晋灵公不君练习

晋灵公不君一、基础巩固.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是 ( )厚敛以雕墙 雕:刻画 ,绘制。伏甲 ,将攻之 甲:士兵。C.宣子田于首山 田:打猎。D.我之怀矣 ,自诒伊戚 诒:此。解析 :诒 ,遗留。答案 :D2.下列各句中 “之”字的意义和用法与例句相同的一项是 ( )例句 :倒戟以御公徒 ,而免之吾知所过矣 ,将改之古之良大夫也C.不忘恭敬，民之主也D.伏甲,将攻之解析:A项,代词 ,所犯的过错 ;B项,助词,的;C项,助词 ,的;D项,和例句一样 ,代词 ,代指盾。答案:D3.下列各句中不含通假字的一项是 ( )三进及溜而观其辟丸也C.既而与为公介D.衮职有阙 ,惟仲山甫补之解析:A项,“溜”通“罶”,屋檐下滴水处 ,这里指屋檐下 ;B项,“辟”同“避”,躲避;D项,“阙”通“缺”,过失。答案:C.下列各句中加点词语古今同义的一项是 ( )书法不隐弃君之命 ,不信C.不忘恭敬，民之主也臣侍君宴 ,过三爵 ,非礼也解析:A项,古义 :记事的原则。今义 :文字的书写艺术 ,特指用毛笔写汉字的艺术。 B项,古义:不守信用。今义：不相彳toD项，古义:不合礼法。今义：①不礼貌，②调戏(妇女)。答案:C二、课阅读(一)阅读下面的文言文 ,完成第 5~9题。晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫腼熊躅不熟，杀之，寞诸畚，使妇人载以过朝。盾、士季见其手 ,问其故 ,而患之。将谏 ,士季曰 :“谏而不入 ,则莫之继也。会请

先,不入 ,则子继之。 ”三进及溜 ,而后视之 ,曰:“吾知所过矣,将改之。 ”稽首而对曰 :“人谁无过,过而能改 ,善莫大焉 !《诗》曰 :‘靡不有初 ,鲜克有终。 ’夫如是 ,则能补过者鲜矣。君能有终 ,则社稷之固也 ,岂惟群臣赖之。又曰 :‘衮职有阙 ,惟仲山甫补之 ’,能补过也。君能补过 ,衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏，公患之，使脓魔贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。魔退,叹而言曰 :“不忘恭敬 ,民之主也。贼民之主 ,不忠 ;弃君之命 ,不信。有一于此 ,不如死也。 ”触槐而死。秋九月,晋侯饮盾酒 ,伏甲 ,将攻之。其右提弥明知之 ,趋登 ,曰:“臣侍君宴 ,过三爵 ,非礼也。遂扶以下。公嗾夫獒焉 ,明搏而杀之。盾曰 :“弃人用犬,虽猛何为 !”斗且出。提弥明死之。初,宣子田于首山 ,舍于翳桑 ,见灵辄饿 ,问其病。曰 :“不食三日矣。”食之,舍其半。问之。日：宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，真诸橐以与之。既而与为公介 ,倒戟以御公徒 ,而免之。问何故。对曰 :“翳桑之饿人也。”问其名居 ,不告而退。遂自亡也。乙丑 ,穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。.下列各句中加点词的解释有误的一项是 ( )靡不有初 ,鲜克有终 克：能。宣子骤谏 ,公患之 骤：多次。C.使腮魔贼之 贼:刺杀。D.遂自亡也 亡：死亡。解析 :D项,“亡”应为“逃走”的意思。答案 :D6.下列各组句子中 ,加点词的意义和用法不相同的一项是 ( )②问其故 ,②问其故 ,而患之②遂扶以下②舍于翳桑②而为之箪食与肉①使妇人载以过朝C.①宣子田于首山D.①未知母之存否TOC\o"1-5"\h\z解析:A项 ,均为连词 ,表顺承关系。 B项,相当于“而”,表顺承关系。 C项,均为介词 ,在。 D项，①助词，主谓之间，取消句子独立性；②代词，指代灵辄。答案:D7.以下六句话 ,分别编为四组 ,全部与盾忠于职守、为人正直有关的一项是 ( )①见其手，问其故，而患之。②三进及溜，而后视之。③宣子骤谏，公患之。④盛服将朝。尚早，坐而假寐。⑤斗且出。提弥明死之。⑥既而与为公介 ，倒戟以御公徒，而免之。A.①②③ B.②④⑤C.③⑤⑥ D.①③④,非盾的举动。,非盾的举动。忠于职守、为人正直无关。⑥为翳桑饿人灵辄的奋力保护答案:D

