于丹论语心得观后感（合集12篇）

第25页共25页于丹论语心得观后感〔合集12篇〕篇1：《于丹论语心得》观后感《论语》记录的是大圣人孔子的言行，其中有很多我们耳熟能详的经典语句，但我们真能读懂其中的含义吗？在现代社会学习《论语》有用吗？今天听完于丹教授的讲座，觉得《论语》中的思想对我们这些社会压力大的现代人来说很有现实意义。通过于丹教授的解读，这本《论语》变得懂俗易懂，她用许多粗浅的故事，让我们明白了很多为人处世的方法，做人的规矩和道理，也使得我们的内心更加平和。一、处世之道处世之道首要任务就是把握好一个度，否那么“过犹不及”。在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果。不管是对待身边的朋友、亲人、领导，还是对待工作都应该如此。子曰：“不在其位，不谋其政。”一个人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本分，不在其位，不谋其政，只要把你应该做的事情做好就可以了。为人处世更重要的是把握自己的言谈举止要适度。孔子不鼓励巧言令色的人，鼓励积极做事的人。不说自己做不到的事情。要少说多做，慎言，慎于言，这也是一个分寸。因为祸从口出，言多必失。其实从于丹教授的解读中不难发现，孔子主张的处世之道是先修自身。当我们碰到不顺心的事情时，不要总是一味抱怨，抱怨不会改变什么，不如先“盯自己”，恭身自省。当我们的心态是积极的、乐观的、光明的、有希望的，我们就能成为快乐的人，就能快乐的工作、快乐的生活。做好自己的本职工作，扮演好自己的角色，不要妄想替别人解决什么问题，不要越过自己的职位，去做不该自己做的事。谨言慎行，做什么事情之前，三思而后行，这样能让我们少懊悔，这样我们离成功就不远了。“子曰：‘多闻阙疑，慎言其余，那么寡尤；多见阙殆，慎行其余，那么寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。’”就是这个意思。二、理想之道作为老师，我们经常教育学生要树立远大的理想。但看看孔子在“侍坐”中的表现，我们惊讶的发现，虽然立志很重要，但关注自己的内心，拥有一份淡定沉着，能正确的认识和把握自我更重要。这是所有那种人生大道、社会理想内在的一个根本根底。现实中，我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达的实在道路。只有经常给自己的心灵一个仪式，真正聆听我们内心的声音，才能让我们在忙繁忙碌、周而复始的工作节奏中拥有一份淡定和沉着。这也能让我们对老师这份职业有认同感，今后在自己的老师职业生涯中有所提升，而不是迷失了自我。三、人生之道孔夫子将他的一生概括为“吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”这是孔子的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标。但我们却没有真正理解其中的含义：三十而立就是建立心灵的自信；四十岁做到内心不惶惑；五十岁“不怨天、不尤人”，内心有一种定力去对抗外界；六十耳顺就是悲天悯人，理解与包容；七十岁从心所欲而不逾矩。孔子还是要我们修炼自身，只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。假如我们能早早感悟到，那我们的生命将更有效率。即使不能到达孔圣人的境界，我们拿着这面镜子经常照一照自己，我想，我们的心灵也会更加平和，我们的生活和工作也会更加快乐！篇2：于丹论语心得观后感于丹论语心得观后感最近学校组织我们看了百家讲坛的“美女教授”于丹讲解的《论语心得》，我深深的被吸引了。吸引我的不仅仅是她所讲的内容，还有于丹教授讲课时的气概。真是一种大家风范，言谈举止，所表现出来的那种气势，让人有一种如沐春风的感觉。怪不得连易中天老师都发出了这样得感慨：神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来。诚可谓妙趣天成，观之可以忘忧也！观看之后，我最为喜欢其中的处事之道，曾经拜读过卡耐基的《人性的弱点》也提及了很多人生的哲理，做为有着极为丰厚物质国家的作者，其处事之道理却与两千五百前的孔子有着极为相似之处，如今应适用可见我们的老祖宗给我们留下了多么丰富的财产，假如我们不懂得珍惜那却是让世人遗憾！于丹用其特有的魅力及丰富易懂的语言让子孙后代进展了理解了祖辈的文化也进展了心灵的洗礼。如今物质生活丰富了，可人们的精神生活却空虚了！于丹教授说我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。确实，我们每天都在想着自己的口袋，想着车子，票子，房子。但一旦这些你都拥有了，回首过来你就得到全世界的幸福与快乐了吗？