对这种人生价值目标的选择和追求-课程中心课件

第八章思想政治教育的内容第八章思想政治教育的内容1第一节思政教育内容概述一、思政教育内容系统的要素世界观教育、政治观教育、人生观教育、法制观教育、道德观教育二、确定思政教育内容的原则整体性、关联性、层次性、目的性、重点要素性等。第一节思政教育内容概述一、思政教育内容系统的要素2第二节世界观教育一、辩证唯物主义教育(必然性与现实性分析)1.正确把握辩证唯物主义的内涵2.运用辩证唯物主义观点分析社会问题（两点论）二、历史唯物主义教育1.正确把握历史唯物主义的内涵2.运用历史唯物主义观点分析社会（人与社会发展规律的关系）第二节世界观教育一、辩证唯物主义教育(必然性与现实性分析)3第三节政治观教育一、国情教育（现实意义）1.理解政策的必然性2.促使人民大众参与国家建设的必然3.认清国家的国际地位4.正确处理利益关系（个人利益与国家利益）二、党的基本路线教育（一个中心，两个基本点）1.经济建设中心地位教育2.四项基本原则教育3.改革开放教育4.二者的辩证关系第三节政治观教育一、国情教育（现实意义）4第三节政治观教育三、爱国主义教育（时代内涵）1.爱国主义是中华民族精神的核心2.爱国主义是民族向心力、凝聚力3.爱国主义与国际主义的关系四、形势政策教育1.国际形势2.国内形势3.形势政策与社会问题处理原则的关系第三节政治观教育三、爱国主义教育（时代内涵）5对这种人生价值目标的选择和追求-课程中心课件6第四节人生观教育一、理想教育（现状分析、价值意义）1.理想观教育（层次性、社会性、阶级性、发展性、实践性）2.理想教育重点1.社会理想2.个人理想3.关系第四节人生观教育一、理想教育（现状分析、价值意义）7第四节人生观教育二、人生价值观教育（市场与人生）1.人生观2.价值观3.人生价值评判三、成才教育1.成才意识和志向2.人才观3.做人与专业知识关系（红与专）第四节人生观教育二、人生价值观教育（市场与人生）8第四节人生观教育四、艰苦奋斗精神教育1.艰苦奋斗的内涵2.艰苦奋斗的时代内涵第四节人生观教育四、艰苦奋斗精神教育9第五节法制观教育一、社会主义民主教育1.社会主义民主的内涵2.西方民主的区别3.正确处理当前我国民主问题二、社会主义法制观教育1.社会主义法制内涵2.社会主义法制意识3.法制教育内容（执法、守法、依法办事）4.法制教育现状三、遵守纪律教育1.纪律教育必要性2.纪律教育与纪律观念的培养第五节法制观教育一、社会主义民主教育10第六节道德观教育一、职业道德二、社会公德三、恋爱婚姻道德四、共产主义道德第六节道德观教育一、职业道德11

第一部分人生观教育一、关于人生目的和人生态度教育（一）科学地把握人的本质1、人性人性是人作为社会存在物所具有区别于动物的各种共同属性，即人的各种特性和属性。第一部分人生观教育12（1）人的自然属性

人的自然属性，是人的生理构造和自然本能。

第一、人的自然属性不是人与动物相区别的标志，而是人类起源于动物的佐证。第二、人的自然属性与动物的自然属性不完全相同，是经过社会文化熏陶了的自然属性，是受人的社会属性制约的自然属性。

（1）人的自然属性人的自然属性，是人的生理构造和自然本13（2）人的社会属性

人的社会属性是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活所具有的属性。只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的、处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条件，人不可能有语言、不会有思维、也不会有人的情感和创造，充其量只能是生物学意义上的自然存在。（2）人的社会属性人的社会属性是以共同的物质生只有14（3）人的精神自主性人是理性的存在，人能使自身的生命活动本身成为自己的意志和意识活动的对象。人的意识使人意识到自然的必然性，从而获得生命活动的自由，并进而利用自然的必然性。（3）人的精神自主性人是理性的存在，人能使自身的生命活动本身15

“人能够具有‘自我’的观念,这使人无限地提升到地球上一切其他有生命的存在物之上,因此,他是一个人。”

(康德)

人能超出他的自然存在,即由于作为一个有自我意识的存在,区别于外部的自然界。

(黑格尔)

一个种的全部特征，种的类特征就在生命活动的性质，而人的类特征恰恰就是自由的自觉的活动。（马克思）

“人能够具有‘自我’的观念,这使人无限地提升162、人的本质人的本质是包含于人的社会属性之中而又高于一般社会属性的人的根本属性。

人的本质是人性之所以为人性的理由和原因，是人区别于动物的最根本的属性和规定性。通俗地说，人性是讲人是怎样的，人的本质是讲人为什么是这样的。2、人的本质人的本质是包含于人的社会属性之中17“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思：《关于费尔巴哈的提纲》

意义：说明人们在不同时代、不同民族、不同阶级何以具有不同的价值观和文化性格。马克思关于人的本质的经典表述：“人的本质并不是单个人所固有的抽马克思关于人的本质的经典表述181、人的本质是现实的、具体的。2、人的本质是由社会关系决定的。3、一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的有机统一。4、人的本质是社会性、历史性的统一。1、人的本质是现实的、具体的。19人的社会化，就是指个人学习他所生活其中的那个社会长期积累的知识、技能、观念和规范，并把这些知识、技能、观念和规范内化为个人的品格和行为，在社会生活中加以再创造的过程。简言之，人的社会化过程，就是作为一个“社会学习者”和一个“社会参与者”的人的全面发展的过程。人的社会化是人的本质问题的深化人的社会化，就是指个人学习他所生活其中的那个社会长期积累的知20从个人成长的历程来看，社会化的基本内容主要有以下几个方面：第一，掌握生活技能。生活技能包括两个方面：一是衣食技能，即生活自理的能力；二是职业技能，即谋求生存的本领。第二，学习社会文化。这里所指的社会文化，其核心内容应包括价值观念体系和社会规范体系。价值观念体系是指社会、民族或群体中存在的比较一致的共同理想、共同信仰及较为持久的信念。社会规范体系是指人们在社会生活中创造出来的，用以调整、控制人们行为的文化手段的总和，它通过习俗、时尚、民风、民俗、道德、法律，以及各种各样的规章、制度、纪律等形式表现出来。从个人成长的历程来看，社会化的基本内容主要有以下几个方面：21第三，完善自我观念。自我观念的完善包括两个方面：一是对自己生理、心理、社会状况的认识；二是对自我与他人、社会的相互关系的认识。第四，培养社会角色。社会化的最后结果，是使自己成为特定的社会角色，在特定的社会组织中遵循相应的规范，以相应的方式存在和发展。第三，完善自我观念。自我观念的完善包括两个方面：一是对自己生223、个人与社会的关系

