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文档简介
共赏杜牧的小诗共赏杜牧的小诗《赤壁》折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。《江南春绝句》千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《赤壁》《过华清宫绝句三首》(其一)长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》!《过华清宫绝句三首》(其一)《泊秦淮》
初识杜牧是因为他的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”想象着一片烟雨朦胧中模糊的嫩绿,点点春红,莺歌婉转,流水绕村,亦有酒旗在风中飘动,然后,心中填满了憧憬。再识杜牧,对朋友,他有“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”调侃也好,玩弄也罢,问候是真的,惦念是真的,隐隐青山,迢迢绿水,秋尽江南,风景依旧,字字明丽悠久,句句清新流畅,毫不粉饰也浑然。对国家,他有“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。”他悲,他愤,他痛,他无奈,虽无回天之力,然忠诚之心抱在诗中,强烈而不浅露,情景兼共而不游离,内容丰富而不芜杂,意脉贯通而不平直,字句锵然作响,停顿气度浑灏,又岂能让人不为之而撼动!再品杜牧,心中已是久久难平……
——高娜
初识杜牧是因为他的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗作为一个文人,杜牧与其他诗人不同,他游刃有余于仕途,在诗赋上也玩的风生水起,因而当别人叹苦叹愁、感世伤怀之际,杜牧的诗突兀地焕发清新俊逸的雄姿英气。打个比方,当唐代的诗遇上杜甫,旋律就沉郁顿挫了些,向前行进,遇上杜牧,就变得活泼起来。但没有一样苦难是白白经历的。倒霉的杜甫将苦难一遍遍咀嚼,苦的泪盈眼眶,却苦出了一份胸怀天下的大气;杜牧因为一点小失意而举杯浇愁,仍是跳不出个人的小圈子,怎么看都带点小家子气,所以杜甫成了圣,杜牧在并称前还得加个“小”。——林明作为一个文人,杜牧与其他诗人不同,他游刃有余于仕
一百次的花开叶落的时光有多长?是横亘在你与盛唐之间的距离。一千次的烟花辞岁又有多长?是你屈居人下,被人称为“小李杜”的时光。你是幸运的,生于晚唐却早年富贵,中年顺利,晚年无忧,你的一生没有坎坷,没有惊涛,没有骇浪。你又是不幸的,因为距离盛唐太过遥远,那两座丰碑你注定只能仰望,你写不出“黄河之水天上来”的豪迈,亦写不出“安得广厦千万间”的悲戚,就只能任人在你称号之前加上“小”字,任历史模糊你的容颜。病入膏肓的你,将所有书稿掷入铜盆,一任它们消失于火舌之中,一任风卷起满屋碎尘,大笑着泪流满面,高唱着往事如烟。——刘雪一百次的花开叶落的时光有多长?
要叹一句“卷上珠帘总不知”——又是扬州,那天下三分明月夜,二分无赖,是扬州的是非之地。因为“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,他是该愤慨,是无奈,还是该保持一分浅笑的淡定?于是,杜牧的诗中有了一种骨气,有一种激越,有一种伤感,却从不曾颓唐。杜甫以一种博爱熔铸了气节,而小杜却给了我们一个让诗国余晖更加绚烂的理由,因为杜氏的存在,唐诗的天空才更明亮。——王小璐
要叹一句“卷上珠帘总不知”——又是扬州,那天下三九日齐山登高江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独霑衣?九日齐山登高江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
九月的风中,有朵西行的云。佳节又重阳,翠微之上,青山绿水,白草,红叶,黄花。徜徉花海,怀抱菊花,你玩得不亦乐乎,随风起舞,那快乐,不一定不是一种心碎。饮酒高歌,笑得越灿烂,心中越伤感。时间不曾为谁停,转眼间,夕阳西下,落日残霞更加重了你心中的那一抹痛。人生中有太多的事,总是在刻意追求中遗失。此人非彼人,此山非彼山。如果所有的成败都是一种注定,所有的悲欢都是一种安排,那么平静的接受会不会是一种更好的方式?人生无常,古往今来皆如此,无需伤感,只需尽欢。
——朱晶九月的风中,有朵西行的云。佳节又重阳,翠微之上
当欢乐的景象印出悲凉的墨迹,秋风终于还是穿透了杜牧的心。回想起来,二十三岁怀着兴唐的梦想写下《阿房宫赋》,如今却还是只看到江涵秋影,烟笼寒水。或许这就是历史,逼迫人习惯“逝者如斯”的悲怆,听惯“晓风残月”的沧桑,而他那坚毅的骨骼,只能支撑自己的石像……
生不出一丝羁绊让人牵挂的时代,却又平白地成为了过客心中恒久的流连。生命若水,随历史波涛千里,该波澜时波澜,该沉寂时沉寂。但生命也如水无尽,那些流淌出的光辉,怎会消逝了气息呢?!