8.下列对晋灵公最终被杀的原因分析正确的一项是8.下列对晋灵公最终被杀的原因分析正确的一项是(),将改之 ”。但未能晋灵公在杀害宰夫之后 ,能够接受大臣进谏 ,,将改之 ”。但未能有终,又先后企图谋杀忠臣宣子和盾。,荒淫无道 “犹不改”,又先后企图谋杀忠臣,“改之”是假,荒淫无道 “犹不改”,又先后企图谋杀忠臣,“改之”是假,“不改”是真,再三企图谋杀忠,表示 “吾知所过矣 ,将改之”,但决心不大 ,边宣子和盾。C.晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏臣盾。D.晋灵公在杀害宰夫之后 ,能够接受大臣进谏改边犯 ,又再次企图谋杀忠臣盾。解析:A、B两项把宣子与盾视为两个人不正确 ,A项中又说晋灵公 “能够接受大臣进谏也不正确。 D项,“能够接受大臣进谏”不正确 ,说 “边改边犯 ”也不对。答案:C.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君能有终 ,则社稷之固也 ,岂惟群臣赖之。(2)盾曰:“弃人用犬 ,虽猛何为 !”斗且出。提弥明死之。(3)宦三年矣 ,未知母之存否。参考答案 :(1)您能够坚持到底 ,那就是国家的保障了 ,岂止是臣下们依靠它。(2)盾说:“不用人而利用狗 ,即使勇猛 ,又有什么用呢 !”一边搏斗,一边向外走。提弥明为盾战死了。(3)(我)在外做贵族的仆隶三年了 ,不知道母亲还在不在。(二)阅读下面的文言文 ,完成第 10~13题。齐棠公之妻 ,东郭偃之姊也。东郭偃臣武子。棠公死 ,偃御武子以吊焉。见棠而美之 ,遂取之。庄公通焉 ,骤如氏 ,以子之冠赐人。侍者曰 :“不可。”公曰:“不为子,其无冠乎 ?”子因是 ,又以其间伐晋也 ,曰:“晋必将报。”欲弑公以说于晋 ,而不获间。公鞭侍人贾举 ,而又近之 ,乃为子间公。夏五月,莒为且于之役故 ,莒子朝于齐。甲戌 ,飨诸北郭 ,子称疾 ,不视事。乙亥 ,公问子,遂从氏。入于室 ,与子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者而入 ,闭门。甲兴 ,公登台而请,弗许;请盟,弗许;请自刃于庙，弗许。皆曰：君之臣力?疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掇有淫者,不知二命。 ”公逾墙 ,又射之 ,中股 ,反队 ,遂弑之。晏子立于氏之门外 ,其人曰:“死乎 ?”曰:“独吾君也乎哉 ,吾死也 ?”曰:“行乎 ?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也 ?”曰 :“归乎 ?”曰 :“君死 ,安归 ?君民者 ,岂以陵民 ?社稷是主。臣君者 ,岂为其口实 ,社稷是养。故君为社稷死 ,则死之 ;为社稷亡 ,则亡之。若为己死 ,而为己亡 ,非其私昵 ,谁敢任之 ?且人有君而弑之 ,吾焉得死之 ?而焉得亡之 ?将庸何归 ?”门启而入 ,枕尸股而哭。兴 ,三踊而出。人谓子必杀之。子曰 :“民之望也 ,舍之 ,得民。 ”叔宣伯之在齐也 ,叔还纳其女于灵公 ,嬖,生景公。丁丑 ,杼立而相之 ,庆封为左相 ,盟国人于大宫 ,曰:“所不与、庆者——”晏子仰天叹曰 :“婴所不唯忠于君、利社稷者是与 ,有如上帝 !”乃歃。辛巳 ,公与大夫及莒子盟。大史书曰 :“杼弑其君。”子杀之。其弟嗣书 ,而死者二人。其弟又书 ,乃舍之。南史氏闻大史尽死 ,执简以往。闻既书矣 ,乃还。(节选自《左传襄公二十五年》，有改动).下列各句中加点词语的解释 ,不正确的一项是 ( )偃御武子以吊焉 御:驾车。又以其间伐晋也 间:乘机。C.公问子，遂从氏 问:询问。D.欲弑公以说于晋 说:解释。解析:C项,问:问候。答案:C.下面六个句子分别编为四组 ,全都表现武子杀庄公的原因的一组是 ( )①见棠而美之 ,遂取之 ②庄公通焉 ,骤如氏 ③以子之冠赐人 ④子称疾 ,不视事 ⑤公问子,遂从氏 ⑥公鞭侍人贾举 ,而又近之A.①③④B.②④⑥C.①⑤⑥D.②③⑤解析:①为子迎娶棠，④是子避开庄公，⑥是庄公的行为。答案:D.下列对文意的理解有误的一项是 ( )本文篇幅虽短 ,但作者却能将各种纷繁复杂的事件安排得有条不紊 ,显示出高超的叙事艺术。齐庄公与东郭私通是遭武子所弑的根本原因 ,因为这是文章中的主要矛盾。C.庄公死后，晏子利用哭丧的机会，既谴责了杀人者武子，又谴责了庄公。D.文章的末段 ,虽然用笔不多 ,但使值得千古史家效法的楷模形象跃然纸上 ,令人感动。解析 :“根本原因 ”和“主要矛盾 ”有误,应该是导火索。TOC\o"1-5"\h\z答案 :B.