期末文言文词解句译归纳 部编版语文九年级下册

九下文言文《鱼我所欲也》词解句译【词解】鱼，我所欲（）也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（）于（）生者，故不为苟得（）也；死亦我所恶（），所恶有甚于死者，故患（）有所不辟（）也。如使（）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者（）何不用也（）？使人之所恶莫甚于死者，则（）凡可以辟患者何不为（）也？由是（）则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故（）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（）贤者有是心（）也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔（）而与之，行道之人弗受；蹴（）尔而（）与之，乞人不屑（）也。万钟（）则（却）不辩（同“辨”辨别）礼义而受之，万钟于（对）我何加（有什么益处）焉！为（为了）宫室之美，妻妾之奉（侍奉），所识穷乏者得（同“德”，感恩，感激）我与（同“欤”，语气词）？乡（同“向”，先前、从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已（停止）乎？此之谓失其本心（本性）。【翻译】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，能。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。人们?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。所喜;他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。一碗饭，一-碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受;用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前(有人宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了:先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。《唐雎不辱（辱没、辜负）使（出使）命》词解句译【词解】秦王使（派）人谓安陵君曰（对……说）：“寡人欲以（用）五百里之（结构助词“的”）地易（交换）安陵，安陵君其（表示祈使语气）许（答应）寡人！”安陵君曰：“大王加惠（施予恩惠），以大易小，甚（很）善（好）；虽（虽然）然（这样、如此），受地于（从）先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说（同“悦”，喜悦）。安陵君因（因此）使唐雎使于（到）秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且（况且）秦灭韩亡魏，而（表示转折关系，“却”）君以（凭，凭借）五十里之地存者，以（把）君为（当作）长者，故不错意（在意）也。今吾以十倍之地，请广（扩充）于君，而君逆（违背）寡人者，轻（轻视）寡人与？”唐雎对（回答）曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽（即使）千里不敢易也，岂直（只，仅仅）五百里哉？”秦王怫然（愤怒的样子）怒，谓唐雎曰：“公亦尝（曾经）闻（听说）天子之（取义）怒（发怒）乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣（平民）之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠（摘下帽子）徒（裸露）跣（赤脚），以头抢（碰，撞）地耳（罢了）。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士（指有胆识有才能的人）之怒也。夫专诸之（取消句子独立性，无实义）刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓（同“苍”）鹰击于（到）殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休（吉祥）祲（不祥）降于（从）天，与臣而（表示顺承关系）将四（数词,）矣。若士必（一定）怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素（名词作动词，穿白色丧服），今日是（这样）也。”挺剑而起。秦王色（脸色）挠（屈服），长跪而（表顺承关系）谢（道歉）之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕（明白）矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者（原因），徒（只）以（因为）有先生也。”【句译】秦王派人对安陵君说:“我要用方圆五百里的上地交换安陵，安陵君就答应我吧!”安陵君说:“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好;!”秦王不高兴。安陵君因此派唐睢出使到秦国。秦王对唐睢说:“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢?况且秦国灭亡韩国和魏国，而。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗?”唐唯回答说:“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，?”秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说:“您曾听说过天子发怒吗?”唐唯回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐睢说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说:“。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候，白色的长虹穿日而过;要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，。如。如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。。我明白了韩国、魏国灭亡而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。”《送东阳马生序》词解句译【词解】余（我）幼时即（就）嗜(shì)（爱好）学。家贫，无致（得到）书以（来）观，每假借（借）于藏书之家，手自笔录，计日以（相当于“而”）还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(dài)。录毕（完毕），走（跑）送之，不敢稍逾约（超过约定期限）。以是（因此）人多以（把）书假余，余因（因此）得遍观群书。既加冠(ɡuān)，益（更加）慕圣贤之道。