中国古代文学作品选(二)模拟试卷一

一、【单项选择题】1、“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”出自（[A]贺铸《青玉案》）。2、李清照《永遇乐》“落日融金，暮云合璧，人在何处”这首词写于（[B]元宵节）。3、姜夔《扬州慢》小序中说，其中“《黍离》”所用典故出自（[A]《诗经》）。4、姜夔《扬州慢》“杜郎俊赏，算而今，重到须惊”中的“杜郎”是指（[B]杜牧）。5、下列词人与词集归属正确的是（[C]周邦彦《片玉词》）。6、北宋诗文革新运动的领导人是（[B]欧阳修）。 7、陆游《关山月》一诗的题目是（[A]乐府旧题）。8、王禹偁《村行》是一首（[B]七言律诗）诗。9、被刘克庄称为宋诗开山之祖的是（[B]梅尧臣）。10、范成大《四时田园杂兴》“胡蝶双双入菜花，日长无客到田家。描写是（[A]春天11、欧阳修《戏答元珍》中抒发自慰之情的是（[D]曾是洛阳花下客，野芳虽不须嗟）。12、宋代影响最大的诗歌流派是（[A]江西诗派）。 13、王安石《答司马谏议书》中驳斥“征利”的话语是（[C]为天下理财）。14、《五代史伶官传序》引用的“满招损，谦得益”出自（[A]《尚书》）。15、辛弃疾《水龙吟》“楚天千里清秋，水随天去秋无际”作于（[B]南京）。16、陆游词“驿外断桥边，寂寞开无主。更著风和雨”写的是[D]梅花）。17、王安石《桂枝香》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃”描写的是（[A]南京）。18、柳永雅词在艺术上的特点之一是（[C]以赋为词）。 19、柳永《望海潮》“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”描写的是（[B]杭州）。20、元代作家萨都剌的集子是（[A]《雁门集》）。 21、“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，这两句诗出自（[D]《村行》）。22、有“张三影”之称的文学家是（[C]张先）。23、作者在《岳阳楼记》中，所流露的思想感情是（[D]不以物喜，不以己悲）。24、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的作者是（[B]晏殊）。25、下列《八声甘州》词句中，用了领字的一句是（[B]渐霜风凄紧，关河冷落）。26、“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”所描写的地方是（[B]杭州）。27、下列“苏门四学士”中，后来称为江西诗派宗师的是（[D]黄庭坚）。28.贺铸“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”描写的是（[C]忧郁孤独的感受）。29、下列词人中，被认为是北宋文人词集大成者的是（[C]周邦彦）。30、《项脊轩志》以庭中枇杷树“亭亭如盖”作结，其目的是表达（[D]对亡妻的思念）。31、元杂剧中表现王昭君故事的剧作是（[B]《汉宫秋》）。32、《朝天子》（咏喇叭）中“喇叭”喻指（[C]宦官）。33、《朝天子》(咏喇叭)采用的艺术手法是（[B]嘲讽夸张）。34、我国第一部供案头阅读的长篇通俗小说是（[A]《三国演义》）。35、关汉卿《窦娥冤》中揭示窦娥悲剧的根本原因是（[B]封建统治腐败）。36、张养浩《潼关怀古》“山河表里潼关路”中的“山”指（[A]华山）。37、《窦娥冤》中窦娥发誓“三伏天飞雪”所用典故是（[D]岂不闻飞霜六月因邹衍）。38、王实甫《西厢记》“淋漓襟袖啼红泪，”，“司马青衫更湿”出自（[B]《琵琶行》）。39、下列作家中自号“射阳山人”的是（[D]吴承恩）。40、戏剧家洪昇的诗集之一是（[C]《稗畦集》）。41、因所作词中有三处善用“影”字而被称为“三影”的北宋词人是（[D]张先）。42、陆游《关山月》中，与“笛在意义上构成对比关系的是（[D]朱门沉沉按歌舞）。43、下列文集中，著者为桐城派作家的是（[A]《望溪文集》）。44、马致远的散曲集名为（[B]《东篱乐府》）。45、宗臣《报刘一丈书》刻画人物采用的艺术手法是（[C]漫画夸张）。46、北宋诗文革新运动的领导人是（[B]欧阳修）。47、北宋格律派词人代表是（[D]周邦彦）。48、下列词作中，辛弃疾自称为“壮词”的是（C]《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹）。49、张养浩著名散曲《潼关怀古》中的名句是（[A]兴，百姓苦；亡，百姓苦）。50、《徐文长传》：“无之而不奇，斯无之而不奇也，！”两个“奇”字（[C]音、义不同）。51、《报刘一丈书》作者所理解的“世所谓上下相孚”是指（[A]上下级之间相互信任）。52、蒲松龄《婴宁》中，记述进入深山寻得婴宁，倾诉爱慕之情的人物是（[C]王子服）。53、下列诗人中被列为江西诗派“三宗”之一的是（[C]陈与义）。54、关汉卿塑造的悲剧形象之一是（[C]窦娥）。55、《窦娥冤》中与“亢旱三年”誓愿相关的典故是（[B]也只为东海曾经孝妇冤）。56、明代重要散曲作家王磐的散曲集是（[A]《西楼乐府》）。57、被称为“桐城派”鼻祖的清代散文家是（[D]方苞）。58、《望溪文集》的作者是（[B]方苞）。59、吴伟业《圆圆曲》艺术构思的独特之处是（[D]历史与现实有机结合）。60、赵孟頫《岳鄂王墓》“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗”，修辞手法是（[A]对比）。61、白朴的（[A]梧桐雨）取材于白居易的诗《长恨歌》。62、“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”出自元好问的（[B]《论诗三十首》）。63、在宋元小说四大家中，最重要的是（[C]讲史和小说）两家。64、《指南录后序》的作者是（[D]文天祥）。65、《六丑·落花》中“长条故惹行客，似牵衣待话，别情”的修辞手法是（[A]拟人）。66、最早收录话本、拟话本作品的小说专集是嘉靖年间刊印的（[D]《六十家小说》）。67、元杂剧常用的宫调是（[B]五宫四调）。68、被胡适誉为“吴语文学的第一部杰作”的近代早的狎邪小说是（[D]《海上花列传》）。