个人与社会之间具有相互依存、相互制约、相互促进的辩证关系。个人既依赖于社会，又能动地作用于社会。社会对个人既有促进作用，又有制约作用。正确认识个人与社会的关系，有助于处理个人与社会的关系。3、个人与社会的关系个人与社会之间具有相互依存、23（1）社会是人类生存和发展的基础1）人的生存离不开社会。2）人的发展更离不开社会。3）人的任何活动又都受社会条件和社会规律的制约。（1）社会是人类生存和发展的基础1）人的生存离不开社会。24

（2）个人对社会发展的作用

1）人是社会的主体。2）人的意志活动对社会历史发展有促进或阻碍作用。3）人对社会的发展起何作用及作用的大小由许多主客观条件造成的。4）杰出人物对社会历史的发展起着更为重要的作用。（2）个人对社会发展的作用25（3）社会的进步与人的解放社会的进步和人类的解放是密切联系着的，人的解放是社会进步的重要内容，人的解放程度以是社会进步的重要标志。（3）社会的进步与人的解放社会的进步和人类的解放是密切联系着26（二）人生目的的确立1、人生目的是人生观的核心（1）人生观

人生观是指人们对人生目的和意义的根本看法和态度。是人生目的、人生价值、人生态度的统一。（二）人生目的的确立1、人生目的是人生观的核心27（2）人生观要回答的三大问题：人生目的（人为什么要活着？）追求理想人生态度（人该怎样活着

？）乐观积极人生价值（怎样的人生才有意义）追问意义、价值（2）人生观要回答的三大问题：282、人生目的的追问人生目的是是属于意识形态的范畴，也是人的实践活动的内在规定。它是人生观的核心，它决定和影响着人生态度和人生价值。“一个人生命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时，发现了自己生活的使命。”

（奥地利作家·茨威格）2、人生目的的追问人生目的是是属于意识形态的范畴，也是人的实291）为功名与为爱情巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情。”元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。”冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。”（英国哲学家）培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感情。”（1）传统的人生目的分析1）为功名与为爱情巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人302）为物质与为精神人为财死，鸟为食亡。朝闻道，夕可死矣。（孔子）对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。（罗素）头脑理智冷静而内心充满热情，献出自己的才智与力量，同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追求和实现美好生活的物质手段，不达目的决不罢休。（英国经济学家马歇尔）2）为物质与为精神人为财死，鸟为食亡。31（续）

o（古希腊哲学家）赫拉克利特：“如果幸福在于肉体的快感，那么应当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”o爱因斯坦：“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种理论基础，我叫它猪栏的理想。”（续）o（古希腊哲学家）赫拉克利特：“如果幸福在于肉体323）为己与为人人不为己，天诛地灭。拔一毛而利天下，不为也。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不久人生就会没有目标。（罗曼·罗兰）（宋）李纲诗《病牛》：“耕田千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”3）为己与为人人不为己，天诛地灭。33爱因斯坦论为别人而生存人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人，他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福；然后为许多我们所不认识的人，同情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。爱因斯坦论为别人而生存人是为别人而生存的——首先是为了34马克思《青年在选择职业时的思考》如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福返回将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。马克思《青年在选择职业时的思考》如果我们选择了最能为人类服务35（2）共产主义运动的宗旨

“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”

（马克思）“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万上等人’服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。”（列宁）（2）共产主义运动的宗旨“过去的一切运动都是少数人的或者为36“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的。”（毛泽东）（续）中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为一个党员的最高准绳。（邓小平）“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我37（续）中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。（党的指导思想）（续）38（3）确立为人民服务的人生目的首先，掌握过硬的为人民服务的本领，刻苦学习科学文化知识。其次，作出正确的职业选择，在工作中最大限度地发挥自己的聪明才智。再次，应该把为人民服务的人生目的，当作一种自觉的人生要求，即是一种高尚的道德理性。（3）确立为人民服务的人生目的首先，掌握过硬的为人民服务的本391、人生价值的二、人生价值教育（一）人生价值的涵义、内容和特点涵义1、人生价值的二、人生价值教育涵义40价值

价值是指客体能够满足主体需要即客体对主体的有用性。（1）价值三要素：

1）主体（其需要、偏好）2）对象（其属性）3）（主体的）评价与体验对这种人生价值目标的选择和追求-课程中心课件41（2）价值的本质：1）主体-对象关系2）主体的评价（法国作家）莫里哀：“事物的唯一价值是人们赋予它的价值。”（2）价值的本质：42比较：事实判断与价值判断1、事实判断：是否、对错、真假2、价值判断：1）功利价值：利、害2）道德价值：善、恶3）审美价值：美、丑3、两者关系：从心理的角度来说，事实判断属于认知的范畴，价值判断属于情感的范畴。认知是情感的基础，有了对某个对象的感知才能产生情感体验和价值判断；情感会强化或弱化认知动机。链接比较：事实判断与价值判断1、事实判断：是否、对错、真假链接43（3）人生价值指人的实践活动对包括自身在内的社会所具有的意义和作用。

（3）人生价值44主体

客体

表现社会个人社会价值（奉献）个人社会索取个人个人自我价值人生价值的表现形态：主体客体表现人生价值的表现形态：452、人生价值的基本内容2、人生价值的基本内容46（1）自我价值与社会价值在人生价值关系中，人扮演着主客体双重身份，即表现为满足社会和他人需要而存在的客体身份和表现为满足自身存在和发展需要而存在的主体身份。人的这两种身份有机地统一于人生价值关系之中，因而使得人生价值亦相应地表现出两种形态：自我价值和社会价值。