——管琳
当欢乐的景象印出悲凉的墨迹,秋风终于还是穿透了杜牧
杜牧是个才子,就像苏轼,心里总有那个迷离的身影,唱着《霓裳羽衣》慢慢的旋转。深秋暮雨两潇潇,自取心事妨惆怅。他多情细腻,却苦于寻不得红颜知己。她们恋他的才、恋他的风华绝代,又有谁恋的是他的心、能与他心有灵犀?优秀的男人总是孤独的。日将尽,天欲转秋,恰是七月流火。伤秋悲秋,古往今来大多如此,适才平静中略带孤寂的心境一下子被放大了,孤迥、落寞而又萧索。
——陈艺杜牧是个才子,就像苏轼,心里总有那个醉花阴于淼长亭淡看烟雨遥,翠微草未凋,渡影雁初飞,一襟豪情,借问谁知晓。古来重阳多寂寥,红尘谁堪料,相逢应举杯,白璧环佩,肯换佳人笑。醉花阴
杜牧,字牧之,号樊川,是晚唐时期杰出诗人,也是那个时期著名的古文大家。诗歌方面,与李商隐并称“小李杜”。古文方面,多为针砭时事的作品。有《樊川文集》。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献,在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋,形成自己的独特文体“文赋”。他的著名作品《阿房宫赋》历来被人们视为“文赋”的典范之作。杜牧,字牧之,号樊川,是晚唐时期杰出诗人,也文采飞扬的《阿房宫赋》
杜牧是个有着很强的忧患意识的知识分子。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”忧患意识是中国知识分子的优秀传统。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”杜甫范仲淹鲁迅“生于忧患,死于安乐”孟子二十三岁我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两字是“吃人”!文采飞扬的《阿房宫赋》“朱门酒肉臭,路有冻死骨”忧患意坦率的勇气居安思危总结前人的教训高贵的心灵理性的情怀清洁的精神提醒后人推动社会的发展忧患意识坦率的勇气居安思危高贵的心灵理性的情怀清洁的精神提醒后人忧患阿房宫赋杜牧阿房宫赋“天下第一赋”文采思想“天下第一赋”文采思想赋文特点:铺采摛文,体物写志。赋文特点:六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。六王毕,四海一。
阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿,始建于秦始皇三十五年(前212),动工不到两年,秦始皇死,秦二世胡亥继续修建,还未完成,即于公元前206年被项羽烧毁。从此,阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起,成为人们议论的话题。
杜牧也加入到这一传统的议论中来。本文写于唐敬宗宝历元年(825年),这时的唐王朝已是大厦将倾,摇摇欲坠。唐敬宗李湛年少即位,好游猎,务声色,大兴土木,不理朝政。杜牧在《上知己文章启》一文中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”
这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。写作背景
阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿,始建于秦始皇三生字词:缦回màn不霁何虹jì妃嫔媵嫱
pínyìngqiáng焚椒兰jiāo辘辘
lù
杳不知yǎo尽态极妍
yán剽掠piāo鼎铛chēng逦迤
lǐyǐ锱铢
zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù
横槛
jiàn呕哑
ōuyā参差cēncī囷囷
qūn鬟
huán生字词:缦回màn整体把握:(1)阿房宫的来历(2)阿房宫的外在形势(3)阿房宫的本体构筑(4)宫人的生活情境(5)秦爱份奢的描写(6)有关国家兴亡的议论整体把握:(1)阿房宫的来历六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。六王毕,四海一。人教版和北京版将“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”一逗到底,苏教版则为“六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。”中间用了句号。请比较哪一种“标点”更好?一逗到底
人教版北京版速度感强,气势大。一气呵成人教版和北京版将“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”一逗到底六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。
想象空间大
“六王”为何会“毕”?“四海”为何能“一”?
