高考二轮复习冲刺课件 第一单元 专题三　“仁义立国”的儒家思想与传统文化

专题三“仁义立国”的儒家思想与传统文化以图构史线索一

古代中国思想上讫先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。线索二

古代中国以四大发明为代表的科技成就领先世界，对世界文明的发展做出了巨大的贡献。线索概览线索三

从先秦到明清，古代中国文学经历了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等发展演变历程，具有鲜明的时代特点。线索四

中国的书法和绘画艺术，独具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分；京剧是戏曲艺术的瑰宝，成为我国的国粹。目录考点一儒学理论的发展与创新考点二传统科技的发展与停滞考点三古代中国的文学艺术解题技能提升剖析典型例题培养技巧策略1.春秋战国时期：百家争鸣春秋战国时期出现“

”局面，形成了中国古代第一次思想解放潮流。儒、墨、道、法等学派以民本、德治、和谐、法治等思想为核心，提出了各自的治国理念。考点一儒学理论的发展与创新必备知识百家争鸣战国纷争之际，各国都恪守着天下定于一的信念，他们争论的出发点是如何统一，却不是是否统一。——许倬云《文化与亲缘——中国人双重认同的根源》命题思考由西周

发展而来的文化认同：血缘同根、民族认同等，成为几千年维系统一的精神图腾。史学新论宗法分封制2.西汉：儒学官方化西汉时期形成了以《春秋公羊传》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想的新儒学，确立了儒学的

地位。3.宋明：儒学思辨化宋明时期儒学发展到顶峰，形成影响深远的理学。宋明理学以孔孟之说为主体，同时融合了佛、道的思想，大大超越了宋代以前儒学以“天人感应”为内核，以“注疏训诂”为方法的单一化格局，建立起以性、理、心、气、命、道等为支撑点的宇宙论、本体论，推进了儒学形而上学化、哲学化的进程。正统4.明清之际：儒学时代化明末清初，出现了一批以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的进步思想家，他们在政治上批判

，追求平等；经济上重视手工业和商业，认为农商皆本；思想上反对理学的唯心主义，提倡______思想和探索精神，主张经世致用。他们对传统儒学的批判继承，使传统文化重新焕发生机。君主专制制度民本1.古代儒家的民本思想与现代的民主思想是一致的。纠正：________________________________________________________点拨：古代儒家思想中的民本思想是以维护君主统治为前提的；现代民主思想是反对君主专制的，是在民主制度保障下的民本思想，二者有着本质的不同。易错纠正2.韩非子的“法治”和现在的“依法治国”在本质上是一致的。纠正：________________________________________________________点拨：韩非子的“法治”不是“依法治国”，而是君主利用刑律镇压人民、维护君主专制统治。3.汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇的“焚书坑儒”在本质上不同。纠正：________________________________________________________点拨：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇的“焚书坑儒”在本质上相同，都是为了巩固统治，适应加强中央集权的需要。4.李贽挑战孔子的权威，全面否定了儒家思想的价值。纠正：________________________________________________________点拨：李贽敢于挑战孔子及儒家思想的正统地位。但他并非彻底否定孔子的思想及传统儒学的价值，而是反对盲从孔子，鼓励人们独立思考。1.先秦儒学的基本特征深化重点政治特征重视传统、注重继承；政治和伦理相结合；在治国方略上主张德治，以德为主，德刑相辅，强调为政以德；重人治，注重对人进行引导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治；和贵中庸；在天与人的关系上重于人事，虚于天命伦理特征强调仁和礼，仁是思想的内核。仁是主观道德修养，礼是客观制度规范经济特征认为人民的贫富与国家的治乱安危有很大的关系。同时提倡对财富欲望加以节制，要重义轻利教育特征孔子提出有教无类的教育思想，他创办私学，开创了平民能够接受教育的新时代。先秦儒家除了重视礼、义、信等，还注重培养为政治国的能力，强调理论与实际的结合与统一(2020·山东高考，1)战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是A.中央集权政治的准则B.衡量道德修养的标准C.统治阶层的行为规范D.维护等级秩序的工具真题例证√解析秦朝确立了中央集权政治的准则，与材料时间不符，排除A项；孟子“养浩然正气”强调衡量道德修养的标准，与“无礼义，则上下乱”不符，排除B项；西周时期的礼为统治阶层的行为规范，与材料所述时间“战国时期”不符，排除C项。2.程朱理学对孔孟思想的继承和发展(1)继承：强调儒家伦理道德、性善、追求圣贤、气节、德操等。(2)发展①高：把儒家伦理提高到天理的高度。②深：把道德良知深植于内心。③广：把追求圣贤推广到民众中。(3)程朱理学对其思想进行了哲学思辨并使之世俗化，因而更具有说服力和约束力，更有利于服务政治。(2020·山东1月模拟，2)朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在A.推广儒家礼仪

