中世纪西欧基督教1课件

中世纪西欧基督教文化（一）——西欧封建社会的形成第一节基督教的诞生与发展自然崇拜、祖先崇拜（王政时期）多神崇拜（共和国时期）东方神秘主义宗教崇拜（帝国早期）（一）基督教诞生之前的罗马宗教（二）基督教的诞生

大约在公元1世纪初，基督教开始在罗马下层群众中间出现，它的传教者是耶稣。耶稣传教基督教最初作为犹太教的一个支派（拿撒勒派）或者“异端”出现。它吸收了犹太教的一神论和救世主观念以及创世纪神话。但与之不同，基督教信仰耶稣为救世主，说他是上帝之子，为了拯救人类降临世间，到处显灵，后被钉死在十字架上，但三天后又复活升天，并宣称耶稣将复临人间，建立理想的“上帝之国”。所以，基督教把耶稣的神话传说作为基本教义，把耶稣受刑的十字架作为其信仰的标志。保罗传教耶稣死后，他的门徒继续传教，其中影响最大的是保罗。保罗派将传教扩大到非犹太民族，信徒不用行割礼，称信仰即可得救。基督教冲破犹太教的狭隘性，开始以全新的世界性宗教出现。基督教与犹太教的分裂

犹太教基督教信仰雅赫维，注重血统信仰耶和华，信仰即可得救（三）基督教的发展与演变“基督教”最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。-------恩格斯原始的基督教具有反抗的斗争精神基督教的演变随着基督教徒的迅猛增长，基督教不再是专属下层人们的宗教，教义也开始发生了转变。原因：有产者入教，向教会捐赠财物，施加各种影响，加上他们在文化上的优势，因而逐渐在教会中取得领导地位。教会的产生：由松散集会的组织逐渐成为由主教等神职人员主持的教会，规定了一套教规，设置财库，正式产生教会。

1、富人加入教会，对基督教产生哪些影响？2、教会为什么积极靠拢王权？上流社会的人士入教并把持了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日愈成为罗马帝国维护其统治的思想工具利用国王的力量扩大自己的影响。他通过各种手段占有大量地产，并经常干涉和控制各国的事务。基督教的发展变化（四）基督教的质变2~3世纪，大量的神学家、著述家以及护教学者出现。他们竭力宣传帝国和基督教利益的一致性，一再表白拥戴皇帝，愿为帝国效劳，力图向奴隶主政权靠拢，罗马统治者也逐步了解基督教，对其采取宽容政策。统治阶级的宽容帝国晚期的基督教1.合法地位的取得：313年，罗马皇帝君士坦丁颁布“米兰敕令”，正式承认基督教与其他宗教并存，地位合法化。基督教开始与政权合流，为统治阶级服务。2.政教合流完成：390年，狄奥多西一世宣布基督教为国教，并禁止异教传播。至此，基督教完全蜕变成为统治者阶级进行思想统治的工具。罗马帝国灭亡后，基督教继续作为统治者精神工具影响着后来的西欧各国，基督教的势力也不断扩大，中世纪是教会势力最强盛的时期。第二节西欧的封建化西罗马帝国灭亡日耳曼国家的兴起封建制度的形成等级君主制形成一、中世纪的欧洲中世纪：古代希腊罗马与近代文艺复兴两个文化高潮之间1000年左右的时间，我们称之为中世纪。（theMiddleAge）“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。

