南京大屠杀读后感

第南京大屠杀读后感南京大屠杀读后感篇一

10月1日国庆节是全国庆祝的日子。我没有想到新中国成立前我们祖国经历过的悲惨历史。接受过不少惨痛的教训。就像我第一次读《南京大屠杀》一样，那个血淋淋的事实深深动摇了我的灵魂。我不能相信现在我们繁荣稳定的祖国经历了这么屈辱的历史。

在新中国成立之前，我们的祖国仍然是一个贫穷落后的国家。在外国列强的眼里，我们中国人的生命就像稻草人。他们想烧就烧，想破坏就破坏！他们相信杨总杨炮，侵略我国，对我国人民犯下了滔天罪行。有多少中国同胞死在他们的手下！无数中国人民的妻子离子散，家破人亡，最终流落他乡。

“贫穷的家庭孝子，国家混乱的显忠信。单击无数壮烈牺牲的革命英雄们用自己的生命构筑了保卫国家的防线，与侵略者战斗到底。但是在那种丙黄马乱的年月里，中国人之间不屈不挠，奋起对抗，但有些爱国，热爱人民的人，大局部老百姓却成了盘里的鱼，被宰杀了。

1937年12月，日军占领南京，短短6周就疯狂屠杀了我们中国同胞！超过30万人死于血腥的部下！他们就像狠毒的野兽，我们中国人眼睁睁地被欺负！这是多么耻辱啊！

74年后的今天，我们的祖国已经改变了面貌，独立、强大、更加繁荣。但是，我们每个人都应该牢记过去的历史。因为我们每个人都要时刻维护祖国的尊严。外国人看不起我们并不重要。只要我们自己能看到自己，外国人就不会害怕怎么贬低我们中国人。直到将来的某一天，中国一定能洗刷过去的耻辱！我们仍然可以用实际行动告诉他们：中国不是一个可以任意欺负的国家！有能力像我们中国人一样做所有的事情。因为我们中国人有坚决的毅力，为祖国增光的决心。未来的中国一定能再次成为世界著名的大国！

南京大屠杀读后感篇二

暑假中，我带着沉重的心情看了《南京大屠杀》这本书，看完这本书后，我深深地震惊了，日本士兵的种种暴行使我不能容忍。更让我愤怒不已的是，在这场大浩劫过去之后，日本却竭力想掩盖历史的真相。

在南京大屠杀中，有无数平民，战士被残忍杀害。日本士兵、军官完全脱离了人类根本行为标准，开始了灭绝人性的大屠杀行动。在大屠杀行动中，日本竟用飞机在平安区上空洒下无数海报，海报上写着：快回家里，给饭吃。信赖日本军人，可得救助。还画着一幅画：一个满脸堆笑的年轻日本士兵，一手抱着一个中国小女孩，一手把一桶米给她的母亲，边上父亲的手里还捧着糖。于是，无数中国平民回到自己家中，可迎接他们的不是粮食和什么笑容可掬的日本士兵，而是一挺挺机关枪，我不禁为那些听信谣言的平民叹息，也对日本士兵的奸诈手段感到厌恶。

日本不仅在中国屠杀，在他们自己国内的学校里，老师也在给学生灌输对中国人民的仇恨和蔑视，有一位老师让一个日本小男孩解剖一直青蛙，男孩被吓哭了，老师却说：“一只烂青蛙有什么好哭的，再说了，你以后还要杀中国佬呢！〞

更有很多日本人对中国南京历史的无知，其中有一人答复：“南京是什么？一个朝代吗？〞

我们应该牢记历史，不忘祖先经历过的一切，不忘南京的血战……珍爱和平，开创祖国的未来。

南京大屠杀读后感篇三

本书详细记述了南京大屠杀是如何发生的、在南京发生了哪些暴行、拉贝等人对难民的救援、对历史的反思及检讨。作为一个沉重的故事，这本书一出版就引起了巨大的反响，并被翻译成15种文字，让许多普通人知道了这件事。

看了知乎的问题，说这本书作为史料存在一些事实错误，成为日本“虚构派〞和“中间派〞攻击的对象，甚至抓住其中错误大做文章，使得我们在讨论这本书的时候，既不能不提，又不能讲太多，免得自相矛盾……