69、“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”出自元好问的（[C]《论诗三十首》）。70、“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”是赵翼最早用来评论（[D]元好问）71、北宋前期的词，大体是沿袭晚唐五代余风，，特别是受（[C]冯延巳）的影响很大。72、职业化的“说话”艺人的行业组织是（[D]雄辩社）。73、李清照的（[A]《词论》）一文是中国女性所作的第一篇文学批评文字74、《窦娥冤》第三折用正宫，而不用中吕宫，因为正宫情感（[C]惆怅雄壮），75、马致远的杂剧现存六种，其中以（[B]《汉宫秋》）最为著名。76、道光年间，徽剧的二簧调与湖北带来的西皮调形成一种新的徽剧（[D]皮簧戏）。77、首先提出“拟话本”这个概念的是（[B]鲁迅）。78、清代中期的骈文大家，创作成就最为突出的是（[A]汪中），其代表作如《哀盐船79、在近代后期的诗坛上，发出“我手写我口，古岂能拘牵”呼声的是（[C]黄遵宪）。80、掀起戏剧改良运动的中国第一个戏剧杂志是（[D]《二十世纪大舞台》）。81、中兴四大诗人中，出使金国不辱使命的爱国使臣是（[C]范成大）。82、出自李清照之手的著名纪实文是（[D]《金石录后序》）。83、在创作中“以诗为词”，极大地扩大了词所反映生活领域的词人是（[B]苏轼）。84、王夫之是清初著名学者，人称（C]船山先生）。85、元代杂剧就是脱胎于宋杂剧和（[A]金院本）并逐渐完备起来的一种戏曲样式。86、曾慥在《乐府雅词序》中称其为“一代儒宗”的北宋前期词人是（[C]欧阳修）。87、在元杂剧中指末、旦、净之外的其他次要角色的是（[A]“杂”）。88、李玉的代表作（[D]《清忠谱》）和明末张溥的《五人墓碑记》写的是同一题材。89、《荡寇志》又名《结水浒传》，作者是（[B]俞万春）。90、提出“师夷长技以制夷”的著名救时策略的是（[A]魏源）。91、在元好问所有的诗作中，最让人称道的就是反映家国悲剧和个人遭际（[B]丧乱诗）。92、宋代的（[B]讲史）话本到了元代发展为平话，一般篇幅较长，但艺术上比较粗糙，93、北宋前期的词一般以（[A]小令）为主，内容多写闺情绮怨、离愁别绪，风格婉约94、中国古代的白话短篇小说分为两种类型，一是宋元话本，一是明清的（[D]拟话本）。95、元杂剧的主体部分是（[A]“曲词”），主要用于抒情，同时也起到渲染气氛、96、下列话本、拟话本中规模最大、对后世影响最大的是（[B]冯梦龙的“三言”）。97、人称“曲状元”的元曲作家是（[D]马致远）。98、北宋前期晚唐体诗人中最著名的是人称“梅妻鹤子”的（[C]林逋）。99、清代早期的长篇小说英雄传奇《水浒后传》的作者是（[A]陈忱）。100、近代诗歌流派“汉魏六朝诗派”的代表作家是（[D]王闿运）。二、【多项选择题】1、以下作品选自《乐章集》的有（ABD）。[A]望海潮（东南形胜）[B]雨霖铃（寒蝉凄切）[D]八声甘州（对潇潇暮雨洒江天2、以下为词牌名《蝶恋花》的别称的是（ABC）。[A]《卷珠帘》[B]《凤栖梧》[C]《一箩金》3、下列属于姜夔作品集的是（ABC）。[A]《白石道人歌曲》[B]《白石道人诗集》[C]《白石道人诗说》4、虞集与下面哪几位并称“元诗四大家”（ABC）。[A]杨载[B]范梈[C]揭傒斯5、下列属于姜夔作品集的是（ABCD）。[A]《窦娥冤》[B]《单刀会》[C]《拜月亭》[D]《救风尘》6、下列属于宋代诗人的有（AB）。[A]梅尧臣[B]黄庭坚7、“中兴四大诗人”是指（ABCD）。[A]尤袤[B]杨万里[C]范成大[D]陆游8、“江左三大家”是指（ACD）。[A]钱谦益[C]吴伟业[D]龚鼎孳9、汤显祖的《临川四梦》是指（ABCD）。[A]《牡丹亭》[B]《南柯记》[C]《邯郸记》[D]《紫钗记》10、冯梦龙的“三言”是指（ABC）。[A]《喻世名言》[B]《警世通言》[C]《醒世恒言》11、姚鼐《登泰山记》记述的内容有（BCD）。[B]泰山的地理形势[C]登上山顶见到的景色[D]日观亭观日出12、下列作家中，属于“南宋四大家”的有（ACD）。 [A]陆游[C]尤袤[D]范成大13、下列作家中，属于明代的有（BD）。[B]何景明[D]袁宏道]14、元杂剧《汉宫秋》中的主要人物是（BC）。 [B]王昭君[C]汉元帝[D]汉成帝15、下列词作中，属于豪放词的有（AD）。 [A]苏轼《念奴娇》“大江东去”[D]辛弃疾《破阵子》“醉里挑灯看剑”16、南宋后期主要写复归感时、抒怀、咏物、恋情等传统题材的代表性作家有（ABCD）。[A]姜夔[B]张炎[C]吴文英[D]王沂孙17、元好问对整理、保护和传播金代文化贡献巨大，由他撰写、整理或编辑的有（）。[A]《中州集》[B]《中州乐府》[C]《壬辰杂编》18、明代中期诗文流派“唐宋派”的作家有（ACD）。[A]茅坤[C]王慎中[D]归有光19、元代前期诗文由北方和南方作家两个不同群体组成的。属于北方作家群有（BCD）。B]刘因[C]郝经[D]耶律楚材20、在清代中期提出的诗歌主张中，最著名的主要有（ABD）。[A]沈德潜提出的“格调说”[B]翁方纲提出的“肌理说”[D]袁枚提出的“性灵说21、下列词集出自欧阳修之手的有（ABD）。[A]《六一词》[B]《近体乐府》[D]《醉翁琴趣外编》22、就题材内容来说，宋文较为突出的是（ABC）。[A]以讲学为主的言道文[B]以论政为主的政论文[C]以记录见闻为主的笔记文23、在文学主张上，“公安派”突出的贡献主要有（AD）。[A]反对文坛流行的拟古诗风[D]发展了李贽的“童心说”，提出了“独抒性灵，不拘24、下面的诗人中是“元诗四大家”的有（ABCD）。[A]虞集[B]杨载[C]范梈[D]揭傒斯25、乾隆、嘉庆时代的“乾、嘉三大家”或“江右三大家”有（ABC）。[A]袁枚[B]赵翼[C]蒋士铨三、【判断题】1、有“张三影”之称的文学家是张先。（T）2、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的作者是晏几道。（F）3、柳永首创的词牌是八声甘州。（F）4、王安石“登临送目，正故国晚秋”的“故国”是指当时的江宁。