（1）自我价值与社会价值47（续）（2）内在价值与外在价值内在价值是外在价值的内化，外在价值是内在价值的外化。一个有真实价值的人，是内在价值和外在价值、内在完美和外在有用性、主观精神和客观行为、权利和义务、人格和责任相统一的完整和谐的人。因此，要实现人生价值，既要具有优秀的德性和出色的才能，又要化小我为大我，自觉为社会服务，把内在价值和外在价值统一起来。（续）（2）内在价值与外在价值48（续）人的需要是多方面的，但总的来说包括物质需要和精神需要两方面。人要为自己创造满足这两种需要的物质价值和精神价值。人的物质和精神价值以物质和精神的不同形态体现着人与人，人与社会的价值关系。

（3）物质价值与精神价值（续）人的需要是多方面的，但总的来说包括物质需要和精神需要两49爱因斯坦在《悼念玛丽·居里》文章里说：像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献；第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就大得多。爱因斯坦在《悼念玛丽·居里》文章里说：像居里夫人这样一位崇高50（1）人生价值的客观性（2）人生价值的社会性（3）人生价值的创造性3、人生价值的特点（1）人生价值的客观性3、人生价值的特点51（二）人生价值的评价1、人生价值的评价人生价值的评价就是人们根据一定的标准对人生价值实践的结果作出肯定或否定的认识和判断，是一定社会和阶级用以调整人们之间关系和进行人生导向的重要形式。肯定的评价，就是作出好、善、美、合理、高尚的评价；否定的评价，就是作出坏、恶、丑、不合理、卑劣等的评价。（二）人生价值的评价1、人生价值的评价人生价值的522、人生价值评价的唯一客观标准------是否有利于社会的发展和人类的进步价值评价因人而异，因阶级而异，但就整个社会而言，价值评价有其客观、统一的标准。一般来讲，进步阶级、集团、个人在评价人生价值时能够承认并坚持客观标准，既是否有利于社会发展和人类的进步。有利于社会发展和人类进步的人生是有价值的人生，对社会发展和人类进步做出的贡献越大则人生价值越大。2、人生价值评价的唯一客观标准价值评价因人而异，因阶级53任长霞，40岁，汉族，中共党员，河南省登封市公安局党委书记、局长。2001年，她调任登封市公安局局长，当时面临的形势非常艰难：民警队伍涣散、积案堆积如山、群众怨声不断，行风评议年年倒数第一。她始终把人民群众的疾苦和安危放在心上，解决了十多年来的控申积案，共查结控申案件230多起。她带领全局民警共破获各种刑事案件2870多起，抓获犯罪嫌疑人3200余人，有力地维护了登封社会治安和稳定的政治大局。任长霞，40岁，汉族，中共党员，河南省登封市公安局党委书记、54

对人生价值的评价，还要求坚持贡献与索取的统一，责任与贡献的统一，物质贡献和精神贡献的统一。1．坚持贡献与索取的统一２．坚持责任和贡献的统一３．坚持物质贡献与精神贡献的统一

对人生价值的评价，还要求坚持贡献与索取的统一，责任55（三）人生价值的创造与实现1、选择正确的人生价值目标2、提高实现人生价值的能力3、积极投身于社会实践（三）人生价值的创造与实现1、选择正确的人生价值目标56人的主观能动性的反映。人生就是一个不断选择的过程。一个选择，决定一条道路。一条道路，开始一种生活。一种生活，形成一个命运。

没有选择，生活盲目；错误选择，贻误人生。柳青：“人生道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。有些岔道口，你走错了一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”选择人的主观能动性的反映。人生就是一个不断选择的过程。一个57孟子：“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生我所欲也,义亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。”裴多菲：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

黑格尔：“悲剧并非是与非的冲突，而是是与是的冲突。”孟子：“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊58人生价值取向体现着社会责任的承担凡是希望过正常社会生活的社会成员，都必然有自己的人生价值的奋斗目标，对这种人生价值目标的选择和追求，就是自己的人生价值取向。人生价值关系中的双重性，从根本上决定了人生价值的实现，也决定着履行人生责任是人生价值关系的统一基础。人生价值取向体现着社会责任的承担凡是希望过正常社会生59定向

个体人生价值取向必须符合社会基本的价值目标。不以社会目标取代个体目标，而是共性指导下的多样化；不是简单迎合现实存在的价值观，而是代表社会发展的方向。定向60定位

个体人生价值的追求要从自身的实际条件出发。根据自身条件选择起点、具体目标、途径。定位是随变化的条件不断确定的过程。返回定位返回61返回返回62第二部分我国思想政治教育的内容分析一、我国思想政治教育的内容体系总说：用共产主义思想体系（马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和党的路线、方针、政策等）教育人民。第二部分我国思想政治教育63分说：1、思想教育

主要是进行世界观、方法论教育，着重解决主观与客观相符合的问题。（帮助受教育者树立科学的世界观、人生观、价值观，克服资产阶级及其他一切剥削阶级的思想影响。）分说：642、政治教育主要是进行政治理想、政治信念、政治方向、政治立场、政治观点、政治情感、政治方法、政治纪律等方面的教育，重点是解决对国家、阶级、社会制度等重大政治问题的立场和态度。（政治观教育、法制观教育、公民教育等）2、政治教育65

3、道德教育主要是进行行为规范的教育，内化道德规范，形成道德观念，发展道德判断，培养道德情感，养成道德行为，提高道德素质。3、道德教育66

4、心理教育

主要是提高受教育者心理素质的教育。即进行心理健康教育和指导，使受教育者形成良好的个性，健全的人格，健康的情感，乐观的心态，坚强的意志，特别是在激烈竞争中勇于进取、不怕挫折、自立自强、艰苦创业的意志品质和能力。4、心理教育67二、思想政治教育的主要内容简介1、世界观教育辩证唯物主义教育→养成实事求是的科学态度；用联系的、全面的、发展的观点看问题马克思主义认识论教育→坚持实事求是的思想路线；坚持理论与实践相结合历史唯物主义教育→坚定共产主义信念；坚持群众路线等二、思想政治教育的主要内容简介68