答案当然是否认，你会有更多的欲望，因为你只看到了外面的世界而没有看到我们内心的感触，以致于我们有时得到的越多而失去的也将越多得到的快乐也就越少。片中有这样一段话：“人人都希望过上快乐幸福的生活，于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关与内心相连。子《论语》中孔夫子以他天地人合一的宽广胸怀告诉他的学生们应该如何去寻找生活中的快乐，而孔子的这种儒家思想传承下来对历史上许多著名的文人诗人都产生了宏大的影响。”这里的诗人于丹以陶渊明为例，讲诉其罢官归隐的事例，当然当今社会能做到这点的人为之甚少。但还是在人们心中唤醒了那片曾经都梦想中都曾有过的桃花园！论语中虽然只是记录孔子的简单的语言，但其高度的概括与深奥的寓意还是让人叹为观止！孔子思想核心以两个字为主一“恕”一“仁”，此二字我们都可以理解为“爱”，“恕”是爱别人，于丹教授说圣人指的“恕”又叫做“己所不欲，勿施于人”。这八个字我们都听过，但也许都只是听说而已，有几人去做过呢，我们总是在抱怨别人，抱怨父母唠叨，抱怨朋友不够意气，抱怨孩子不听话，爱人不上进，可是在你百般抱怨时是否想过自己是否做的更好身为子女，身为父母，身为朋友，身为爱人，我们又做的怎样呢？其实和孔夫子很久以前就教给我们的不抱怨的方法，就是该放下时且放下。我们对别人宽容一点，其实就给自己留下了一片海阔天空。“仁”字也可说为爱，爱人！学会爱别人，你我会快乐！孔子的思想还有很多称之为精华的，做为一名老师，我们更应该懂得学习，树立一名老师应有的道德品质，不愧对于老祖宗为我们留下的遗产，也不亏对于教育事业的先行者！篇3：《于丹论语心得》观后感最近学校组织我们看了百家讲坛的“美一女教授”于丹讲解的【论语心得】，我深深的被吸引了。吸引我的不仅仅是她所讲的内容，还有于丹教授讲课时的气概。真是一种大家风范，言谈举止，所表现出来的那种气势，让人有一种如沐春风的感觉。怪不得连易中天老师都发出了这样得感慨：神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来。诚可谓妙趣天成，观之可以忘忧也！观看之后，我最为喜欢其中的处事之道，曾经拜读过卡耐基的【人一性一的弱点】也提及了很多人生的哲理，做为有着极为丰厚物质国家的作者，其处事之道理却与两千五百前的.孔子有着极为相似之处，如今应适用可见我们的老祖宗给我们留下了多么丰富的财产，假如我们不懂得珍惜那却是让世人遗憾！于丹用其特有的魅力及丰富易懂的语言让子孙后代进展了理解了祖辈的文化也进展了心灵的洗礼。如今物质生活丰富了，可人们的一精一神生活却空虚了！于丹教授说我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。确实，我们每天都在想着自己的口袋，想着车子，票子，房子。但一旦这些你都拥有了，回首过来你就得到全世界的幸福与快乐了吗？答案当然是否认，你会有更多的欲一望，因为你只看到了外面的世界而没有看到我们内心的感触，以致于我们有时得到的越多而失去的也将越多得到的快乐也就越少。片中有这样一段话：“人人都希望过上快乐幸福的生活，于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关与内心相连。子【论语】中孔夫子以他天地人合一的宽广胸怀告诉他的学生们应该如何去寻找生活中的快乐，而孔子的这种儒家思想传承下来对历史上许多著名的文人诗人都产生了宏大的影响。”这里的诗人于丹以陶渊明为例，讲诉其罢官归隐的事例，当然当今社会能做到这点的人为之甚少。但还是在人们心中唤醒了那片曾经都梦想中都曾有过的桃花园！论语中虽然只是记录孔子的简单的语言，但其高度的概括与深奥的寓意还是让人叹为观止！孔子思想核心以两个字为主一“恕”一“仁”，此二字我们都可以理解为“一爱一”，“恕”是一爱一别人，于丹教授说圣人指的“恕”又叫做“己所不欲，勿施于人”。这八个字我们都听过，但也许都只是听说而已，有几人去做过呢，我们总是在抱怨别人，抱怨父母唠叨，抱怨朋友不够意气，抱怨孩子不听话，一爱一人不上进，可是在你百般抱怨时是否想过自己是否做的更好身为子女，身为父母，身为朋友，身为一爱一人，我们又做的怎样呢？其实和孔夫子很久以前就教给我们的不抱怨的方法，就是该放下时且放下。我们对别人宽容一点，其实就给自己留下了一片海阔天空。“仁”字也可说为一爱一，一爱一人！学会一爱一别人，你我会快乐！孔子的思想还有很多称之为一精一华的，做为一名老师，我们更应该懂得学习，树立一名老师应有的道德品质，不愧对于老祖宗为我们留下的遗产，也不亏对于教育事业的先行者！篇4：于丹论语心得观后感通过读于丹论语心得这本书,觉得孔子在两千多年前总结出来的道理,在当今的社会里,又仍然那么实用.特别是于丹教授以白话诠释经典,又以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟淋漓尽致地表现出来,是一种纯粹的态度,是道德品性情感智慧的升华,对当今社会的人,将起到不可估量的作用.