八年级下册语文教学反思集通用-八年级下册语文教学反思

八年级下册语文教学反思集通用_八年级下册语文教学反思一、钻研教材、了解同学，一切从实际动身

教材是同学学习、老师教学的依据，如何用好、用足教材，让同学喜爱教材、喜爱学习，是首先值得考虑的问题。在对教材、教参深化讨论后我发觉新教材更注意对同学学习习惯、学习力量的培育，对一些语文学问点要求不够清楚、明确。如，本册教材留意培育同学预习习惯、边阅读边思索的习惯、通过各种方法理解词语的力量，注意同学对课文独特的感受。但对一些学问点在练习中虽有所反映，要求却不够明确，如标点符号的使用、比方句、疑问句、反问句、设问句的了解、句式的训练等。有了对教材较为正确、清楚的了解后，在教学的过程中我就能扬长避短、课内外相互补充，使教材更加完善。

教材中的阅读课文，针对不同的教学目标、学习要求如何与同学的学习实际相全都，不至于挖得深、学得难，让同学觉得无话可说、无感可发。这又是另一个摆在面前的难题。我觉得这时老师就要对你的同学真正地有所了解，知道什么对他们来说是有难度的、什么是他们感爱好的、怎样设计通过他们的思索、合作会有真正的提高。

八班级下册语文教学反思集(篇3)

《罗布泊，消逝的仙湖》，以前我教过两遍，也听过一次公开课，教学的大致思路主要是课堂大量展现、解说罗布泊古今对比图片，让同学感知在文中流露的生态意识、环保意识，可持续进展意识，过多强调文章主旨的领悟。之后发觉同学领悟文章主旨很简单，但探究的爱好不够，缺少激情；语文课缺少了应有的“语文味”似乎变成了政治课。

最近，我又重新修改了原有的教学设计，在激活同学探究学问的爱好，增加“语文味”方面，作了一些改进。我认为这是我本课教学的胜利之处。

为了创设情境，激发同学的探究爱好，我做一个美丽的课件：生物学家法布乐关于毛毛虫的试验。大自然中，有一种惊奇的虫子，叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫喜爱列成队伍行走。最前面的.一个负责方向，后面的只管跟从。法布乐诱使领头毛毛虫围绕一个大花盆绕圈，结果其他的毛毛虫跟着领头的毛毛虫，在花盆边沿首尾相连，形成一个圈。这样，整个毛毛虫队伍就无始无终，每个毛毛虫都跟着它前面的毛毛虫爬呀爬，周而复始。直到几天后，毛毛虫被饿晕了，从花盆边沿掉了下来。这一精致的画面告知同学毛毛虫的失误在于失去了自己的推断，盲目跟从，进入了一个循环的怪圈。由此导入本文：人在有些时候又何尝不是如此呢？这一设计的确有列于丰富同学的见识，拓展他们的思维空间，激发同学的探究爱好。

除了创设情境，激发同学的探究爱好，还应立足语文本位，语文意识，强化教学本文。为此，我在让同学很快的领悟文章主旨的同时，紧扣文本，强调字、词的学习，揣摩语言，要求同学探究在写法上的四大技巧：1、对比手法；2、拟人手法；3、排比手法；4、直接抒情。学完之后，配以巩固练习，以使同学真正将学问转化为技能。

八班级下册语文教学反思集(篇4)

新学期的第一次汇报课结束了。

我们本次执教的课文为八班级下册其次单元中的《浪之歌》一文。这是黎巴嫩闻名诗人纪伯伦的散文诗《组歌》的其中一首。是敏感的诗人以象征的手法来表达自己的情感和心声的美文。

或许有碍于自己平常的阅读倾向，或许受到“期盼视野”的负迁移作用，我在初读文章之后竟茫然不知其所云。于是又连读三遍，之后好像对通过海浪与海岸这对情人形象所要传达的情感才有所领悟。这样的阅读阅历，使我对教授此文有些惴惴担心起来。

于是，在做教学设计时，我谨记八班级同学的认知特点，尽量顺着他们的感性思维一点一滴引导，逐步向上攀升进入对文本思想内涵的理解。首先，在导入部分，用孩子们生长在沿海城市的生活阅历，唤起他们对大海那些熟识的记忆。接着通过朗读，整体感知浪是以海岸的情人形象消失，让同学明白文中的浪所唱的首先是她与海岸的一首酷热的情歌；然后深化文本，作鉴赏品读，进一步领悟浪还是一个“人间世界的守护者”的形象，而她所唱之歌的深层含义则上升到一首宽广博爱的赞歌。从而总结出通过这篇散文诗所要表达的对世间万物所怀的博大的爱。这样由浅入深的学习探究过程，也许能符合同学的认知水平。