2、人生观教育人生理想教育→引导人们为共产主义理想、现阶段我国各族人民的共同理想奋斗人生目的教育→引导人们树立全心全意为人民服务的观念人生价值教育→引导人们努力为社会尽责，为社会主义现代化建设作贡献人生态度教育→引导人们以积极进取的态度参与社会主义现代化建设2、人生观教育69

3、政治观教育基本国情教育→引导人们自觉坚持党的基本路线党的基本路线教育→引导人们完整准确理解和掌握党的基本路线形势政策教育爱国主义教育→主要是帮助人们了解中国共产党的光辉业绩3、政治观教育70

4、道德观教育集体主义教育→引导人们正确处理个人利益与集体利益、眼前利益与长远利益等关系职业道德教育→培养人们的爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的精神社会公德教育→引导人们相互尊重、相互关心、相互帮助、惩恶扬善等4、道德观教育71家庭美德教育→引导人们遵循社会主义婚姻家庭道德

5、法制观教育社会主义民主教育→帮助人们理解社会主义民主的优越性社会主义法制教育→教育人们知法、守法、护法社会主义纪律教育→教育人们自觉遵守各项纪律家庭美德教育→引导人们遵循社会主义婚姻家庭道德72三、对我国历史与现实思想政治教育部分内容的思考（一）“毫不利己，专门利人”李汝珍小说《镜花缘》中君子国的故事（二）先人后己分苹果的故事（三）个人利益无条件服从集体利益三、对我国历史与现实思想政治教育部分内容的思考73第三部分资本主义国家德育的主要内容一、公民教育内容（一）英国的公民教育小学一年级（7岁）1.清洁：(1)身体各部分的清洁（如头发、眼、耳、齿等);(2)注意衣服清洁。第三部分资本主义国家德育的742.态度举止:(1)饮食要节制;(2)对问与答都应认真礼貌;(3)态度应沉着、谦逊、有耐心;(4)在家或学校都应守时。

3.亲切:

(1)游戏时对朋友要亲切;(2)对自己饲养的动物要亲切;(3)对无害昆虫要亲切;(4)对鸟要亲切。4.感谢:对双亲及老师要时时表示感谢。2.态度举止:(1)饮食要节制;(2)对问与答都应认真礼貌;755.保持愉快之品质:尤其受人帮助或看到他人成功之时。6.真实性:说话要正确,避免夸张。7.勇气:对小痛苦或不愉快之事,须忍耐,并快乐地予以克服——应有男子气概和侠女气质。5.保持愉快之品质:尤其受人帮助或看到他人成功之时。76小学六年级(12岁)1.礼仪:(1)服装要整洁;(2)朋友、娱乐、读物的选择;(3)对幼儿要亲切;(4)男孩应对所有妇女都要礼貌周到。2.勇气:

(1)能有勇气为他人牺牲自己;(2)每天保持勇气;(3)有骑士精神,济弱扶贫;(4)道德的勇气。小学六年级(12岁)773.爱国心:

(1)爱祖国;(2)祖先为我们争取自由、社会和政治制度;(3)应如何为祖国尽力;(4)主权的力量、影响与责任。4.和平与战争:(1)和平和确保和平的价值;(2)战时公民的义务;(3)战争之祸害。5.正义:(1)爱好正义;(2)雇主与雇员间的正常关系与不正常关系;(3)动物的权利。3.爱国心:(1)爱祖国;(2)祖先为我们争取自由、社会和786.所有权:才能与机会以及利用的责任。7.节俭:(1)储蓄的必要及其方法;(2)饮酒之害处与浪费。8.真实性:(1)学习科学和克服迷信;(2)发展真理;(3)喜爱真理。9.良心:(1)个人的与社会的良心;(2)良心的开发。6.所有权:才能与机会以及利用的责任。79中学一年级(13岁)1.爱国心:(1)选举的本质与责任;(2)地方自治;(3)懂得国家及其政体;(4)有机体社会——家族、民族、国民的形成;(5)世界同胞的精神。

中学一年级(13岁)802.和平与战争:(1)国际关系,各国如何互相帮助;(2)仲裁制的价值。

3.正义:

(1)古代正义观的演变;(2)法律上仁爱精神的发展;(3)平等观念的发展。

2.和平与战争:814.所有权:(1）个人所有与社会所有;(2)所有权的责任;(3)对借用物的责任。5.节俭:(1)简朴的生活;(2)借贷的坏处;(3)赌博之祸害——不劳而获思想的危害。6.协力:(1)公民相互协力;(2)各国人民相互协力。4.所有权:(1）个人所有与社会所有;(2)所有权的责任;(827.意志:(1)锻炼意志;(2)有智慧的、彻底而热心地完成工作的权利;(3)精神上、道德上怠惰的危险。8.自尊:思想、言语、行为的自尊与自制。9.理想:生活理想的价值与美。

7.意志:(1)锻炼意志;(2)有智慧的、彻底而热心地完成83（二）新加坡的公民教育1、以五项共同的价值观为基本精神来组织进行：

国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；求同存异，协商共识；关怀扶持，同舟共济；种族和谐，宗教宽容。

（二）新加坡的公民教育84

2、《好公民》新教材设计了35个纲目,分属五个范畴,即个人修养、个人与家庭、个人与学校、个人与社会、个人与国家。低年级着重个人修养,个人与家庭,个人与学校；高年级则扩展到个人与社会和个人与国家、世界。2、《好公民》新教材设计了35个纲目,分属五个范畴,即个人85

3、内容上注重传统伦理道德教育。同时针对不同民族的宗教信仰，为中小学生规定了儒教、佛教、印度教、基督教、伊斯兰教及世界各种宗教等6门课程,学生必须学一门以上的课程,并规定儒教作为华裔学生的必修课。3、内容上注重传统伦理道德教育。同时针对不同民族的宗教信仰86

更为突出的是,新加坡在中学还开设了儒家伦理课,编写了《儒家伦理》教材。新加坡教育出版社还出版了第一部英译《三字经》，后来《三字经》还被联合国教科文组织选入《儿童道德丛书》之中。同时重视法纪教育。