欧洲大陆的日耳曼国家476年，西罗马帝国最后一位皇帝被日耳曼雇佣军废黜，西罗马灭亡。日耳曼人先后在罗马废墟上建立了蛮族国家。西哥特人汪达尔人东哥特人法兰克人西班牙的西哥特王国北非的汪达尔王国意大利的东哥特王国西欧的法兰克王国想一想对于欧洲中世纪你们能联想到当时社会现状是怎样的吗？有些什么因素对你来说是印象深刻的呢？骑士精神忠诚——核心荣誉——为荣誉而战！勇敢——锄强扶弱古堡庄园经济庄园的布局有什么特点？生产、生活设施齐备；体现出森严的等级界限。农奴和领主的关系欧洲中世纪的乡村，庄园的主人有些什么人？依附于封建庄园主的是什么人？国王、贵族或教会劳动者——农奴他们的关系是怎样的？农奴对土地只有使用权，而所有权属于领主。为取得份地的使用权，他们必须承受地租和名目繁多的捐税杂役，领主侵吞了他们绝大部分劳动产品。根据法律，农奴的人身属于主人，并且世代相传，处于依附领主的地位。二、封建制度的形成1.墨洛温王朝（481~751年）：496年，统治者克洛维皈依基督教，结合日耳曼传统、罗马文化因素并和基督教会结盟，促成了封建化的法兰克社会的形成。基督教会得到支持与发展，在日耳曼人中广泛传播，也加速了日耳曼人的文明化进程。如：成文法《萨利克法典》。末期宫相查理·马特掌握实权，实行采邑制，加速了法兰克社会的封建化。教会依附王权2.采邑制采邑：以服军役为条件终生领有的土地，称为“采邑”。获得采邑的人称为“封臣”，授予土地者称为“封君”。采邑作为骑士制度的经济基础，其不仅使土地从国王向公、侯、伯、子、男、爵直至骑士的一种层层分封，而且使凡能以马匹装备为封主参战并接受册封者都可称骑士，这包括参战的所有等级的贵族，甚至国王都以自己的骑士名号而感到荣耀。1、“采邑改革”时间：人物：性质：内容：8世纪上半叶法兰克王国宫相查理·马特土地分配制度变无条件赏赐为有条件分封国王大贵族：公爵、侯爵、伯爵中等贵族：子爵、男爵骑士3.查理曼帝国加洛林王朝（751~987）：查理之子丕平建立。其孙查理继位，不断向外扩张，其版图大致与西罗马帝国的欧洲部分吻合，史称“查理曼帝国”。800年，教皇利奥三世在罗马的圣彼得教堂为查理举行加冕仪式，查理曼帝国建立。查理也被称为“查理大帝”或“查理曼”。

所占领的地区相当于西罗马帝国的欧洲部分，到814年形成了西起大西洋，东至多瑙河，南到意大利中部，北达波罗的海的庞大帝国，史称查理曼帝国。在查理（768—814年）统治时期，进行过50多次战争，法兰克王国的版图迅速扩大，西欧的绝大部分地区被征服。查理扩张法兰克王国的扩张大西洋多瑙河波罗的海意大利中部800年，在罗马，教皇为查理举行了加冕仪式，标志着查理曼帝国的诞生，查理成为帝国的第一个皇帝。帝国诞生封臣制查理大帝统治时期（768~814），推行封臣制，高级官吏、主教、修院长等也得到采邑，成为国王的封臣。封君封臣关系逐步确立，封建制度最终在西欧确立起来。封建制度：以土地占有权和人身关系为基础的社会制度。这种关系中，封臣得到土地，并向封君履行义务。

特点：封臣必须效忠于封君，采邑成为封臣的世袭领地，这些领地被称为“封土”。“我附庸的附庸不是我的附庸。”中国西周时期的“封建制”亦指：封土建邦，与分封制、宗法制紧密结合。封君封臣关系封臣：行臣服礼、宣誓效忠封君：保护和维持封臣，不得伤害后者的荣誉、财产和生命封君封臣关系世袭封臣的义务效忠：忠于封君帮助：服军役和提供物资劝告：调解纠纷封臣向领主宣誓效忠封君与封臣之间通过

“臣服礼”结成主从关系给予土地和保护给予土地和保护提供农耕土地效忠和提供军队效忠和服兵役服劳役和耕种国王大封建主小封建主农奴查理曼帝国的分裂843年，查理曼的孙子缔结凡尔登条约，帝国分裂。罗退尔继承意大利，日耳曼路易继承德意志，秃头查理继承法兰西843年，查理曼帝国分裂后的西欧国家，希望不断扩大自己的势力，一方面努力发展封建经济，另一方面积极展开与基督教会的权力争夺。英格兰、西法兰克王国、东法兰克王国（神圣德意志帝国）等民族国家纷纷建立君主制，进入封建时代。西欧的封建时代全面到来。欧洲版图三、等级君主制1、形成背景：12世纪以后，随着城市的复兴和商品经济的活跃，英、法等国王权呈加强之势2、特征：王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式，贵族和市民等阶层共同参政，并在一定程度上分享权力;在等级君主制时期，司法和军事等方面的权力渐渐集中到中央;等级代表会议则主要掌控国家赋税的批准权和分摊权;市民阶层的利益和要求开始受到重视.3、影响：对于中世纪早期的政治混乱和割据状态而言，具有历史进步意义，推动了社会经济的进一步发展。4、初步形成的标志：1265年召开的英国议会和1302年举行的法国三级会议12世纪以后等级君主制示意图封建等级制示意图分裂割据权力逐渐集中到中央在西罗马帝国灭亡之后，欧洲进入了封建社会。这一时期，欧洲的政治、经济和文化都发生了巨大变化。政治上，欧洲的封建土地制度、封建等级制度和封建农奴制度逐步形成;经济上，出现了封建大庄园经济，尤其是从11世纪起城市经济的繁荣，对后来欧洲的历史发展产生了深远的影响；文化上，基督教文化从被禁止，到成为欧洲的统治思想，古希腊、罗马文明几乎被完全废弃，教会的势力更是凌驾于封建王权之上，对欧洲社会发展造成了极大的影响。小结议一议1.为什么基督教会能够成为中世纪的实际主宰者？基督教向世俗社会的渗透。第三节政教之争“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。”——恩格斯基督教向世俗世界的渗透：政治上：教权高于皇权。干涉和控制欧洲各国事务经济上：罗马教廷是欧洲最大的封建主。占有大量地产，向各国征税。文化上：神学成为主导，教会把持教育权利。一、中世纪的基督教会早在罗马帝国晚期，2世纪末，便出现了各地基督教社团联合组织——基督教会。主持宗教仪式的教会成员就演变成主教，罗马城的主教就发展成为教皇。

