《荷蓧丈人》原文和翻译译文

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1、《荷蓧丈人》原文和翻译译文

《荷蓧丈人》原文和翻译

原文：

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不行废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也;道之不行，已知之矣。”

译文：

子路跟随孔子，落到了后面。遇到一个老人，用拐仗挑着除草工具。子路问道：“您观察我的老师吗?”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师呢?”说完，便柱着拐杖除草。子路拱着手敬重地站着。他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。其次天，子路赶上孔子，报告了这件事。孔子说：“这是位隐士。”叫子路返回去再见他。子路到了那里，他却走了。子路说：“不做官是不合义理的。长幼间的关系，是不行能废弃的;君臣间的关系，怎么能废弃呢?他想不玷污自身，却忽视了君臣间的大伦理。君子出来做官，是为了实行道义。主见不能实行，我早就知道了。”

2、《班昭续《汉书》》原文及翻译译文

《班昭续《汉书》》原文及翻译后汉书

班昭续《汉书》

原文：

扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。(选自《后汉书•曹世叔妻传》)

译文：

扶风曹世叔妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班.班昭学识广博，才华很高，曹世叔死得早，班昭洁身自爱，符合当时社会对妇会的要求。她的哥哥班固撰写《汉书》，其中的八表及《天文志》还没写完就去世了，汉和帝下诏，令班昭到东观藏书阁连续编纂《汉书》。皇帝还经常把班昭诏进皇宫去，要皇后和众贵人把她当作老师，称她为‚大家‛。每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝就下诏命班昭作赋写颂。当时《汉书》刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就住在藏书阁下，向她学习《汉书》。

3、古文二则《四知》《私心》原文和翻译译文

古文二则《四知》《私心》原文和翻译

四知

原文

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?”密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不愿，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”

——《后汉书》

译文

杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推举的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。

杨震说：“老伴侣了解你，你却不了解老伴侣，这是为什么呀?”

王密说：“夜里不会有人知道这事。”

杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢?”王密惭愧地走了。

他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙经常吃素菜，出门步行。老伴侣中有人想让他为子孙置办产业，杨震不愿，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗?”

——《》

词语解释

1杨震：东汉人

2东莱：古地名，今境内

3举：推举

4怀：怀揣

5遗(wèi)：送给

6故人：老伴侣(杨震自称)

7知：了解

8何也：为什么

9故旧长者：老伴侣及德高望重的人

10为：担当

11之：到...去

12治：置办

13迁：搬到

14公廉：公正廉洁

15或：有的，有的人

四知

(原文)大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不愿，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”

(译文)大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担当昌邑县令，前来拜见(杨震)，到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢?”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢!”王密(拿着银子)惭愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不愿接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老伴侣中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗?”

私心

(原文)伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及廉价者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎?”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝;吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎?”

(译文)第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违反法规的。儿子们有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。他生性诚恳，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹(那样明经洁行的人)。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威猛，也因此被有些人看轻。有人问第五伦说：“您有私心吗?”他回答说：“老伴侣中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子经常生病，我一夜里十次去探望，回来却安平稳稳地睡下;我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，莫非可以说没有私心吗?”

4、《陌上桑》原文和翻译译文

《陌上桑》原文和翻译

原文：

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠;缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄;来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不?”

罗敷前致词：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头;腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须;盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。

译文：

太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位秀丽的少女，原来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人观察罗敷，放下担子捋着胡子(凝视她)。年轻人观察罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人遗忘了自己在犁地，锄地的人遗忘了自己在锄地;回来后相互埋怨生气，只由于观看罗敷。

太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。”太守又问：“罗敷年龄多大了?”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，“情愿一起坐车吗?”

罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢!太守你原来有妻子，罗敷我原来有丈夫。(丈夫当官)在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。凭什么识别我丈夫?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须;他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。”

5、《荷蓧丈人》原文和翻译译文

《荷蓧丈人》原文和翻译

原文：

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不行废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也;道之不行，已知之矣。”

译文：

子路跟随孔子，落到了后面。遇到一个老人，用拐仗挑着除草工具。子路问道：“您观察我的老师吗?”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师呢?”说完，便柱着拐杖除草。子路拱着手敬重地站着。他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。其次天，子路赶上孔子，报告了这件事。孔子说：“这是位隐士。”叫子路返回去再见他。子路到了那里，他却走了。子路说：“不做官是不合义理的。长幼间的关系，是不行能废弃的;君臣间的关系，怎么能废弃呢?他想不玷污自身，却忽视了君臣间的大伦理。君子出来做官，是为了实行道义。主见不能实行，我早就知道了。”

6、《淳于髡》原文和翻译译文

《淳于髡》原文和翻译史记

原文：

淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时,喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也?”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。