更为突出的是,新加坡在中学还开设了儒家伦理课,编写了《儒家87二、道德教育的内容（一）日本的道德教育强调从四个方面进行道德教育1、关于自己2、自己与他人关系3、自己与自然及崇高事物关系4、自己与集体及社会关系二、道德教育的内容88例1：关于自己小学低年级“认为是好的事情的，就好好地去做”；中年级“认为是正确的事，能够有勇气地去做”；高年级“树立较高的目标，并怀着希望和勇气、坚定不移地为达到目标而努力”。例1：关于自己89例2：自己与集体及社会关系小学低年级“喜欢参加学校和班级的活动”；中年级“和大家合作，为建立快乐的班集体而努力”、“喜爱日本的文化和传统”；高年级“和大家合作，为建立更好的校风而努力”、例2：自己与集体及社会关系90“珍惜日本的文化和传统，热爱祖国、具有作为日本人的觉悟”；初中“具有把自己看作是班级和学校一员的自觉性，和大家合作，为建立更好的校风而努力”、“为国家的发展尽心尽力，并为继承优良传统、创造新文化作出贡献”。“珍惜日本的文化和传统，热爱祖国、具有作为日本人的觉悟”；91例3：日本的生存能力教育（其核心是“丰富的人性”，是心灵的教育，也是道德教育）1.对美好的事物和自然的感动之心等纤细的感受性;2.重视正义感和公正性的精神;3.热爱生命、尊重人权之心等基本的伦理观;例3：日本的生存能力教育（其核心是“丰富的人性”，是心灵的教924.同情他人之心和社会奉献精神；5.自立心、自制力和责任感;6.和他人共生和对异质事物的宽容精神。

4.同情他人之心和社会奉献精神；93（二）美国的道德教育

小学生品德教育教材名为《公民的道德》，共分为十个单元,内容分别是：勇敢与信念、人格、言论自由、公民权利与义务、选择自由、维护个人身份的权力、时间与才能的使用、机会均等、经济保障。

（二）美国的道德教育94中学一般以培养道德习惯为主,常见的道德习惯是懂礼貌,讲文明,热爱祖国，追求自由,提倡平等、自由，增强亲社会行为,减少攻击行为。高中开设一些德育选修课,例如“公民”、“成长”、“修身”、“伦理”、“公共关系”等,课本的内容丰富,深入浅出，使学生在道德判断、道德思考方面受到训练。

中学一般以培养道德习惯为主,常见的道德习惯是懂礼貌,讲文明95思考：为适应时代要求，思想政治教育在内容上应如何拓展？当前我们应加强哪些方面的教育？思考：96思考题：

1.试论思想政治教育的内容体系及各方面教育内容的内在联系。2.分别论述世界观、人生观、政治观、道德观和法制观教育的含义、意义、主要内容及如何进行。

思考题：97阅读书目：1.张耀灿、陈万柏主编:《思想政治教育学概论》第7章,湖北科学技术出版社,1995年版。2.王小锡、王建华编著:《高校思想政治工作概论》,南京大学出版社,1997年版。3.陆庆圭主编:《思想政治教育学原理》第8章,复旦大学出版社,1986年版。4.陈成文等著:《思想政治教育学研究》第7章,湖南师范大学出版社,1998年版。阅读书目：98第八章思想政治教育的内容第八章思想政治教育的内容99第一节思政教育内容概述一、思政教育内容系统的要素世界观教育、政治观教育、人生观教育、法制观教育、道德观教育二、确定思政教育内容的原则整体性、关联性、层次性、目的性、重点要素性等。第一节思政教育内容概述一、思政教育内容系统的要素100第二节世界观教育一、辩证唯物主义教育(必然性与现实性分析)1.正确把握辩证唯物主义的内涵2.运用辩证唯物主义观点分析社会问题（两点论）二、历史唯物主义教育1.正确把握历史唯物主义的内涵2.运用历史唯物主义观点分析社会（人与社会发展规律的关系）第二节世界观教育一、辩证唯物主义教育(必然性与现实性分析)101第三节政治观教育一、国情教育（现实意义）1.理解政策的必然性2.促使人民大众参与国家建设的必然3.认清国家的国际地位4.正确处理利益关系（个人利益与国家利益）二、党的基本路线教育（一个中心，两个基本点）1.经济建设中心地位教育2.四项基本原则教育3.改革开放教育4.二者的辩证关系第三节政治观教育一、国情教育（现实意义）102第三节政治观教育三、爱国主义教育（时代内涵）1.爱国主义是中华民族精神的核心2.爱国主义是民族向心力、凝聚力3.爱国主义与国际主义的关系四、形势政策教育1.国际形势2.国内形势3.形势政策与社会问题处理原则的关系第三节政治观教育三、爱国主义教育（时代内涵）103对这种人生价值目标的选择和追求-课程中心课件104第四节人生观教育一、理想教育（现状分析、价值意义）1.理想观教育（层次性、社会性、阶级性、发展性、实践性）2.理想教育重点1.社会理想2.个人理想3.关系第四节人生观教育一、理想教育（现状分析、价值意义）105第四节人生观教育二、人生价值观教育（市场与人生）1.人生观2.价值观3.人生价值评判三、成才教育1.成才意识和志向2.人才观3.做人与专业知识关系（红与专）第四节人生观教育二、人生价值观教育（市场与人生）106第四节人生观教育四、艰苦奋斗精神教育1.艰苦奋斗的内涵2.艰苦奋斗的时代内涵第四节人生观教育四、艰苦奋斗精神教育107第五节法制观教育一、社会主义民主教育1.社会主义民主的内涵2.西方民主的区别3.正确处理当前我国民主问题二、社会主义法制观教育1.社会主义法制内涵2.社会主义法制意识3.法制教育内容（执法、守法、依法办事）4.法制教育现状三、遵守纪律教育1.纪律教育必要性2.纪律教育与纪律观念的培养第五节法制观教育一、社会主义民主教育108第六节道德观教育一、职业道德二、社会公德三、恋爱婚姻道德四、共产主义道德第六节道德观教育一、职业道德109