一个非科班出身的人想要把南京大屠杀这样一个沉重的历史事件写出来而没有错误，是很难的。一位老师曾经说，源流辨析就是要说清楚盐是怎么咸的。这话乍一听很矛盾，细想之下又确实是这样。许多学者在说清楚上，搞了大量备注和前言后绪，写了许多普通人读起来很吃力的书，这些书不存在事实错误，可是读到的人很少，影响力也就小。所以，私以为本书最大的价值就在于让普通读者了解这一事件，尤其作者用英语写作，让许多以英语为母语的普通人了解该事件，这也是许多学术论文达不到的。在阅读的时候保持思考，获得知识的同时也辩证的看问题，培养独立思考能力。

南京大屠杀读后感篇四

有幸得以拜读张纯如的作品，是源自母亲的强烈推荐。那一年的12月13日，我轻抚着这部书略有皱迹的封面，想起母亲将它递到我手中时说的话——

“你应该学着了解某些历史不为人知的一面。〞

我从书序看起，逐字逐句，不漏毫末。结束了最后一句的阅读，是在一个失眠的雨夜。我没有落泪，只久久地垂着头。窗外，雷声混杂雨声从遥远的地方传来，恍惚间竟觉得像极了阵阵怒吼，尖叫，哭诉，呻吟，继而一片徒留冷风的沉默。

我自然而然地想到每年都在观看的国家公祭仪式——落针可闻的广场，升旗台上巨大的花圈，场外重现历史的雕塑，刻满三十余万无辜遇难者名字的石碑，众人阴郁的脸，含泪的眼，缄默的口和摇摇欲坠的心。

当主持仪式的领导宣布默哀时，凄厉的防空警报响起，哀婉，绵长，如泣如诉，伴随着止不住的泪水与叹息，久久地响着。幸存者席位上，那耄耋老人浑浊的双眼中平添了丝缕惊恐，悲切，亦或震怒。这警报声，也许他们似曾相识，也许，他们再熟悉不过。人们或许从未想过，当他们庆幸于抢救了这批可贵的资料与记忆的同时，也揭开了在幸存者那心底血淋淋的疤。他们中的某一个，或许几十年前的某一天，躲在床底下，亲眼看见了母亲带血的脸，瞪圆了的双眸，和日军堪比魔鬼的行径；或许躲在草垛里，听到了弟弟撕心裂肺的哭喊，和那之后漫长的寂静；或许躲在粮堆里，感受到了敌人的军刀凶狠地刺到身旁的寒意与恐惧；或许躲在万人堆成的尸体中，嗅到了同胞与亲人浓郁的血腥，抚摸着一张张血肉模糊的脸，却再也哭不出声。

回忆着书中的字字句句，望向那些坐在公祭现场年迈的幸存者们无神的双眼，我竟一时心疼得说不出任何话语。不知他们是否又想起那炼狱般的六周，想起那些失眠夜晚的痛哭，想起堆砌着层层白骨的万人冢——提起它，我也总无法抑制泪水。那些含冤的孤魂，都是我亲如一家的同胞啊！

历史，本是一个令人好奇、引人遐想的词，可在被战争的硝烟蒙住了希望的泪眼中，在千千万万个像张纯如那样不忘历史的作家笔下，它逐渐变得阴森可怖。南京大屠杀，它是人类文明史上最为沉重与黑暗的一页，无知的人欲将它翻过去，却反而使它愈加清晰。不可思议的是，有的人似乎认为，努力记住一场暴行比暴行本身更可耻。然而真实存在过的历史，尚未痊愈的伤口，难道真的可以随之远去而无所顾虑地淡忘吗？

我总也忘不了，幸存的老妇人向记者讲述自己被迫做慰安妇的噩梦，总是话音未落，就颤栗得再也说不下去；我总也忘不了，《金陵十三钗》里那一群浓妆艳抹的女人，她们在南京城沦陷后，再也无缘怀抱琵琶，舞那首最拿手的《秦淮景》，她们被剪了长发，洗去胭脂，扔弃了自己心爱的旗袍和首饰；我总也忘不了，一位抗战老兵去世前紧紧握着记者的手，细假设游丝的力气支撑他说完了最后一句话：“对不起，当年我们没能守住南京。〞我总也忘不了，电视机里遇难者们的子孙在他们的墓前庄严宣誓——“一定不忘国耻，一定努力学习，让长辈们得以安息。〞话里带着乡音，那催人泪下的南京乡音。

如今我一次又一次捧起这部历史回忆录，总不由得感慨万千。南京原是历史悠久、安宁和谐的古城，在经历了血洗与枪声的浩劫后，它变得不再完整。那段耻辱的历史已远去了，那些流离无依的冤魂被忘却了，温暖的阳光年复一年静静地落在南京城的旧砖墙上。整整七十九年的光阴，让那墙上的灰尘与血迹都已不复存在。而一张张怒目圆睁的面孔，一声声锋利可怖的惨叫，一道道敌人的刀枪反射的白光，却总在我无数个颤抖的梦境里，愈来愈清晰。