（T）5、“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝”的作者是张炎（F）6、贺铸“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”所运用的艺术手法是比兴。（T）7、周邦彦《苏幕遮•燎沉香》作于金陵。（F）8、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中的“汗青”指的是史册。（T）9、王安石在《答司马谏议书》中，称自己“举先王之政，以兴利除弊”是为了驳斥司马光指责自己征利。（F）10、苏轼《前赤壁赋》“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼”中“斯”与“彼”指的是水和月。（T）11、晏几道的词集名是《小山词》（T）12、姜夔《扬州慢》（淮左名都）化用了杜牧的“波心荡冷月无声。”（T）13、刘因《白沟》中比喻宋朝边境空虚，立国之初即缺乏巩固边防。（T）14、在《岳鄂王墓》中，“水光山色不胜悲”使用的艺术手法是比喻。T15、高启《登金陵雨花台望大江》是一首七言律诗。（F）16、《汉宫秋》第三折中采用三字短句、前后重复、形成句式的曲牌是落梅风。（F）17、《山坡羊•闺思》的作者是张养浩。（F）18、《哨遍•高祖还乡》的主题是讽刺刘邦夸耀乡里的行（T）19、“借离合之情，写兴亡之感”的戏曲是《长生殿》。（F）20、龚自珍《病梅馆记》的主旨是呼吁人才能自由发展（T）21、《念奴娇•赤壁怀古》中“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”描写的是孙权。（F）22、贺铸“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”描写的是忧郁孤独的感受。（T）23、宋濂《送东阳马生序》中，“今且耄老，未有所成，”是指在朝做官。（T）24、《项脊轩志》出自《震川文集》。（T）25、《西厢记》第四本第三折中唱“，比司马青衫更湿”中“司马青衫”指杜甫。（F）26、标志着元末明初“南戏振兴”的作品是《汉宫秋》。（T）27、《三国演义》成书于明末清初。（F）28、反映“官逼民反”这一史实的小说是《三国演义》。（F）29、汤显祖的《牡丹亭》取材于宋话本。（F）30、陈维崧《咏鹰》的词牌名是《醉落魄》。（T）31、欧阳修在北宋词坛上是个中间的过渡性人物。（T）32、张岱是明代中期唐宋派古文的代表。（F）33、诸宫调是说唱结合、以唱为主的一种表演形式。（T）34、宋文的艺术特色主要是长于抒情、错彩镂金。（F）35、宋室南迁后，杂剧在北方继续流传，变为金院本。（T）36、北宋前期的诗歌基本上是被中晚唐诗风所笼罩。（T）37、归有光是明代小品文的集大成者。（F）38、元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。（T）39、元代后期的诗文成就超过了前期，出现了更多的著名作家。（T）40、李渔是明代前期重要的戏剧理论家和剧作家，著有《闲情偶寄》。（F）41、正话是话本的正文，是话本所要说的主要故事。（T）42、元杂剧常用的宫调是“五宫四调”，不同的宫调具有不同的情感色彩。（T）43、李玉是清代前期以写风情喜剧著称的戏曲家，著有《笠翁传奇十种》。（F）44、袁枚是明代后期诗文流派“公安派”的代表人物之一。（F）45、张元干南渡之初以抗金雪耻为主题的词较多继承了苏轼的豪放派词风。（T）46、李攀龙是“竟陵派“的代表作家之一。（F）47、南宋后期的散文以讲学言道之文为主，其代表人物有陈耆卿、吴子良等。（T）48、复社和几社是明末的爱国文社。（T）49、明清小说中的致语、引子或楔子等，一般是由话本中的入话发展而来的。（F）50、在近代前期，京剧逐渐发展成为流行全国的剧种。（T）四、【填空题】1、万壑有声含晚籁，（数峰无语立斜阳）。2、念去去千里烟波，（暮蔼沉沉楚天阔）。3、但愿人长久，（千里共婵娟）。4、羽扇纶巾，谈笑间，（樯橹灰飞烟灭）。5、一川烟草，满城风絮，（梅子黄时雨）。6、东篱把酒黄昏后，（有暗香盈袖）。7、二十四桥仍在，（波心荡冷月无声）。8、嫦娥老大无归处，（独倚银轮哭桂花）。9、这次第，（怎一个愁字了得）！10、零落成泥碾作尘，（只有香如故）。11、对潇潇暮雨洒江天，（一番洗清秋）。12、今宵酒醒何处？（杨柳岸，晓风残月）。13、浊酒一杯家万里，（燕然未勒归无计）。14、沙上并禽池上暝，（云破月来花弄影）。15、无可奈何花落去，（似曾相识燕归来）。16、泪眼问花花不语，（乱红飞过秋千去）。17、落花人独立，（微雨燕双飞）。18、但愿人长久，（千里共婵娟）。19、纵使相逢应不识，（尘满面，鬓如霜）。20、大江东去，浪淘尽、（千古风流人物）21、两情若是久长时，（又岂在朝朝暮暮）！22、零落成泥碾作尘，（只有香如故）。23、楚天千里清秋，（水随天去秋无际）。24、二十四桥仍在，（波心荡冷月无声）。25、惜春长怕花开早，（何况落红无数）。26、惆怅双鸳不到，（幽阶一夜苔生）。27、梧桐更兼细雨，（到黄昏，点点滴滴）。28、元宵佳节，融和天气，（次第岂无风雨）？29、帘卷西风，（人比黄花瘦）。30、万壑有声含晚籁，（数峰无语立斜阳）。31、纵豆蔻词工，青楼梦好，（难赋深情）。32、笛里谁知壮士心，（沙头空照征人骨）。33、当时明月在，（曾照彩云归）。34、泉眼无声惜细流，（树阴照水爱清柔）。35、西园日日扫林亭，（依旧赏新晴）。36、精卫有冤填瀚海，（包胥无泪哭秦庭）。37、人有悲欢离合，（月有阴晴圆缺）。38、金风玉露一相逢，（便胜却人间无数）。39、雁过也，正伤心，（却是旧时相识）。40、马作的卢飞快，（弓如霹雳弦惊）。41、纤云弄巧，飞星传恨，（银汉迢迢暗渡）。42、欲把西湖比西子，（淡妆浓抹总相宜）。43、寻寻觅觅，冷冷清清，（凄凄惨惨戚戚）。44、小荷才露尖尖角，（早有蜻蜓立上头）。45、醉里挑灯看剑，（梦回吹角连营）。46、过春风十里，（尽荠麦青青）。47、飞云冉冉蘅皋暮，（彩笔新题断肠句）。48、念去去、千里烟波，（暮霭沉沉楚天阔）。49、高原水出山河改，（战地风来草木腥）。50、泪眼问花花不语，（乱红飞过秋千去）。五、【简答题】1、简析《水龙吟·登建康赏心亭》中抒情主人公的形象特征。此词将景物描写与人物描写层次分明地结合起来，并通过用典层层深入地揭示出自己的内心世界，从而塑造了有血有肉、鲜明生动的抒情主人公形象。

