民间皮影流派课件

皮影流派与地方特色皮影流派与地方特色皮影艺术，是发祥于我国的古老而独具魅力的民间美术之一。中国皮影戏是由皮影、弄影技术、唱工、灯光、舞台（影幕）、乐器六种因素组成。从皮影造型风格上看，大致分北方、西部、中南部三大艺术流派。从大范围上讲，我国西北与东北部两大区域，都各自形成了成熟的独立、完整、系统的美学模式，二者都是中国皮影形象的代表。民间皮影流派课件陕西影戏又称“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，旧时称“隔帘说书”，其分布范围几乎遍及全省。陕西是中国皮影发祥地。皮影既是演出时的道具，又是具有独立审美价值的观赏艺术品。陕西皮影尤以华县、华阴一带的皮影最佳，形体小巧、雕刻精细。陕西皮影陕西影戏又称“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，旧时称“隔帘说书民间皮影流派课件1、取材牛皮，雕镂繁密精美

陕西皮影是用优质的牛皮（以4至6年的小母牛皮为最佳）雕刻成型。经处理过的牛皮为半透明的亚麻黄色，具有柔和的光泽和自然的肌理效果等自然形态特征，体现出天然的生命力和本真的亲和力，造就了陕西牛皮影子的独特审美意味和艺术个性。陕西皮影的特点1、取材牛皮，雕镂繁密精美陕西皮影的特点

陕西皮影在全国几大流派中，以雕镂精细，图案繁复且装饰性强而见长。尤其在清末民初时，陕西皮影艺术达到了鼎盛时期，陕西皮影的特点陕西皮影在全国几大流派中，以雕镂精细，图案繁复且装饰性强而

刻线主要有实线、虚线之分。这虚实对比的雕镂形式是皮影造型的主要手法。在陕西皮影的雕镂中得以完美的运用发展。刻线主要有实线、虚线之分。这虚实对比的雕镂形式是皮皮影人头茬中生、旦角的镂空白脸，突出了眉眼五官的个性特征；净角的实体花脸，便于色彩渲染脸谱；丑角的半镂空半实体脸，突出“白豆腐块”，这几种风格迥然相异的脸谱在影窗的光影摇曳中相得益彰。皮影人头茬中生、旦角的镂空白脸，突出了眉眼五官的个性特征；净

2、寓意五色，施彩强烈鲜明

陕西皮影的用色，以红绿为主色调，黑色调和，隔色平涂逐层烘染。加上牛皮的黄色、镂空处在影窗上呈现的白色，共有五色呈现。是民间传统五行五色观的包罗万象、简化归类的体现运用。