通过前后两次的授课实践，预先设置的教学目标和要求在肯定程度上得以实现，但其中仍消失了不少问题。首先，问题还在于课堂不够形象、生动。导入部分原本完全能要同学调动最大的生活阅历，进入与海浪、海岸的沟通，但由于我没有给同学以视觉化的大海情境和形象化的海浪声音，造成原本熟识的海远离同学的课堂学习。而在问题设计上，老师的语言尤欠生动，过于理性和生硬，在肯定程度上阻碍了同学对问题的思索。

其次，对文本主题的探究还不够全面。第一次授课时，我在引导同学挖掘这首散文诗的其次个层面的主题时，对纪伯伦做过相关的简介，但没能结合他的身世和经受，从诗人与祖国的情感方面来探究。虽然这点在其次次授课期间得到了补充，把它插入在第一层面主题与其次层面主题之间。但从课堂的总体架构来看，这部分内容的加入破坏了课堂设计的整体性，有点“半路杀出个程咬金”的感觉。而这个爱国主题又不得不说，因此左右犯难，最终只能将爱国主题放在最终——由诗人诞生地环境与文中的海的环境做一联系，再用创作背景的相关说明做一个奇妙的过渡并出示诗人流亡海外，为祖国的独立而奔跑呼告的经受，那么让同学理解文中所表现的那份对国土的思恋和赤子深情便水到渠成了。所以在以后的教学设计中，还要学会对课文相关资料与课文内容的结合与转化运用。而有时一个奇妙的过渡就能让左右犯难的事变成两全齐美。这也是师傅常常向我强调的。

最终，就是朗读问题。总所周知，语文学科的朗读特别重要，更何况是这样美丽的散文诗。虽然知道老师的朗读能够带动同学的品读，调动同学的情感。但是，在我们自己做同学时，默读、速读已经成为习惯，对于高声朗读确乎非常生疏。然而我还是信任“勤能补拙”这句话，反复的练习定能够提高我们现有的朗读水平。

以上是我通过本次汇报课所得的反思和感悟。但是，对于《浪之歌》这样的散文诗，从作为一名中国读者的角度去考虑其手头上的文本本身的优劣，我认为还是有待商榷的。倒不是对纪伯伦这样宏大的诗人及其作品有所非议。然而，再优秀的外国文学作品要被介绍到中国，必需先被翻译成中文，而汉语的语义和语境究竟不同于英语、法语等拉丁语系，部分带有文化背景和民族审美意识的东西是无法被完整地翻译的，就像中国的《红楼梦》，再好的英美译本也无法传达其深藏于文本字里行间的东方民族文化的精髓。更何况译者本身又有自己的思想倾向，在他们翻译的过程中就已经给文本加入了自己的情感颜色，因此总不如读原著来的更加原汁原味些。而我们课本中的《浪之歌》，在部分语句翻译的遣词用句方面有一些值得改进之处。由于，有些语感强的同学就在朗读这篇散文诗时提出了自己的想法，觉得译者用词不够恰当。

当然，凡事不能到处求完善。就像我们的课堂一样，没有最好，只有更好！

八班级下册语文教学反思集(篇5)

《好嘴杨巴》这是一篇自读课文，在选教材时许多老师认为没有挖掘价值，不简单出彩，我也认为内容平平淡淡，不适合自己激情昂扬的教学风格。我始终喜爱有激情的文章，浓妆艳抹，粉墨登场，渲染得天昏地暗，真个地酣畅淋漓，气吞山河。可是没有这样的教材，豪情万丈的我就没有用武之地?

《好嘴杨巴》一文我看了三遍，内容极其简洁，就是让同学感悟俗世奇人的超群艺术。毕竟怎样感悟?怎样一针见血地抓住问题实质?怎样让同学既领悟文章主旨又把握本课写作要领?我反复思忖，最初教案12页，和其他老师商议 后，又调整教学环节写了12页。试讲后，我觉得很不胜利，教学环节混乱，教学语言模糊、生硬，整节课觉得牵强附会，找不到感觉，这是我自认为最糟糕的一节课，觉得自己很对不起那个班的同学。但这次试讲也使我下定决心——给教案做个大手术。可有可无的内容删除，搞笑的、消遣的，对提高同学语文素养无关心的删除，课前的小嬉戏、由英雄人物到市井俗人的过渡删除，教学内容开门见山，直接步入主题：

仆人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢?