①孤独寂寞，充满了感伤。②豪迈有志的英雄形象。“③在现实的打击下，感叹年华空逝。2、简述《项脊轩志》的细节描写。①善于捕捉生活细节。借项脊轩的兴废写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。②细腻笔触写人写物。文章写母亲的往事，通过老妪的回忆，抓住扣门扉、问饥寒两个细节，就把慈母疼爱儿女之心写得那么深切感人。

③笔法清淡却很传神。语言平淡自然，神韵条畅。作者不可意求工，但笔随意到，写来情真意切，别具韵味。3、简述《杜十娘怒沉百宝箱》中“百宝箱”在小说结构中的作用。百宝箱是一个贯穿小说始终的道具，代表了杜十娘的血汗和悲惨。百宝箱是杜十娘一生的写照，是人物生活的寄托希望，杜十娘指望着百宝箱支撑后半生。杜十娘的百宝箱是一个贯穿始终的“埋伏”。4、简析《西厢记》红娘的性格特征。红娘是一个具有同情心、是非心，性格直率、为人热心，办事聪明，有胆识的非常可爱喜人的角色。5、简析《西游记·大闹天宫》中孙悟空的形象。孙悟空在《西游记·大闹天宫》中是一个无所畏惧，敢于战斗的叛逆者形象。孙悟空向往自由，力图摆脱一切束缚。他识破了玉帝招安的诡计，闹得天翻地覆，偷蟠桃、窃仙丹，搅乱了王母的“蟠桃大会”，使玉帝做不成“丹元大会”。①具有猴子的某些特征。他外表如猴“毛脸雷公嘴”，罗圈腿，拐子步。他喜欢跳跃攀登，声容形态完全是一个猴子模样。同时还具有猴子的急噪、敏捷、机灵的特征。②具有神魔的法力，本事高强。他可以腾云驾雾、呼风唤雨，有七十二般变化，长生不死。

③富有独特而鲜明的人性。他正直好义、无所畏惧、敢于斗争。又有普通人的喜怒哀乐、幽默诙谐的特征。④猴性、神性、人性三者天衣无缝地融合在一起，构成独具风貌的神猴形象。6、简析《扬州慢》的写作特点。①对比手法的运用。纵观全篇，布局严密，由少驻，写到观景，由景的荒芜，写到原因，由眼中所见到耳中所闻，再到心中所思所想，有声，有色，情景交融；采用点染法渲染，揭示主题，通过对比手法进一步深化主题。音调谐婉，辞句精美。

②清雅空灵。清雅空灵不但表现在词语上，如“清”“寒”“空”“波心”“冷月”，而且还表现在造境上，如用“犹厌言兵”表现兵燹之后的残破，用杜郎名句表现扬州昔日的繁华，用“二十四桥”“波心荡”“冷月无声”表现清幽伤感的气氛，用“桥边红药”表现“寂寞开无主”的荒凉。7、简析《西厢记》第四本第三折中莺莺的心理特征。①强忍离别悲哀。当崔莺莺与张生这对有情人在十里长亭离别之际，面对情郎张生的长嗟短叹，此时最感悲凉难耐的是崔莺莺。

②对老夫人不满。崔莺莺对老夫人逼迫张生上京取试，倾吐了强烈不满。相对于功名利禄，她更看重的是爱情。③担心爱情落空。基于对爱情的深切体验和深感得之不易，莺莺在离别之苦中还蕴藏着一种担心：“年少呵轻远别，情薄呵易弃掷”，她怕张生“停妻再娶妻”，因此叮嘱他“若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”。8、简析《范进中举》的思想意义。①揭露了科举对文人的摧残与毒害。范进是一个深受科举制度摧残，心灵扭曲的封建知识分子的典型形象。他热衷科举，虽已年过半百，多次落榜，但仍不死心，他忍着衣食之苦和他人的奚落，再度进入了考场。一旦考中，他那已经麻木的心灵经受不住着突如其来的刺激，竟发了疯。

