关于当下中国人道德的认识课件

关于当下中国人道德问题的讨论

2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，南京一个叫彭宇的小伙子，主动扶起一个摔倒的老太太，又应老太太的儿子恳求，协助送老太太去医院，老太太儿子说自己带的钱不够，他又掏出200元钱替老太太垫付住院费。然而就在彭宇准备离开时，老太太突然一口咬定是彭宇撞了她，彭宇当然不会承认，老太太的儿子立刻报了警。此后又一纸诉状将彭宇告到法院，要求赔偿。本来是见义勇为的彭宇却遇到这样的负心人，其沮丧的心情可想而知。但可气的是我们南京鼓楼区法院，在老太太没有任何证据证明是被彭宇撞伤的情况下，在派出所的对彭宇有利的笔录离奇丢失、派出所所长提供虚假证据、被当场揭穿的情况下，在老太太明显说谎（老太太不承认认识当时在场的陈姓证人，但陈姓证人当时给老太太的儿子打了电话，有通信公司的记录为证）并被证明的情况下，仅凭推理就判彭宇败诉，赔偿原告四万五千多元！

事件回顾判决理由：1、事发地是人多的公交车站，视线较好，故撞倒原告的人不可能轻易逃脱。按常理，彭宇应该是去抓撞人者，而不是去扶老太太。既然不去抓肇事者而是去救助老太太，那很有可能就是肇事者。2、彭宇是第一个下车，从常理分析，其与高老太相撞的可能性较大。3、根据常理，在徐老太的家属到来后，彭宇完全可以在言明事实的情形下，让老太太家人送其去医院，然后自行离开。但他并没有这样做，其行为与常理相悖。

2008年3月，全国人大代表、江苏省高级人民法院院长公丕祥在两会新闻中心就“司法公正”问题接受中外记者的集体采访时透露，南京彭宇案双方当事人在二审期间达成了和解协议，并且申请撤回上诉，调解内容保密，双方当事人对案件处理结果都表示满意。事件的解决事件影响２０１０年１２月２９日１４时许，在福州市六一北路与湖东路交叉路口附近，一位８５岁老人孤身外出，摔倒在人行道上，围观者无人出手相救，直至老人生命终结……2008年2月16日下午，在南京，也就是彭宇事件的发生地，一个94岁的老人突然倒地，周围许多人远远地看，谁也不敢上前，因为彭宇事件过去不久，谁也怕引火烧身。20多分钟过去，一个好心的女士把旁边的七个人叫到一起，说请大家为自己作证，不是自己撞到的老人，随后才在众人的注视下，打了求救电话……

2009年2月22日，江苏省南京市，一名75岁南京老汉在下关区三汊河公交车站下车时，跌倒在公交车后门爬不起来，身后的乘客不敢上前救助，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”这时才有乘客敢上前救助他。……

在“扶老人困境”之下，只有从彭宇案中挖掘出全面的启示，做出深刻的反省，才能派生出更多指向未来的积极力量——否则，跌倒的就不仅仅是案中人，倒霉的更是日常的道德，和我们具体的每一个人。

“此前有法官判决搀扶老人过马路的大学生承担交通事故赔偿责任，当时就有人预言：以后谁还会再去搀扶受伤的路人？”律师拜金良一针见血说，最近一再发生路人受伤、倒地无人搀扶事件，就是这种预言的真实表现。但也有评论认为，“彭宇案”确实起到了一个标杆性的负面效应，让很多场合下一些本想伸出援手者退缩，但如果把所有冷血的举动及其意识深处“不要惹事”的心理暗示，均归咎于一个糊涂法官的判例，无疑夸大了个案的影响力。后续道德的定义1，辞海定义：社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范2，百度定义:道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则，它用善恶荣辱等观念，评价人们的行为，调整人与人之间的关系。二，假如你也是路过行人之一……小悦悦事件其实正是一道考题，同样用来拷问我们自己的心灵。某网友说：“如果自己身临现场，会作何抉择？是马上救人、报警，还是假装看不见、绕路而过？当你在为自己的冷漠做辩护的时候，理由真的那么充分吗？真的那么心安理得么？”三，你对这些案例的感受？1，愤怒，太多人奉行“事不关己高高挂起”的人生态度2，理解，害怕被家属讹诈或是不懂得如何去处置现场，道德和社会的建设任重道远3，心寒，金钱至上观念的多年淫浸，使得人与人之间毫无信任,社会上冷漠泛滥成灾4,失望，在社会道德价值观上缺乏建树和表率，就不能称为真正的世界大国

四，探讨社会道德底线丧失的原因1，传统熟人社会到陌生人社会转型期，新旧交替中社会信任呈现空白2，普通的民众中很多还缺乏现代意识、公共意识3，从法律知识到应急急救技能，公民意识和技能都还未深入人心4，功利教育让我们失去了与同类守望相助的本能

5，行善有风险，道德践履未能超越利弊权衡五，不要让冷漠泛滥成灾犹太作家威塞尔先生曾说：美的反面不是丑是冷漠信仰的反面不是异端是冷漠生命的反面不是死亡是冷漠六，辩论中国人的道德是否在滑坡？中国人的道德是否在滑坡，这个问题从改革开放之初一直争论到今天。中国处在对社会道德面貌仁者见仁智者见智的时代。中国人判断社会道德面貌的坐标系是复杂的。改革开放初争论这个问题时，主要参照系是新中国早年的社会道德表现。如今进入参照坐标的，包括了国人对发达国家社会道德面貌的见识，以及这方面表现较好的第三世界国家的情况。此外，中国人价值取向的多元化，也极大影响了不同群体对社会道德面貌的评价。仅以此 PPT献给每一个人主创成员15人主讲者：曾婷PPT参与制作者：兰斓，凌璇，庞远霜情景剧导演：覃晶情景剧表演者