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文档简介

南京城内外四十万惨死的同胞如若集中一处,足以堆起一座南京城内外四十万惨死的同胞如若集中一处,足以堆起一座1937.07.07 :永远的七七1937.07.07 :永远的七七 X赵登禹将军墓又到了七七。这是永远铭刻在中华民族历史和世界文明史上的日子。我们称作抗日战争纪念日,其实,更应被称作国耻日。 1937 年77火与血的誌铭。每逢七.七便忍不住格外愤慨。不只是因为年年都有一些“糊涂人”不顾史实和民族利益发布汉奸论调, 不只因为还有许汉奸不仅在民间更在官商上层,不只是因为家里两个舅舅都是死在抗日的战争中,家里的许多人曾在战争的前线奋战和牺牲,整个家族和民族的血海深仇,还因为南京。记得父亲多次说过, “光复”之后父亲从四川“大后方”迁至京工作居住,让父亲极其震惊的是,抗战之前所熟悉的繁华年的12月,尸山,血流足以灌满整条秦淮河。尸山,血流足以灌满整条秦淮河。博文,再转发一次。但愿此生不用年年转发。博文,再转发一次。但愿此生不用年年转发。九百六十万平方公里的国土上,染满了被日本强盗军刀挥洒的同胞的鲜血。我在 80 年代,作为固安县文化干部曾经参与了河北省抗日战争期间,河北民众被屠杀事件的调查统计我至今还记得许多起调查到的惨案历史,包括整村老百姓被一次屠戮的事件。固安一带许许多多血案,老百姓至今还能说到许多真实的细节,有些自家、自己家族的太过悲惨的被虐杀,尤其是身边妇女被侮辱虐杀的事件,老百姓不忍、不愿再提起。但是,我分明记得,我在参与调查时,一经说起日本侵华的那 8年,从老乡们眼中,清清楚楚看到无底的悲愤,仇恨的火焰并没有被时光湮灭。不知是谁开始用“一衣带水”来 形容中日的毗邻关系。 什一衣带水?这只是一伙软骨头人的一厢情愿。其实,在历史上,中日之间的战争和非正式战争状态到 1945 年前,已经持续了近千年,我们的抗日作战从鸦片战争迄,至少已经持续了一百七十年,而且还有再继续燃烧的可能。只有我们中国老百姓单方面希望和平是不够的,只要日本政府和广大日本人民一天不承认近代和现代侵略战争的史实,不像德德国政府那样痛痛快快地认罪,这抗日战争就没有结束,民族仇恨就不能化解。为了每一个中国人永远不能忘却的七七,我把前纪念七.七的还没有结束的抗日战争还没有结束的抗日战争的山东根据地。我父母及年幼的大哥也多次几乎命损鬼子之的山东根据地。我父母及年幼的大哥也多次几乎命损鬼子之尽顾忙着服侍大款了, 孙孙叫款款,就是忙着照顾小孙孙了都忘记今天是什么日子了。儿子没忘,他一早跑到卢沟桥去了,此时还没回家。今天是7.7!尽管我们已经把抗日战争的历史编年从 1937 年的7.7事变前伸至1931 年的9.18日本鬼子燃起中国东北战火的日期。但是,一般老百姓,尤其是华北的人民还是忘不了, 1937年日本鬼子的铁蹄从卢沟桥上踏过, 杀进了北京城。然后,又强渡过永定河,把死亡、焚烧、劫掠、奸淫撒向大半个中国。从此,无尽的、历史的屈辱永远被涂抹在中华民族的身上、铭刻在中国人的心里,书写在世界文明史中。我家和许许多多的普通中国老百姓一样,也和日本帝国主义有血海深仇:——我的外公因为曾外祖父是清末的将军,而早年享受朝廷事。鬼子来了,强迫已赋闲的老人当它们伪政权的官员,不听命则吊起来拷打。老人至死不从,被打成终生高位瘫痪。——我的舅舅们,一个国内著名漫画家——沈振黄,以共产党员的身份在国军郭沫若部下上了前线,牺牲于贵州独山。——另一个,在新四军张震指挥的师为作战参谋,殁于四师手。手。加强外交的和民间的友好关系;中国和日本一衣带水,两国加强外交的和民间的友好关系;中国和日本一衣带水,两国我在河北做考古工作时,曾奉命调查固安县 1937 年间的间伤亡纪录。那不堪回首的历史,真正是罄竹难书。也有许多人不愿再忆旧,收集纪录有很多困难。