我知道我忘不了张纯如——这位曾为了南京30万冤魂奔波申诉的女子，更不会忘了这部警钟一般日夜敲响在我心里的书，让我永远清醒地意识到，有些历史不容忘记，有些罪恶不容消洗。

愿南京，四十九日祭后不再有阴天。

南京大屠杀读后感篇五

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；这是一座千古奇耻的纪念碑；这是一个“国穷民穷被狗欺〞的有力见证，这是三十万中国人民生命的终点。在七十年前的南京，短短六个星期之内，它经历了一场惨无人道的大屠杀，这便是震惊中外的南京大屠杀。

那是一九三七年十二月十三日，一个可怕的身影——南京大屠杀充满了南京城的'每个角落。一只日军军队，一只毫无人性的日军军队，他们如镰刀般收割了一条又一条鲜活的人命。这然惨绝人寰的行为竟长达六个星期之久！曾经繁荣的南京城，如今血流成河，尸横遍野，大街小巷、防空洞里都躺着中国人民早已消逝的生命，他们无法闭上的眼睛似乎诉说着日军种种惨无人道的猎杀，他们想要抬起来的手却似乎欲言又止，无力地垂了下来。

当初的中国为何脆弱的像初生的婴儿？为何在日军区区十几万人的攻击下中国军队溃不成军？！整整三十万中国同胞们在我们眼前消失！当初懦弱无能的我们只能眼睁睁的看着自己的家人们、亲朋好友们一个个的被日军残忍凌虐致死。更可恨的是，日本竟然将当时残害我国人民的事美化了，“美名其曰〞为日本增光，光宗耀祖！

我们扪心自问，在经历了如此炼狱，在亲眼看见亲人们死在自己面前时是否还有勇气继续生活下去？是否还有勇气将自己屈辱、惨痛的经历告诉后人，为历史留下证据？又是否能像十五位外国友人那样为南京建立起平安区，将冰冷的刺刀搁在温热的脖颈上时是否能无怨无悔自己曾经为中国人民做过的这一切？

曾经落魄的中国已不复存在，迎来的是欣欣向荣、兴盛繁华的中国！过往那段血淋淋的事实，告诉我们一个铁的事实：落后就要挨打！

南京大屠杀读后感篇六

记得一位哲学家曾说过：“惟有死者方可看到战争结束。〞生于和平年代的我，对于这句话有很多的不解，并反对这种观点。但世界此时的形势却不容乐观。现在世界范围内仍时时燃起战争的硝烟；处处存在着血与火的战争，使我不得不深思“战争，到底结束了吗？世界到底和平了吗？〞

作为广袤世界中平凡的一员，我抬头仰望着闪烁的星辰，在晚风阵阵吹拂下，想问，却只言片字也说不出。“往事依稀浑如梦，都随云水到心头。〞九一八的炮声，“七七卢沟桥〞的枪声和南京大屠杀中30万同胞的呼救声，不时回响在我耳畔。我惊异了！人类为什么要兴起战争？不，战争是为了和平，它含着人们对未来和平的美好希冀，对于世界铸剑为犁的美好愿望。更重要的是不能忘记历史所发生的惨痛事实，我们现在所感受的历史感，不仅是仇恨、愤怒，更多的是悲哀、记忆和警告。

我想伸出手翻开历史辉煌的一页，却揭露了人类面具下的一片狰狞。

南京大屠杀中的30万同胞，30万！这个数字让我匪夷所思！这数字令人觉得无法相信。长达6星期的残酷无人性的杀掠，让我觉得人是否还担得起“人〞这个称号。人怎么能做出这种令万物所谴责的罪行呢？

埃及的未解之谜金字塔，承受着撒哈拉大沙漠灼热的屈强气息，神秘令人向往但却不可接近。可是杀掠并没有漏掉任何一个地方，战争并没有疏忽每一个区域。四季轮换，金字塔孤傲的凝视着曾经辉煌灿烂的古文明之地，为现在荒凉的它流下泪。

1931年9月18日，是中华人们历史上的耻辱。九月十八日，有多少人民背井离乡，有多少人民陷入火海，又有多少人民遭受磨难？原本他们曾在自己富饶的土地上平平安安的生活。战争，这一可怕的恶魔吞噬了人们的梦，消灭了人们的平静生活。