②揭露和抨击了当时的事态人情。先前范进欲参加乡试向胡屠户借钱，他翻脸不认人，并对范进一番数落；而范进中举后发了疯，别人让他打醒范进，他怕遭受报应。而打醒范进后，胡屠户上向“贤婿老爷”范进赔礼认错。通过胡屠户在范进中举前的不同态度，把世态炎凉刻画得淋漓尽致、入木三分，同时可以看出科举制度如何促使整个社会的鄙俗世风和人情的堕落9、简析晏殊《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)中“无可奈何花落去”两句的意蕴。(1)首先，这是作者的“触著”之句，即所描绘的是暮春的典型景物。

(2)其次，“落花”的衰亡、无情是不可抗拒的自然规律，“燕归”的新生、有情又给人以希望的慰籍，意蕴颇为丰富。(3)这一对偶句工巧流利，借助虚字造成回环往复的艺术美感。10、怎样理解范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异)一词思想感情上的矛盾。表现作者御敌守边、建功立业的气慨和抱负，同时也反映了边地之苦和思乡之情这样的思想矛盾和复杂感情。11、简析陆游《关山月》的艺术特色。（1）此诗的艺术构思十分巧妙。作者紧扣题目着笔，借月亮把不同的人物、场景串联起来，写出了同一关山月之下将军、士兵和遗民三种人不同的境遇和心情，使三个画面在时间上保持了完整的统一性，可以说题目起到了统摄全篇的作用。（2）此诗非常善于选取最具特征化、最具概括力的细节（如马肥死、弓断弦、征人骨、遗民泪等），构成典型的生活场景（如朱门歌舞、戍楼望月等），并通过不同生活场景的鲜明对照，来表明诗人的思想倾向与爱憎感情。（3）此诗意境的杳远空阔，声调的激越苍凉，风格的沉郁悲壮，颇能体现陆游爱国诗的艺术风貌。12、简述《徐文长传》是如何塑造人物形象的。①徐文长是一个具有多方面艺术才能的作家，这篇人物传记对徐文长的性格才能作了生动的描述，对他的艺术成就作了扼要的评价。文章提出“数奇”，围绕着“奇人”、“奇事”、“奇闻”展开，突出他的奇，从侧面烘托表现出徐文长的才华。

②他是一个被许多人不可理解的“狂人”，命运不好。文中后半部分具体记叙徐文长晚年的“狂疾”及其“报愤而卒”的不幸结局。

③展开正面评论。作者表达了对徐文长遭遇的不平。对徐文长“无之而不奇”、“斯无之而不奇”的遭遇表示可同情。13、简述柳永词的风格特征。就词作风格而言，柳永的词分为两类：一类是为乐工、歌妓写的俗词，一类是抒写自己怀抱的雅词，柳词雅俗并存，丰富了词的语言表达手段。他的俗词，往往善于运用民间口语，写得自然流畅，但其中不乏渲染声色之语，这是柳词历来倍受道德谴责的主要原因。柳永的雅词大多融叙事、抒情、写景于一体，层层渲染，曲折回环。其手法之变化多端与铺叙之委婉细腻达到了前所未有的高度。14、简述白石词的艺术特征。就艺术特征来说，白石词的特点主要体现在以下三方面：

首先，姜夔精通音乐，所以，音节和婉是白石词的艺术特征之一。这方面典型的作品是十七首带有旁谱的歌词。这十七首旁谱是八百年前流传下来的唯一的宋代词乐，在中国音乐史、文学史上，都具有重要意义，是研究宋代词乐的珍贵资料。

其次，张炎在《词源》中，曾概括白石词具有清空、骚雅的特点，这可以说是白石词最主要的艺术特征。所谓清空，是指白石词清虚、空灵；所谓骚雅，是指白石词继承了《诗经》、《楚辞》的表现手法，有比兴，有寄托。“清空”、“骚雅”主要由四方面因素组成：一是词中的情感，主要是文人士大夫那种高洁清雅的意趣，既很少有世俗的香艳繁杂，也很少有豪壮激烈的情怀。二是表现手法，多用比兴手法，以追求言外之意，味外之旨。三是词中的语言、意象，多数不是色彩艳丽或雍容华贵的，而是偏向于淡雅素净的，使人感觉清刚峭拔、凝练瘦硬，不媚，不艳，不熟，不滥。四是词的意境，一般都避免过于狭窄或密集，而以疏朗开阔为多。

再者，白石词在艺术上的又一显著特征是不少词配有小序，这些小序往往可以提供词人创作的时间、地点和心境，有独立的文学价值，有的甚至可以当作优美的小品文来欣赏。15、简述曾国藩的古文理论。曾国藩提出的古文理论中最主要的两点：一是在姚鼐所说的义理、考证和文章的三要素中，加入“经济”，说这四个方面缺一不可。经济的加入，显示了曾国藩想通过重视文章在政治上的实用性，来纠正桐城派古文的空疏迂阔。二是在强调以儒家“义理”为先的同时，也重视古文的文艺性质。总体看来，曾国藩的古文理论在不少地方克服了前人的偏狭，具有一定的合理性。他本人的古文创作，也被梁启超称为“桐城派之大成”。但曾国藩并没有放弃桐城派古文以阐发儒家伦理为根本宗旨的立场，在封建政治极度衰弱，西学日渐兴起的形式下，这种主张显得不合时宜。所以，以湘乡派为代表的桐城派古文的中兴只是表面的热闹，其内在的元气显然是不足的。16、简述《红楼梦》中塑造典型人物形象的主要手法。《红楼梦》成功地塑造了一大批性格突出的人物形象。小说中有名有姓的人物就多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的，至少有几十个，而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤等，都成了千古不朽的典型形象。