比如,屠杀事件老乡们还能说起,村里和家族里的妇女被鬼子奸和杀的史实,后人们却讳莫如深。但是,可以从老百姓的眼睛里和脸上清楚地看到,民族的仇和恨像海一样深。我后来在中央工艺美术学院就读环境艺术展览设计专业。我资料”,多数是上级规定“不可公开”的。记得当年(1980 年前后)国家历史、国家革命博物馆、军事博物馆的有关南京大屠杀展面都极小,而且严重掩盖真实军博的只在角落里有不到 2平方的版面的报道,写有 20万人死于南京惨案。我找到军博展览部的干部,说,据我一个小老百姓的了解,当年国民政府的调查,死于南京的军民为 45 万之多;战东京大审判时,国际法庭的调查为 40万以上。那是“国府、曰:我们怎么能相信国民党和外国帝国主义呢?我们要突出重点的是共产党和人民军队的抗日斗争;我们现在正和日本友好源远流长。等等。我没有记录下原话,但是这里不敢有友好源远流长。等等。我没有记录下原话,但是这里不敢有我就直接贴过来了——我就直接贴过来了——篡改军博的意思。我当时还查到了一位日本女画家,画了一幅巨作,长 40余米,高我记得是 2米。以水墨画的形式表现南京大屠杀的烈。此画在东京展出来,女画家还申请到北京展出。但是申请了近半年,被我们以日中友好拒绝了。 该女画家很不理解,也很气愤,在东京和记者有一篇谈话。女画家叫什么名字,我忘记了。时间久了,女画家的原话我也遗失了。看来日本还是有好人的。但是,随着我们这边和日本那边的缄默、正义的软弱、右派的强势,这样的好人好像不是多了,而是越来越少了。多少抗日烈士的纪念碑被我们自己砸碎损毁,死难者的墓志铭深埋于尘埃,民族真正的历史逐渐被现代生活方式所湮没。当年我的毕业作品没能完成。当然,分数是给了,还很高。惨烈的战争当然早已结束了,国博和军博的展览也早有改变,20万的数字也改成 30 万了(离史实仍有差距)。但是如果我们没有记住该永远记住的民族的血债和耻辱,我们又怎么能说,本该属于历史的民族血肉和心理的抗日战争真正结束了?我有什么资格,我拿什么来祭奠我的外公、我的舅舅、我的数不清的同胞和前辈?!——2009.07.07 下面是儿子写的七七记事, 他当时没有博客7.7 7.7 了,一个老朋友打来电话相约去卢沟桥。这两天正在忙墓,这些年一点变化也没有,还是那样简单的一块石碑几个墓,这些年一点变化也没有,还是那样简单的一块石碑几个家里装修的事情,今天早起到工地把事情一安排就匆匆赶过去了,结果反倒早到了很多,没什么去处,不想和叽叽喳喳以前每年都去,连着去了十多年,最近三年又没去,感觉有很多话想对赵将军说。怂恿着一起去了十多年,骑着破车子一年一年的让将军看着——这帮傻小伙子!大概会觉得这些小伙子真阳光,率真,傻楞,不怕累。那些年最远的时候我住在北四环华堂附近,也没觉得什么。现在心有余而力有不济,去与不去都不再重要了,有车子一脚油就过去了,如果用其它的交通工具估计就不去了。这些年,我变了,“无时不刻的坦诚”“理想”“狂妄”“直率”等等棱角和那些年轻愣小子的特点都已不再,想是让社会磨平了吧,现在的我也会说话拐弯抹角了,会等着别人的话往下接话茬了,可以不管内心怎样把语言递到不同的人身上去了,亡”“战争”等等青年主题上了。现在的想法是“挣银子”“买机子”“奶孩子”等等琐事。人变得俗不可耐。要是以前的我看到现在的我肯定不屑。字。字。80不会只是面上这冷冰冰的石头了吧。看看你身边这样熙熙攘攘的街道,碌碌无为的人群喧闹着,无尽的车流滚动着,只有你这里是那样静谧,一成不变。几个阶梯外,整个世界,所有的人心都不一样了。今天的墓很干净,不知谁供了个装满小花的花瓶,花瓶很简朴粗短,谈不上高级却很典雅,里面一把很茂密繁盛的小菊花,支愣着,艳艳地朝着天空,就像一帮傻小子,这样好的花不像卖的也许是谁养的吧?我暗自沉默的时候,走上来个汉子,敞着怀,有点

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