山东省济宁市任城区2023年中考语文最后一模试卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、测试卷卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A．追溯烘托不屑置辩金榜提名B．繁衍书籍妄自菲薄静影沉璧C．阴晦憔瘁蔚然成风重岩叠障D．悲怆深隧冥思暇想清荣峻茂2．依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（）①主席受到了欧州三国最隆重热烈的接待，了中国的国际影响力。②《经典咏流传》《诗词大会》等节目使传统文化中众多经典的古诗文广为。③学员们登上革命宝塔山，眺望延河水，领略今日新延安的风采。A．彰显传诵圣地B．凸显传诵胜地C．彰显传颂胜地D．凸显传颂圣地3．下列有关文学常识和文化常识表述有误的一项是（）A．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如陶渊明自号“五柳先生”。B．《小石潭记》、《醉翁亭记》、《记承天寺夜游》、《登飞来峰》这几篇作品的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。C．清代是我国小说发展的鼎盛时期，如有以三国纷争为题材的长篇白话小说《三国演义》，有长篇讽刺小说《儒林外史》，有古代小说的顶峰之作《红楼梦》。D．菲利普夫妇和胡屠户分别是小说《我的叔叔于勒》和《范进中举》中的人物，他们虽然国别和时代不同，但都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变”的特点。4．下列加点的成语使用不正确的一项是（）A．当好友王宁找他聊起创业计划时，两人一拍即合，他毫不犹豫地签订了合作意向书。B．大疆公司称，退出无人机中国市场的传言是断章取义。C．在市运动会的开幕式中。我校表演的戏曲广播体操粉墨登场，受到全场观众的热烈欢迎。D．雅虎曾是傲视群雄的互联网巨头，如今却日薄西山，就此陨落。5．默写古诗文中的名句。补写出下列名句中的上句或下句。①______________________，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)②______________，吟鞭东指即天涯。[龚自珍《己亥杂诗(其五)》]③何夜无月？何处无竹柏？____________________。(苏轼《记承天寺夜游》)④______________，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)⑤______________，忽复乘舟梦日边。[李白《行路难(其一)》]⑥______________，去年天气旧亭台。(晏殊《浣溪沙》)根据提示写出相应的名句。①《白雪歌送武判官归京》中的“_______________________，______________”与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙。②《桃花源记》中，表现桃花源中生活环境宁静祥和的句子是“________，________”。6．⑴《小王子》中，因_____的虚荣心伤害了小王子的感情，小王子告别小行星，开始遨游太空的旅行，他访问的第一个人是国王，他是政治权力的象征，小王子访问的地理学家与格列佛游历的___（国家）科学家一样具有脱离实际的特点，最后是___把小王子送回天堂。⑵《水浒传》中梁山寨主先后共有三位，他们分别是______、____和宋江。请选择这三位中的任何一位写出你认为他能当上梁山寨主（或不能继续当寨主）的原因。____________________________________________⑶阅读《西游记》选段，回答问题。那大神出林来，叫声：“孙悟空，那里去？”行者抬头喝道：“你这个A！……今日跟了菩萨，受了善果，居此仙山，常听法教，你叫不得我一声老爷？”那A真个得了正果，在菩萨处镇守普陀，称为大神，是也亏了行者。他只得陪笑道：“大圣，古人云，君子不念旧恶，只管题他怎的！菩萨着我来迎你哩。”选文中A是《西游记》中的____（妖怪名），他与孙悟空有“旧恶”是因为_________二、阅读7．阅读下面文字，完成下列小题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。1．解释下列加点的词的意思。故患有所不辟也辟：______贤者能勿丧耳丧：______使为书招张世杰书：______天祥泫然出涕涕：______2．请“/”划分下面句子的朗读节奏，限划两处。则凡可以得生者何不用也3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也。乃书所过零丁洋诗与之。4．甲文中的哪句话能表现乙文中文天祥的品格？5．乙文中写了关于文天祥的三件事情，请用简洁的语言分别概括。8．阅读下面两篇文言文，完成下面小题。祜①与陆抗②相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”会吴人寇弋阳、江夏，略户口，诏遣侍臣移书诘祜不追讨之意。祜曰：“江夏去襄阳八百里，比知贼问贼去亦已经日矣，步军方往，安能救之哉？劳师以免责恐非事宜也。”