作者创作典型人物的手法多样：一是通过反复渲染，使人物某一方面的个性特点得到突出强化。比如，对于宝玉的多情种的无事忙，作者就进行了反复渲染。通过写宝玉对不同类型的众多少女的关怀，作者渲染了宝玉“情痴”的一面。二是善于在对比参照中突出身份或地位相近的人物的不同个性特点。比如，黛玉和宝钗、尤二姐和尤三姐、迎春和探春等，她们的出身或地位是相近的，但作者却写出了不同人的不同特点，正是在相似性中越发对比出了她们的不同。三是善于用景物描写来突出人物的个性。比如，黛玉的潇湘馆、宝钗的蘅芜院都透露着她们的性情和个性。四是善于用日常生活细节来展示人物的个性。17、为什么说欧阳修在词坛上只是个过渡性的人物？首先，欧阳修对词的认识，大体还是作为消遣性、娱乐性的。在《采桑子·西湖念语》中，欧阳修说：“翻旧阕之辞，写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢”，认为词是“陈薄伎”、“佐清欢”的文体，而不像文，所谓“文以载道”，也不像诗，所谓“诗以言志”，都是表达政治观点或人生体验的严肃文体，而词不过是雕虫小技，是饮宴时的佐料。

其次，就创作实践来说，欧阳修的词，在形式上主要是传统的小令；在内容题材上，多吟咏男女情事和抒写山水之情；在风格特点上，多以婉约之笔，写柔曼之情。所以，无论形式，还是内容、风格，欧阳修的词都是晚唐五代词风的延续，尤其是受南唐冯延巳的影响很深。所以，刘熙载在《艺概》中说：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深”，说晏殊和欧阳修的词都是受南唐冯延巳的影响，不同的是，晏殊更多地学习了冯延巳清俊的一面，而欧阳修更多地学习了冯延巳深婉的一面。无论怎样，以晏殊、欧阳修为代表的北宋早期的词，更多的是继承晚唐五代词风。

再者，除了继承晚唐五代词风，创造儿女情长的恋情词，欧阳修也写有不少歌咏自然风光和抒写个人襟怀的作品，这些内容在前人的词中是罕见的。如《采桑子》一词说：“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。”尤其是《朝中措》一词说：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”这首词写景抒情，都如脱口而出，笔法疏宕，气度豪迈，和苏轼的《江城子》“老夫聊发少年狂”可谓有异曲同工之妙。所以，冯煦在《蒿庵论词》中曾说欧阳修的词“疏隽开子瞻，深婉开少游”，意思是说，他的词对北宋中后期的苏轼和秦观都有启发作用。所以，欧阳修不仅承上，而且启下，在北宋词坛上，他发挥着一个桥梁的作用，因此是个中间的过渡性人物。18、归有光的文学主张与唐宋派其他代表相比有什么不同？第一，归有光主张的道，仍然是传统的儒家之道，对宋代理学家所谓的“道”却缺乏兴趣，这使他的古文没有太多的说教气。第二，在唐宋古文家中，他特别喜欢欧阳修的古文，甚至被看作是明代的欧阳修。欧阳修虽然讲究道，但他重道不轻文，实际是文道并重。同时，对于“道”，欧阳修也有自己的看法，认为百事即道，道即百事。追随欧阳修的归有光在这方面有所发展和突破，他打开家庭生活的禁区，索性把生活琐事也都写入了“载道”的古文，所以，同样是言道之文，归有光的古文和生活本身联系得非常密切，因而显得言之有物、面目清新。第三，在“理”与“情”中，归有光不但对理学家所谓的“理”不感兴趣，他还格外地重视“情”。比如，他曾说：“夫诗者，出于情而已矣。”又认为“圣人者，能尽天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹妇以为当然”，也就是普通老百姓也认可的东西。这样，就使他在写生活琐事时，把家的温暖和亲情也带入了古文这座神圣的殿堂。总之，归有光尽管出自重“道”的唐宋派，却没有沾染太多的道学气，这是他能够在同派人士中脱颖而出、独树一帜的重要原因。19、简述张惠言的词学主张。张惠言和弟弟张琦于嘉庆二年（1797）合编了《词选》，通过筛选词家而推行自己的词学主张，尤其是《词选》前面的序言，更集中阐述了张惠言的词学主张，主要分为以下三点：一，根据《说文解字》对词的定义，所谓“意内而言外谓之词”，他强调词不是仅仅雕琢语言，更重要的是要传达自己的“意”，也就是内在的情感。二，从“低徊要眇以喻其致”的要求出发，力主填词应采用比兴寄托的手法，也就是语言不要过于直白。三，在众多的词人中，认为温庭筠的词达到了最高的艺术境界，主要还是因为温庭筠的词采用了比兴、寄托的手法。所以，张惠言的词学主张最根本的一点，就是词要有比兴、要有寄托。他本人的词文字简净，很少用华艳的辞藻和典故，抒情写物，细致生动，词旨在若隐若显之间。20、简述李渔的戏曲理论。李渔是清代前期重要的戏剧理论家和剧作家。他的戏曲理论体现在《闲情偶寄》一书中。基本内容主要有以下四个方面：第一，注重戏曲的舞台演出效果，说：“词坛之设，专为登场”，要求作家“手则握笔，口却登场，全身以代梨园”，并精通“优人搬弄之三昧”。意思是作家在创作时，都要时时想着演出效果，并且写剧本的作家，同时也应精通演员的表演技巧。第二，在戏曲结构方面，提出了“立主脑”、“减头绪”、“密针线”、“脱窠臼”等写作注意事项。“立主脑”，即突出主要人物和中心事件；“减头绪”，即删削不必要的头绪，使戏中主线清楚明白；“密针线”，即情节结构前后照应，使全剧浑然一体；“脱窠臼”，即题材内容应摆脱陈套，追求新奇，重视创意。第三，在戏曲语言方面，提出“贵浅显”、“重机趣”、“戒浮躁”、“忌填塞”等写作要点，大体是既要浅显易懂，不故作姿态，炫耀才华，又要生动有趣，并使人物语言符合各自的身份、特点等。第四，在表演上，提出昆曲如何培养演员和进行训练的问题，也涉及到了戏曲的导演艺术。这些论点，都简明实用，对于中国戏曲的创作，无疑能发挥直接的指导作用。六、【论述题】1、分析《前赤壁赋》的哲理内涵。本文是苏轼被贬黄冈时所作，表达了他孤独、寂寞、与故人不通问讯，疾病饥寒，心情沉重的心境。正是在此心境下游赤壁，当有无限苦闷，诸多意感慨。