威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎?”髡曰：“何敢!”王曰：“笑岂有说乎?”髡曰：“今者，臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，汙邪满车，五穀蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。

译文：

淳于髡是齐国的一位入赘女婿。身高不足七尺。为人滑稽，能言善辩，屡次出访诸侯国，从未受过屈辱。齐威王在位时喜好说谜语，彻夜沉醉于酒宴，不理政事，将国事托付卿大夫。文武百官也荒淫放纵，各国都来侵害，国家危在旦夕。身边近臣不敢进谏。淳于髡用隐语劝谏说：“国中有大鸟，落在大王庭院里，三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟?”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄;不鸣则已，一鸣惊人。”于是就诏令全国七十二县长官来朝奏事，奖赏一人，诛杀一人;又发兵御敌，诸侯格外惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持三十六年。这些话都记载在《田完世家》里。

齐威王八年(前371)，楚国派大军侵齐，齐王派淳于髡出访赵国求援，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽的带子都笑断了。威王说;“先生是否嫌礼太少?”淳于髡说：“怎敢嫌少!”威王说：“那你笑，莫非有什么说辞吗?”淳于髡说：“今日我从东边来时，看到路旁边有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄，一杯酒，却祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆;五谷繁茂丰熟，米粮积累满仓。’我看他拿的祭品很少，而祈求的东西太多，所以笑他。”于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白壁十对、驷马车百辆。淳于髡告辞，马上出行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵，一千辆包有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵。

《淳于髡》原文和翻译

7、《孙膑》原文和翻译译文

《孙膑》原文和翻译史记

原文：

孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足丽黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈，于是孙子谓田忌日：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑谢曰：“刑馀之人不行。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭子外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂大破梁军。

后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌日：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯;善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日兼行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名!”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。

译文：

孙武已死，过了一百多年又出了个孙膑。孙膑诞生在阿、鄄一带，他也是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓虽然已经为魏国服务，担当了魏惠王的将军，但是认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地里派人请孙膑来。孙膑到了魏国，庞涓可怕他比自己有才能，很嫉妒他，就捏造罪名，依据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这辈子再也不能在人前露面。有一次，齐国的使者到魏国都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。齐使认为孙膑的才能奇异，就偷偷地载着孙膑回到了齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，象对待客人一样对待他。

田忌多次和齐国诸公子赛马，下很大的赌注。孙膑看到田忌的马的足力和对手相差不很大。竞赛的马分有上、中、下三个等级，因此孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能够使您获胜。”田忌信任孙膑的话对，就跟齐王和诸公子下千金的赌注竞赛胜败。当到临竞赛的时候，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马去和对方的上等马竞赛，拿您的上等马去和对方的中等马竞赛，再拿您的中等马和对方的下等马竞赛。”三个等级的马都已竞赛完毕，田忌负了一场却胜了两场，最终赢得了齐王的千金赌注。于是田忌推举孙膑给齐威王。威王向孙膑请教兵法，把孙膑当作老师。

后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国恳求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领军队到赵国去解围，孙膑说：“解乱丝不能整团地抓住了去硬拉，劝解打架的人不能在双方相持很紧的地力去搏击，只要击中要害，冲击对方空虚之处，形势就会禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。现在魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中在国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领部队快速奔赴魏国都城大梁，占据它的要道，攻击它正值空虚之处，他们肯定会放弃围赵而回兵解救自己。这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲乏的效果。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的军队果真丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵文战，魏军被打得大败。

十三年之后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一消息，马上撤兵离开韩国回魏国。这时齐军已经越过了魏国国境而向西进了。孙膑对田忌说：“那魏国的军队始终强悍威猛，轻视齐国，齐军被称为是胆小的军队擅长用兵的人就可依据这一情势，把战斗朝着有利的方向加以引导。《孙子兵法》说：每天行军百里去争利，肯定会使大将受挫折;每天行军五十里去争利，军队只有一半能到达。现在命令齐军在进入魏地的第一天造十万灶，其次天减为五万灶，第三天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，格外兴奋地说：“我原来就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步卒，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。孙膑估量魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要，可以潜伏军队。就砍下大树的外皮露出白木质并且在上面写着：“庞涓死在这裸树下!”接着命令齐军一万名擅长射箭的弓弩手，在马陵道两边潜伏，事先和那些弩手约好说：“晚上见到燃起火把就一齐射箭。”庞涓果真夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有宇，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军格外混乱，彼此失去了联系，庞涓自知智谋穷尽，军队已败，便用剑自刎。临死前说：“这样—来倒成就了这小子的名声!”齐军就乘胜追击，彻底战胜了魏国的军队，俘虏魏太子申带回了齐国。孙膑由于这一仗在天下出了名，世代相传他的兵法。

8、《临江仙》原文和翻译译文

《临江仙》原文和翻译

原文