧，鸳鸯的青春和命运悲剧，金钏的命运悲剧，芳官等一批美优伶的命运悲剧，……它们同样以成功的艺术形象和动人的故事情节打动了千百万读者的心，并在小说中占去了相当的比重。其二千

红

一

窟

的

悲

剧《红楼梦》还写了众多年轻生命的其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧“幽微灵秀地，无可奈何天。”

金陵十二钗是悲剧，丫环婢女悲剧也不可避免。心比天高的晴雯，因“风流灵巧”而遭人毁谤，落了个“俏丫鬓抱屈夭风流”；温柔和顺的袭人，自觉地与封建礼法保持一致，却也是“空云似桂如兰”;司棋因情被逐，自撞身亡；金钏跳井；香菱被人拐卖，落入呆霸王薜蟠之手；鸳鸯抗婚。

其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧“幽微灵秀地，无可奈何天。其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧惜春和妙玉的悲剧也比较相近，他俩因为与世俗不合，因而“把这韶华打灭”，但“欲洁何曾洁，云空未必空”，最终两人也分别沦落到“风尘肮脏”和“缁衣乞食”的地步。巧姐的命运悲剧则是和她家族的败亡联系在一起的，所谓“势败休云贵，家亡莫论亲”，一个贵族小姐一度也“流落在烟花巷”。晴雯和鸳鸯的青春和命运悲剧是这类悲剧中写得最有光彩的，他们的愤怒而微弱的呼喊，有力而无力的抗争，写下了生命乐章中最可歌可泣的一页。金钏和芳官等一批女奴的青春和生命同样是被生生葬送的，他们虽然活得是这么短暂，但他们对之已深感绝望，无所留恋，一个“情烈而死，一个“斩情”为尼。总之，他们无一例外都是属于“薄命司”的人物，他们无法摆脱时代和阶级所加于他们的命运。其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧惜春和妙玉的悲剧也比较相近其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧

《红楼梦》是一出为女儿们悲歌哭泣的大悲剧，她们的爱情婚姻、人生道路，性格或命运的悲剧展现了世俗社会对美好感情的破坏，其实，她们的悲剧命运都是封建礼法社会造成的。曹雪芹“重情”，精心创造了一个理想的“情境”——大观园。他希望大观园长驻人间，但对客观现实清醒的认识，促使他无情地展现了大观园的毁灭，青春少女红颜薄命的悲惨命运。在表现美好理想，讴歌美好感情的同时，从一个侧面猛烈抨击了封建伦理道德，这是《红楼梦》中女儿悲剧的深刻意义之所在。其

二

千

红

一

窟

的

悲

剧《红楼梦》是一其三宝

黛

爱

情

悲

剧宝黛爱情发展过程第3回----第8回，爱情发生期。第9回---第32回，爱情发展期。第33回--第79回，爱情成熟期。第80回--第96回，爱情毁灭期。其三宝

黛

爱

情

悲

剧宝黛爱情发展过程其三宝

黛

爱

情

悲

剧“颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。三寸柔肠能写尽，欲呼才鬼一中之。”（永忠《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》之二）“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”

其三宝

黛

爱

情

悲

剧“颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。其三宝

黛

爱

情

悲

剧

林黛玉出身于一个世袭列侯的“书香之族”。官居巡盐御史的父亲，因为“聊解膝下荒凉之叹”，便把这个独生女儿提到男子的地位来抚养，从小教她读书识字，爱之如“掌上明珠”。不久林黛玉的母亲（贾母的女儿）去世，为了“减轻父亲的内顾之忧”，她很早便离开家庭来到了正是“花柳繁华”的荣国府。接着父亲又去世，她回家去尽了丧礼再来到荣国府时，实际上已是一个无家可归、前来投靠的孤女了。但是，这处境的改变，并没有使这个少女的生活态度也跟着改变，反而更加挑起了她的“孤高自许”；她依然爱说就说，爱恼就恼，一切任随真实感情的流露。其三宝

黛

爱

情

悲

剧林黛玉出身于一个其三宝

黛

爱

情

悲

剧

黛玉带有诗人气质的敏感和灵慧，主要不是用来感受生活中的美和诗意，而是更多地感受生活中的庸琐和时代的阴暗。她以落花自况：“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”；又在诗中发出《天问》一般的悲询：“满纸自怜题素怨，片言谁解识秋心？”其三宝

黛

爱

情

悲

剧黛玉带有诗人气质的敏黛

玉

葬

花

辞林黛玉如泣如诉的《葬花辞》，是对桃花凋谢，香逝美消的哀怜，更是对人的生命短暂易亡的悲悼，她希望大自然中，春光常驻，百花常开，美好的景物永不消逝；希望人类社会，人生不老，生命长存，生活幸福、精神愉快。天地人融为一体，使其中的主宰人实现其生命价值，达到生命的自由与永恒的精神超越。黛