教皇权威的确立

5世纪中叶，罗马主教利奥一世实际领导西部所有教会的无上权威，即“教皇权威”。756年，丕平为感谢罗马教皇支持其建立加洛林王朝，把意大利拉文那总督区和罗马五城区的土地献给教皇斯托芬二世，教皇国建立。罗马教廷成为基督教会的最高领导者85岁的教皇本笃十六世（BenedictXVI）基督教会的分裂西方教会（公教）东方教会（正教）（公元1054年）二、罗马教廷与世俗政权之争①教皇利奥九世：改革加强天主教会自身的建设和纪律，增强教会独立和教廷权力。教阶制确立完善起来。教阶制度：教皇枢机主教（红衣主教）（一）教会改革大主教（行省）主教教父完善了教会组织，加强了教会中央对地方的联系与控制②扩大经济控制权。1059年，教皇尼古拉二世分封采邑给意大利的诺尔曼首领，教廷开始有了直接统辖的世俗封臣。此后，罗马教廷不断扩大地产，加大经济来源，主要有各地封臣缴纳的采邑税，什一税、保护金等，到教皇英诺森三世（1198~1216）时成为欧洲最大的封建主。（二）政教之争起因：1073年，格里高利七世当选为教皇，宣扬教会不受世俗权力的控制，教皇具有超越国家与民族的权力。扩大教皇权威对各国的渗透，加剧了与西欧各国君主矛盾从而引发了政教之争。卡诺莎觐见——教皇已成为与世俗权力抗衡的教会君主结果：13世纪时，罗马教廷在强大的经济基础上，建立了完善的行政机构，制定了严密的教会法律体系，从而成为超越民族和国家界限的封建神权统治中心。（1）加洛林王朝与教会1、背景：王权期望教会能为自己的统治披上合法神圣的外衣，强化王权，教会为了自身的发展和壮大，竭力与王室结为同盟，以获得国家的大力扶植。——王权与教权互相利用和互相依存（西欧）中世纪是从粗野的原始状态发展出来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切都从头做起。它从没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。——恩格斯《德国农民战争》克罗维皈依基督教1、背景：王权期望教会能为自己的统治披上合法神圣的外衣，强化王权，教会为了自身的发展和壮大，竭力与王室结为同盟，以获得国家的大力扶植。教皇为皇帝加冕2、史实：丕平篡位（751年）丕平献土查理加冕3、影响：丕平篡位开创了教皇干预世俗君主废立的先例丕平献土奠定了教皇国的基础，并使罗马教会掌握了世俗权力查理加冕体现了“君权神授”的古老原则读图学史：下图正中的人物是上帝耶和华，他把宝剑给了国王，把圣彼得的钥匙给了教皇。请分析，宝剑象征着什么权力?钥匙象征着什么权力?这幅图反映了什么?宝剑——象征着世俗权力；钥匙——象征着宗教权力。1、西欧封建统治的特征:世俗权力和宗教权力互相支持，共同统治西欧。2、同时也将这种权力归之于上帝所授予，体现了“君权神授”的古老原则。（2）卡诺莎觐见1、背景：11世纪起，教会权势膨胀，王权软弱2、史实：卡诺莎觐见（1077年）3、影响：教皇当时摆脱了世俗君主的控制，并具备了与之抗衡的能力。——相互斗争，教权高于王权英诺森三世InnocentⅢ

（1160-1216）格列高利七世（GregoryⅦ，约1020～1085）（3）阿维农之囚1、背景：13世纪末叶，十字军运动失败导致教权衰弱；商品经济的发展和市民阶层的支持，使王权加强2、史实：阿维农之囚（1309年）（课本122页）3、影响：教权由盛转衰，对西欧各国事务的干预能力明显下降，各地教会基本都依附于世俗政权——相互斗争，王权上升，教权衰微探索与争鸣：1075