又患（担忧）无硕师（学问渊博的老师）名人与游，尝趋（快步走）百里外，从乡之先达执经叩问（请教）。先达德隆望尊（道德声望高），门人弟子填（挤满）其室，未尝稍（略微）降辞色（言辞和脸色）。余立侍（侍候）左右，援（提出）疑质（询问）理，俯身倾耳以（来）请；或（有时）遇其叱(chì)咄(duō)（训斥，呵责），色愈（更加）恭，礼愈（更加）至（周到），不敢出一言以复（答复，这里是辩解的意思）；俟(sì)（等待）其欣悦（高兴），则（就）又请焉。故余虽（虽然）愚，卒（终于）获有所闻。当余之（取独，无实义）从师也，负（背着）箧(qiè)曳（拖着）屣(xǐ)（拖着）行深山巨谷中。穷（极）冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shè)（客舍），四支（同“肢”）僵劲不能动，媵(yìnɡ)人（客舍）持汤（热水）沃（浇）灌，以衾拥覆，久而（表修饰）乃（才）和（暖和）。寓（寄居）逆旅（旅店）,主人日（每天）再食（供养），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)（同“披”）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰（作动词，在腰间佩戴）白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)（香袋），烨(yè)然（每天）若神人；余则（却）缊(yùn)袍（却）敝（破）衣处其间，略无慕艳（羡慕）意，以（因为）中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖（句首发语词）余之勤且艰若此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预（参与）君子之列，而承天子之宠光，缀（跟随）公卿之后，日（每天）侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过（超过）于（比）余者乎？今诸(zhū)生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍（参与）之供(ɡōnɡ)，父母岁（每年）有裘葛之遗(wèi)（给予，赠送），无冻馁(něi)（饥饿）之患（忧虑，担忧）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为（做）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡（凡是）所宜（应该）有之书皆（都）集于此，不必若余之手录，假诸（相当于“之于”）人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝(cháo)京师，生以乡人子谒(yè)（拜见）余。撰(zhuàn)（写）长书（信）以为（作为）贽(zhì)（），辞甚畅达。与之论辨（同“辩”），言和(hé)而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓（说）余勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！【句译】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教;。所。因此我虽然愚笨，但终于能够有所收获。。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。，每。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。

我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。们。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢!现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了;坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博土做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样新手抄写，向别人借来才能看到。。东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。同他谈论事理，言辞温和，脸色和悦。自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。!

！《曹刿论战》词解和句译【重点词解】十年春，齐师（军队）伐（攻打）我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者（吃肉的人，指当权者）谋之，又何间（参与）焉？”刿曰：“肉食者鄙（浅陋，这里指目光短浅），未能远谋。”乃入见。问：“何以（凭，靠）战？”公曰：“衣食所安（安身），弗敢专（独自享有）也，必以（把）分人。”对（回答）曰：“小惠未遍（遍及，普遍），民弗从也。”公曰：“牺牲（祭祀用的纯色全体牲畜）玉帛，弗敢加（虚夸，夸大）也，必以信（实情）。”对曰：“小信未孚（使信服），神弗福（赐福，保佑）也。”公曰：“小大之狱（指诉讼事件，案件），虽（虽然）不能察（明察），必以情（诚，诚实，这里指诚心）。”对曰：“忠（尽力做好分内的事）之属（类）也。可以一战。战则请从（跟随）。”公与之乘，战于（在）长勺。公将鼓（击鼓）之（起补足音节作用）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩（大败）。公将驰（驱车追赶）之。刿曰：“未可。”下（向下）视其辙（），登轼而望之，曰：“可矣。”遂（于是，就）逐齐师。既（已经）克（战胜），公问其故（原因，缘故）。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作（鼓起）气，再（第二次）而衰，三而竭（穷尽）。彼竭我盈（充满），故克之。夫大国，难测（推测，估计）也，惧有伏（埋伏）焉。吾视其辙乱，望其旗靡（倒下），故逐之。”【译文】鲁庄公十年的春天，齐国车队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：““？”曹刿说：“，。”于是进宫廷去见庄公。曹刿向庄公：“您凭什么跟齐国打仗?”庄公说：“。”曹刿说：“。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到按照实情。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“。”曹刿说：作战时请允许我跟随您去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军，曹刿说：“(现在)不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”(说完就)下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军(的队形)，(这才)说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“土兵，所以打败了他们。