初中必读方言文逍遥游

《逍遥游》《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。作为高考语文常考文言文，考生必须要对逍遥游有深刻记忆。为此，今儿本栏目小编就为考生整理出了逍遥游常考知识点以及逍遥游同步练习题，有些这些备考资料考生就可以开始轻松复习啦！原文：（节选）北冥有鱼，其名为鲸。鲸之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拎扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之天阕者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之日：“我决起而飞，抢榆防而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？（抢榆防一作：枪榆防）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蛹蛀不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲸。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。拎扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥^笑之曰：’彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩,以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲸。鲸非常巨大，不知道有几千里。鲸变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲸。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：’它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。注解：(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥"，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。(2)鲸(kun):传说中的大鱼。之：主谓之间取消句子独立性。其:表推测。(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。(4)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。(5)垂：同“陲”，边际。(6)海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。(7)天池：天然形成的大海。(8)《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。(9)志怪：记载怪异的事物。志，记载。(10)水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。(11)按(tuan):回旋而上。一作“搏”(b6),拍。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。(12)去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借。息：风。(13)野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。相：互相。吹：吹拂。(16)苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。牙同“耶”，疑问语气词。极：尽。下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。(17)覆：倾倒。坳(ao):凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。(18)芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。(19)斯:则，就。(20)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。培:(21)莫之夭阕(yaoe):无所滞碍。夭，挫折。阕，遏制，阻止。“莫之天阕"即“莫天阕之”的倒装。图南：计划向南飞。(22)蜩(tiS):蝉。学鸠：斑鸠之类的小鸟名。(23)决(xu6):疾速的样子。(24)抢(qimg):触，碰，着落。“抢”也作“枪”。榆防：两种树名。榆，榆树。防，檀木。(25)控：投，落下。(26)奚以：何以。之：去到。为：句末语气词，表反问，相当于“呢”南：名词作动词，向南(飞行)。“奚以……为"，即“哪里用得着.....呢”。(27)适：去，往。莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色,这里引申为近郊。(28)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。(29)犹：还。果然：吃饱的样子。(30)宿：这里指一夜。宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。(31)之：止匕，这。二虫：指蜩与学鸠。虫：有动物之意，可译为小动物(32)知(zhi):通“智”，智慧(33)朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。(34)蛹蛀(huigu):寒蝉，春生夏死或夏生秋死。(35)冥灵：大树名。一说为大龟名。(36)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此中年也”一句，但传统本子均无此句。(37)大椿：传说中的大树名。一说为巨大的香椿。(38)彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。乃今：而今。以，凭。特，独。闻，闻名于世。(39)众人:一般人。匹：配，比。(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革(ji)”已：矣。(41)穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被。(42)修:长。(43)泰山：在今山东泰安北。(44)羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。(45)绝：穿过。(46)斥安鸟(ym):池沼中的小雀。斥，池，小泽。(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。(48)至：极点。(49)小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。(50)效：效力，尽力。官：官职。(51)行(xng):品行。比：合。(52)合：使...满意。而：通“能”，能够。征：征服。(53)宋荣子：一名宋钮(jim),宋国人，战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。(54)举:全。劝：勉励。(55)非：责难，批评。沮(jd):沮丧。(56)定：认清。