多大规模的阿房宫竟让蜀山秃了?要耗多少人力物力?需经多少艰难险阻才能运到咸阳?战争的残酷、帝王生活的奢靡……
苏教版语言的“张力”大十二字,犹如飘风惊雷,忽然而至,斩钉截铁,具有力敌千钧、涵盖全文的气势。战争阿房宫六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。想象空间大苏教版语言的覆压三百余里,隔离天日。二川溶溶,流入宫墙。骊山北构而西折,直走咸阳。覆压三百余里,隔离天日。二川溶溶,流入宫墙。骊山北构而西折,五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。五步一楼,盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。盘盘焉,长桥卧波,未云何龙?
复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知东西。长桥卧波,未云何龙?比喻形象对偶句式整齐拟人将无生命之物写活了夸张极言桥梁的婉曲、复道的壮美
动静相宜互相映衬
……
“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?”这句话使用了哪些表现手法?太有才了!杜郎才俊比喻形象“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。歌台暖响,春光融融;阿房宫赋144-苏教版课件妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。妃嫔媵嫱,王子皇孙,明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。明星荧荧,开妆镜也;一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。一肌一容,尽态极妍,燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。燕赵之收藏,阿房宫赋144-苏教版课件嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。(夸张、排比)使负栋之柱,多于南亩之农夫;(夸张、排比)思考:第3段的排比句在强调什么?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。
使负栋之柱,多于行道之树木;架梁之椽,多于水中之鱼虾;钉头磷磷,多于原野之闲草;瓦缝参差,多于田间之犁隙;直栏横槛,多于山林之小径,管弦呕哑,多于暮春之鸟语。若是强调“多”,请看下面文字。这不是更显得多吗?这样改写好不好?为什么?思考:第3段的排比句在强调什么?使负栋之柱,多于行道之这个排比句都是围绕着一个对象来组织的,请概括出这个对象。使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。百姓生活。作者为什么唯独选中这个对象来组织排比句?
突出了秦建阿房宫对百姓造成的灾难。秦与六国灭亡的原因:
“不爱其人”使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?这个排比句都是围绕着一个对象来组织的,请概括出陈衡哲先生,“历史不是叫人哭的,也不是叫人笑的,乃是叫人明白的。”
若“不爱其人”,历史会重蹈“焦土”之覆辙!陈衡哲先生,“历史不是叫人哭的,也不是叫人笑的使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。使天下之人,不敢言而敢怒。陈胜、吴广振臂一呼刘邦一举攻占函谷关项羽的一把大火“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”思考:这句话除了在内容上有惊人的收束上文和开启下文的作用,在表达方式上有什么特点?记叙“可怜焦土”议论抒情全文的结构也如是。有了1、2段292字铺叙,3、4段222字议论抒情水到渠成。完美结合陈胜、吴广振臂一呼“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”阿房宫赋144-苏教版课件呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;
族秦者,秦也,非天下也。
嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;
使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。秦人不暇自哀,而后人哀之;
灭六国的,是六国自己,不是秦国。灭秦国的,是秦国自己,不是天下的人民。唉!假使六国的国君能各自爱惜自己的百姓,就足以来抵抗秦国了;如果秦国也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及哀叹自己的灭亡,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。
灭六国的,是六国自己,不是秦国。阿房宫赋144-苏教版课件主旨:本文是一篇借古讽今的散文,作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警报,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。主旨:1、想象、比喻与夸张2、描写、铺排与议论3、骈散结合,错落有致语言特点1、想象、比喻与夸张2、描写、铺排与议论3、骈散结合,错落有阿房宫赋144-苏教版课件阿房宫赋144-苏教版课件阿房宫赋144-苏教版课件阿房宫赋144-苏教版课件阿房宫赋144-苏教版课件阿房宫赋144-苏教版课件火烧阿房宫现代幽默令人深思?儿子:“爸爸,老师今天讲了火烧阿房宫。”
父亲:“谁烧的?”