(齐是)大国，难以摸清(它的情况)，怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”《邹忌讽齐王纳谏》词解句译【词解】邹忌修（长，这里指身高）八尺有余，而（表示并列关系）形貌昳丽（光艳美丽）。朝服（穿戴）衣冠，窥镜（照镜子），谓其妻曰（对……说）：“我孰与（与……相比怎么样）城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（比得上）君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（第二天），客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若（如，比得上）君之美也。”明日徐公来，孰（同“熟”仔细）视之，自以为（认为）不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝（躺下）而思之，曰：“吾妻之（主谓之间，取独，无实义）美（以……为美，认为……美）我者，私（偏爱）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于（对，向）我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚（确实）知不如徐公美。臣之妻私（偏爱）臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（认为）美于（比）徐公。今齐地（土地）方（方圆）千里，百二十城，宫妇左右莫（没有谁）不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之（助词，的）内莫不有求于王：由此观之（代词，指这件事），王之（助词，无实义）蔽（受蒙蔽）甚矣。”王曰：“善（好）。”乃下令：“群臣吏民能面刺（当面指责）寡人之过（过错，过失）者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝（公共场合），闻（使……听到）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时（常常）而间（间或，偶然）进；期年（满一年）之后，虽（即使）欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于（到）齐。此所谓战胜于（在）朝廷。【参考译文】邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“?”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远不如，晚上躺着想这件事，说：“。”于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有谁不偏爱您的；朝中的大臣没有谁不害怕您的；全国的老百姓没有谁不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦!”齐威王说：“好!”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏;;在。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；

几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。《陈涉世家》词解和句子翻译一、原文陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁nìng有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲qí。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。二、词解1.辍耕之垄上(辍:。之:)2.怅恨久之(怅:失望。之:音节助词)3.苟富贵(倘使)4.若为佣耕(你)5.发闾左適戍渔阳(发:征发。闾左:贫苦人民。適:同“谪”)6.屯大泽乡(停驻)

7.陈胜、吴广皆次当行(编次)8.会天大雨(适逢,恰巧遇到)9.度已失期(度:估计。失期:误期)10.法皆斩(按照法律)11.今亡亦死(逃跑)12.举大计亦死(发动大事，指起义)13.等死(同样)14.死国可乎(为……而死)15.天下苦秦久矣(苦于)16.不当立(封建君主即位叫做“立”)17.扶苏以数谏故(以:因为。数:多次。故:缘故)18.上使外将兵(上:皇上。使:派。将:带领)19.今或闻无罪(有人)20.百姓多闻其贤(贤明)21.楚人怜之(爱怜)22.或以为死(或:有人。以为:认为)23.今诚以吾众(诚:果真。以:把)24.为天下唱(为:向。唱:同“倡”，倡导)25.宜多应者(宜:应当。应:响应)26.吴广以为然(对，正确)27.卜者知其指意(意图。指，同“旨”)28.此教我先威众耳(威服)29.乃丹书帛曰(丹:用丹砂。书:写)30.陈胜王(称王)31.置人所罾鱼腹中(用网捕)32.得鱼腹中书(得:发现。书:写的字条)33.固以怪之矣(固:本来。以:同“已”，已经。怪:认为……怪异)34.又间令吴广之次所旁(间令:暗中指使。间:秘密地，暗暗地。之:去,到)35.夜篝火(笼)36.狐鸣(模仿狐狸嗥叫的生意)37.卒中往往语(到处谈论)皆指目陈胜(用手指并用眼睛注视着)39.吴广素爱人(平素，一向)40.广故数言欲亡(故意)41.忿恚尉(使……恼怒)42.以激怒其众(来)43.尉果笞广(用竹板打)44.陈胜佐之(帮助,辅助)45.并杀两尉(一道，共同)46.藉第令毋斩(藉、第、令:即使)47.而戍死者固十六七(戍:防守。固:本来)48.王侯将相宁有种乎(难道)49.从民欲也(从:依从。欲:愿望)50.为坛而盟(发誓)51.陈胜自立为将军(担任)52.蕲下(攻下，攻克)53.将兵徇蕲以东(招抚)54.比至陈(等到)55.陈守令皆不在(守:郡守。令:县令)56.与皆来会计事(与:一起。会计:聚会商议)57.将军身被坚执锐(身:亲自。被:同“披”，穿。坚:铠甲。锐:武器)58.复立楚国之社稷(立:建立。社稷:国家。社:土地神。稷:谷神)59.功宜为王(论功劳)60.陈涉乃立为王(被拥戴)61.皆刑其长吏(惩处)三、译文陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。(有-天，)他停止耕作走到田边高地(休息),怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说:“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他:“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!"陈胜长叹一声，说：“"秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说:“如今逃跑(抓了回来)也是死，起来造反也是死，同样都是死，倒不如为国家而死，这样好吧?”陈胜说:“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是(秦始皇的)小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，(曾)多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召。