2、寓意五色，施彩强烈鲜明

陕西皮影整体色调艳丽而不浮夸，对比鲜明又协调统一，具有很强的装饰趣味，把传统民间美术中的意蕴表现的绚烂至极。陕西皮影的特点

陕西皮影整体色调艳丽而不浮夸，对比鲜明又协调统一，具有

3、理想造型，人物善恶分明

各地皮影人物造型均遵循“五分头，七分相”的共性特征，即正侧面的头部与半侧面的身子接合，是民间求全面面观的体现。陕西皮影人物最为显著的造型特征是无论生、旦、净、丑均是高额头的理想造型，称为“岩颅”。陕西皮影的特点3、理想造型，人物善恶分明陕西皮影的特点陕西为代表的中国西北部地区传统皮影，人物造型的特点是精细秀丽。对生、旦采用阳刻空脸。身条纤瘦，莲指修长。其脸形为高额头、直鼻梁、点红小口，细眉细眼。面容轮廓线不涂色。人物的长须长发常是用真头发贴上去的。男角靴底是前脚平后脚翘，带有动感。陕西皮影的人物特点陕西为代表的中国西北部地区传统皮影，人物造型的特点是精细秀丽陕西皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特色。陕西皮影人物造型的轮廓整体概括，线条优美生动有力度，有势有韵，在轮廓内部以镂空为主，又适当留实，做到繁简得宜、虚实相生。皮影人物、道具、配景的各个部位，常常饰有不同的图案花纹，整体效果繁丽而不拖沓，简练而不空洞。每一个形象不仅局部耐看，而且整体配合也美，既充实又生动，构成完美的艺术整体。陕西皮影总的特点陕西皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特在华县当地，皮影又叫“五人忙”。其中最重要的是“前声”---生旦净丑都由这位一人演唱，有时一唱就是八个小时，唱的同时还要打大鼓弹月琴，相当于一个乐队的指挥。然后是“签手”，负责操纵皮影表演：“坐槽”，也叫打后台，坐在后台的最后面，负责敲锣、打碗碗、击铙、打梆子等5件乐器：“上档”，主要负责拉二弦琴和吹唢呐：“下档”，主要负责拉板胡、长号和配合签手。华县皮影在华县当地，皮影又叫“五人忙”。华县皮影华县皮影因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典和最有资格代表中外皮影艺术的最高水平，被誉为“中华戏曲之父”和“世界皮影之父”。所以专家们认为，华县皮影在国内外皮影史的地位，近似于秦始皇兵马俑在中外考古史的地位。华县皮影华县皮影因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典和最有资格又称滦州影、乐亭影、驴皮影，是中国皮影戏中影响最大的种类之一。通常认为唐山皮影戏起源于明朝万历年间，是我国历史悠久的民间艺术，她发源于河北冀东地区的滦州，兴盛于乐亭（县），故有"滦州影"、"东亭影"之称，因影人、道具是用驴皮雕刻而成，故又称"驴皮影"。唐山皮影又称滦州影、乐亭影、驴皮影，是中国皮影戏中影响最大的种类之一唐山皮影是一种傀儡艺术，前设"影窗"，演员在窗后操纵影人表演，配以灯光、效果、音乐、唱腔，活灵活现地刻划人物，曲折生动地演绎故事。角色齐全，分"小"（旦）、"生"、"髯"（老生）、"大"（花脸）、"丑"等行当，各行当有其独特的造型唱腔和表演程式。

唐山皮影艺术特色唐山皮影是一种傀儡艺术，前设"影窗"，演员在窗后操纵影人表演唐山皮影戏的主要操纵演员有两个人，即“上线”和“下线”。支配影人动作的杆子有3根，分别叫"主杆"和"手杆"。唐山皮影戏演出通常有拿、贴、打、拉、唱五种分工，有"七忙八闲"之说。唐山皮影艺术特色唐山皮影戏的主要操纵演员有两个人，即“上线”和“下线”。唐山

唐山皮影用驴皮雕制形成,形体较小,为25厘米左右,用线条表现眉、口、鼻，脸部镂空，眉梢与眼角相连，形象秀美俏丽。民间皮影流派课件人物造型是淳朴粗犷而不失典雅。人物身条浑厚，手指若伸若握抽象简洁。生、旦阳刻空脸的脸形为6字形通天鼻，红唇尖翘，环眉凤眼。面容轮廓线着黑色，于幕前观看十分清晰透亮。人物的长须长发也是皮刻而成，除甩发用黑线制作外，一般用真发。男角两脚靴底都在同一水平线上，以便在表演时静动分明。

民间皮影流派课件民间皮影流派课件

皮影戏是中国的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。北京皮影皮影戏是中国的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。皮影戏从有文字记载到现在，已经有1000多年的历史了，相传明代即有，明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾举办百戏大会，皮影戏参加了演出。

北京皮影皮影戏从有文字记载到现在，已经有1000多年的历史了，相传明另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然后入城并形成东、西城两派。清代北京皮影已很普及。除深受农民、市民欢迎外，还进入到宫廷。北京皮影另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北早期的北京皮影分东西两派，现仅存的西派皮影其始形成于明正德年间（公元1506年）。经路德成立于1842年的北京祥顺影戏班、路福元的福顺影戏班、路耀光的德顺影戏班、以路景达为代表的另一德顺影戏班（1957年政府改造为北京宣武木偶皮影剧团，后更名为北京皮影剧团）及路海、路宝刚共五代传承。

