演讲的历史和意义分析课件

导入美国前国务卿是谁？她在做什么？——赚取政治资本；创造经济价值；传播思想文化；导入美国前国务卿是谁？她在做什么？——赚取政治资本；创造1演讲与口才理论综述演讲与口才理论综述2一、令人惊叹的演讲发展史（一）古今中外著名的演讲家？张仪、苏秦、诸葛亮、蔡元培、闻一多等等；美国黑人领袖马丁·路德·金、二战时期美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔一、令人惊叹的演讲发展史（一）古今中外著名的演讲家？张仪、苏3（二）我国演讲与口才的历史1、春秋战国时期的百家争鸣a、春秋战国时期：公元前770—公元前221b、这一时期的演讲特点：诸子百家的施教口才、施政口才《论语》《孟子》“雅言”、游说各国“纵横短长之说”——苏秦张仪“刑名家”或“辩者”的诡辩口才——申不害、韩非c、总结：我国口才学、演讲学、辩学史上的第一个高峰。（二）我国演讲与口才的历史1、春秋战国时期的百家争鸣42、“五四”运动前后的演讲新会鸦片战争--洋务运动--戊戌变法--辛亥革命--五四运动等一系列事件的发生产生了一系列的激烈争论。是否西学、反对三纲五常、反对八股文等。进步代表：维新派：康有为、梁启超、谭嗣同、严复等；革命派：孙中山、邹容、黄兴、秋瑾等。我国演讲事业第二高峰。2、“五四”运动前后的演讲新会5

3、新中国成立以后我国演讲事业的发展新中国成立后，我国的演讲学在理论与实践上都取得了一些进展，但由于受极左思潮的影响，演讲与辩论的真正价值被扭曲，理论研究停滞不前。1978年后，伴随改革开放的深入发展，我国口才学、演讲学迎来了全面发展的第三个高峰期，正在取得一个又一个新的突破和重大成就,越来越多政治家、学者，和创业成功者为演讲与口才事业注入了新的活力，如朱镕基，于丹、易中天等百家讲坛学者，新东方董事长余敏洪、淘宝马云、小米手机雷军等等,“学而优则仕，事业成功则演讲？”。

6（三）西方演讲学历史1、公元前11世纪到公元前8世纪，出现于《荷马史诗》。演讲具有三大功能：一、为人释物、解惑、明理；二、激发、鼓舞情绪斗志；三、给人愉悦。西方演讲史第一个高峰：公元前6世纪到公元前4世纪。主要作品：《腓力庇克》、《俄吕提阿克》、《论王权》、《金冠辩》相关研究：“演讲术”奠基人拉科克科，写出第一本演讲学专著。柏拉图《文艺对话集》提出说话原则与要求。亚里士多德《修辞学》奠定演讲学理论基础。（三）西方演讲学历史1、公元前11世纪到公元前8世纪，出现于72、古罗马演讲高潮：公元前2世纪开始。著名演讲家：革拉古兄弟、加图、安东尼、克拉苏斯、西塞罗等。西塞罗《反对客提林》、《论演讲术》。继德摩西尼之后最杰出演说家。昆体良《论演讲家的教育》、《演讲术原理》等。中古期：停滞不前3、文艺复兴“需要巨人，并产生了巨人的时代”。呐喊：“自由、民主、平等、博爱”。2、古罗马演讲高潮：公元前2世纪开始。8人文主义精神，人文主义精