文章刻画了好嘴杨巴和杨七这两个奇人，人物性格鲜亮。请说说两人各“奇”在什么地方。

教学环节一目了然，仅抓一个“奇”字，步步推动，使教学目标落到实处。这样一改，我顿感轻松很多，教案变为4页，老师不再牵着同学的鼻子走了。此时此刻，我想起了“把厚书读薄”的至理名言。经过几天的冥思苦想，迟疑徘徊，我最终把教案变薄了，整个历程我经受了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的洗礼。

八班级下册语文教学反思集(篇6)

《安塞腰鼓》选自人教部编版语文八班级下册第一单元第三课。从标题上就可以看出这篇课文有丰富的资源进行多学科融合教学。《安塞腰鼓》是新时期的经典课文，他写陕北高原，写高原腰鼓，写打鼓的人，展现高原的民俗民风，以及高原人奔放雄健的精神气质，表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，所以在教学中，注意多学科融合，让同学更加全面的了解陕北黄土高原上的安塞腰鼓的与众不同。

一、教学思想的反思

《安塞腰鼓》是一篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗犷，豪放的特点，又是从高原上一群毛腾腾的后生身上散发出来的，布满生命的力气。

语文学科它的工具性比较强，我们在教学过程中，既要体现语文这门学科特点，教学同学识文解字，把握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，假如在课堂上只讲语文学问，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的学问，看看文章中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高同学的观赏审美力量，语文教学中有史地的融合可以让同学明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的融合可以让同学精准理性有规律的分析推断事物，多学科的融合，既可以让同学学到学问，又可以增长见识，达到全部科目同步提高的效果。

二、教学设计反思

《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇文章，在设计之前，仔细研读教材，查找资料，依据老师用书的参考建议，采纳多种方式的多学科融合的教学方法，力求达到教学相长的效果。

课前让同学搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做预备。

导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让同学观赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升同学的审美情趣和审美力量。

为了让同学更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了具体的介绍：天下第一鼓安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，布满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、乐观进取的精神象征。让同学感受安塞腰鼓的磅礴气概，领悟所歌颂的生命的力气。

课中当同学问道为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢？用地理学问来给同学讲解黄土高原的地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，同学们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

课的结尾播放：李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的《吉利腰鼓》，在音乐的激荡中，把安塞腰鼓的磅礴气概再次显现出来，也把本课推向高潮，同学在观赏中结束本课，余味悠长。

三、教学过程反思

本文是一篇自读课文，又是一篇抒情性散文，在教学过程中让同学反复朗读，在诵读的基础上把握文章的主题，由于诵读时间过多，在时间的把握上有点偏重朗读，导致后面分析课文不细，也没有给同学思索和争论的余地，在学科融合过程中，由于教学资源缺乏，资料有限，虽然有其他学科的融合，但对深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授课过程中没有把握好量，导致重难点没有凸显出来。

四、改进措施

1、人文性和工具性极强的语文学科，融入其他学科的教学，是不是有点强学科所难，但是受课题的约束，我们不得不融入其他学科，但怎么融入，怎么连接的融入，怎么有机的嵌入，值得我们每一位语文老师的思索。

2、语文老师拿到一篇文章，我们要探讨，如何传道、授业、解惑，从那些方面入手，安塞腰鼓就是让同学学习抒情散文的特点，学习安塞腰鼓磅礴、壮阔、豪放、火烈的特点，领悟所歌颂的生命的力气，进一步了解安塞腰鼓、黄土高原、西北汉子，学习集音乐、舞蹈于一体的安塞腰鼓，在诵读中感受，在观赏中审美，所以我要多角度，多方式，多思维恰如其分的融入其他学科，很好的的进行语文学科的教学。

一篇文章，却融合了地理、音乐，舞蹈等学科方面的学问，让不仅学会了本课的有关的学问，还学到了地理和音乐等方面的的学问，受益匪浅。

八班级下册语文教学反思集(篇7)

本文是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是仆人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的召唤表达了仆人公对光明和渴望和对黑暗的憎恨。文中消失的一系列事物都有着象征意义，这是学习本文的重点同时也是难点。

背景介绍很关键。第一课时我先让同学介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的学问、状况和仆人公屈原的相关信息（提前布置同学回去搜集），

朗读是学习的重要方式。“语调、语气处理的好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情？”同学举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种剧烈的生气”，有的说“对好的事物的追求”，并通过相互补充，归结为是对“光明的热闹追求和憧憬。”

象征手法的运用是本文的一大特色,如风、雷、电、土偶木梗等形象象征了什么;比方、拟人、反复、排比、呼告等修