内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。(57)境:界。(58)数数(shu6)然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。(60)泠(lng)然：轻妙飘然的样子。善：美好的。(61)旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。(62)致福：求福。(63)虽：虽然。待：凭借，依靠。(64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然界。正：本；这里指自然的本性。(65)御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。(66)彼：他。且：将要。恶(wu):何，什么。(67)至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：无作为，故无功利。(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位，不立名。逍遥游同步练习题及答案一、选择题1.选出下列加点字注音全都正确的一项（）A、北冥（mng）尘埃（ai）坳堂（ao）拎扶摇而上（chuan）B、鲸鹏（kun）夭阕（ym）蓬蒿（hb）学鸠（jiu）C、晦朔（shu6）泠然（lng）宿舂粮（chong）决起（ju6）D、蛹蛀（hui）榆防（fang）蜩与学鸠（tido）数然（shu6）2、下列句子中没有错别字的一项是（）A、是鸟也，海运则将徒于南冥B、复杯水于坳堂之上，则芥为之舟C、决起而飞，抢榆防而止D、定乎内外之分，辨乎荣辱之境3、选出加点词语与现代汉语意思相同的一项（）A、天之苍苍，其正色邪？B、翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C、至人无己，神人无功，圣人无名。D、朝菌不知晦朔，蛹蛀不知春秋。4、对下列句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（）A、①②不同，③④不同。B、①②不同，③④相同。C、①②相同，③④不同。D、①②相同，③④相同。5、与“则芥为之舟”中的“为”意义和用法相同的一项是（）A、其名为鲸B、奚以之九万里而南为C、以五百岁为春D、君为我呼入，吾得兄事之二、简答题6、在《逍遥游》一文中，“逍遥”的意思是-作者根据神话传说，写出了政任意变化遨游，给人展示出一个十分开阔的意境。作者认为，要达到“逍遥游”的境界，就得做到阅读下文，回答后面的问题。北冥有鱼，其名为鲸。鲸之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，一一南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言日“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拎扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阕者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之日:“我决起而飞，抢榆防而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！7、解释下列加点的字词。(1)怒而飞(2)六月息(3)置杯焉则胶(4)背负青天，而莫之夭阕者(5)控于地而已矣(6)宿舂粮8、大鹏南飞，须“水击三千里，拎扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，这其中的道理，用文中的话来解释，就是因为三、阅读题(一)阅读下文，回答后面的问题。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名9、解释下列加点的字词。(1)故夫知效一官(2)彼于致福者，未数数然也(3)辩乎荣辱之境(4)彼其于世，未数数然也10、对下列文句的解释，正确的一项是()①举世非之而不加沮。②此虽免乎行，犹有所待者也。A、①世人都非议他而不因此沮丧。②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。①世人都反对他但并不增加沮丧。②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。①世人都非议他而不因此沮丧。②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。①世人都反对他但并不增加沮丧。②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。11、下列对本段的理解，正确的一项是（）A、善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。B、世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。

C、C、宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求,他超然脱俗，树立至德D、只有无所待的人才能达到至人境界。（二）阅读下文，回答后面的问题。范云，字彦龙，南乡舞阴人，六岁就其姑夫袁叔明读《毛诗》，日诵九纸。陈郡殷琰名知人，候叔明见之，曰“公辅才也”。云性机警，有识具，善属文，下笔辄成，时人每疑其宿构。（竟陵王萧）子良为会稽太守,云为府主簿，后子良为南徐州、南兖州，云并随府迁，每陈朝政得失于子良。寻除尚书殿中郎。子良为云求禄，齐武帝曰：“闻范云谄事汝，政当流之。”子良对曰：“云之事臣，动相箴谏，谏书存者百有余纸。”帝索视之，言皆切至，咨嗟良久，日：“不意范云乃尔，方令弼汝。”文惠太子尝幸东园观获稻，云时从。文惠顾云日：“此刈甚快。”云日：“三时之务，亦甚勤劳，愿殿下知稼手啬之艰难，无徇一朝之宴逸也。”文惠改容谢之。及出，侍中萧缅先不相识，就车握云手曰：“不谓今日复见谎言。性笃睦，事寡嫂尽礼，家事必先珞而后行。好节尚奇，专趋人之急，少与领军长史王咳善，云起宅新成，移家始毕，咳亡官舍，尸无所归，云以东厢给之。移尸自门入，躬自营哈①，招复如礼，时人以为难。及居选官，任寄隆重，书牍盈案，宾客满门，云应答如流，无所壅滞，官曹文墨，发植若神，时人咸服其明赡。性颇激厉，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。武帝九锡②之出，云忽中疾，居二日半，召医徐文伯视之。文伯曰：“缓之一月乃复，欲速即时愈，恐二年不复可救。"云日：“朝闻夕死，而况二年。”文伯乃下火而壮③焉，重衣以覆之。有顷，汗流于背起。二年果卒。（《南史》）注：①哈：通“玲”，古殡殓时，放在死者口中的珠玉。②九锡：古代帝王赐给功高势显的诸侯大臣的九种物品。③壮：中医艾灸。12、对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（）A、候叔明见之候：等候B、不意范云乃尔，方令弼汝弼：辅佐C、家事必先珞而后行珞：询问D、性颇激厉，少威重少：缺少13、对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A、时人每疑其宿构宿构：抄袭B、云之事臣，动相箴谏箴谏：劝告，规诫C、官曹文墨，发植若神文墨：文书D、有所是非，形于造次造次：轻率14、下列各句中加点的虚词，其意义和用法相同的一项是（）15、下列句子，全部说明范云有才识的