《希腊罗马古典文化》【品质课件-】

第二单元古代欧洲文明第6课希腊罗马古典文化第二单元古代欧洲文明第6课1希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”希腊、罗马建筑——“人体的尺度”古希腊哲学——“人性的思考”古罗马法学——“行为的规范”古罗马历法——“生活的需求”第6课希腊罗马古典文化希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”第6课希腊罗马古典文化2“光荣属于希腊，伟大属于罗马”——诗人爱伦坡

我知道古代希腊是欧洲文明的发祥地。古代希腊、罗马的文化真的如此辉煌吗？他们的文化有什么特点啊？

是啊！古希腊和罗马在文化上都取得了辉煌的成就，为人类留下了宝贵的精神财富。至于希腊、罗马古典文化的特点嘛？！我带你一起去看看就知道了！第6课希腊罗马古典文化“光荣属于希腊，伟大属于罗马”我知道古代希腊是欧洲文3希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”古希腊有一部宝贵的文学遗产，你知道是什么吗？《荷马史诗》《荷马史诗》是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回伊萨卡岛上的王国，与妻子珀涅罗珀团聚的故事。史诗用神奇的笔调描写了许多英雄的形象，使我们看到了作者对人的智慧的赞美，对神的邪恶的嘲笑！“在荷马的作品里，每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和，荷马借不同的情景，把这种多方面的性格都揭示出来了。”

——（德）黑格尔希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”古希腊有一部宝贵的文学遗产，4

“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”——（德）恩格斯《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的重要文献。希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带5不完整，却是完美！精神和肉体协调统一——掷铁饼者纯洁如光芒、如和谐乐音的完美女神——维纳斯雕塑不完整，却是完美！精神和肉体协调统一——掷铁饼者纯洁如光芒、6雕塑在公元前450年，在第一届奥林匹克运动会的举办地希腊奥林匹亚城，完工了一座巨大的宙斯神像。

古代世界奇观宙斯像雕塑在公元前450年，在第一届奥林匹克运动会的举办地希腊奥7你认为古希腊的文学和雕塑作品在塑造人物上什么共性吗？都展现了人的力量、人的伟大、表达了对英雄的赞美！希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”你认为古希腊的文学和雕塑作品在塑造人物上什么共性吗？8希腊、罗马建筑——“人体的尺度”罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新。如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。大竞技场是罗马的代表性建筑之一。希腊、罗马建筑——“人体的尺度”罗马建筑吸收了希腊建9希腊、罗马建筑——“人体的尺度”大竞技场的外部立面，就是古希腊柱式构图的复写。它的底层是多立克柱式，第二层是爱奥尼克柱式。但是，古希腊的这种柱式，在古罗马的这座杰作中已不再像在古希腊建筑中那样起结构作用了，它已蜕变成了一种单纯的装饰，真正起结构作用的部件是隐藏于墙壁之中的结构体。同时，古罗马人更是极大地革新了古希腊建筑的造型方式，将古希腊习用的梁柱结构，代之以一种更为有效的拱券支撑方法。希腊、罗马建筑——“人体的尺度”大竞技场的外部立面，就是古希10希腊、罗马建筑——“人体的尺度”听我介绍完希腊、罗马的建筑艺术，给你留下最深刻的印象是什么？建筑和人紧密联系，是人体比例的形象体现，也反映了人在精神和物质上的需要。希腊、罗马建筑——“人体的尺度”希腊、罗马建筑——“人体的尺度”听我介绍完希腊、罗马11古希腊哲学——“人性的思考”亚里士多德“百科全书式的学者”亚里士多德解剖了许多动物，奠定了动物学的基础。他是逻辑学的创始人，提出的演绎等方法称为科学研究的方法论基础。“人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”古希腊哲学——“人性的思考”亚里士多德“百科全书式的学者”12随着商品经济的发展和外来人口的增多，各种新的社会矛盾日益凸显。罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民与非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法体系。古罗马法学——“行为的规范”随着商品经济的发展和外来人口的增多，各种新的社会矛盾13随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；裁决了大量的商业纠纷，保护了正当的商业利益，规范了商人的交易行为；同时还调节了债务，继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度，有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。古罗马法学——“行为的规范”古罗马法学——“行为的规范”随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人14古罗马历法——“生活的需求”看来罗马法对后世法律制度的发展产生了很大的影响啊！古罗马文明对世界的影响可不仅仅是法律啊！在很多方面都对世界产生了深远的影响！例如：我们今天使用的公历，是古代罗马人创设的。古罗马历法——“生活的需求”看来罗马法对后世法律制度15“在生活给人们所提供的范围内，充分发挥人的各种主要能力，是生活臻善臻美。”

——汉密尔顿《希腊方式——通向西方的文明源流》西方著名的古典文化学者安邦纳曾说：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步，为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。“安邦纳的这一概括也同样适用于古时代的罗马。“在生活给人们所提供的范围内，充分发挥人的各种主要能力，是生16