使者不能诘。祜寝疾，乃举杜预③自代，寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。吴守边将士亦为之泣。祜立身清俭，被服率素，禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。遗令不得以南城侯印入柩。赐去城十里外近陵葬地一顷，谥曰成。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。①祜（hù）：羊祜，曾坐镇襄阳，魏晋时期大臣，著名战略家、政治家和文学家。②陆抗：三国时期吴国名将③杜预：西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。1．解释下列句中加点的词语。①帝素服哭之：____②遗令不得以南城侯印入柩：_____2．下列句子节奏划分错误的一项是（）A．赐/去城十里外近陵葬地/一顷B．襄阳百姓/于岘山祜平生游憩之所/建碑立庙C．既/加冠，益慕/圣贤之道。D．若夫日出/而林霏开，云归/而岩穴暝3．将下面句子翻译成现代汉语。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。4．羊祜是一个有信誉的人，从选文中陆抗的表现“__________________”可看出。5．选文中的羊祜和《出师表》中的诸葛亮同为襄阳名人，受人爱戴，从文中划线句对羊祜的描写可看出，那么从《出师表》一文中，你认为诸葛亮受人爱戴的原因是什么？9．予得双雁于衢①人，纯白色，极驯扰②可玩，置之云壑，不远飞翔。未几，陨其一，其一块独无俦③。因念白鹅正同色，又性亦相类，乃取一只与同处。始也，两下不相宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就。逾旬之后，怡然同群。但形体有大小，而色泽飞鸣则一。久之，雁不自知其为雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉。——《容斋随笔》[注]①衢：衢州；②扰：顺服；③俦：伴侣。1．解释下列加点的词语。⑴又性亦相类___________⑵如是五日____________2．下列加点词语的意义和用法相同的一组是（）A．予得双雁于衢人皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）B．置之云壑予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）C．形体有大小，而色泽飞鸣则一人不知而不愠（《论语》）D．雁不自知其为雁其真无马邪（《马说》）3．翻译下面句子。逾旬之后，怡然同群。4．这篇短文告诉我们怎样的道理？10．我能行个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究，他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查，发现智力、成绩相似的学生，几十年后的成就相差很大。究其原因，不是因为智力的差异，而是人格特征方面的不同。“我能行”，并不是一种狂妄。心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一班人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了1300个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿，我们每个人都可以自豪地说“我能行”。但是，有些人却不是这样。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，他们总是说：“我不行，我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失败意识阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此，“我不行”是一种有害的意识。我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这不利于发挥人的潜力，这种偏见扼杀了人们的创造精神。因此，我们应该创造一种良好的有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。只有坚信“我能行”才能走向成功。1．有的同学说，敢说“我能行”的当然是那些智力超常、成绩突出的人，我们普通人哪能做得到啊。请你根据上文第（3）、（4）段阐述的科学研究的结果，从两个方面反驳他的话。2．第（2）自然段阐述的创造型人才的重要特征之一是什么？3．结合（3）到（5）段的内容，分析这三段文字论证上采用什么论证方法？4．传统观念称颂做人要谦虚，不要狂妄，而本文却提倡人要勇于说“我能行”，对此，你的观点如何？请说说你自己独到的思考。11．粥品如人品高中梅①生活中，常听人说，酒品如人品，茶品如人品，棋品如人品，当然还有粥品如人品。套用一句话说：“水至清则无鱼，粥至清则无味，数杯清水数把米，半碗糊涂半碗仙，斯文慢火，羽扇经纶，煮沸着整个江湖。”②古往今来，名人雅士对粥都是情有独钟。曹雪芹的祖父曹寅曾编有《粥品》一书，对粥很有研究。