北京皮影早期的北京皮影分东西两派，北京皮影北京皮影以线刻见长，自清中叶后，在造型上借鉴京剧，出现了生、旦、净、丑、末的脸谱。

北京皮影北京皮影以线刻见长，自清中叶后，在造型上借鉴京剧，出现了生、民间皮影流派课件四川皮影又叫“灯影戏”。清代极盛。四川灯影从现存资料看，在清乾隆时期就已十分成熟。四川皮影四川皮影又叫“灯影戏”。清代极盛。四川灯影从现存资料看，在清东路分布于川东、川北山区，影人形制多为直线造型、刻工精细，形体高约30厘米，以牛皮制成。当地人称作“渭南影子”，因为从陕西渭南传来之故。四川皮影东路分布于川东、川北山区，影人形制多为直线造型、刻工精细，形川北灯影川北灯影又分为“土灯影”和“陕灯影”。土灯影顾名思义是川北土生灯影。影偶长约一尺五六，脸谱以阴纹为主。造型较粗笨，雕工较粗糙，人物头上是光头，和木偶、大戏一样，演出时临时加戴帽子、插翎子旗靠等，演唱时，生、旦、净、末、丑一人唱一角，走影子由另人担任。乐队还要七、八人。故编制在十六、七人以上。此影子大多流传于南充、广元、合川的沿嘉陵江流域一带。四川皮影川北灯影四川皮影西路分布于川西成都地区，影人形制受北京皮影影响，高约60厘米。四川皮影所演剧目除历史、神话、传说外，多为谐剧。影人造型夸张、滑稽，脸谱服饰多仿川剧，因而很有地方特色。四川皮影西路分布于川西成都地区，影人形制受北京皮影影响，高约60厘米成都灯影民间艺人习称为“成都京影戏”，据说取自“来自华北京城”，或“可与京城皮影媲美”意。成都灯影的影偶以半透明的黄牛皮（俗称“亮皮子”）为原料，一般体形较大，个别大影人高达1米。由于体大皮厚，在制作时少用刀刻镂，而是用40多种（据说全套工具共300余种）铁工具錾，四川人称“錾灯影”。著名刻手有钟长兴、刘洪顺等。四川皮影成都灯影四川皮影成都影偶的分段与关节比北方影偶多。多在头帽处分段，以便根据剧情需要更换头冠；在手掌与手指之间增加活动关节，使手部更灵活，更便于表演细腻的情态和高难度的武打动作。四川皮影成都影偶的分段与关节比北方影偶多。多在头帽处分段，以便根据剧四川皮影的脸谱造型，比陕西和北京更有特色，它夸张幅度大，注重刻划人物的性格，尤其着力人物眼睛的设计，如全脸是阴刻，只将眼球和眼部的装饰阳刻，显得目光炯炯传神。艺术格调浑厚、大气。四川皮影所演剧目除历史、神话、传说外，多为谐剧。影人造型也多夸张、动态滑稽、脸谱服饰多仿川剧、很有地方特色四川皮影的脸谱造型，比陕西和北京更有特色，它夸张幅度大，注重民间皮影流派课件民间皮影流派课件民间皮影流派课件皮影流派与地方特色皮影流派与地方特色皮影艺术，是发祥于我国的古老而独具魅力的民间美术之一。中国皮影戏是由皮影、弄影技术、唱工、灯光、舞台（影幕）、乐器六种因素组成。从皮影造型风格上看，大致分北方、西部、中南部三大艺术流派。从大范围上讲，我国西北与东北部两大区域，都各自形成了成熟的独立、完整、系统的美学模式，二者都是中国皮影形象的代表。民间皮影流派课件陕西影戏又称“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，旧时称“隔帘说书”，其分布范围几乎遍及全省。陕西是中国皮影发祥地。皮影既是演出时的道具，又是具有独立审美价值的观赏艺术品。陕西皮影尤以华县、华阴一带的皮影最佳，形体小巧、雕刻精细。陕西皮影陕西影戏又称“牛皮娃娃影”或“拍板皮影”，旧时称“隔帘说书民间皮影流派课件1、取材牛皮，雕镂繁密精美