应当有很多人来响应的。”吴广认为(这个见解)很正确。（二人)于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说:“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜，吴广很高兴，(又)琢磨这“问问鬼神”的意思，终于悟出:“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在丝帛上写了“陈胜王”三个字，，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的丝帛，本来已经觉得奇怪了。(陈胜)又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼(装鬼火)，装作狐狸的声音，向(士兵们〉喊道:“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。(那天)(两个)军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他。借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。(众士兵愤愤不平，)军官(刚)拔出剑来威吓（士兵)，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广。一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说:“各位(在这里)遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。。。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊，?”众戍卒齐声应道:“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂(作为义军的标志)，打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地，陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军(首先)进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县，攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵招抚蕲县以东的地方。(陈胜自率主力)攻打郅、酂、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军(一时)不能战胜，(不久)守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事，这些人异口同声地说:“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷。论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。重点句子翻译尝与人佣耕，辍耕之垄上。燕雀安知鸿鹄之志哉！发闾左谪戍渔阳。置人所罾鱼腹中。固以怪之矣。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。8、王侯将相宁有种乎！《出师表》词解句译①先帝创业未半而中道崩殂（崩、殂，死。古时指皇帝死亡），今天下三分，益州疲弊(困乏无力)，此诚危急存亡之秋（时候）也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖（连词，表推断原因，大概）追先帝之殊遇（特殊的待遇），欲报之于陛下也。诚宜开张（开张：扩大）圣听，以（以：来）光（光：发扬光大）先帝遗德，恢弘（恢弘：发扬）志士之气，不宜妄自菲薄（妄：随意）(菲薄：轻视)，引喻（称引，譬喻）失义（不合道理），以塞（堵塞）忠谏之路也。②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否（陟：提拔，晋升）（臧否：赞扬和批评），不宜异同（这里指不同）。若有作奸犯科及为忠善者（奸：奸邪的事）（为：做）（忠善：忠诚善良的事），宜（应该）付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理（昭：显示）（平：公平）（明：严明）(理：治理)，不宜偏私，使内外异法也。③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实（忠良诚实的人），志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下（是：这）(以：因为)(简拔：选拔)（以：来）(遗：给予)。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之（悉：都）(以：把)（咨：询问），然后施行，必能裨补阙漏(裨：补)(阙：同“缺”缺点)（漏：疏漏），有所广益。④将军向宠，性行淑均(淑：善)(均：公正)，晓畅（晓畅：通晓）军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以（因此）众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（行伍，部队）和睦，优劣得所。⑤亲贤臣（亲：亲近），远小人（远：疏远），此先汉所以(这里表示原因，……的原因)兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（痛心，遗憾）于（对）桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。⑥臣本布衣（布衣：平民），躬（躬：亲自）耕于南阳，苟（苟：苟且）全性命于乱世，不求闻达于诸侯（闻：闻名）(达：显达)。先帝不以臣卑鄙(以：因为)(卑鄙：社会地位低微，见识短浅)，猥（辱）自枉屈（屈尊就卑），三顾（顾：拜访）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是（由于这样，因此）感激（感奋激发），遂许（答应）先帝以驱驰（奔走效劳）。后值（遇到）倾覆（覆灭，颠覆），受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来（从那以来）二十有（同“又”）一年矣。⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（早晨）夜忧叹，恐托付不效（成效），以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛（贫瘠，未开垦的地方）。今南方已定，兵甲已足，当奖（鼓励）率三军，北定中原，庶竭驽钝(庶：希望)（竭：用尽）（驽：劣马）（钝：刀刃不锋利）（驽钝，低下的才能），攘除奸凶（攘除：排除，铲除）（奸凶：奸邪凶恶的人），兴复汉室，还于旧都。此臣所以(所以：用来……的事)报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（考虑可否）损益(损：损害)(益：益处)，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效（功效），则治臣之罪，以