第一部分人生观教育一、关于人生目的和人生态度教育（一）科学地把握人的本质1、人性人性是人作为社会存在物所具有区别于动物的各种共同属性，即人的各种特性和属性。第一部分人生观教育110（1）人的自然属性

人的自然属性，是人的生理构造和自然本能。

第一、人的自然属性不是人与动物相区别的标志，而是人类起源于动物的佐证。第二、人的自然属性与动物的自然属性不完全相同，是经过社会文化熏陶了的自然属性，是受人的社会属性制约的自然属性。

（1）人的自然属性人的自然属性，是人的生理构造和自然本111（2）人的社会属性

人的社会属性是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活所具有的属性。只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的、处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条件，人不可能有语言、不会有思维、也不会有人的情感和创造，充其量只能是生物学意义上的自然存在。（2）人的社会属性人的社会属性是以共同的物质生只有112（3）人的精神自主性人是理性的存在，人能使自身的生命活动本身成为自己的意志和意识活动的对象。人的意识使人意识到自然的必然性，从而获得生命活动的自由，并进而利用自然的必然性。（3）人的精神自主性人是理性的存在，人能使自身的生命活动本身113

“人能够具有‘自我’的观念,这使人无限地提升到地球上一切其他有生命的存在物之上,因此,他是一个人。”

(康德)

人能超出他的自然存在,即由于作为一个有自我意识的存在,区别于外部的自然界。

(黑格尔)

一个种的全部特征，种的类特征就在生命活动的性质，而人的类特征恰恰就是自由的自觉的活动。（马克思）

“人能够具有‘自我’的观念,这使人无限地提升1142、人的本质人的本质是包含于人的社会属性之中而又高于一般社会属性的人的根本属性。

人的本质是人性之所以为人性的理由和原因，是人区别于动物的最根本的属性和规定性。通俗地说，人性是讲人是怎样的，人的本质是讲人为什么是这样的。2、人的本质人的本质是包含于人的社会属性之中115“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思：《关于费尔巴哈的提纲》

意义：说明人们在不同时代、不同民族、不同阶级何以具有不同的价值观和文化性格。马克思关于人的本质的经典表述：“人的本质并不是单个人所固有的抽马克思关于人的本质的经典表述1161、人的本质是现实的、具体的。2、人的本质是由社会关系决定的。3、一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的有机统一。4、人的本质是社会性、历史性的统一。1、人的本质是现实的、具体的。117人的社会化，就是指个人学习他所生活其中的那个社会长期积累的知识、技能、观念和规范，并把这些知识、技能、观念和规范内化为个人的品格和行为，在社会生活中加以再创造的过程。简言之，人的社会化过程，就是作为一个“社会学习者”和一个“社会参与者”的人的全面发展的过程。人的社会化是人的本质问题的深化人的社会化，就是指个人学习他所生活其中的那个社会长期积累的知118从个人成长的历程来看，社会化的基本内容主要有以下几个方面：第一，掌握生活技能。生活技能包括两个方面：一是衣食技能，即生活自理的能力；二是职业技能，即谋求生存的本领。第二，学习社会文化。这里所指的社会文化，其核心内容应包括价值观念体系和社会规范体系。价值观念体系是指社会、民族或群体中存在的比较一致的共同理想、共同信仰及较为持久的信念。社会规范体系是指人们在社会生活中创造出来的，用以调整、控制人们行为的文化手段的总和，它通过习俗、时尚、民风、民俗、道德、法律，以及各种各样的规章、制度、纪律等形式表现出来。从个人成长的历程来看，社会化的基本内容主要有以下几个方面：119第三，完善自我观念。自我观念的完善包括两个方面：一是对自己生理、心理、社会状况的认识；二是对自我与他人、社会的相互关系的认识。第四，培养社会角色。社会化的最后结果，是使自己成为特定的社会角色，在特定的社会组织中遵循相应的规范，以相应的方式存在和发展。第三，完善自我观念。自我观念的完善包括两个方面：一是对自己生1203、个人与社会的关系

个人与社会之间具有相互依存、相互制约、相互促进的辩证关系。个人既依赖于社会，又能动地作用于社会。社会对个人既有促进作用，又有制约作用。正确认识个人与社会的关系，有助于处理个人与社会的关系。3、个人与社会的关系个人与社会之间具有相互依存、121（1）社会是人类生存和发展的基础1）人的生存离不开社会。2）人的发展更离不开社会。3）人的任何活动又都受社会条件和社会规律的制约。（1）社会是人类生存和发展的基础1）人的生存离不开社会。122

（2）个人对社会发展的作用

1）人是社会的主体。2）人的意志活动对社会历史发展有促进或阻碍作用。3）人对社会的发展起何作用及作用的大小由许多主客观条件造成的。4）杰出人物对社会历史的发展起着更为重要的作用。（2）个人对社会发展的作用123（3）社会的进步与人的解放社会的进步和人类的解放是密切联系着的，人的解放是社会进步的重要内容，人的解放程度以是社会进步的重要标志。（3）社会的进步与人的解放社会的进步和人类的解放是密切联系着124（二）人生目的的确立1、人生目的是人生观的核心（1）人生观

人生观是指人们对人生目的和意义的根本看法和态度。是人生目的、人生价值、人生态度的统一。（二）人生目的的确立1、人生目的是人生观的核心125（2）人生观要回答的三大问题：人生目的（人为什么要活着？）追求理想人生态度（人该怎样活着

？）乐观积极人生价值（怎样的人生才有意义）追问意义、价值（2）人生观要回答的三大问题：1262、人生目的的追问人生目的是是属于意识形态的范畴，也是人的实践活动的内在规定。它是人生观的核心，它决定和影响着人生态度和人生价值。“一个人生命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时，发现了自己生活的使命。”