陕西皮影是用优质的牛皮（以4至6年的小母牛皮为最佳）雕刻成型。经处理过的牛皮为半透明的亚麻黄色，具有柔和的光泽和自然的肌理效果等自然形态特征，体现出天然的生命力和本真的亲和力，造就了陕西牛皮影子的独特审美意味和艺术个性。陕西皮影的特点1、取材牛皮，雕镂繁密精美陕西皮影的特点

陕西皮影在全国几大流派中，以雕镂精细，图案繁复且装饰性强而见长。尤其在清末民初时，陕西皮影艺术达到了鼎盛时期，陕西皮影的特点陕西皮影在全国几大流派中，以雕镂精细，图案繁复且装饰性强而

刻线主要有实线、虚线之分。这虚实对比的雕镂形式是皮影造型的主要手法。在陕西皮影的雕镂中得以完美的运用发展。刻线主要有实线、虚线之分。这虚实对比的雕镂形式是皮皮影人头茬中生、旦角的镂空白脸，突出了眉眼五官的个性特征；净角的实体花脸，便于色彩渲染脸谱；丑角的半镂空半实体脸，突出“白豆腐块”，这几种风格迥然相异的脸谱在影窗的光影摇曳中相得益彰。皮影人头茬中生、旦角的镂空白脸，突出了眉眼五官的个性特征；净

2、寓意五色，施彩强烈鲜明

陕西皮影的用色，以红绿为主色调，黑色调和，隔色平涂逐层烘染。加上牛皮的黄色、镂空处在影窗上呈现的白色，共有五色呈现。是民间传统五行五色观的包罗万象、简化归类的体现运用。

2、寓意五色，施彩强烈鲜明

陕西皮影整体色调艳丽而不浮夸，对比鲜明又协调统一，具有很强的装饰趣味，把传统民间美术中的意蕴表现的绚烂至极。陕西皮影的特点

陕西皮影整体色调艳丽而不浮夸，对比鲜明又协调统一，具有

3、理想造型，人物善恶分明

各地皮影人物造型均遵循“五分头，七分相”的共性特征，即正侧面的头部与半侧面的身子接合，是民间求全面面观的体现。陕西皮影人物最为显著的造型特征是无论生、旦、净、丑均是高额头的理想造型，称为“岩颅”。陕西皮影的特点3、理想造型，人物善恶分明陕西皮影的特点陕西为代表的中国西北部地区传统皮影，人物造型的特点是精细秀丽。对生、旦采用阳刻空脸。身条纤瘦，莲指修长。其脸形为高额头、直鼻梁、点红小口，细眉细眼。面容轮廓线不涂色。人物的长须长发常是用真头发贴上去的。男角靴底是前脚平后脚翘，带有动感。陕西皮影的人物特点陕西为代表的中国西北部地区传统皮影，人物造型的特点是精细秀丽陕西皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特色。陕西皮影人物造型的轮廓整体概括，线条优美生动有力度，有势有韵，在轮廓内部以镂空为主，又适当留实，做到繁简得宜、虚实相生。皮影人物、道具、配景的各个部位，常常饰有不同的图案花纹，整体效果繁丽而不拖沓，简练而不空洞。每一个形象不仅局部耐看，而且整体配合也美，既充实又生动，构成完美的艺术整体。陕西皮影总的特点陕西皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特在华县当地，皮影又叫“五人忙”。其中最重要的是“前声”---生旦净丑都由这位一人演唱，有时一唱就是八个小时，唱的同时还要打大鼓弹月琴，相当于一个乐队的指挥。然后是“签手”，负责操纵皮影表演：“坐槽”，也叫打后台，坐在后台的最后面，负责敲锣、打碗碗、击铙、打梆子等5件乐器：“上档”，主要负责拉二弦琴和吹唢呐：“下档”，主要负责拉板胡、长号和配合签手。华县皮影在华县当地，皮影又叫“五人忙”。华县皮影华县皮影因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典和最有资格代表中外皮影艺术的最高水平，被誉为“中华戏曲之父”和“世界皮影之父”。所以专家们认为，华县皮影在国内外皮影史的地位，近似于秦始皇兵马俑在中外考古史的地位。华县皮影华县皮影因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典和最有资格又称滦州影、乐亭影、驴皮影，是中国皮影戏中影响最大的种类之一。通常认为唐山皮影戏起源于明朝万历年间，是我国历史悠久的民间艺术，她发源于河北冀东地区的滦州，兴盛于乐亭（县），故有"滦州影"、"东亭影"之称，因影人、道具是用驴皮雕刻而成，故又称"驴皮影"。唐山皮影又称滦州影、乐亭影、驴皮影，是中国皮影戏中影响最大的种类之一唐山皮影是一种傀儡艺术，前设"影窗"，演员在窗后操纵影人表演，配以灯光、效果、音乐、唱腔，活灵活现地刻划人物，曲折生动地演绎故事。角色齐全，分"小"（旦）、"生"、"髯"（老生）、"大"（花脸）、"丑"等行当，各行当有其独特的造型唱腔和表演程式。