B.实现儒学生活化C.重塑儒家伦理规范

D.巩固儒学主导地位真题例证√解析朱熹将婚姻“六礼”简化为“三礼”，在生活中便于实行，这是朱熹巩固儒学地位的表现，即“实现儒学生活化”是现象，排除B项；题干中朱熹仅是将婚姻“六礼”简化为“三礼”，以便于在生活中实行，而不是“重塑”，排除C项。3.古代政治思想由“礼治”到“以礼入法”的演变解析朱熹将婚姻“六礼”简化为“三礼”，在生活中便于实行，这是朱熹巩固儒学地位的表现，即“实现儒学生活化”是现象，排除B项；题干中朱熹仅是将婚姻“六礼”简化为“三礼”，以便于在生活中实行，而不是“重塑”，排除C项。(2020·山东1月模拟，2)朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在A．推广儒家礼仪

B．实现儒学生活化C．重塑儒家伦理规范

D．巩固儒学主导地位真题例证√返回1.从先秦到秦汉——奠基发展(1)战国时期出现了“司南”和《石氏星表》等科技成果；春秋战国时期出现了算筹计算法。(2)蔡伦改进了造纸术；出现了《九章算术》《黄帝内经》《________

》和《氾胜之书》等科技论著。考点二传统科技的发展与停滞必备知识伤寒杂病论2.从魏晋南北朝到宋元——繁荣外传(1)贾思勰的《

》是我国现存最早、最完整、最系统的农书；祖冲之将圆周率精确到小数点后七位。(2)唐代造纸术西传，发明雕版印刷术；唐末，火药开始用于军事。(3)宋代：活字印刷术、火药和

三大发明完成和西传。(4)元代：郭守敬制成简仪，编制《授时历》；王祯的《农书》。齐民要术指南针3.明清——总结落伍(1)《

》系统地总结了中国16世纪以前的中医药学成就，创立了当时世界上最先进的分类法。(2)《农政全书》系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。本草纲目1.古代中国“重道轻器”，但封建政权是阻碍传统科技发展的根本原因。纠正：________________________________________________________点拨：从整个古代中国科技发展的历程看，

“重道轻器”

的传统观念不利于科技发展；但有些科技成就，如天文历法方面的成就，

往往是在国家力量的推动下取得的；有些科学家本身就是政府官员，如沈括，郭守敬等，他们往往利用国家力量来推动科学研究。易错纠正2.明清之际，中国传统科技已经全面落后于西方。纠正：________________________________________________________点拨：明清之际，以总结经验、整理典籍为特征的中国传统科技仍然处于世界前列，但中国却没有产生像西方那样的近代自然科学，从这一角度看，中国的科技水平已经落后于世界。理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家……摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。命题思考