夕阳残照下的印度，人口迅速生长着，能够生存下去已经是一个负担。居然还要公开宣布“研制核武器〞。把毫不相干的宗教对峙升了级。更令人觉得可笑的是，印度首次核实验成功的暗语居然是“佛祖笑了〞。我绞尽脑汁也想不出最向往和平却最先从发源地失去地位的佛祖它应该向谁微笑，向谁微笑。

在那一阶段的黑暗时光里，人门所遭受战争带来的灾难太多了。我已无法用天方夜谭的那份美丽来想像弹痕累累的世界。衰草瓦砾，断壁残恒，早已承载下从古到今的灾难。在战争的铁蹄下，人类所换来的血的教训，难道还不能使我们警醒吗？这种种的悲剧，芑是这今天和平安定的生活所能寄托的。

战争的硝烟还在弥漫，利比亚多少无辜的平民还在备受战火的摧残的同时，叙利亚的枪声又悄然响起，渴望和平的人民脸上写满了惊慌、恐惧、无奈。战争的罪行永远铭记在所有责任心的人的身上。鼓励人民努力奋斗，呼吁人门热爱和平。在经历了诸多风雨的世界已显憔悴，渴望着人类给它增添，几丝光荣。和平年代已到来，为了世界的万物不再受战争—这个恶魔的摧残，人类请停止那所谓的正义之战，来共同建立一个真正和平安定的世界吧！

南京大屠杀读后感篇七

在一个眩晕的瞬间，我陡然明白生命和人类的经历本身都是如此脆弱。我们从小就知道死亡是什么。任何人都会被卡车或者巴士撞到，生命随之在刹那间消失。如果没有某种宗教荥阳，我们会认为这样的死亡是毫无意义也不公正的对生命的剥夺。但我们也知道，大多数人都尊重生命和死亡的过程。如果你被一辆巴士装撞了，也许有人会乘你受伤的时候偷走你的钱包，但更多的人会来帮你，抢救你珍贵的生命。有人会拨急救电话，有人会奔跑到街上叫当班的警察，还有人会脱下大衣，叠起来垫在你的脑后。这样，即使这是你生命的最后时刻，你也能从这些很小却很温暖的事情中感受到他人的关心。挂在普库提诺墙上的照片却展示了千千万万的生命会因他人的狂妄念头而遭到消灭，而这种死亡在第二天就变得毫无意义。更重要的是，那些带来死亡的人竟还羞辱受难者，逼使他们在最大限度的痛苦和耻辱中死去。这样对死亡的残忍的不敬，这样人类社会过程的倒退，将只会缩成历史的一个脚注。除非有人迫使这个世界去记住它，否那么它就像计算机程序中的一个无害的小错，也许会，又也许不会引起任何问题。想到这里，我感到一阵心悸。

回忆千年历史，使人清楚的是，没有一个种族或一种文化在战争的残酷性方便占有垄断权。文明的外衣看起来是太薄了——以致人们能够很容易就把它撕去，特别是在战争的压力下。

尽管中国俘虏的人数大大超过要杀死他们的日本人，而且有可能战胜他们，但却没有一个人行动，每个人都畏怯的顺从。可悲的是，在这个大坑周围的所有人当中，唐记得只有这位孕妇表现出一点点勇气。

我们应以慎重的天都看待南京的暴行——它说明了人是多么容易被鼓励让十几岁的孩子泯灭天性，成为可怕的杀人机器。

只要罪恶离我们远得缺乏以对个人形成威胁，人性中一些扭曲的东西，社会会使得最令人难以言说的罪恶在瞬间变成平常琐事。

南京大屠杀读后感篇八

吧主昨天有幸听了余秀华的讲座。她是一位诗人，一位残障人士。她乐观、深邃，有思考。她思考时代、文化、学习、个性，当然还有诗歌。吧主认为她完美地呈现了知识分子应该有的姿态。

其中，她提到学习应该是系统性的学习。那什么是系统学习呢？她说从碎片化的信息里捕捉到一个点，你详细研究开去就是了。

比方，你在新媒体上看到余光中先生去世的消息，你不是盲目地转发，而是去找到余光中先生的作品读一读，找到余光中先生的生平看一看。我们这篇的分享者Janie就是这么一位系统学习的人。

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今年是南京大屠杀80周年祭。作为一名90后，对这段历史的了解，仅限于读书时历史课本上近代史的那一个单元。“30万〞和“日本军官的百人斩比赛