（奥地利作家·茨威格）2、人生目的的追问人生目的是是属于意识形态的范畴，也是人的实1271）为功名与为爱情巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情。”元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。”冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。”（英国哲学家）培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感情。”（1）传统的人生目的分析1）为功名与为爱情巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人1282）为物质与为精神人为财死，鸟为食亡。朝闻道，夕可死矣。（孔子）对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。（罗素）头脑理智冷静而内心充满热情，献出自己的才智与力量，同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追求和实现美好生活的物质手段，不达目的决不罢休。（英国经济学家马歇尔）2）为物质与为精神人为财死，鸟为食亡。129（续）

o（古希腊哲学家）赫拉克利特：“如果幸福在于肉体的快感，那么应当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”o爱因斯坦：“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种理论基础，我叫它猪栏的理想。”（续）o（古希腊哲学家）赫拉克利特：“如果幸福在于肉体1303）为己与为人人不为己，天诛地灭。拔一毛而利天下，不为也。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不久人生就会没有目标。（罗曼·罗兰）（宋）李纲诗《病牛》：“耕田千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”3）为己与为人人不为己，天诛地灭。131爱因斯坦论为别人而生存人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人，他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福；然后为许多我们所不认识的人，同情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。爱因斯坦论为别人而生存人是为别人而生存的——首先是为了132马克思《青年在选择职业时的思考》如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福返回将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。马克思《青年在选择职业时的思考》如果我们选择了最能为人类服务133（2）共产主义运动的宗旨

“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”

（马克思）“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万上等人’服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。”（列宁）（2）共产主义运动的宗旨“过去的一切运动都是少数人的或者为134“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的。”（毛泽东）（续）中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为一个党员的最高准绳。（邓小平）“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我135（续）中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。（党的指导思想）（续）136（3）确立为人民服务的人生目的首先，掌握过硬的为人民服务的本领，刻苦学习科学文化知识。其次，作出正确的职业选择，在工作中最大限度地发挥自己的聪明才智。再次，应该把为人民服务的人生目的，当作一种自觉的人生要求，即是一种高尚的道德理性。（3）确立为人民服务的人生目的首先，掌握过硬的为人民服务的本1371、人生价值的二、人生价值教育（一）人生价值的涵义、内容和特点涵义1、人生价值的二、人生价值教育涵义138价值

价值是指客体能够满足主体需要即客体对主体的有用性。（1）价值三要素：

1）主体（其需要、偏好）2）对象（其属性）3）（主体的）评价与体验对这种人生价值目标的选择和追求-课程中心课件139（2）价值的本质：1）主体-对象关系2）主体的评价（法国作家）莫里哀：“事物的唯一价值是人们赋予它的价值。”（2）价值的本质：140比较：事实判断与价值判断1、事实判断：是否、对错、真假2、价值判断：1）功利价值：利、害2）道德价值：善、恶3）审美价值：美、丑3、两者关系：从心理的角度来说，事实判断属于认知的范畴，价值判断属于情感的范畴。认知是情感的基础，有了对某个对象的感知才能产生情感体验和价值判断；情感会强化或弱化认知动机。链接比较：事实判断与价值判断1、事实判断：是否、对错、真假链接141（3）人生价值指人的实践活动对包括自身在内的社会所具有的意义和作用。

（3）人生价值142主体

客体

表现社会个人社会价值（奉献）个人社会索取个人个人自我价值人生价值的表现形态：主体客体表现人生价值的表现形态：1432、人生价值的基本内容2、人生价值的基本内容144（1）自我价值与社会价值在人生价值关系中，人扮演着主客体双重身份，即表现为满足社会和他人需要而存在的客体身份和表现为满足自身存在和发展需要而存在的主体身份。人的这两种身份有机地统一于人生价值关系之中，因而使得人生价值亦相应地表现出两种形态：自我价值和社会价值。

（1）自我价值与社会价值145（续）（2）内在价值与外在价值内在价值是外在价值的内化，外在价值是内在价值的外化。一个有真实价值的人，是内在价值和外在价值、内在完美和外在有用性、主观精神和客观行为、权利和义务、人格和责任相统一的完整和谐的人。因此，要实现人生价值，既要具有优秀的德性和出色的才能，又要化小我为大我，自觉为社会服务，把内在价值和外在价值统一起来。（续）（2）内在价值与外在价值146（续）人的需要是多方面的，但总的来说包括物质需要和精神需要两方面。人要为自己创造满足这两种需要的物质价值和精神价值。人的物质和精神价值以物质和精神的不同形态体现着人与人，人与社会的价值关系。

（3）物质价值与精神价值（续）人的需要是多方面的，但总的来说包括物质需要和精神需要两147爱因斯坦在《悼念玛丽·居里》文章里说：像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献；第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就大得多。爱因斯坦在《悼念玛丽·居里》文章里说：像居里夫人这样一位崇高148（1）人生价值的客观性（2）人生价值的社会性（3）人生价值的创造性3、人生价值的特点（1）人生价值的客观性3、人生价值的特点149（二）人生价值的评价1、人生价值的评价人生价值的评价就是人们根据一定的标准对人生价值实践的结果作出肯定或否定的认识和判断，是一定社会和阶级用以调整人们之间关系和进行人生导向的重要形式。肯定的评价，就是作出好、善、美、合理、高尚的评价；否定的评价，就是作出坏、恶、丑、不合理、卑劣等的评价。（二）人生价值的评价1、人生价值的评价人生价值的1502、人生价值评价的唯一客观标准------是否有利于社会的发展和人类的进步价值评价因人而异，因阶级而异，但就整个社会而言，价值评价有其客观、统一的标准。一般来讲，进步阶级、集团、个人在评价人生价值时能够承认并坚持客观标准，既是否有利于社会发展和人类的进步。有利于社会发展和人类进步的人生是有价值的人生，对社会发展和人类进步做出的贡献越大则人生价值越大。2、人生价值评价的唯一客观标准价值评价因人而异，因阶级151任长霞，40岁，汉族，中共党员，河南省登封市公安局党委书记、局长。2001年，她调任登封市公安局局长，当时面临的形势非常艰难：民警队伍涣散、积案堆积如山、群众怨声不断，行风评议年年倒数第一。她始终把人民群众的疾苦和安危放在心上，解决了十多年来的控申积案，共查结控申案件230多起。她带领全局民警共破获各种刑事案件2870多起，抓获犯罪嫌疑人3200余人，有力地维护了登封社会治安和稳定的政治大局。任长霞，40岁，汉族，中共党员，河南省登封市公安局党委书记、152