儿子:“项羽。”
父亲:“抓起来了吗?”火烧阿房宫现代幽默令人深思?儿子:“爸爸,老师今天讲父亲◆盛怒之下,督学写了封呈文给教育局局长,禀明原委。不久,收到局长复函说:“烧掉就算了,再拔经费重建阿房宫。”督学巡校◆督学到校巡视,与学生交谈间随口问道:“你知道阿房宫是谁烧的吗?”◆学生一脸惶恐,连声说:“不是我烧的,不是我烧的!”◆督学啼笑皆非,向校长指责:“贵校的学生国文程度很低,居然说阿房宫不是他烧的。”◆校长平静地说:“本校学生一向诚实,既然他说不是他烧的,就一定不是他烧的。”◆盛怒之下,督学写了封呈文给教育局局长,禀明原委。不久,收到激励学生学习的名言格言220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)
222、绊脚石乃是进身之阶。223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
229、以诚感人者,人亦诚而应。
230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
233、怠惰是贫穷的制造厂。234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法)235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。238、回避现实的人,未来将更不理想。239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。
243、人之所以能,是相信能。244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。
246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。247、两粒种子,一片森林。248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。激励学生学习的名言格言共赏杜牧的小诗共赏杜牧的小诗《赤壁》折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。《江南春绝句》千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《赤壁》《过华清宫绝句三首》(其一)长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》!《过华清宫绝句三首》(其一)《泊秦淮》
初识杜牧是因为他的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”想象着一片烟雨朦胧中模糊的嫩绿,点点春红,莺歌婉转,流水绕村,亦有酒旗在风中飘动,然后,心中填满了憧憬。再识杜牧,对朋友,他有“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”调侃也好,玩弄也罢,问候是真的,惦念是真的,隐隐青山,迢迢绿水,秋尽江南,风景依旧,字字明丽悠久,句句清新流畅,毫不粉饰也浑然。对国家,他有“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。”他悲,他愤,他痛,他无奈,虽无回天之力,然忠诚之心抱在诗中,强烈而不浅露,情景兼共而不游离,内容丰富而不芜杂,意脉贯通而不平直,字句锵然作响,停顿气度浑灏,又岂能让人不为之而撼动!再品杜牧,心中已是久久难平……
——高娜
初识杜牧是因为他的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗作为一个文人,杜牧与其他诗人不同,他游刃有余于仕途,在诗赋上也玩的风生水起,因而当别人叹苦叹愁、感世伤怀之际,杜牧的诗突兀地焕发清新俊逸的雄姿英气。打个比方,当唐代的诗遇上杜甫,旋律就沉郁顿挫了些,向前行进,遇上杜牧,就变得活泼起来。但没有一样苦难是白白经历的。倒霉的杜甫将苦难一遍遍咀嚼,苦的泪盈眼眶,却苦出了一份胸怀天下的大气;杜牧因为一点小失意而举杯浇愁,仍是跳不出个人的小圈子,怎么看都带点小家子气,所以杜甫成了圣,杜牧在并称前还得加个“小”。——林明作为一个文人,杜牧与其他诗人不同,他游刃有余于仕
一百次的花开叶落的时光有多长?是横亘在你与盛唐之间的距离。一千次的烟花辞岁又有多长?是你屈居人下,被人称为“小李杜”的时光。你是幸运的,生于晚唐却早年富贵,中年顺利,晚年无忧,你的一生没有坎坷,没有惊涛,没有骇浪。你又是不幸的,因为距离盛唐太过遥远,那两座丰碑你注定只能仰望,你写不出“黄河之水天上来”的豪迈,亦写不出“安得广厦千万间”的悲戚,就只能任人在你称号之前加上“小”字,任历史模糊你的容颜。病入膏肓的你,将所有书稿掷入铜盆,一任它们消失于火舌之中,一任风卷起满屋碎尘,大笑着泪流满面,高唱着往事如烟。——刘雪一百次的花开叶落的时光有多长?