曹雪芹在家境衰落以后，阅尽人世沧桑，世态炎凉，也把祖父品粥的闲情带到《红楼梦》中。尤其他在逝世前不久，在贫病交加、“饔食有时不断”的困境中，还能坚持不懈地写作他的《红楼梦》，一直熬到“壬午除夕”，也就是大年三十晚上，他生命这盏灯熄灭为止。③清代号称“扬州八怪”之一的郑板桥，在给他弟弟的《家书》里说：“十冬腊月，凡乞讨者登门，务饷以热粥，并佐以腌姜。”由此可知，只有自己清寒过，才能了解别人清寒的窘境。范仲淹少时家贫，住在寺庙里发奋苦读。每天煮一锅稀粥，冷凝后划成四块，早晚各两块，以切碎的咸菜佐餐。中国文人与粥，这种不同一般的感情，都由于他们自身的贫苦体验而来。正因如此，这些喝粥文人的文章里，才能多多少少地反映出民间的疾苦。A。④粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定，一种“人不堪其忧，回也不改其乐”的从容。盛传的典故就是欧阳修以粥养廉——出身贫寒但勤奋好学的欧阳修，一日三餐都食粥。后来做官后，生活境况改善了，但他仍每日吃粥。有人看不下去，就送了一些好吃的东西给他。他虽然把东西接受了，但照样每日吃粥。有人问其何以如此，他说：“多年吃粥，已经习惯了，艰苦的环境能够磨炼人，如果现在改吃好东西，以后没好东西吃了又吃不了苦该怎么办？”B。⑤而今，一碗稀粥，看似平静，其实呢，是经历了数小时文火的煎熬，才成正品。是不是就像人生，看似心如止水，其实已曾经沧海百年。一个人要想成功，就要不急不躁，不温不火。作家王蒙说：“粥好消化。一有病就想喝粥，特别是大米粥。新鲜的大米香味似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心。”王蒙的想法代表了很多人的主张，这的确令人回味。C。⑥古人说“嚼得菜根百事可成”，其实，“喝得稀粥”又何尝不是这样呢？稀粥绵软，入口即化，不与舌头为难，正像做人，要能屈能伸，与人方便，即是与己方便，而这，正切合了中国人温柔敦厚的传统秉性。⑦品粥时那种润物细无声的味觉感受，让人仿佛置身于空灵明净的佛园。痛苦时、落魄时、烦闷时、心浮气躁目空一切时，你都不妨坐下来喝一碗粥，也许在不知不觉间，心中便有一阵春风悄然拂来了。（《思维与智慧》2018年3期）1．从粥品中，作者体悟出了哪些人品？2．文中划线句运用了什么论证方法？有什么作用？3．如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在A、B、C中的哪处最合适？请简述理由。朱军曾说：得意时淡然，失意时坦然，我们要带着淡定和从容面对生活的挑战，一定会赢得美好的未来。三、应用12．请从下面这则新闻中提取主要内容。（字数不超过20字）科技日报青岛7月22日电（记者王建高通讯员杜德乐）22日，青岛海水稻研发中心传来喜讯，袁隆平院士“海水稻”团队于2018年1月8日在迪拜启动项目建设，从5月到7月，试种的包括“海水稻”在内的80多个水稻品种分批成熟。经来自国际水稻所，印度、埃及、阿联酋和中国等五名专家组成的国际联合测产专家组对首批成熟的品种进行了测产，这些品种都超出了全世界水稻4.539吨/公顷的平均亩产量（来自2014年FAO统计数据）。四、综合性学习与写作13．下面有两道作文题，请任选一道写一篇作文，文体不限（诗歌除外），立意自定，严禁抄袭，不少于600字，文中不得出现真实的地名、校名、人名。题目一：“有一种叫”三年时间，弹指一挥间。初中生活即将成为你青春岁月永远的记忆。回首走过的时光，有一种等待叫希望，有一种坚持叫执著，有一种感动叫分享，有一种感觉叫幸福……根据你的思考和认识，在横线上填加适当的词语将题目补充完整，完成作文。题目二：读下面的材料，然后作文。燕子每次高飞前，总要先在低处飞行一段距离，积蓄力量，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。阅读上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自拟题目，写一篇文章。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、B【答案解析】

A项“提”应写作“题”；C项“瘁”应写作“悴”，“障”应写作“嶂”；D项“隧”应写作“邃”，“暇”应写作“遐”。2、A【答案解析】

彰显：鲜明地显示的意思。凸显：指某事物明显突出其原平坦表面；清楚的显露。根据显示出“中国的国际影响力”的语境，选“彰显”。“传诵”的“诵”侧重于朗诵、诵读，一般指便于口头传播的经典的文学作品；“传颂”的“颂”侧重于歌颂、颂扬，一般指英雄模范人物的高尚品格、先进事迹。根据“古诗文”的语境，选“传诵”。圣地：应该是朝圣的地方，与信仰有关的地域。胜地：一般用在风景优美，胜过一般的地方，旅游胜地。根据“延安”的语境，选“圣地”。所以选A。3、C【答案解析】

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，不是白话小说。作者是元末明初的著名小说家罗贯中。C项关于《三国演义》的表述有误。4、B【答案解析】测试卷分析：本题考查对成语的辨析能力。C（粉墨登场：指化好装（不可写成化妆，两者意思不同））【考点定位】正确使用成语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。5、予独爱莲之出淤泥而不染浩荡离愁白日斜但少闲人如吾两人者耳不畏浮云遮望眼闲来垂钓碧溪上一曲新词酒一杯山回路转不见君雪上空留马行处阡陌交通鸡犬相闻【答案解析】

