九年级下册语文理解性默写(含答案)

---九年级下册语文理解性默写（含答案）―、古诗词《渔家傲•秋思》宋•范仲淹《渔家傲•秋思》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。2•唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲•秋思》中表达同样感情的句子是：人不寐，将军白发征夫泪。3•王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲•秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。4•渔家傲•秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。《江城子•密州出猎》宋•苏轼《江城子•密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是：持节云中，何日遣冯唐。《江城子•密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情壮志的诗句是是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。苏轼在《江城子•密州出猎》中以孙权自喻，表明建功立业心志的诗句是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。4•苏轼的《江城子•密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！《破阵子》宋•辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后名。”直抒胸臆，表达作者的爱国激情和雄心壮志。4•辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中描写渴望驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的词句是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。《满江红》秋瑾秋瑾的《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。秋瑾的《满江红》中“为篱下黄花开遍”一句是化为陶渊明“采菊东篱下”和李清照的“人比黄花瘦”的诗句，以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。《十五从军征》汉乐府《十五从军征》中揭露汉代兵役不合理的诗句是：十五从军征，八十始得归。《十五从军征》中写近景（极其荒凉）的诗句是：中庭生旅谷，井上生旅葵。《十五从军征》更加深刻的表现出老翁孤独凄凉的处境和心情的句子是：羹饭一时熟，不知贻阿谁。《十五从军征》诗中和贺之章的“少小离家老大回”有异曲同工之妙的诗句是：十五从军征，八十始得归。《十五从军征》老兵来到已经不成其为“家”的家中，见到这样一幅破败荒凉的画面：兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。《十五从军征》暗示老人孤苦伶仃，无依无靠的诗句是：羹饭一时熟，不知贻阿谁。《白雪歌送武判官归京》唐•岑参1•岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。2•岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。3•岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。4•岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下过渡作用）的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。《南乡子》宋•辛弃疾《南乡子•登京□北固亭有怀》中赞扬孙权年少有为，不畏强敌，并战而胜之的句子是：年少万兜鍪，坐断东南战未休。2•历代诗人常常喜欢登临古迹，借以抒情言志。杜牧曾发出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的感慨，辛弃疾在《南乡子•登京□北固亭有怀》中“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”也曾有物是人非的嗟叹。《过零丁洋》宋•文天祥1.“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这两句诗同样表达以死明志的决心。过零丁洋》中表明作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥在《过零丁洋》一诗中生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥在《过零丁洋》中巧借地名，写出了形势险恶和境况孤苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。文天祥在《过零丁洋》中所表现出来的“人生自古谁无死？留取丹心:青。”的气概与孟子“舍生取义”精神是一脉相承的，是对孟子“舍生取义”生死观的最好诠释。《山坡羊•潼关怀古》元•张养浩1•张养浩在《山坡羊潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。亡，百姓苦。2•张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处.宫阙万间都做了土。《山坡羊•潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。4•张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。《定风波•莫听穿林打叶声》宋•苏轼《定风波》中写作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。《定风波》中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”一边是料峭春风，丝丝冷意；一边是山头斜照，些些暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了的句子是回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。《临江仙•夜登小阁忆洛中旧游》宋•陈与义《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，表达作者内心寂寞悲凉的心情的句子是：古今多少事，渔唱起三更。《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》中作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触，概括国家和个人的激剧变化的情况，写下的感慨深沉的句子是：二十余年如一梦，此身虽在堪惊。《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来的词句是：杏花疏影里，吹笛到天明。《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》中大大地拓展了感慨的内涵，使之超越了自身的经历和友情的范围，而把目光转向历史和人生，去作哲理性的思考的词句是：古今多少事，渔唱起三更。《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》中侧面显示诗人对现实的极度不满，同时表达自己内心寂寞悲凉的情绪，以景语来代替叙事抒情的词句是：古今多少事，渔唱起三更。《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》宋•辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁，也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦的诗句是：把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》中作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光更多；形象、委婉地表达作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念的诗是斫去桂婆娑,人道是，清光更多。