要叹一句“卷上珠帘总不知”——又是扬州,那天下三分明月夜,二分无赖,是扬州的是非之地。因为“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,他是该愤慨,是无奈,还是该保持一分浅笑的淡定?于是,杜牧的诗中有了一种骨气,有一种激越,有一种伤感,却从不曾颓唐。杜甫以一种博爱熔铸了气节,而小杜却给了我们一个让诗国余晖更加绚烂的理由,因为杜氏的存在,唐诗的天空才更明亮。——王小璐
要叹一句“卷上珠帘总不知”——又是扬州,那天下三九日齐山登高江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独霑衣?九日齐山登高江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
九月的风中,有朵西行的云。佳节又重阳,翠微之上,青山绿水,白草,红叶,黄花。徜徉花海,怀抱菊花,你玩得不亦乐乎,随风起舞,那快乐,不一定不是一种心碎。饮酒高歌,笑得越灿烂,心中越伤感。时间不曾为谁停,转眼间,夕阳西下,落日残霞更加重了你心中的那一抹痛。人生中有太多的事,总是在刻意追求中遗失。此人非彼人,此山非彼山。如果所有的成败都是一种注定,所有的悲欢都是一种安排,那么平静的接受会不会是一种更好的方式?人生无常,古往今来皆如此,无需伤感,只需尽欢。
——朱晶九月的风中,有朵西行的云。佳节又重阳,翠微之上
当欢乐的景象印出悲凉的墨迹,秋风终于还是穿透了杜牧的心。回想起来,二十三岁怀着兴唐的梦想写下《阿房宫赋》,如今却还是只看到江涵秋影,烟笼寒水。或许这就是历史,逼迫人习惯“逝者如斯”的悲怆,听惯“晓风残月”的沧桑,而他那坚毅的骨骼,只能支撑自己的石像……
生不出一丝羁绊让人牵挂的时代,却又平白地成为了过客心中恒久的流连。生命若水,随历史波涛千里,该波澜时波澜,该沉寂时沉寂。但生命也如水无尽,那些流淌出的光辉,怎会消逝了气息呢?!
——管琳
当欢乐的景象印出悲凉的墨迹,秋风终于还是穿透了杜牧
杜牧是个才子,就像苏轼,心里总有那个迷离的身影,唱着《霓裳羽衣》慢慢的旋转。深秋暮雨两潇潇,自取心事妨惆怅。他多情细腻,却苦于寻不得红颜知己。她们恋他的才、恋他的风华绝代,又有谁恋的是他的心、能与他心有灵犀?优秀的男人总是孤独的。日将尽,天欲转秋,恰是七月流火。伤秋悲秋,古往今来大多如此,适才平静中略带孤寂的心境一下子被放大了,孤迥、落寞而又萧索。
——陈艺杜牧是个才子,就像苏轼,心里总有那个醉花阴于淼长亭淡看烟雨遥,翠微草未凋,渡影雁初飞,一襟豪情,借问谁知晓。古来重阳多寂寥,红尘谁堪料,相逢应举杯,白璧环佩,肯换佳人笑。醉花阴
杜牧,字牧之,号樊川,是晚唐时期杰出诗人,也是那个时期著名的古文大家。诗歌方面,与李商隐并称“小李杜”。古文方面,多为针砭时事的作品。有《樊川文集》。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献,在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋,形成自己的独特文体“文赋”。他的著名作品《阿房宫赋》历来被人们视为“文赋”的典范之作。杜牧,字牧之,号樊川,是晚唐时期杰出诗人,也文采飞扬的《阿房宫赋》
杜牧是个有着很强的忧患意识的知识分子。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”忧患意识是中国知识分子的优秀传统。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”杜甫范仲淹鲁迅“生于忧患,死于安乐”孟子二十三岁我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两字是“吃人”!文采飞扬的《阿房宫赋》“朱门酒肉臭,路有冻死骨”忧患意坦率的勇气居安思危总结前人的教训高贵的心灵理性的情怀清洁的精神提醒后人推动社会的发展忧患意识坦率的勇气居安思危高贵的心灵理性的情怀清洁的精神提醒后人忧患阿房宫赋杜牧阿房宫赋“天下第一赋”文采思想“天下第一赋”文采思想赋文特点:铺采摛文,体物写志。赋文特点:六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。六王毕,四海一。
阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿,始建于秦始皇三十五年(前212),动工不到两年,秦始皇死,秦二世胡亥继续修建,还未完成,即于公元前206年被项羽烧毁。从此,阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起,成为人们议论的话题。
杜牧也加入到这一传统的议论中来。本文写于唐敬宗宝历元年(825年),这时的唐王朝已是大厦将倾,摇摇欲坠。唐敬宗李湛年少即位,好游猎,务声色,大兴土木,不理朝政。杜牧在《上知己文章启》一文中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”
这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。写作背景
阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿,始建于秦始皇三生字词:缦回màn不霁何虹jì妃嫔媵嫱
pínyìngqiáng焚椒兰jiāo辘辘
lù
杳不知yǎo尽态极妍
yán剽掠piāo鼎铛chēng逦迤
lǐyǐ锱铢
zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù
横槛
jiàn呕哑
ōuyā参差cēncī囷囷
qūn鬟