测试卷分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类测试卷属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“淤、染、浩荡、畏、钓、溪、阡陌”等字词容易写错。【答案点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、玫瑰花；飞岛国蛇。王伦、晁盖示例1：王伦—无德无能，而且嫉贤妒能，不能容人。示例2：晁盖一一很有人缘，江湖威望极高。熊罴(黑熊、黑风怪)他与孙悟空有“旧恶”是在观音院，袈裟被黑风怪偷走悟空请来南海观音收了黑风怪，从此黑风怪做了观音的守山大神。【答案解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《小王子》《水浒传》《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）伤害了小王子的感情是“玫瑰花”；小王子访问的地理学家与格列佛游历的“飞岛国”的科学家一样具有脱离实际的特点，最后把小王子送回天堂的是“蛇”。（2）《水浒传》中梁山寨主先后共有三位，他们分别是王伦、晁盖和宋江。后一空答案比较开放。首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的三个人物中选出你最熟悉、印象最深、最有话说的一个。如王伦，为人心胸狭窄，难以容忍能力比他大的人，屡次刁难前来投奔的林冲、晁盖等人，所以后来在晁盖的送行宴上，被林冲火并。（3）选文中A是《西游记》中的熊罴（黑风怪）。他与孙悟空有“旧恶”是因为在观音院，袈裟被黑风怪偷走，悟空请来南海观音收了黑风怪，从此黑风怪做了观音的守山大神。起因是孙悟空在长老面前炫耀唐僧的袈裟，长老贪图袈裟想占为己有，想出的办法是烧了观音院，夺取袈裟，但被悟空识破，反而自己丧身火海。黑风怪也因贪图宝贝袈裟趁着火时场面混乱卷走了袈裟。后来悟空得知后，与黑风怪交手。悟空责怪观音不该让贪心的和尚做院主，和黑脸的妖精做邻居，要找观音评理。后来南海观世音菩萨和悟空一起收服了黑风怪。观音菩萨并把黑风怪带回落伽山后山封做守山大神，看管山林。二、阅读7、1．（1）同“避”，躲避（2）丧失（3）写信（4）眼泪2．则/凡可以得生者/何不用也3．（1）并不是只有贤能的人才有这种羞恶之心。（2）文天祥于是写下了《过零丁洋》诗给他（弘范）。4．舍生而取义者也5．文天祥见弘范不拜。弘范要求文天祥写信劝降张世杰，文天祥写诗拒绝。文天祥拒绝弘范高官厚禄的劝降。【答案解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，书：动词，写信。通假字词，“辟”同“避”，躲避。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？故句子划分为：则/凡可以得生者/何不用也。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：是：这种。乃：于是。与：给。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。文天祥在押期间，决心以死明志，将生死置之度外，充分体现了甲文的观点“舍生而取义者也”。5．考查对故事情节的梳理与概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。张弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又让天祥写信招降张世杰，文天祥不从；张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，拒绝弘范高官厚禄的劝降。【答案点睛】译文甲文，鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。乙文，文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”8、1．穿衣服把2．D3．看见石碑的人没有不落泪的，杜预便把石碑命名为堕泪碑。4．“抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心”或“抗曰：‘羊祜岂鸩人者！’”5．侧面，诸葛亮把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁死而后已，他感恩图报的精神品质受人爱戴。（或诸葛亮“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的淡泊名利的志趣值得人们爱戴。）【答案解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“服”：穿衣服。所以千万不要以今释古。而“以”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出判断错误的答案为D。改为：若夫/日出而林霏开，云归而岩穴暝。