3•太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》中有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾的句子是：被白发，欺人奈何？《浣溪沙•身向云山那畔行》清•纳兰性德1•纳兰性德的《浣溪沙》词中寥廓的意境与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境的句子是：-抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。纳兰性德的《浣溪沙》词中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。《南安军》宋•文天祥文天祥《南安军》中表示了誓不投降的决心的诗句是：饿死真吾志，梦中行釆薇。2•文天祥《南安军》中运用对比手法，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视的诗句是：山河千古在，城郭一时非。《南安军》化用了杜甫“国破山河在”的诗句，且蕴蓄着极深厚的爱国自信心的诗句是：山河千古在，城郭一时非。《别云间》明•夏完淳《别云间》写作者几年来的生活遭遇，表达无限哀怨而又无可奈何心情的两句是：三年羁旅客，今日又南冠。《别云间》中表现诗人至死不渝的战斗精神的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。《别云间》以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。《别云间》中作者坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情的诗句是：已知泉路近，欲别故乡难。5•夏完淳的《别云间》中，表现出诗人的英雄气节和豪迈情怀的句子是：毅魄归来日，灵旗空际看。6•夏完淳的《别云间》中，抒发诗人壮志难酬的悲愤情感的诗句是：无限山河泪，谁言天地宽。《山坡羊•骊山怀古》元•张养浩《山坡羊•骊山怀古》曲中再玩骊山和阿房宫旧址荒凉景象的语句是：只见草萧疏，水萦紆。至今遗恨迷烟树。《山坡羊•骊山怀古》曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺们的否定（表现诗人感时伤怀的情绪，慨叹历史更迭的无情和必然）的语句是：赢，都变做了土；输，都变做了土。《朝天子•咏喇叭》明•王磐《朝天子•咏喇叭》形象的写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！《朝天子•咏喇叭》一诗中，借咏喇叭讽刺宦官狐假虎威，为害军民的句子是：军听了军愁，民听了民怕。二、课文重点句《鱼我所欲也》《孟子》本文的中心论点、主旨、观点是：舍生取义。2•表明本文中心论点的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。3•文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。4•孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。6•在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者，故患有所不辟也。7•体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。8•承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辨礼义而受之。“此之谓失其本心”中的“此”指：为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之。12•在作者看来，面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因是什么：失其本心。13.不辨礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？《唐雎不辱使命》《战国策》当秦王想要以换地设置骗局时，安陵君就用“受地于先王，愿终守之，弗敢易”等话加以回绝。《唐雎不辱使命》中，秦王所说的天子之怒的表现是伏尸百万，流血千里。《唐雎不辱使命》中，唐雎勇敢机智地用“士之怒”来跟秦王的“天子之怒”进行针锋相对的斗争：若士必怒，伏尸二人，天下缟素。4•文中有两处秦王神态的描写，其一处是“秦王怫然怒”，第二处是“秦王色”。这充分说明唐雎斗争的结果。《送东阳马生序》宋濂《送东阳马生序》中揭示作者小时候学习就很勤奋或统领全文，为全文奠定下基调的语句：余幼时即嗜学。《送东阳马生序》中最能表现作者抄书之苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。《送东阳马生序》中用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习刻苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。《送东阳马生序》中初步揭示学习勤奋态度的句子：手自笔录。《送东阳马生序》中写作者幼时抄书原因的句子：家贫，无从致书以观。6《送东阳马生序》中表明作者坚守信用，决不耽误还书日期的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。《送东阳马生序》中写作者求师心切的句子：尝趋百里外，从乡之先，达执经叩问。《送东阳马生序》中表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。《送东阳马生序》中表明叩问之师的确是德隆望尊的严师的句子：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。《送东阳马生序》中表现平时求教时恳切和虔诚的句子：余立侍左右，俯身倾耳以请。《送东阳马生序》中表明老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节：或遇其比咄，色愈恭，礼愈至，不敢出合以复，俟其欣悦则又请焉。《送东阳马生序》中对太学生中的其他人“烨然若神人”而作者却“略无慕艳意”的原因（或揭示精神追求战胜物质贫困）的句子：以中有足乐者，不知口体之奉若人也。《送东阳马生序》中写跋涉之苦的句子：当余之从师也，负箧曳行深山巨谷中。《送东阳马生序》中写冷冻之苦的句子：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。《送东阳马生序》中写衣食简陋的句子：无鲜肥滋味之享，余则缊袍蔽衣外其间。《曹刿论战》《左转》1•曹刿认为“可以一战”的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。2.“齐人三鼓”曹刿才同意击鼓进军的理由：一鼓作气，再而衰，三而竭。3•曹刿“下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由：夫大国，难测也,惧有伏焉。4•曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：肉食者谋之，又何间焉？5•曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：夫大国，难测也，惧有伏焉。6•能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。《陈涉世家》司马迁《陈涉世家》中起义的直接原因：失期，法皆斩。《陈涉世家》中起义的根本原因：天下苦秦久矣。“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是：得道者多助,失道者寡助。《陈涉世家》中陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。《陈涉世家》中陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）：丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。《陈涉世家》中写陈涉发动起义“召令徒属”'时,直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：王侯将相宁有种乎!7《陈涉世家》中表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹄之志哉。8.《陈涉世家》中起义的导火线是：遇雨失期，失期当斩。《出师表》诸葛亮《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是不宜妄自菲薄。《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付