宋明理学肯定人的现实生活，侧重从哲学角度阐述伦理道德，注意探究天地万物普遍存在的根源，注重主观意志力量，是一种

的哲学。史学新论理性主义1.中国古代科技发展的特点(1)科技内容：应用性强，但对事物发展规律的探索不够。(2)研究方法：主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。(3)科技使用：主要服务于封建农业经济的发展需要，缺乏将科技转化为生产力并推动科技进一步发展的意识。(4)应用领域：主要集中在与农业有关的农学、天文历法等领域。(5)成就：全面繁荣，多项成就领先世界。深化重点(2018·新课标全国卷Ⅲ)明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童(生)、低秀(才)，胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时A.学术文化水平迅速提升

B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛

D.崇尚文化的氛围浓厚真题例证√解析材料反映了明朝中期以后，个人印刷自己的作品成为时尚，并且士大夫间流行将书籍作为礼物赠送，说明当时社会具有浓厚的崇尚文化的氛围。故D正确。2.古代科技由盛转衰与经济、政治、思想文化之间的关系(1)与经济：中国资本主义萌芽发展缓慢，自然经济仍占主导地位，对近代科技需求较少，使近代科技缺乏发展的动力。(2)与政治：君主专制空前加强，闭关锁国政策阻断了中外科技的交流。(3)与思想文化：理学的禁锢与八股取士的教条直接阻碍了科技的发展。(2018·新课标全国卷Ⅲ)我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展A.源于大一统的政治体制 B.得益于国家力量的支持C.是商品经济繁荣的结果 D.受到了宋明理学的推动真题例证√解析B对：材料中强调《唐本草》是由国家制定的药典，宋代颁行多部官修本草，明代由朝廷颁行《本草纲目》，这说明我国古代药学的发展得益于政府的大力支持。A错：我国古代药学早在原始社会已经萌芽。C错：材料没有体现商品经济的因素。D错：材料中反映的汉代、唐代还没有出现宋明理学，药学的发展不可能受其推动。返回1.先秦秦汉——奠基发展(1)汉字：商代

出现，中国文字成熟。(2)文学：春秋末年，我国古代出现了第一部诗歌总集《诗经》，具有

特色；战国时期，楚辞创作并盛行；汉代的综合文体汉赋集中体现了当时的文学成就。考点三古代中国的文学艺术必备知识甲骨文现实主义2.从魏晋南北朝到宋元——全面繁荣(1)文学：隋唐时期，诗歌的发展进入黄金时代，出现了李白、杜甫等诗人；宋代，文学成就主要是宋词，分为婉约派与豪放派；元代，元曲繁盛，成为兴起的新诗体。(2)书法：魏晋时期，书法进入

阶段，主要代表人物是钟繇、王羲之、王献之等；唐宋风格多样，楷书、草书流行，出现了欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等书法名家。(3)绘画：魏晋时期，士大夫

出现，主要代表人物是顾恺之；唐代绘画艺术进入了繁盛时期；宋代文人山水画兴起，风俗画发展。(4)元杂剧的形成表明古代戏曲走向成熟。自觉文人画3.明清——承古萌新(1)明清小说：明清时期，小说创作进入繁荣时期，著名的长篇小说有《三国演义》《水浒传》《西游记》《

》。(2)绘画：明清时期，文人画代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。(3)戏曲：明中叶到清中期，昆曲鼎盛，被誉为“百戏之祖”；清乾隆年间，

进京献艺，兼容并蓄，形成京剧，被誉为“国粹”。红楼梦四大徽班对于广大无力读书识字的中下层百姓来说，看戏、听书不仅是文化娱乐，也往往是最普及的文化启蒙和知识传承方式。人们在娱乐的同时，受到传统文化潜移默化的教育与熏陶，可以说看戏、听书是最为普及、也最为民众喜闻乐见的文化娱乐和启蒙教育形式。命题思考