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)公逾墙 ,又射之 ,中股 ,反队 ,遂弑之。(2)故君为社稷死 ,则死之 ;为社稷亡 ,则亡之。若为己死 ,而为己亡 ,非其私昵 ,谁敢任之 ?参考答案 :(1)齐庄公跳墙而逃 ,被人射了一箭 ,射腿 ,掉到墙 ,(甲士们)于是杀了他。(2)所以 ,国君为社稷而死 ,那么,我们就要为他去死 ;为社稷而逃亡 ,我们也应当随他逃亡。如果国君只为自己的私利或死或逃 ,那么除非他过于宠幸的人 ,谁敢为他去死或逃亡 ?参考译文 :齐国棠公的妻子 ,是东郭偃的姐姐。东郭偃是杼的家臣。棠公死了 ,东郭偃为杼驾车去吊唁。杼看到棠很美 ,便很喜爱她 ,于是娶了过来。齐庄公和棠私通 ,屡次去家 ,把杼的帽子赐给别人。侍者说 :“不行。”齐庄公说 :“除了子,别人难道就不会有同样的帽子了吗 ?”杼由此而生弑君之心 ,又因为齐庄公乘晋国的动乱而进攻晋国 ,说 :“晋国必然要报复。”杼想杀死齐庄公来向晋国解释 ,而没有得到机会。齐庄公鞭打了侍人贾举 ,后来又亲近贾举 ,贾举就替杼窥伺齐庄公。夏季五月 ,莒国由于且于这次战役的缘故 ,莒子到齐国朝见。十六日 ,齐庄公在北城设享礼招待他 ,杼推说有病 ,不参与宴请莒子的公务活动。十七日 ,齐庄公去问候杼 ,趁机来找氏。氏进入室和杼从侧门出去。齐庄公拍着柱子唱歌。侍人贾举禁止庄公的随从入 ,自己走进去关上大门。杼的甲兵起而攻庄公 ,齐庄公登上高台请求放了自己 ,众人不答应 ;请求通过盟誓相互和解 ,众人也不答应 ;请求在太庙自杀 ,众人还不答应。众人都说 :“君王的下臣杼病重,不能听取您的命令。这里靠近君王的宫室 ,陪臣巡夜系拿淫乱的人 ,只听杼的命令 ,不听他人命令。”齐庄公跳墙而逃 ,被人射了一箭 ,射腿 ,掉到墙 ,（甲士们）于是杀了他。晏子立在氏的门外 ,他的手下人说 :“（您也要 ）为君王而死吗 ?”晏子说 :“他是我一个人的君主吗 ?我 （为什么）要为他死 ?”手下人说 :“逃亡吗?”晏子说:“是我的罪过吗 ?我 （为什么 ）逃亡?”手下人说:“回家吗 ?”晏子说 :“国君死了 ,回到哪儿去 ?作为百姓的君主 ,难道是借以高居于百姓之上的吗 ?应当对国家负起领导责任。作君主臣子的 ,怎么能只为俸禄 ,应当保养自己的国家。所以国君为社稷而死 ,那么,我们就要为他去死 ;为社稷逃亡 ,我们也应当随他逃亡。如果国君只为自己的私利或死或逃 ,那么除非他过于宠幸的人 ,谁敢为他去死或逃亡 ?况且别人立了君主又把他杀掉 ,我怎能为这样的君主而死 ?又怎能为这样的君主而逃亡 ?（但说到回家 ）我将回到哪里去 ?”杼开门,晏子进入 ,把齐庄公的尸体放在自己的大腿上哭 ,起来,依礼数顿足三次以表哀悼以后才出去。有人对杼说 ,一定要杀了他。杼说 :“他是百姓所景仰的人,放了他 ,可以得民心。”叔宣伯在齐国的时候 ,叔还把叔宣伯的女儿嫁给齐灵公 ,受到宠爱 ,生了齐景公。十九日 ,武子拥立景公为国君而自己出任宰相 ,庆封做左相 ,和居住在国都之的人在太公的宗庙结盟 ,说:“如果不亲附氏、庆氏的话——”晏子向天叹气说 :“婴不只亲附忠于君主、为国家谋利益的人,上帝明见此心 !”于是就歃血盟誓。二十三日,齐景公和大夫以及莒子结盟。太史记载说 :“杼杀了他的国君。”杼杀死了太史。太史的弟弟接着这样写 ,因而死了二人。太史还有一个弟弟又这样写 ,杼放了他。南史氏听说太史都死了 ,拿了照样写好了的竹简前去。听到已经如实记载了 ,这才回去。三、语言表达.下面是一位学者在关于网络阅读讨论中的即席发言 ,请用一句话提炼出他有关读书的主要观点。 （不超过 30字）一个人总是上网 ,不读书,我认为他是没有文化的。什么叫文化 ?文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考 ,而这主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息,它不让人思考。当然如果你素质好 ,你上网的时候也会思考 ,但是一个人的好素质是从哪里来的 ?我相信不是从网络上得来的 ,而是他自己真正读过一点书 ,有了文化底蕴。这样的人上网不怕 ,他不会为网络上铺天盖地的信息所左右 ,所淹没 ,他有自己的独立思考。但是如果你没有这个底蕴 ,没有这个积累 ,你就很容易被网上那些信息的潮流裹着走 ,失去了你自己。参考答案 :读书积累的文