此题要注意标志性的句首语气词“若夫”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“莫”：没有，没有人。“因”：于是，便。“名”：命名。4．文言文要点信息的提取。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如表现羊祜有信誉的可提取陆抗的一句“抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心”或“抗曰：‘羊祜岂鸩人者！’”作为答案。5．一问，考查文章描写人物的方法。首先要理解划线语句，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是确定答案的前提和基础。“南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接”：南州人在赶集的日子听到羊祜的死讯，没有不痛哭的，关门歇业，街巷里哭声一片。所以这是对羊祜的侧面描写。二问，可分析“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”“遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”等句，即可整理出正确答案。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：羊祜与陆抗两军对垒，双方使者来往沟通。陆抗称赞羊祜德高望重，即使乐毅、诸葛亮也不能超过。陆抗曾经患病，羊祜送了一副药给他，陆抗毫无疑心地服用了。许多人劝陆抗不要服这服药，陆抗说：“羊祜怎么会用毒药害人呢？”吴人入侵弋阳、江夏，掠夺人口，下诏派遣侍臣传文书责问羊祜不追击讨伐的原因。羊祜说：“江夏距襄阳八百里，等到得知敌兵来犯，敌兵已经离去好几天了。步兵赶去，怎么能救得了呢！调动军队来避免责备，恐怕不合适吧。”派去的侍臣不能责问。

羊祜生病卧床，于是推举杜预代替自己，不久去世，时年五十八岁。皇帝穿素服为他哭泣，很悲哀。南州人在赶集的日子听到羊祜的死讯，没有不痛哭的，关门歇业，街巷里哭声一片。吴国守卫边境的将士也为他哭泣。羊祜为人清廉俭朴，衾被衣服都很简朴，得到的俸禄，全都资助了族人，赏赐了军士，家中没有多余的财产。留下遗嘱不许把南城侯印放入棺材中。皇上赐给离城十里以外靠近皇陵的葬地一顷，谥曰“成”。襄阳百姓在岘山羊祜游览休息的地方树立石碑建造庙宇，每年按时祭祀。看见石碑的人没有不落泪的，杜预便把石碑命名为堕泪碑。9、1．类似相似这，这样2．C3．十天过后，它们就像与自己的同类在一起一样，十分快活。4．示例：天生万物，在一定条件下，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律。【答案解析】1．文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“是”，这样的意思。2．A项，于，从∕比；B项，之，代词∕连接主谓，取消句子独立性；C项，转折；D项，代词∕反问语气。故选C。3．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。逾：超过；旬：十天；怡然：快乐满足的样子。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。旬，十天；怡然，高兴的样子。4．本题考查学生对文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。这个故事说明了一个事物发展的规律：天生万物，久而与之俱化，固其理焉。即：天生万物，久而久之都要发生变化，这是事物固有的规律。选自《容斋随笔》作者：洪迈年代：宋参考译文：我曾经从郑伯膺那里得到过一对大雁，毛色纯白，非常顺服可爱，把它们放到园内也不远飞。没有多久，其中一只死去，另一只孤独无依。我想白鹅和它的颜色相同，二者性情也相似，于是就找来一只白鹅来与它作伴。开始的时候，它们两个根本不相理睬，一遇见，就各奔东西，相对而立。即使用一个盆给它们喂食，也不一起进食。像这样过了五天，渐渐互相接近。十天过后，它们就像与自己的同类在一起一样，十分快活。但是它们的体形一个大一个小，其它如颜色、能飞、会叫都是一样的。时间长了，大雁不知道自己是雁，鹅也不知道自己是鹅了，就好像是在一个巢里出生的那样亲密。世间万物久而久之都会发生变化，于此可以得到验证。10、1．心理学研究表明，绝大多数人智力相差是不大的。脑科学研究表明，人的大脑开发拥有极大的潜力。因此，我们每个人都能说“我能行”。2．不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，有强烈的自尊心。3．对比论证。或正反论证。或比喻论证。例如，4段把人比作潜在的西红柿，论证每个人都有无穷的潜能，都能说“我能行”。“我能行”和“我不行”对比，消极畏缩的人很难成功，论证“我不行”是一种有害的意识。4．示例1：传统观念不利于充分发挥人的潜力，会扼杀人们的创新精神。在新时期的今天，我们要取得成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。示例2：为人谦虚、认真学习他人长处与不怕失败、充分自信是不矛盾的。