读于丹讲论语,让我领略到的就是这样一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待是对身边朋友的理智对待,是一种心态,一种融入在如今生活中的理性道德.其实在现实中,每个人的一生都难免有缺憾和不如意,,也许我们无法改变这个事实,但我们可以改变的是对待这些事实的态度.书中告诉我们,如何用一颗平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难.做为人要可以正确地面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,不要一味的想不开,这样只能加重你的痛苦;要尽可能地用自己快乐的事情去弥补遗憾.正确面对现实中的不利方面,并通过自己的努力去抑制不利,这是对待生活的态度.于丹教授在论语里,讲到交友方面,更是让人收获甚多.友谅,也就是宽容的朋友,其实宽容有的时候是一种美德,它是这个世界上最深沉的美德,当我们遇到挫折时,用一颗宽容的心对待,效果会更好一些.其实最让我们受不了的是一个人在忏悔时,没有得到怨恨,而是得到包容之心,因此,假如有一个朋友,他会给我们内心增加一种自省的力量.宽容的朋友,是一种做人的情怀,是我们在失落时需要的关心,是黑暗中所需要的光明.可见,读透了论语,学会了做人.篇5：于丹论语心得观后感读了这本书,我觉得于丹她对《论语》的观点很独特,他从好几个方面来讲:天地之人道心灵之道外世之道君子之道······书中还有许多引人入胜的小故事,其中有一个令我最为难忘:有一个坏脾气的小男孩,一天到晚在家里发脾气,摔摔打打,特别任性。有一天,他爸爸说:“儿子，你以后每一次跟别人发脾气你就在篱笆上钉一颗钉子。过一段时间，你看你发了多少脾气，好不好。”这孩子想，这有什么?我就看看吧。后来，他每嚷嚷一次，就自己往篱笆上钉一颗钉子，一天下来，自己一看：哎呀，一堆钉子!他自己都觉得不好意思。他爸爸说：“你看你要抑制了吧?你要做到一整天不发一次脾气，那你就可以拔下来一根。”他一想发一次脾气就钉一根，一天不发脾气才能拔一根，多难啊!可为了让钉子减少，他开场不断的抑制自己。一开场，男孩觉得真难啊，但是等到他把篱笆上的钉子都把光的时候，他突然发现自己会抑制自己了。他非常欣喜地找到爸爸说：“快看，钉子都被我拔光了，我不会再发脾气了!”爸爸说:“孩子，虽然钉子都被拔光了，但是那些洞却永远留在了上面。其实，你每向亲人发一次脾气，就是往他们的心中打了一个洞。钉子拔了，你可以抱歉，但那个洞永远不能消除啊”她还说：“道不还人，让我们在圣贤的光辉下，学习成长。”这是她的心语。书中还有很多深入的道理，这些道理让我懂得怎么做人，怎么寻找快乐的生活。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。篇6：于丹论语心得观后感于丹的《论语心得》这本书，早有听说，在电视上的百家讲坛上也听过一二。还听说有许多研究古代文学的人，诸如“十博士”指责于丹对《论语》讲解多有缺失，劝其立即“下课”。今年暑假，我看了于丹的《论语心得》这本书之后，发现还是有很多东西是值得学习的。虽然是于丹自己对《论语》的解读，是于丹自己对《论语》的现代化的理解，可是跟随她的思路，跟随她的足迹，我们可以对这本两千多年流传下来的书籍重新产生兴趣，重新捡起它，审视它。用自己的观念来解读它，将古老的真理化为为我所用的心得。作为老师，我的体会是“少指责、少抱怨，少懊悔，就能成功”。于丹《论语心得》中列举了许多粗浅易懂的故事，我感触很深。如：“处世之道”中讲到的寓言故事：一个孩子非常爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子看见他敲了许多钉子，心里很不好意思，父亲便让他假如一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子快乐极了，因为他学会了抑制，可是父亲却告诉他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消除的洞。这个故事让我们明白了一个道理，我们做事一定要先往远想，这样防止对别人的伤害，也减少自己将来的悔恨。作为老师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情。学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理这些问题时，应该少些指责和抱怨，给学生多些鼓励和赞扬，只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常的开展。要知道，虽然你可以拔掉钉子，但是却会留下一个个不能消除的洞。间隔和独立是一种对人格的尊重。