玉

葬

花

辞林黛玉如泣如诉的《葬花辞》，林黛

玉

葬

花

辞

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明天闺中知有谁。

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。

独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。林黛

玉

葬

花

辞花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。林黛

玉

葬

花

辞

天尽头，何处有香丘。

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

（第27回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》）

整部红楼，这是第一首让人哭出声的诗。

在青春埋葬青春，任花颜埋葬花颜，这世上还有什么比这更深沉、更刺骨的伤呢？

荷着花锄的颦儿，眉间微蹙的女子，每一念及这样的场景，那弱不胜衣的身体仿佛就要委蜕成濛濛的红雨，在“花谢花飞飞满天”的弥弥宇宙里和开的花、落的花、飞的花、葬的花一起，如一面一尘不染而又纤薄如纸的镜子，在心爱少年的心尖被哗啦啦地打碎了。林黛

玉

葬

花

辞

天尽头，何处有香丘。

未宝

黛

爱

情

悲剧

黛玉是“情”的象征，

“情”的化身。

她为情而生，为情而死，为情而喜为情而悲，为情而耗尽心血，为情而流尽眼泪，为情而“忘其有身，忘其有病”。黛玉对宝玉的痴情痴到忘我的程度，因而影响着她对周围的人和事的态度，进而改变着她的心态、性格。她身边的人，也包括历代的读者，普遍认为她妒忌心强、爱“使小性儿”，说话刻薄。这固然不错，但并非其性格的全部与主导方面，也非一成不变。宝

黛

爱

情

悲剧黛玉是“情”的象征，不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论温和静淑，还是旷达不羁，最终逃脱不掉人生悲剧的结局。（哭）（悲）千红一窟万艳同杯不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；（哭）千红一窟关于林黛玉形象“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”。张潮《幽梦影》：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以目为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肌肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”

关于林黛玉形象“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”。关于林黛玉形象清代的西园主人则说：

林颦卿者，外家寄食，茕茕孑身，园居潇湘馆内，花处姊妹丛中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅，洵仙草为前身，群芳所低首者也。关于林黛玉形象清代的西园主人则说：关于林黛玉形象多愁善感而又坚强不屈孤标傲世而又尊重他人天真聪慧而又心直口快情痴情真而又至死不渝关于林黛玉形象多愁善感而又坚强不屈林黛玉

·

白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。林黛玉

·

白海棠半卷湘帘半掩门，林黛玉

·

唐

多

令粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!林黛玉

·

唐

多

令粉堕百花洲，香残燕子楼。关于林黛玉形象蒋和森《林黛玉论》：

“这是一个永远不用别人的衣裳，来忘掉自己寒冷的人。这是一个永远不把别人的怜悯和施舍，当作自己的幸福的人。同时，这又是一个愈是处在屈承的境遇底下，就愈是坚持自己的人格尊严的人。“这是一个最容易想起自己，而又是最不会为自己打算的人。这是一个只知道信从自己的感情，而不知道顺应世上人情的人。同时，这又是一个永远不安心于把自己的尊严建立在别人的力量上的人。关于林黛玉形象蒋和森《林黛玉论》：关于林黛玉形象

“这是一个诗人气质的少女，或者说，是一个少女气质的诗人。这使她一言一动、多愁善感之中，发散着一种“美人香草”的韵味，和清气逼人的风格。她永远只向生活中的灵智和感情顶礼膜拜；世俗的理智，永远不能移动这个少女的心。然而，才禀在她身上却变成了一种可怕的灾难，使她比一般人遭受到更为繁多、更为深细的社会折磨。”关于林黛玉形象“这是一个诗人气质的少女，或者说，是宝

黛

爱

情

特点

一、宝黛爱情是完完全全的自由恋爱，是接近现代社会的自由恋爱。

贾宝玉与林黛玉，自开始见面到耳鬓厮磨，逐渐产生爱情，完全是自由选择的，而且这种选择并不是开始于初见面，而是渐进的、萌发式的，因此，这种爱情的发生，连贾母、王夫人等都不知道，更没有什么外力的促成。所以它与传统的封建婚姻方式，什么“父母之命，媒妁之言”，“门当户对”，一见倾心，后花园私订终身之类的模式，完全是相排斥的。宝

黛

爱

情

特点一、宝黛爱情是完完全全的宝

黛

爱

情

特点

二、宝黛爱情有一个相当曲折复杂而漫长的相互认识和理解的过程。

宝黛的恋爱，是自然地慢慢地从心头滋生的，也许连他们自己都不知道爱情已经在他们各自的心头滋生了。这正充分说明他们的爱情是基于心性相通、心心相印、理想一致的。这种爱情描写，也说明作者有极深的生活洞察力，也打上了作者自身的经历烙印。

宝

黛

爱

情

特点二、宝黛爱情有一个相当曲宝

黛

爱

情

特点

三、宝黛爱情是彼此思想一致和人生道路一致的精神之果。

宝玉之所以喜欢黛玉，是因为黛玉理解他，黛玉所坚持的人生道路与宝玉完全一样，黛玉从来不说“仕途经济”的“混帐话”。宝黛爱情，是宝黛思想的结合，人生道路的结合，文化涵养、生活情趣的结合等等。而其中，思想的结合、人生道路的结合、自由个性的结合，是他们生死爱情的灵魂。宝

黛

爱

情

特点三、宝黛爱情是彼此思想一宝

黛

爱

情

意义

曹雪芹通过对宝玉、黛玉的生死爱情的描