我们要成为创造型人才，既要充分自信，发挥潜能，也要谦虚谨慎，多看到自己的不足。【答案解析】1．考查对文章内容的理解。“我能行”不仅是那些智力超常、成绩突出的人的专利，普通人也可以坚信自己“能行”，依据就是：心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。2．此题很简单，仔细阅读第2段，不难找到“科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。”提取“不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，有强烈的自尊心。”句子即可。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章3~5段将“我能行”与“我不行”的截然不同的两类人进行对比，运用了对比论证方法，突出了积极进取的重要性。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性测试卷，解决此类题型，要联系生活实际点明自己的看法，同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。观点要是正能量的，可侧重于某方面，如，“我能行”，倡导自信坚定的信念，只有坚信“我能行”才能走向成功。11、1．守得住清贫的淡定和从容；历尽沧桑的平静（或不急不躁，不温不火）；温柔敦厚的秉性（或能屈能伸，与人方便，即是与己方便）。2．运用了举例论证，具体真切地表达了中国文人对粥的不一般的情感来自对贫苦的体验。3．放在B处比较合适。朱军的话表述了对人生应该淡定和从容的观点，正好印证了第④段“粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定，一种‘人不堪其忧，同也不改其乐’的从容”的观点。【答案解析】1．本题考查对文章内容的理解与筛选。可由文中关键句“粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定”“似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心。”“正像做人，要能屈能伸，与人方便，即是与己方便，而这，正切合了中国人温柔敦厚的传统秉性”概括作答。2．本题考查论证方法的类型及其表达效果。文中划线句引用了范仲淹少时家贫食粥的具体典型事例，这明显是使用了举例论证的方法。有力地论证了语段的末尾句“中国文人与粥，这种不同一般的感情，都由于他们自身的贫苦体验而来。”这一观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为论证观点服务的。3．本题考查议论文论据的选取，论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。选用的理论论据要注意：①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，但是不能选取小说中的比如：保尔之类的。②要精确，不能篡改、歪曲。③和论点有必然联系，能证明论点的。朱军的话“得意时淡然，失意时坦然”表明，对人生应该“淡定从容”，这与第④段“粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定”的观点项一致，所以放在B处做道理论据最合适。三、应用12、示例：袁隆平团队在迪拜试种“海水稻”取得成功。【答案解析】

本题考查对新闻材料进行提炼、概括的能力。新闻包括“时间、地点、事件主体、事件及原因”五要素，对新闻的提炼即对五要素中最为重要要素的提取，一般来说需要提取事件主体及事件。本题中主要人物是“袁隆平院士‘海水稻’团队”，地点“迪拜”，事件为“海水稻试种获得成功”，据此概括即可。四、综合性学习与写作13、有一种等待叫希望潺潺的小溪倔强地流过蜿蜒的河道，满怀希望，等待着奔流入海那一刻的汹涌澎湃；不起眼的小芽努力地吸收泥土中的养分，满怀希望，等待着成长为参天大树那一刻的激动自豪；默不作声的壁虎沿着粗糙的墙壁顽强地往上爬，满怀希望，等待着俯瞰一切时的壮志凌云。等待——-黎明前的黑暗曾经有一段时间，会彻夜彻夜地失眠。听着室友熟睡的鼾声，自己却翻来覆去怎么也睡不着。久久不能摆脱的，是白天花费心思去记的那些历史知识，是绞尽脑汁去想的物理题目，是来自内心深处的那份恐惧。顽强地与黑暗作斗争，渴望黎明会在下一秒到来。多么想摆脱这个让我感到压抑的地方。但——一想到自己曾经在心中许下的诺言，那些希望，如黑夜中的星光。我告诉自己：你一定要等，要坚持下去，不能放弃。慢慢长夜，我独自等待，黎明的希望给我以有力的支撑。等待——爆发前的沉默那一次，望着惨淡的成绩，直线下滑的名次，我的心好似泼了一阵又一阵冷水。父母的无言，老师的侧脸，我终于认清这次的自己是多么不堪。我昂起头，让积蓄在眼眶里的泪水流回去。闭上眼，心里默默地对自己说：“下一次的自己要站起来！”开始埋头于书海，渐渐学会在喧闹的人群中，沉默的演算着数学题目；学会在渐渐上升的分数中，保持心中的那份淡定；学会在自己不喜欢的课上，尝试着强迫着自己去听。我知道，我在等，在积蓄力量。希望——在梦想绽放的那一刻可以更为灿烂。等待——破茧前的挣扎抚平心中的那份浮躁，我们，重新站