文艺复兴的心脏——佛罗伦萨神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。人文主义精神，人文主义精9宗教改革威登堡大学的神学教授马丁·路德的主要观点可以归纳为：一：只有信仰可以使人成为义人；二：圣经是信仰的唯一源泉（之前教皇也被看成是神，也是信仰的来源）；三：每个信徒都可以以自己的方式自由解释圣经；四：洗礼和圣体圣事是唯一值得保留的仪式；五：取消了对圣母玛利亚及圣徒的崇拜；六：炼狱是不存在的；七：教士可以有性行为，也可以结婚；八：修会不必存在。犹如晴天霹雳，虽然当印刷术才使用不久，但仅仅两周以后，马丁·路德的战斗檄文《九十五条论纲》就已经传遍全德国，得到了德国贵族和人文主义者的大力赞同和支持；四周后各种译文传遍全西欧。宗教改革威登堡大学的神学教授马丁·路德的主要观点可以归纳为：10威登堡大学的神学教授马丁·路德的主要观点可以归纳为：一：只有信仰可以使人成为义人；二：圣经是信仰的唯一源泉（之前教皇也被看成是神，也是信仰的来源）；三：每个信徒都可以以自己的方式自由解释圣经；四：洗礼和圣体圣事是唯一值得保留的仪式；五：取消了对圣母玛利亚及圣徒的崇拜；六：炼狱是不存在的；七：教士可以有性行为，也可以结婚；八：修会不必存在。犹如晴天霹雳，虽然当印刷术才使用不久，但仅仅两周以后，马丁·路德的战斗檄文《九十五条论纲》就已经传遍全德国，得到了德国贵族和人文主义者的大力赞同和支持；四周后各种译文传遍全西欧。威登堡大学的神学教授马丁·路德的主要观点可以归纳为：11启蒙运动：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等。阿伯拉罕·林肯《在歇底斯堡国家公墓的演讲》。无产阶级登上历史舞台：“全世界无产者，联合起来”。列宁“不可战胜的逻辑力量”。第一讲口才、口语、演讲启蒙运动：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等。12在启蒙运动中，一批先进的、新兴的资产阶级思想家前赴后继，口诛笔伐：（1）对封建专制制度及其精神堡垒——天主教会展开猛烈抨击，（2）对未来的资产主义社会蓝图进行展望和描绘，（3）这场持续近一个世纪的思想解放运动，开启了民智，为欧美资产阶级革命作了思想上和理论上的准备。核心：自由、平等、博爱在启蒙运动中，一批先进的、新兴的资产阶级思想家前赴后继，口诛134、二战期间，罗斯福、丘吉尔，还有德国的希特勒。20世纪40年代，美国人把“口才、金钱、原子弹”视为世界上生存与发展的三大法宝；60年代后又把“口才、金钱、电脑”列为最具力量的三大武器。（美）戴维·卡耐基《有效演讲术》。建立演讲系、演讲专业。4、二战期间，罗斯福、丘吉尔，还有德国的希特勒。20世纪4014演讲不仅推动政治、经济、成为一种独立的文化产业，更推动了历史的发展。

古人云：一言可以兴邦，一言可以丧邦。今人说：演讲改变命运，口才决定人生。古人云：15导入美国前国务卿是谁？她在做什么？——赚取政治资本；创造经济价值；传播思想文化；导入美国前国务卿是谁？她在做什么？——赚取政治资本；创造16演讲与口才理论综述演讲与口才理论综述17一、令人惊叹的演讲发展史（一）古今中外著名的演讲家？张仪、苏秦、诸葛亮、蔡元培、闻一多等等；美国黑人领袖马丁·路德·金、二战时期美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔一、令人惊叹的演讲发展史（一）古今中外著名的演讲家？张仪、苏18（二）我国演讲与口才的历史1、春秋战国时期的百家争鸣a、春秋战国时期：公元前770—公元前221b、这一时期的演讲特点：诸子百家的施教口才、施政口才《论语》《孟子》“雅言”、游说各国“纵横短长之说”——苏秦张仪“刑名家”或“辩者”的诡辩口才——申不害、韩非c、总结：我国口才学、演讲学、辩学史上的第一个高峰。（二）我国演讲与口才的历史1、春秋战国时期的百家争鸣192、“五四”运动前后的演讲新会鸦片战争--洋务运动--戊戌变法--辛亥革命--五四运动等一系列事件的发生产生了一系列的激烈争论。是否西学、反对三纲五常、反对八股文等。进步代表：维新派：康有为、梁启超、谭嗣同、严复等；革命派：孙中山、邹容、黄兴、秋瑾等。我国演讲事业第二高峰。2、“五四”运动前后的演讲新会20