于丹在“处世之道”中引用了一位英国心理学女博士的话：这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以别离为目的，那就是父母对孩子的爱。让我联想到我们老师对学生的爱，其实也是一种“父母”的爱，一种以别离为目的的爱。在如今社会大背景下，老师的爱已经有了许多的变味。师生之间的那种适度，往往非常难把握，有人说教育事业是一个效劳行业，老师是效劳学生的，学生是上帝等等，这一直是捆扰我的问题。也许是我的理解有些偏颇，或是浅薄。于丹老师的讲解，无疑给了我一些答案。无论是朋友还是亲人，都应该把握一个分寸，适度为最好。所以，我觉得我们对待学生，也应该有个适度。我们教育学生、传授知识，最终是要让他们学会做人、成人。“天地之道”。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好似太阳每天从东边升起一样;就好似春天要播种，秋天要收获一样。《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的`内心却非常庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的才能去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。于丹老师的书最让我喜欢的是，她用最粗浅易懂的文字，给我们谈了自己对《论语》的心得，这是人与人的交流，是你与我的沟通，我并不在乎对经典《论语》的理解有多少，在乎的是心灵所需要的那种快乐，在这时拥有.希望更多的朋友去看看这本书,从中得到更多的快乐篇7：于丹论语心得观后感如今的世界离我们的春秋,战国时代越来越远，那些儒家的经典早被我们抛之脑后，留下的只是每天工作学习所带来的压力，琐碎事情带来的烦恼。可是当你静下心来渐渐考虑，你就会发现其实现实生活中所需要的东西都是我们能在论语中找到的。在于丹教授的讲解下，我知道论语其实也没有什么，只是我们怎样才能过上我们心灵所需要的美妙生活。其实论语就是一种心态，是一种生活在现实社会的理性道德。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以翻开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是对待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要可以正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”成认现实的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。看完于丹的《论语·心得》你的人生观和价值观都会发生很大的改变，论语真是一本宝典啊!篇8：于丹论语心得观后感在于丹看来，“论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”“说白了，论语就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。”我认为;于丹之所以著名，很大的原因在于她抓住了现代人最大的困惑：“如何快乐生活”，并用一部对中国文化有深远影响的《论语》来解答这一困惑。。看于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智对待，是一种心态，一种融入在如今社会中的理性道德。于丹《论语心得》中列举了许多粗浅易懂的故事，我感触很深。如：“处世之道”中讲到的寓言故事：一个孩子非常爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子看见他敲了许多钉子，心里很不好意思，父亲便让他假如一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子快乐极了，因为他学会了抑制，可是父亲却告诉他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消除的洞。这个故事让我们明白了一个道理，我们做事一定要先往远想，这样防止对别人的伤害，也减少自己将来的悔恨。于丹也明确的向世人阐述了一种交友之道.有人云:“君子之交淡如水.”很多如漆似胶、亲密无间的好朋友却因过于“亲密”，而把自己置于很为难的境地。比方，有的朋友把自己的个人隐私告诉了好朋友，后来无意中听到别人在议论自己的私密话题，于是，便疑心是自己的好朋友背叛了自己，好朋友间就出现了隔膜;人生在世，离不开社会交往。生活中，我们往往有这样的体会，当我们还没有完全走进一个人时，双方都会非常客气，都会尽量把自己最优秀的局部展现给对方，这时候的交往是非常美妙而令人憧憬期待的，而随着交往的加深，渐渐的，我们会发现彼此的很多缺点，从而失去了最初的仰视和憧憬。那么，假如我们彼此保持一种适当的间隔呢?