唐山皮影艺术特色唐山皮影是一种傀儡艺术，前设"影窗"，演员在窗后操纵影人表演唐山皮影戏的主要操纵演员有两个人，即“上线”和“下线”。支配影人动作的杆子有3根，分别叫"主杆"和"手杆"。唐山皮影戏演出通常有拿、贴、打、拉、唱五种分工，有"七忙八闲"之说。唐山皮影艺术特色唐山皮影戏的主要操纵演员有两个人，即“上线”和“下线”。唐山

唐山皮影用驴皮雕制形成,形体较小,为25厘米左右,用线条表现眉、口、鼻，脸部镂空，眉梢与眼角相连，形象秀美俏丽。民间皮影流派课件人物造型是淳朴粗犷而不失典雅。人物身条浑厚，手指若伸若握抽象简洁。生、旦阳刻空脸的脸形为6字形通天鼻，红唇尖翘，环眉凤眼。面容轮廓线着黑色，于幕前观看十分清晰透亮。人物的长须长发也是皮刻而成，除甩发用黑线制作外，一般用真发。男角两脚靴底都在同一水平线上，以便在表演时静动分明。

民间皮影流派课件民间皮影流派课件

皮影戏是中国的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。北京皮影皮影戏是中国的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。皮影戏从有文字记载到现在，已经有1000多年的历史了，相传明代即有，明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾举办百戏大会，皮影戏参加了演出。

北京皮影皮影戏从有文字记载到现在，已经有1000多年的历史了，相传明另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然后入城并形成东、西城两派。清代北京皮影已很普及。除深受农民、市民欢迎外，还进入到宫廷。北京皮影另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北早期的北京皮影分东西两派，现仅存的西派皮影其始形成于明正德年间（公元1506年）。经路德成立于1842年的北京祥顺影戏班、路福元的福顺影戏班、路耀光的德顺影戏班、以路景达为代表的另一德顺影戏班（1957年政府改造为北京宣武木偶皮影剧团，后更名为北京皮影剧团）及路海、路宝刚共五代传承。

北京皮影早期的北京皮影分东西两派，北京皮影北京皮影以线刻见长，自清中叶后，在造型上借鉴京剧，出现了生、旦、净、丑、末的脸谱。

北京皮影北京皮影以线刻见长，自清中叶后，在造型上借鉴京剧，出现了生、民间皮影流派课件四川皮影又叫“灯影戏”。清代极盛。四川灯影从现存资料看，在清乾隆时期就已十分成熟。四川皮影四川皮影又叫“灯影戏”。清代极盛。四川灯影从现存资料看，在清东路分布于川东、川北山区，影人形制多为直线造型、刻工精细，形体高约30厘米，以牛皮制成。当地人称作“渭南影子”，因为从陕西渭南传来之故。四川