3、新中国成立以后我国演讲事业的发展新中国成立后，我国的演讲学在理论与实践上都取得了一些进展，但由于受极左思潮的影响，演讲与辩论的真正价值被扭曲，理论研究停滞不前。1978年后，伴随改革开放的深入发展，我国口才学、演讲学迎来了全面发展的第三个高峰期，正在取得一个又一个新的突破和重大成就,越来越多政治家、学者，和创业成功者为演讲与口才事业注入了新的活力，如朱镕基，于丹、易中天等百家讲坛学者，新东方董事长余敏洪、淘宝马云、小米手机雷军等等,“学而优则仕，事业成功则演讲？”。

21（三）西方演讲学历史1、公元前11世纪到公元前8世纪，出现于《荷马史诗》。演讲具有三大功能：一、为人释物、解惑、明理；二、激发、鼓舞情绪斗志；三、给人愉悦。西方演讲史第一个高峰：公元前6世纪到公元前4世纪。主要作品：《腓力庇克》、《俄吕提阿克》、《论王权》、《金冠辩》相关研究：“演讲术”奠基人拉科克科，写出第一本演讲学专著。柏拉图《文艺对话集》提出说话原则与要求。亚里士多德《修辞学》奠定演讲学理论基础。（三）西方演讲学历史1、公元前11世纪到公元前8世纪，出现于222、古罗马演讲高潮：公元前2世纪开始。著名演讲家：革拉古兄弟、加图、安东尼、克拉苏斯、西塞罗等。西塞罗《反对客提林》、《论演讲术》。继德摩西尼之后最杰出演说家。昆体良《论演讲家的教育》、《演讲术原理》等。中古期：停滞不前3、文艺复兴“需要巨人，并产生了巨人的时代”。呐喊：“自由、民主、平等、博爱”。2、古罗马演讲高潮：公元前2世纪开始。23人文主义精神，人文主义精

文艺复兴的心脏——佛罗伦萨神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。人文主义精神，人文主义精24宗教改革威登堡大学的神学教授马丁·路德的主要观点可以归纳为：一：只有信仰可以使人成为义人；二：圣经是信仰的唯一源泉（之前教皇也被看成是神，也是信仰的来源）；三：每个信徒都可以以自己的方式自由解释圣经；四：洗礼和圣体圣事是唯一值得保留的仪式；五：取消了对圣母玛利亚及圣徒的崇拜；六：炼狱是不存在的；七：教士可以有性行为，也可以结婚；八：修会不必存在。犹如晴天霹雳，虽然当印刷术才使用不久，但仅仅两周以后，马丁·路德的战斗檄文《九十五条论纲》就已经传遍全德国，得到了德国贵族和人文主义者的大力赞同和支持；四周后各种译文传遍全西欧。宗教改革威登堡大学的神学教授马丁·路德的主要观点可以归纳为：25威登堡大学的神学教授马丁·路德的主要观点可以归纳为：一：只有信仰可以使人成为义人；二：圣经是信仰的唯一源泉（之前教皇也被看成是神，也是信仰的来源）；三：每个信徒都可以以自己的方式自由解释圣经；四：洗礼和圣体圣事是唯一值得保留的仪式；五：取消了对圣母玛利亚及圣徒的崇拜；六：炼狱是不存在的；七：教士可以有性行为，也可以结婚；八：修会不必存在。犹如晴天霹雳，虽然当印刷术才使用不久，但仅仅两周以后，马丁·路德的战斗檄文《九十五条论纲》就已经传遍全德国，得到了德国贵族和人文主义者的大力赞同和支持；四周后各种译文传遍全西欧。威登堡大学的神学教授马丁·路德的主要观点可以归纳为：26启蒙运动：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等。阿伯拉罕·林肯《在歇底斯堡国家公墓的演讲》。无产阶级登上历史舞台：“全世界无产者，联合起来”。列宁“不可战胜的逻辑力量”。第一讲口才、口语、演讲启蒙运动：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等。27在启蒙运动中，一批先进的、新兴的资产阶级思想家前赴后继，口诛笔伐：（1）对封建专制制度及其精神堡垒——天主教会展开猛烈抨击，（2）对未来的资产主义社会蓝图进行展望和描绘，（3）这场持续近一个世纪的思想解放运动，开启了民智，为欧美资产阶级革命作了思想上和理论上的准备。核心：自由、平等、博爱在启蒙运动中，一批先进的、新兴的资产阶级思想家前赴后继，口诛284、二战期间，罗斯福、丘吉尔，还有德国