huán生字词:缦回màn整体把握:(1)阿房宫的来历(2)阿房宫的外在形势(3)阿房宫的本体构筑(4)宫人的生活情境(5)秦爱份奢的描写(6)有关国家兴亡的议论整体把握:(1)阿房宫的来历六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。六王毕,四海一。人教版和北京版将“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”一逗到底,苏教版则为“六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。”中间用了句号。请比较哪一种“标点”更好?一逗到底
人教版北京版速度感强,气势大。一气呵成人教版和北京版将“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”一逗到底六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。
想象空间大
“六王”为何会“毕”?“四海”为何能“一”?
多大规模的阿房宫竟让蜀山秃了?要耗多少人力物力?需经多少艰难险阻才能运到咸阳?战争的残酷、帝王生活的奢靡……
苏教版语言的“张力”大十二字,犹如飘风惊雷,忽然而至,斩钉截铁,具有力敌千钧、涵盖全文的气势。战争阿房宫六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。想象空间大苏教版语言的覆压三百余里,隔离天日。二川溶溶,流入宫墙。骊山北构而西折,直走咸阳。覆压三百余里,隔离天日。二川溶溶,流入宫墙。骊山北构而西折,五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。五步一楼,盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。盘盘焉,长桥卧波,未云何龙?
复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知东西。长桥卧波,未云何龙?比喻形象对偶句式整齐拟人将无生命之物写活了夸张极言桥梁的婉曲、复道的壮美
动静相宜互相映衬
……
“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?”这句话使用了哪些表现手法?太有才了!杜郎才俊比喻形象“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。歌台暖响,春光融融;阿房宫赋144-苏教版课件妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。妃嫔媵嫱,王子皇孙,明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。明星荧荧,开妆镜也;一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。一肌一容,尽态极妍,燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。燕赵之收藏,阿房宫赋144-苏教版课件嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。(夸张、排比)使负栋之柱,多于南亩之农夫;(夸张、排比)思考:第3段的排比句在强调什么?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。
使负栋之柱,多于行道之树木;架梁之椽,多于水中之鱼虾;钉头磷磷,多于原野之闲草;瓦缝参差,多于田间之犁隙;直栏横槛,多于山林之小径,管弦呕哑,多于暮春之鸟语。若是强调“多”,请看下面文字。这不是更显得多吗?这样改写好不好?为什么?思考:第3段的排比句在强调什么?使负栋之柱,多于行道之这个排比句都是围绕着一个对象来组织的,请概括出这个对象。使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。百姓生活。作者为什么唯独选中这个对象来组织排比句?
突出了秦建阿房宫对百姓造成的灾难。秦与六国灭亡的原因:
“不爱其人”使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?这个排比句都是围绕着一个对象来组织的,请概括出陈衡哲先生,“历史不是叫人哭的,也不是叫人笑的,乃是叫人明白的。”
若“不爱其人”,历史会重蹈“焦土”之覆辙!陈衡哲先生,“历史不是叫人哭的,也不是叫人笑的使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。使天下之人,不敢言而敢怒。陈胜、吴广振臂一呼刘邦一举攻占函谷关项羽的一把大火“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”思考:这句话除了在内容上有惊人的收束上文和开启下文的作用,在表达方式上有什么特点?记叙“可怜焦土”议论抒情全文的结构也如是。有了1、2段292字铺叙,3、4段222字议论抒情水到渠成。完美结合陈胜、吴广振臂一呼“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”阿房宫赋144-苏教版课件呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;
族秦者,秦也,非天下也。
嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;
使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复
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