窦娥冤 韩 2015课件

窦娥冤一曲窦娥冤千古关汉卿感天动地窦娥冤关汉卿第一课时了解元杂剧、赏析第一部分教学导入元朝是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批戏曲名家。今天我们一起来学习关汉卿的《窦娥冤》，了解元杂剧的艺术特色。元杂剧与关汉卿中国古典戏剧概述

中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。一、宋元南戏

南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需角色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介”。南戏的角色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，其他角色皆为配角。南戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础。代表作是元人高则诚（高明）的《琵琶记》。三、明清传奇

明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时期的戏剧称为“传奇”。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《长生殿》。基本知识

“元曲”，一般包括杂剧和散曲。杂剧是元代文学最高成就的标志。

散曲包括小令和套数两种形式。

小令是独立的一只曲子，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的《越调·天净沙·秋思》。

套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。《窦娥冤》－－关汉卿《汉宫秋》－－马致远《梧桐雨》－－白朴《赵氏孤儿》－－纪君祥元杂剧的四大悲剧元杂剧的四大爱情剧《西厢记》－－王实甫《拜月亭》－－关汉卿《墙头马上》－－白朴《倩女离魂》－－郑光祖元杂剧的发展，以成宗大德年间为界，分为前后两个时期。

前期杂剧中心在大都，是元杂剧的鼎盛时期。这个时期产生了伟大的戏剧家关汉卿，重要的杂剧作家还有王实甫、马致远、白朴、杨显之、纪君祥等人。

前期杂剧具有强烈的现实主义精神，揭露了黑暗的社会现实，歌颂了人民的反抗斗争。元杂剧的发展

后期杂剧中心南移杭州，由于后期杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重，作品的质量也不如前期。比较重要的作家有郑光祖。总的看来，元代杂剧的创作出现了空前繁荣的局面，它以辉煌的成就在中国戏剧史上竖起了第一块丰碑，在中国文学史上也占有重要地位。

杂剧通常由四折组成。之外可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，类似现代剧中的序幕；剧本由曲词，宾白，科介三部分。曲词：剧中人物的唱词宾白：剧中人物的说白科介：关于动作，表情和音响效果的舞台指示元杂剧的体裁特点

元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂（丑）四类。

末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。

旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。

净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。

杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。元杂剧的角色走近关汉卿

关汉卿,号已斋叟sǒu,金末元初人.元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家.他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部.《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广.其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一.1956年,他的名字被列入世界文化名人之列.

时代背景元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。重要字音桃杌wù捱（ái）角jué调变徵zhǐ刬（chàn）的瀽jiǎn煞shà尾蹉cuō跎tuó忖cǔn度duó

提dī防嗟jiē怨盗跖zhí披枷jiā卜bǔ儿楔xiē子看觑qù

蓦mò然

绣闼tà

撚niǎn断恁nèn的喝撺cuān厢恓xī惶鞍鞴bèi哥哥行（háng）

祗zhī候孛bó老痊quán济嘱咐（zhǔfǔ）

燕侣莺俦chóu前后合偃yǎn目录基础字词：字音

1.盗跖2.错勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸6.刽子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.苌弘11.亢旱12.暑气暄13.斫直14、古陌荒阡15.衔冤16.提防17.亲眷18.嗟怨19.甘霖20.杳无音信21.变徵22.埋怨23.羊肚汤24.孤身只影25.连累26.殡葬ZhíkānyǎnhángháiguìjiǎnqiānzhànchángkàngxuānzhuómòqiānXiándījuànlínYǎozhǐmándǔzhīlěibìnjiē设疑自探1.课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？2.请简要概括节选部分的故事情节。3、窦娥与现实生活有哪些矛盾?这些矛盾冲突分别反映了怎样的社会现实？本课故事情节

１、二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。２、婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。３、驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。４、窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。问题探究3、窦娥与现实生活有哪些矛盾?这些矛盾冲突表现了什么。矛盾冲突表现内容张驴儿误把自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥。反映了当时社会强欺弱,恶欺善的现实。窦娥本想依靠衙门洗清冤屈,却反被判以死罪。反映了当时吏治的黑暗,管理的昏聩、贪赃枉法。窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。表现了窦娥的孝顺和善良。下一页从窦娥的遭遇看元代的社会背景1.当高利贷的现象。2.流氓恶霸的横行。3.官吏的贪赃枉法。4.下层知识分子的穷困潦倒。5.被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。6.人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。设疑自探1.赏析第三折中的曲辞。2.分析主人公窦娥的人物形象。（要点清晰、有理有据）3、你如何看待窦娥所发的三桩誓愿都能实现的故事结局？（作者为什么这样写？）你还能举出运用了这种写法的作品吗？赏析第一部分：朗读第一部分的唱词（学生齐读）。《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？（提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。）“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？（提示：讳饰，实际是说被杀头而死。）《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？（提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。）引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？（提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。）《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？（提示：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。）概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？（提示：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。）

窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗的窦娥第一部分小结赏析第二部分：朗读第二部分（抽读）窦娥为什么叫走前街而不走后街？这表现了她怎样的性格？（提示：因为她不愿见到婆婆，怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。）善良的窦娥作者为什么要表现窦娥善良的性格？（提示：窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。）自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？（提示：主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。）窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？（提示：这个问题可从这几方面考虑：这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；可以增强悲剧气氛；白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。）窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？（提示：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。）赏析第三部分：1“无头愿”是什么意思？（提示：意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。）“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故在文中起何作用？（提示：这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。）监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得……”这一说在文中起何作用？（提示：反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。）邹衍“六月飞霜”的典故起何作用？（可以衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。）窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓？（提示：她希望的不仅是个人的冤情得到伸张，而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。）“东海孝妇”的典故起何作用？（提示：除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。）窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？第一桩誓愿：血溅白练（希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈）第二桩誓愿：六月飞雪（希望自己的冤屈会在上天得到反应）第三桩誓愿：亢旱三年（不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶）不屈的窦娥三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？（提示：浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。）1.综观全文,根据下列提示概括出窦娥的形象。

①窦娥一生命苦,三岁丧母,七岁父亲离去,十七岁成婚不久丧夫,但她坚决不改嫁,对婆婆的同意改嫁很是不满,对张驴儿父子的逼迫更是深恶痛绝。②窦娥相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶,在残酷的现实面前,她觉醒过来。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似迸射,如山洪决堤般的愤激之词,反映了她的觉醒意识和精神。③对于自己凄苦的身世,窦娥以为这是命中注定的,为来世的幸福,她要侍养婆婆,为丈夫服孝,听婆婆使唤。在公堂上受审时,一听说要对婆婆动刑,于是招认是自己药死了“公公”。被押赴法场的路上,她为不愿让婆婆看见了伤心央求刽子手绕过前街从后街走。

④窦娥在临行前发的三桩誓愿,向世人申明自己的冤屈。问题探究坚贞、有主见反抗精神善良、安分守己宁折不弯、坚强不屈下一页窦娥是正义的、善良的、不屈的、忠贞的化身,那么作者刻画的张驴儿、蔡婆婆又各是怎样的人物形象呢?

张驴儿:蔡婆婆:问题拓展

泼皮、无赖,品行恶劣,是当时社会黑暗势力的代表。他救人纯属巧合,救人后他立即乘人之危,要占人家便宜;占便宜不成即生杀人之心;错杀了自己的父亲又把责任推到窦娥头上,足以说明他的行为恶劣之极。善良、逆来顺受、怯弱。面对张驴儿父子的强娶动摇不定最后屈服,间接导致了窦娥悲剧的发生。目录3、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢?

窦娥临刑时发下三桩奇愿,从内容上看,一愿比一愿深刻而强烈。这不仅要把自己的冤情昭示世人,而且要感天动地,让人们都知道“这都是官吏每无心正法,使百姓每有口难言”。这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力“争到头,竞到底”的至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了超乎自然之上的感动天地的力量。三桩奇愿也是作者社会、政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义艺术创作手法,通过奇特的构思,借助于想象,借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理,使现实生活中不可能发生乃至实现的事在艺术舞台上发生并得以应验。这样的安排和处理,虽违背事物的常见原理,却又合乎人情,从而有力地体现了广大人民伸张人间正义,杀却贪官污吏,洗雪天下冤屈的良好意志与愿望。问题探究下一页问题探究3、如何理解这三桩誓愿的实现。

在当时的历史条件下,窦娥所发的三桩誓愿除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外,没有别的方法,这里用的是浪漫主义手法,且具有现实的含义。在现实生活中,誓愿是不可能实现。作者所引典故而已,只是传说而已,而这三桩誓愿却在作者笔下一一应验,这正是作者运用积极_____________手法,显示了正义抗争的强大力量,并寄托了作者鲜明的爱憎情感,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方,是全剧刻画主人公形象最着力的一笔,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息,又充满着奇异的浪漫色彩,具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中,作者把_____________________完美地结合在一起。浪漫主义浪漫主义和现实主义下一页3、小结

窦娥的三桩誓愿乞求天地鬼神申诉冤屈，显然与第一层对天地的指责是矛盾的，这反映了作家的历史和阶级的局限。但是应该看到，这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗，她相信自己