第17课大河流域的文明曙光课件

第17课

大河流域的文明曙光古埃及古巴比伦古印度中国第17课

大河流域的文明曙光古埃及古巴比伦古印度中国第17课大河流域的文明曙光课件古代文明为什么出现在大河流域？水利资源充沛土地肥沃，粮食充足适合人类生存古代文明为什么出现在大河流域？水利资源充沛土地肥沃，粮食充一、古代埃及2、古埃及国家的统一：公元前3100年3、文明象征：金字塔1、地理位置：非洲东北部，尼罗河流域一、古代埃及2、古埃及国家的统一：公元前3100年3、文明象

啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。

想一想:为什么说埃及是尼罗河的赠赐?啊，尼罗河，我赞美你，想一想:为什么说埃及是尼罗河的赠赐古代埃及——金字塔的国度胡夫金字塔古埃及最大的金字塔是——古代埃及——金字塔的国度胡夫金字塔古埃及最大的金字塔是——狮身人面像在埃及的法老哈夫拉的金字塔旁。狮身人面像在埃及的法老哈夫拉的金字塔旁。木乃伊木乃伊1、贯穿埃及全境的河流是

河。

2、约

年埃及出现国家。

3、埃及的最高统治者尊称为

，实行专制统治。

4、埃及最有名的文明是

和

。尼罗公元前3100法老金字塔古代埃及木乃伊1、贯穿埃及全境的河流是河。尼第17课大河流域的文明曙光课件二、

古巴比伦王国2、古巴比伦王国的建立：

（公元前1894年、阿摩利人）3、《汉谟拉比法典》：地位内容世界上第一部体系完备的法典实质维护奴隶主阶级的利益

序言、正文、结语1、地理位置：两河流域意义比较全面的反映了古巴比伦的社会状况二、古巴比伦王国2、古巴比伦王国的建立：（公元前1894《汉谟拉比法典》石柱太阳神沙马什汉谟拉比君权神授以眼还眼，以牙还牙。AneyeforaneyeAndAtoothfortooth.

——《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》第一部体系完备的法典1.序言正文结语2.“同态复仇法”3.等级制度权标《汉谟拉比法典》石柱太阳神沙马什汉谟拉比君权神授以眼还《汉谟拉比法典》第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二00条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第二0五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。

《汉谟拉比法典》的实质是什么？保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性。《汉谟拉比法典》第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼巴比伦空中花园巴比伦空中花园第17课大河流域的文明曙光课件第17课大河流域的文明曙光课件2、印度的种姓制度：

三、古代印度1、地理位置：印度河流域婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗

2、印度的种姓制度：三、古代印度1、地理位置：印度河婆罗门（第一等级）吠舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族

掌握神权国王、武士、官吏

把持国家军事和行政大权

农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级被征服者、贫困破产失去土地的人

几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业巨人普鲁沙“种姓”制度维护奴隶主阶级利益

婆罗门（第一等级）吠舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀

公元前6世纪（4）教义：宣扬“众生平等”、主张“忍耐、顺从”。

3、佛教的产生：乔达摩·悉达多（3）创立者：（2）背景：种姓制度引起社会矛盾尖锐（1）时间：佛教教义的核心是：人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望。公元前6世纪（4）教义：宣扬“众生平等”、3、佛知识整理文明时间发源的河流文明的代表前3100古埃及尼罗河金字塔古巴比伦前3500幼发拉底河底格里斯河《汉谟拉比法典》古印度前2500印度河、恒河种姓制度、佛教古中国前2070黄河、长江甲骨文、青铜器、长城、

小结知识整理文明时间发源的河流文明的代表前3100古埃及尼罗河金四大文明古国古代巴比伦文明

尼罗河流域古代埃及文明

黄河流域和长江流域古代印度文明

两河流域古代中国文明

印度河流域古代文明全部产生于大河流域四大文明古国古代巴比伦文明尼罗河流域古代文明全填空2.世界上第一部体系完备的法典是（）金字塔《汉谟拉比法典》3.世界三大宗教中最早产生的是源于（）的（）古印度佛教1.古代埃及最重要的文化遗产是（

）4.印度的种姓制度中，地位最高的是（）。国王和贵族属于（）阶层。婆罗门刹帝利填空2.世界上第一部体系完备的法典是（启示?