对人生价值的评价，还要求坚持贡献与索取的统一，责任与贡献的统一，物质贡献和精神贡献的统一。1．坚持贡献与索取的统一２．坚持责任和贡献的统一３．坚持物质贡献与精神贡献的统一

对人生价值的评价，还要求坚持贡献与索取的统一，责任153（三）人生价值的创造与实现1、选择正确的人生价值目标2、提高实现人生价值的能力3、积极投身于社会实践（三）人生价值的创造与实现1、选择正确的人生价值目标154人的主观能动性的反映。人生就是一个不断选择的过程。一个选择，决定一条道路。一条道路，开始一种生活。一种生活，形成一个命运。

没有选择，生活盲目；错误选择，贻误人生。柳青：“人生道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。有些岔道口，你走错了一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”选择人的主观能动性的反映。人生就是一个不断选择的过程。一个155孟子：“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生我所欲也,义亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。”裴多菲：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

黑格尔：“悲剧并非是与非的冲突，而是是与是的冲突。”孟子：“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊156人生价值取向体现着社会责任的承担凡是希望过正常社会生活的社会成员，都必然有自己的人生价值的奋斗目标，对这种人生价值目标的选择和追求，就是自己的人生价值取向。人生价值关系中的双重性，从根本上决定了人生价值的实现，也决定着履行人生责任是人生价值关系的统一基础。人生价值取向体现着社会责任的承担凡是希望过正常社会生157定向

个体人生价值取向必须符合社会基本的价值目标。不以社会目标取代个体目标，而是共性指导下的多样化；不是简单迎合现实存在的价值观，而是代表社会发展的方向。定向158定位

个体人生价值的追求要从自身的实际条件出发。根据自身条件选择起点、具体目标、途径。定位是随变化的条件不断确定的过程。返回定位返回159返回返回160第二部分我国思想政治教育的内容分析一、我国思想政治教育的内容体系总说：用共产主义思想体系（马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和党的路线、方针、政策等）教育人民。第二部分我国思想政治教育161分说：1、思想教育

主要是进行世界观、方法论教育，着重解决主观与客观相符合的问题。（帮助受教育者树立科学的世界观、人生观、价值观，克服资产阶级及其他一切剥削阶级的思想影响。）分说：1622、政治教育主要是进行政治理想、政治信念、政治方向、政治立场、政治观点、政治情感、政治方法、政治纪律等方面的教育，重点是解决对国家、阶级、社会制度等重大政治问题的立场和态度。（政治观教育、法制观教育、公民教育等）2、政治教育163

3、道德教育主要是进行行为规范的教育，内化道德规范，形成道德观念，发展道德判断，培养道德情感，养成道德行为，提高道德素质。3、道德教育164

4、心理教育

主要是提高受教育者心理素质的教育。即进行心理健康教育和指导，使受教育者形成良好的个性，健全的人格，健康的情感，乐观的心态，坚强的意志，特别是在激烈竞争中勇于进取、不怕挫折、自立自强、艰苦创业的意志品质和能力。4、心理教育165二、思想政治教育的主要内容简介1、世界观教育辩证唯物主义教育→养成实事求是的科学态度；用联系的、全面的、发展的观点看问题马克思主义认识论教育→坚持实事求是的思想路线；坚持理论与实践相结合历史唯物主义教育→坚定共产主义信念；坚持群众路线等二、思想政治教育的主要内容简介166

2、人生观教育人生理想教育→引导人们为共产主义理想、现阶段我国各族人民的共同理想奋斗人生目的教育→引导人们树立全心全意为人民服务的观念人生价值教育→引导人们努力为社会尽责，为社会主义现代化建设作贡献人生态度教育→引导人们以积极进取的态度参与社会主义现代化建设2、人生观教育167

3、政治观教育基本国情教育→引导人们自觉坚持党的基本路线党的基本路线教育→引导人们完整准确理解和掌握党的基本路线形势政策教育爱国主义教育→主要是帮助人们了解中国共产党的光辉业绩3、政治观教育168

4、道德观教育集体主义教育→引导人们正确处理个人利益与集体利益、眼前利益与长远利益等关系职业道德教育→培养人们的爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的精神社会公德教育→引导人们相互尊重、相互关心、相互帮助、惩恶扬善等4、道德观教育169家庭美德教育→引导人们遵循社会主义婚姻家庭道德

5、法制观教育社会主义民主教育→帮助人们理解社会主义民主的优越性社会主义法制教育→教育人们知法、守法、护法社会主义纪律教育→教育人们自觉遵守各项纪律家庭美德教育→引导人们遵循社会主义婚姻家庭道德170三、对我国历史与现实思想政治教育部分内容的思考（一）“毫不利己，专门利人”李汝珍小说《镜花缘》中君子国的故事（二）先人后己分苹果的故事（三）个人利益无条件服从集体利益三、对我国历史与现实思想政治教育部分内容的思考171第三部分资本主义国家德育的主要内容一、公民教育内容（一）英国的公民教育小学一年级（7岁）1.清洁：(1)身体各部分的清洁（如头发、眼、耳、齿等);(2)注意衣服清洁。第三部分资本主义国家德育的1722.态度举止:(1)饮食要节制;(2)对问与答都应认真礼貌;(3)态度应沉着、谦逊、有耐心;(4)在家或学校都应守时。

3.亲切:

(1)游戏时对朋友要亲切;(2)对自己饲养的动物要亲切;(3)对无害昆虫要亲切;(4)对鸟要亲切。4.感谢:对双亲及老师要时时表示感谢。2.态度举止:(1)饮食要节制;(2)对问与答都应认真礼貌;1735.保持愉快之品质:尤其受人帮助或看到他人成功之时。6.真实性:说话要正确,避免夸张。7.勇气:对小痛苦或不愉快之事,须忍耐,并快乐地予以克服——应有男子气概和侠女气质。5.保持愉快之品质:尤其受人帮助或看到他人成功之时。174小学六年级(12岁)1.礼仪:(1)服装要整洁;(2)朋友、娱乐、读物的选择;(3)对幼儿要亲切;(4)男孩应对所有妇女都要礼貌周到。2.勇气:

(1)能有勇气为他人牺牲自己;(2)每天保持勇气;(3