①放达的人生观，提出“以我观物”和“以物观物”两种对世界的看法

②不仅能“入乎其内”地深锐感受到人类无法逃避的忧患意识，同时也能“出乎其外”地深刻领悟到“物与我皆无尽”、“造物者无尽藏”的宇宙人生哲理。

③苏轼从对人生的渺小到放达，表达了他达观的人生态度。2、试分析《雨霖铃》的写法是怎样融情入景的？柳永仕途失意，四处飘泊。这首词就是他离汴京、前往浙江时“留别所欢”的作品。词以悲秋景色为衬托，抒写与所欢难以割舍的离情。上片写送别的情景，深刻而细致地表现话别的场面。下片写设想中的别后情景，表现了双方深挚的感情。全词如行云流水，写尽了人间离愁别恨。词人以白描手法写景、状物、叙事、抒情。感情真挚，词风哀婉。词中多用寒蝉残月等名词给人一种凄凉的氛围，更而加之以冷落凄切等形容词，更加的深刻了这种气氛，也使得这种孤独的情感有景物转向了作者的心里情绪，其间过度细腻不做作，并不直接描写作者心情孤独，借由景物渗透进这种情感，使得情景合一，让作品完整而更有感染里，不知不觉中就已经体会到作者的寂寞的心境。3、分析《声声慢·寻寻觅觅》使用叠字的艺术表现特点。①善用叠字、声情并茂。开篇连用十四个叠字，而且是入声字，与意境和谐一致，字字打动人心。如此大量运用叠字并且准确、贴切，前所未有，堪称创举。

②由外到内，由浅到深、层次鲜明地写出词人不能摆脱失落感和孤独感的心理过程。

下片运用叠字“点点滴滴”突出愁情缠绵如雨，难以排遣的心情。

③在音律上急促、跳动、铿锵的的节奏和旋律，给人以“大珠小珠落玉盘”的音乐感受。4、分析《汉宫秋》中王昭君的形象①王昭君在国家危亡之时挺身而出，在匈奴武力胁迫下出塞。昭君为了汉室江山，不顾个人安危，毅然从行，体现了王昭君对祖国的深沉感情。

②王昭君和汉元帝之间的爱情关系，最后被活活拆散。灞桥送别时，汉元帝表现出对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情。

③为了保持气节，王昭君未入匈奴而投江殉国，显示出她崇高的悲剧性格。5、分析《念奴娇•赤壁怀古》的写作特点。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。在词中，他把轰轰烈烈的赤壁之战，运用重点突出和环境烘托的手法，有声有色地描绘出来。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这开头三句便响遏行云，气势不凡，给人以沧桑的历史感。作者写赤壁时，为了写峭岩高耸，就夸张为“穿空”；为了写江涛汹涌、浪花怒卷，就夸张为“千堆雪”，寥寥数笔便勾勒出赤壁的壮丽景色。作者的情绪也不断深化，由欣赏河山之美到赞赏追慕英雄豪杰，作者渴望建功立业的理想昭然若揭，词意至此达到高潮。但这些都是“神游”，眼前现实却是“早生华发”“人生如梦”的无奈，豪放之外渐融入悲郁之语。对此，作者只能用旷达的姿态以酒浇愁超然物外。全词笔力雄健，气势磅礴，意境开阔，作者的豪迈之情也表现得淋漓尽致，充分显示了豪放派的词风。6、分析《儒林外史·范进中举》中胡屠户的形象。胡屠户是范进的丈人，他对女婿前踞后恭的不同态度活脱脱地表现出一个市侩小人的嘴脸。在中举前，胡屠户骂范进是“现世宝穷鬼”、“烂忠厚没用的人”，觉得她亏待了自己的女儿，一幅尖嘴猴腮相，简直就是一个“癞虾蟆”；中举后，胡屠户则夸范进是“天上的星宿”，说自己的女儿有福气，嫁个老爷。先前范进欲参加乡试去向他借钱，他翻脸不认人，并对范进一番数落；而范进中举后发了疯，别人让他打醒范进，他怕遭受报应。而打醒范进后，胡屠户上向“贤婿老爷”范进赔礼认罪，将范进奉若神明。通过胡屠户在范进中举前的不同态度，把世态炎凉刻画得淋漓尽致、入木三分，同时可以看出科举制度如何促使整个社会的鄙俗世风和人情的堕落。7、分析元杂剧兴盛的原因。首先，从政治方面来说，元代的阶级矛盾和民族矛盾十分突出，社会现实为杂剧创作提供了丰富的素材。元杂剧是一种市民文学，它所反映的内容和当时社会下层民众的生活有着千丝万缕的联系。和以往的文学样式相比，元杂剧反映了更为广阔的社会生活，许多作品接触到普通民众的日常生活和情感世界，有些作品甚至以“低贱”小民作为剧中的主要人物。站在社会弱势群体的立场上，元杂剧对当时的社会不公、官场腐败等社会阴暗面多有暴露，在某种程度上道出了百姓的心声。可以这样说，元杂剧是当时群众的舆论工具，也是他们同现实黑暗做斗争的有力武器。这是元杂剧走向兴盛的一股内在的驱动力。

其次，从经济方面来说，蒙古族是游牧民族，在统一全国的战争中，给中原地区的农业生产带来了巨大的灾难，中原地区传统的自给自足的经济结构由此而遭到了破坏。取得全国政权后，元代统治者不得不接受更为先进的生产方式，开始重视农业生产。在农业经济恢复、发展的基础上，城市商品经济日渐繁荣。而城市商品经济的繁荣为戏曲提供了有利的生存空间，包括演出场地，市民观众，服装、乐器等其他物质条件。这样，城市商品经济的繁荣促进了戏剧演出的社会化、商业化；而戏剧演出内部的行业竞争，又促使优秀的杂剧不断涌现。从而整体上推动了元杂剧的繁荣。