也许会魅力永存，永远充满期待和憧憬吧.读过以后,我久久的考虑着,最终,一丝会心的微笑.篇9：于丹论语心得观后感精选在如今社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智对待，是一种心态，一种融入在如今社会中的理性道德。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是对待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要可以正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”成认现实的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以翻开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。篇10：于丹-《论语》心得于丹-《论语》心得-05.交友之道于丹-《论语》心得-05.交友之道人们常说在家靠父母，出门靠朋友，在社会上朋友是最重要的，人与群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《论语》中明确写出了交朋友。好朋友有三种，分别是友直友凉友多闻，坏朋友也有三种，分别是友便辟友善柔友便蟆好朋友就是一本书，他可以翻开你的整个世界。好朋友要交正直的，要坦荡，要刚正不阿，要有一种朗朗人格，在这世界上是顶天立地的，他的人格可以改变你的人格，在你懦弱的时候给你勇气。好朋友要交宽容的，有时候宽容是一种美德，它是世界上最好的美的之一，在你反错的时候可以给你时机，宽容的朋友可以让你自省。好朋友要交友多闻的，认你朋友所读的书，可以变成自己的.，在你犹豫的时候你可以找你的朋友，帮你参考，你作出选择。坏朋友可以让你变坏，让你做出违法的事情。坏朋友不能交便辟的，他们皮气暴躁，一群人打架，把一人杀了，有人还不知道是谁，问他们为什么，他们说朋友义气，人不能靠技术，要考明智。坏朋友不能交友善柔的，有一个东西叫机遇，这些朋友就是阻碍你抓住机遇，在他走过你时，你想抓住他，也抓不住。坏朋友不能交友便蟮模他们有几个面他们心怀鬼胎，给你套上了枷锁，你不给他付出，会让你付出沉重的代价。

篇11：《于丹论语心得》有关《于丹论语心得》根本信息・出版社：中华书局・版次：―11―01・开本：32・精简装：平装・页数：157・书价：20元编辑推荐《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓效劳”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁――“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而到达普及中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”的节目制作理念，不断培养专家、学者的公众意识，不断强化媒体为受众着想的效劳意识。《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深沉的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的.，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安排人心，体悟经典的普适智慧。作者简介于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。教授“中国古典文学”、“影视学概论”、“电视理论思潮。等课程，参加“北京师范大学影视艺术学科根底教程系列”教材和“中国影视美学丛书”等大型理论工程的编著工作。曾获得度北京市优秀教学奖、中国宝钢教育基金优秀老师奖、度北京师范大学励耘奖、北京师范大学十佳优秀老师奖等多项奖励。出版《形象品牌竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。知名影视筹划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进展筹划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总参谋，北京电视台首席筹划参谋。古典文化研究者和传播者。“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢送。书摘但越是竞争剧烈，越是需要调整心态，并且调整与别人的关系。那么，在现代社会，我们应该如何为人呢？又是子贡，问了老师一个非常大的问题，他说：“有一言而可以终身行之者乎？”您能告诉我一个字，使我可以终身理论，并且永久受益吗？老师以商量的口气