学习了这一节课，我们知道了做为古代人类文明代表的四大文明都是在大河流域产生的。水是生命之源。可是今天的地球却到处是“黑龙江”，水资源受到严重的破坏。我们应当怎样做？启示?学习了这一节课，我们知道了做为古代人类文明代幼发拉底河底格里斯河苏美尔人建立城邦阿摩利人占据巴比伦城，建立古巴比伦幼发拉底河底格里斯河苏美尔人建立城邦阿摩利人占据巴比伦城，建古代中国大河流域：建立国家：文明象征：黄河流域

夏、商、西周等甲骨文、青铜器等古代中国大河流域：黄河流域夏、商、西周等甲骨文、青铜器等第17课

大河流域的文明曙光古埃及古巴比伦古印度中国第17课

大河流域的文明曙光古埃及古巴比伦古印度中国第17课大河流域的文明曙光课件古代文明为什么出现在大河流域？水利资源充沛土地肥沃，粮食充足适合人类生存古代文明为什么出现在大河流域？水利资源充沛土地肥沃，粮食充一、古代埃及2、古埃及国家的统一：公元前3100年3、文明象征：金字塔1、地理位置：非洲东北部，尼罗河流域一、古代埃及2、古埃及国家的统一：公元前3100年3、文明象

啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。

想一想:为什么说埃及是尼罗河的赠赐?啊，尼罗河，我赞美你，想一想:为什么说埃及是尼罗河的赠赐古代埃及——金字塔的国度胡夫金字塔古埃及最大的金字塔是——古代埃及——金字塔的国度胡夫金字塔古埃及最大的金字塔是——狮身人面像在埃及的法老哈夫拉的金字塔旁。狮身人面像在埃及的法老哈夫拉的金字塔旁。木乃伊木乃伊1、贯穿埃及全境的河流是

河。

2、约

年埃及出现国家。

3、埃及的最高统治者尊称为

，实行专制统治。

4、埃及最有名的文明是

和

。尼罗公元前3100法老金字塔古代埃及木乃伊1、贯穿埃及全境的河流是河。尼第17课大河流域的文明曙光课件二、

古巴比伦王国2、古巴比伦王国的建立：

（公元前1894年、阿摩利人）3、《汉谟拉比法典》：地位内容世界上第一部体系完备的法典实质维护奴隶主阶级的利益

序言、正文、结语1、地理位置：两河流域意义比较全面的反映了古巴比伦的社会状况二、古巴比伦王国2、古巴比伦王国的建立：（公元前1894《汉谟拉比法典》石柱太阳神沙马什汉谟拉比君权神授以眼还眼，以牙还牙。AneyeforaneyeAndAtoothfortooth.

——《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》第一部体系完备的法典1.序言正文结语2.“同态复仇法”3.等级制度权标《汉谟拉比法典》石柱太阳神沙马什汉谟拉比君权神授以眼还《汉谟拉比法典》第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二00条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第二0五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。

《汉谟拉比法典》的实质是什么？保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性。《汉谟拉比法典》第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼巴比伦空中花园巴比伦空中花园第17课大河流域的文明曙光课件第17课大河流域的文明曙光课件2、印度的种姓制度：

三、古代印度1、地理位置：印度河流域婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗

2、印度的种姓制度：三、古代印度1、地理位置：印度河婆罗门（第一等级）吠舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族

掌握神权国王、武士、官吏

把持国家军事和行政大权

农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级被征服者、贫困破产失去土地的人

几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业巨人普鲁沙“种姓”制度维护奴隶主阶级利益

婆罗门（第一等级）吠舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀

公元前6世纪（4）教义：宣扬“众生平等”、主张“忍耐、顺从”。

3、佛教的产生：乔达摩·悉达多（3）创立者：（2）背景：种姓制度引起社会矛盾尖锐（1）时间：佛教教义的核心是：人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望。公元前6世纪（4）教义：宣扬“众生平等”、3、佛知识整理文明时间发源的河流文明的代表前3100古埃及尼罗河金字塔古巴比伦前3500幼发拉底河底格里斯河《汉谟拉比法典》古印度前2500印度河、恒河种姓制度、佛教古中国前2070黄河、长江甲骨文、青铜器、长城、

小结知识整理文明时间发源的河流文明的代表前3100古埃及尼罗河金四大文明古国古代巴比伦文明

尼罗河流域古代埃及文明

黄河流域和长江流域古代印度文明

两河流域古代中国文明

印度河流域古代文明全部产生于大河流域四大文明古国古代巴比伦文明尼罗河流域古代文明全填空2.世界上第一部体系完备的法典是（）金字塔《汉谟拉比法典》3.世界三大宗教中最早产生的是源于（）的（）古印度佛教1.古代埃及最重要的文化遗产是（

）4.印度的种姓制度中，地位最高的是（）。国王和贵族属于（）阶层。婆罗门刹帝利填空2.世界上第一部体系完备的法典是（启示?