再者，从文化方面来说，为了维护政权，元代统治者不得不借助传统的儒家思想观念。但同以前的封建统治阶级相比，元代统治者并没有把儒家思想定为一尊。意识形态的相对宽松使传统的“文以载道”的文学观念在某种程度上失去了以往的导向作用，封建士大夫对民间文学，包括杂剧，产生了更为宽容的心态。另外，元代长时期废止科举考试，这使得绝大多数读书人放弃了“学而优则仕”的人生道路。为了解决生活问题，许多读书人参加了杂剧的创作，有的还参加演出。这些文人有较高的文化修养，他们的参与，使得元杂剧的创作，无论在数量上，还是在质量上，都得到了很大的提高。8、默写马致远的《天净沙·秋思》，分析其层次结构和艺术特色。从层次结构上来看，这首小令的第一句“枯藤老树昏鸦”是一个层次，这一层是纯粹客观地写景。

这首小令的第二句“小桥流水人家”是第二个层次，这一层和上一层纯粹客观的写景略有区别，虽然同样是写景，却略微带了些温馨的主观情感。

这首小令的后面三句“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，构成了它的第三个层次。天涯断肠人的出现，使小令前面所写的景物，都找到了自己的归宿。由此围绕这个“天涯断肠人”，形成了一幅“寒秋残照图”。而弥漫整个画面的，则是荡人心魄的秋意、秋思，是大自然的萧瑟渲染出的天涯沦落者的愁苦和彷徨。所以，这首小令的特点，不仅在于它擅长写景，更在于它曲终的写人，而且突出了人的主观思想和感受。所以，这首小令的曲牌是《天净沙》，而真正的题目是“秋思”，周德清在《中原音韵·小令定格》中说这首小令是“秋思之祖”。到此我们似乎才明白，原来前面的写景，都是为这个天涯断肠人的出现而作的层层铺垫。而这个飘荡异乡的天涯断肠客很可能就是诗人自己，也就是说，马致远在这里所抒发的是自己的羁旅之愁。

这首小令就是这样由不动声色地描绘外部的客观景色，到写略带主观色彩的客观景色，最后再到抒发自己这个“天涯断肠人”的内心的愁苦它的层次结构非常明朗，是由客观而主观，由物及人，由人及我，由我及情，可谓由外而内，层层递进。这是这首小令值得提出的结构布局上的成功之处。马致远的这首小令与以通俗、质朴、尖新、泼辣的本色派散曲不同，它是以委婉含蓄见长，所以王国维在《宋元戏曲考》里说：“《净天沙》小令纯是天籁，仿佛唐人绝句。”又在《人间词话》里说：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。”说它有唐人绝句的妙境，主要是指它含蓄隽永，余韵无穷。9、分析周邦彦词的主要内容题材。最突出的四类题材：一是抒写男女情爱的艳词；二是抒发身世飘零的羁旅行役词；三是风格清疏明快的写景词，著名的如《苏幕遮·燎沉香》；四是富艳精工的咏物词，著名的如《兰陵王·柳》、《六丑·落花》等。以上四类作品，是周邦彦词作中倍受世人瞩目的几类题材，但大致看来，所涉及的领域比较狭窄，并没有超出北宋其他婉约词人的樊篱。王国维在《人间词话》中就批评周邦彦“创调之才多，创意之才少。”他之所以在北宋词坛上享有盛誉，主要是在艺术技巧方面的成就很高。10、叙述《窦娥冤》的大致情节，分析窦娥这一人物形象。整个杂剧情节围绕窦娥的命运展开。窦娥三岁丧母，因父亲欠下高利贷无力偿还，七岁被卖给蔡婆婆作童养媳，十七岁完婚，不上两年死了丈夫，年纪轻轻就开始守寡，一心侍候同是寡妇的婆婆。恶棍张驴儿为了霸占窦娥，企图毒死蔡婆婆，却误毒了自己的父亲。窦娥一心指望清官断案，却被昏聩的州官屈打成招，判处斩决。在刑场上，窦娥发下的三桩誓愿一一实现。三年后，其父窦天章任肃政廉访使，窦娥鬼魂诉冤，案子平反昭雪。《窦娥冤》最突出的艺术成就是塑造了窦娥这一悲剧形象。

窦娥这位弱女子不甘心现实的安排，对周围社会具有很强的抗争性，到关键时刻演变为刚强与贞烈，乃至不惜一死，这在剧情的展开过程中都是有目共睹的。问题的要点是：窦娥是在为什么而抗争，窦娥不惜用生命来捍卫的是一种怎样的道德价值标准，窦娥悲剧的真正根源又究竟是什么？

回到剧情本身，随着戏剧矛盾的展开，逐渐形象丰满完整起来的窦娥，可以说是封建礼教的“孝子贤孙”，她不惜用生命去捍卫的是女子“从一而终”的贞节观和对长辈竭尽孝顺的孝道观。故事的悲剧性也根基于此：一位誓死捍卫封建社会伦理道德观念的弱女子，竟是被那个封建社会本身所吞噬、所毁灭的，这才是值得我们深入思考的关键所在。《儒林外史》中的讽刺艺术。《儒林外史》是我国第一部社会问题小说，其最主要的艺术成就就是它所具有的富有民族特色的讽刺艺术。这部小说运用了现实主义的讽刺手法。

①对比讽刺。在中举前，胡屠户骂范进是“现世宝穷鬼”、“烂忠厚没用的人”，觉得她亏待了自己的女儿，一幅尖嘴猴腮相，简直就是一个“癞虾蟆”；中举后，胡屠户则夸范进是“天上的星宿”，说自己的女儿有福气，嫁个老爷。先前范进欲参加乡试去向他借钱，他翻脸不认人，并对范进一番数落；而范进中举后发了疯，别人让他打醒范进，他怕遭受报应。而打醒范进后，胡屠户上向“贤婿老爷”范进赔礼认罪，将范进奉若神明。小说将胡屠户前后的言行对照写出，不著一字评论，而机锋所刺，一一毕见。

②细节讽刺。如严监生是怎么死的，作品中没有