听书、看戏成为清代城乡民众最主要的视听文化娱乐形式，其内容大多以历史故事、民间传说为题材，以忠孝节义、善恶果报为主题，以

为主旨，符合人们受

、佛教思想影响而形成的伦理观念和道德期待，反映出

的文化需求。史学新论劝善惩恶儒家市民阶层古代中国文学艺术具有鲜明的时代特征(1)春秋战国时期，社会剧变与变革，思想领域出现“百家争鸣”的局面，孔子编订《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。(2)秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的词藻描绘气势恢弘的时代。(3)魏晋南北朝时期，社会动荡不安，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满。(4)唐朝的繁盛与科举制度，促成了唐诗的繁荣。深化重点(5)宋元时期，商品经济与市民阶层的壮大，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。(6)明清时期，封建社会衰落，资本主义萌芽出现并发展，使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。(2020·江苏高考，3)有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是A.社会变迁影响唐诗创作B.盛唐气象推动唐诗演变C.唐诗全景再现社会真实D.安史之乱导致唐诗衰微真题例证1√解析安史之乱前后唐诗的风格由豪放浪漫到沉郁悲壮，风格有显著的变化，说明社会变迁影响唐诗创作，故选A项；材料表明唐朝社会变迁影响了唐诗的创作，不是盛唐气象推动唐诗演变，排除B项；唐诗是文艺创作，一定程度上反映社会现实，但无法全景再现社会真实，排除C项；材料表明安史之乱导致唐诗风格发生了变化，不是导致唐诗衰微，排除D项。明朝中后期，大量小说、戏曲获得刊刻，不少文人学士卖文卖画，出入商人会馆；一部分富有且具备很高文化素质的商人则开始刊刻文学作品，与文人诗酒酬唱。这反映出当时A.崇富重利思想盛行

B.商业发展影响社会风气C.市井文学成为主流

D.文人仕进的道路被堵塞真题例证2√解析材料“一部分富有且具备很高文化素质的商人则开始刊刻文学作品，与文人诗酒酬唱”反映了明朝中后期商人在世俗文学领域的影响，说明商业发展影响社会风气，故选B项；材料未反映崇富重利思想盛行，排除A项；材料没有将市井文学和其他文学进行比较，不能说明市井文学成为主流，排除C项；材料强调的是商业发展影响社会风气，无法说明文人仕进的道路被堵塞，排除D项。返回历史评述类解题技能提升(2020·山东省聊城市高三一模，16)阅读材料，回答问题。材料一

唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏，一也。”“华夏”连称，本意指衣冠华美又重礼仪，但也逐渐成为一种文化、政治实体。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。各族同源共祖的观念得到发展。典题例证材料二清初，历代帝王庙除了供奉三皇、五帝等人外，还对辽太祖、金太祖、元太祖等进行祭祀。康熙帝六次南巡的活动之一就是到南京的明孝陵祭祀明太祖。他还专程前往曲阜瞻拜孔庙，重用李光地等儒臣。乾隆帝更是提出“最天法祖、勤政爱民”“中华统绪，绝不断线”的观点。乾隆帝时编订出版了会通各族文字的书籍。针对“华夷之辨大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期华夏认同局面形成的表现与途径。(2)根据材料二并结合所学知识，评述清朝前期为实现国家认同所做的努力。评述，即评价叙述，将评价历史人物、历史事件、史学观点等建立在史实的基础上，边叙述边评价，或者先叙述再评价，与评价不同，评述偏重于叙述史实。评述题分为观点型评述、图片型评述、史实类评述等不同类型。本题第(2)问属于评述清朝前期为实现国家认同所作的努力，属于史实类评述。侧重考查学生对基本史实的分析、判断、评价能力。题目解读第一步，审清问题：审清题目具体要求，有针对性的解答。根据材料二并结合所学知识，评述清朝前期为实现国家认同所做的努力。评述包括简述和评价两部分，简述主要从内容措施方面入手，简述之后进行评价。

解题步骤第二步，解读材料(1)从材料中提取有效信息根据材料“清初，历代帝王庙除了供奉三皇、五帝等人外，还对辽太祖、金太祖、元太祖等进行祭祀”

→可归纳出强调清朝统治的正统性与合法性，以因俗而治、因地制宜的管理方式实现了政治认同；根据