希腊、罗马的古典文化是人文主义的起源。希腊、罗马文化中的这种人文主义精神可以说已经渗透到了文化领域的各个方面，如文学作品中对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描绘和讴歌，艺术作品中对人体的着力刻画和赞美，古典建筑学中“人体的尺度”，如此等等。可以说，人文主义是希腊、罗马古典文化的一个主题。人文主义希腊、罗马的古典文化是人文主义的起源。希腊、罗马文化17拓展提高公元前6世纪到5世纪，东西方三位伟大的人物出现的时间很接近，请问这是巧合吗？如果不是，说明理由。苏格拉底公元前469-前399孔子公元前551-前479释迦牟尼公元前565-前486拓展提高公元前6世纪到5世纪，东西方三位伟大的人物出现的时间18板书小结1、文学成就：宙斯像、《掷铁饼者》《荷马史诗》2、雕塑：神庙、帕特农神庙3、希腊建筑：德谟克里特、苏格拉底亚里士多德、柏拉图《十二铜表法》石拱门、大竞技场凯旋门、万神殿4、罗马建筑：5、古希腊哲学：6、法学：7、公历：太阳历/儒略历板书小结1、文学成就：宙斯像、《掷铁饼者》《荷马史诗》2、19长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负20第二单元古代欧洲文明第6课希腊罗马古典文化第二单元古代欧洲文明第6课21希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”希腊、罗马建筑——“人体的尺度”古希腊哲学——“人性的思考”古罗马法学——“行为的规范”古罗马历法——“生活的需求”第6课希腊罗马古典文化希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”第6课希腊罗马古典文化22“光荣属于希腊，伟大属于罗马”——诗人爱伦坡

我知道古代希腊是欧洲文明的发祥地。古代希腊、罗马的文化真的如此辉煌吗？他们的文化有什么特点啊？

是啊！古希腊和罗马在文化上都取得了辉煌的成就，为人类留下了宝贵的精神财富。至于希腊、罗马古典文化的特点嘛？！我带你一起去看看就知道了！第6课希腊罗马古典文化“光荣属于希腊，伟大属于罗马”我知道古代希腊是欧洲文23希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”古希腊有一部宝贵的文学遗产，你知道是什么吗？《荷马史诗》《荷马史诗》是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回伊萨卡岛上的王国，与妻子珀涅罗珀团聚的故事。史诗用神奇的笔调描写了许多英雄的形象，使我们看到了作者对人的智慧的赞美，对神的邪恶的嘲笑！“在荷马的作品里，每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和，荷马借不同的情景，把这种多方面的性格都揭示出来了。”

——（德）黑格尔希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”古希腊有一部宝贵的文学遗产，24

“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”——（德）恩格斯《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的重要文献。希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带25不完整，却是完美！精神和肉体协调统一——掷铁饼者纯洁如光芒、如和谐乐音的完美女神——维纳斯雕塑不完整，却是完美！精神和肉体协调统一——掷铁饼者纯洁如光芒、26雕塑在公元前450年，在第一届奥林匹克运动会的举办地希腊奥林匹亚城，完工了一座巨大的宙斯神像。

古代世界奇观宙斯像雕塑在公元前450年，在第一届奥林匹克运动会的举办地希腊奥27你认为古希腊的文学和雕塑作品在塑造人物上什么共性吗？都展现了人的力量、人的伟大、表达了对英雄的赞美！希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”你认为古希腊的文学和雕塑作品在塑造人物上什么共性吗？28希腊、罗马建筑——“人体的尺度”罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新。如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。大竞技场是罗马的代表性建筑之一。希腊、罗马建筑——“人体的尺度”罗马建筑吸收了希腊建29希腊、罗马建筑——“人体的尺度”大竞技场的外部立面，就是古希腊柱式构图的复写。它的底层是多立克柱式，第二层是爱奥尼克柱式。但是，古希腊的这种柱式，在古罗马的这座杰作中已不再像在古希腊建筑中那样起结构作用了，它已蜕变成了一种单纯的装饰，真正起结构作用的部件是隐藏于墙壁之中的结构体。同时，古罗马人更是极大地革新了古希腊建筑的造型方式，将古希腊习用的梁柱结构，代之以一种更为有效的拱券支撑方法。希腊、罗马建筑——“人体的尺度”大竞技场的外部立面，就是古希30希腊、罗马建筑——“人体的尺度”听我介绍完希腊、罗马的建筑艺术，给你留下最深刻的印象是什么？建筑和人紧密联系，是人体比例的形象体现，也反映了人在精神和物质上的需要。希腊、罗马建筑——“人体的尺度”希腊、罗马建筑——“人体的尺度”听我介绍完希腊、罗马31古希腊哲学——“人性的思考”亚里士多德“百科全书式的学者”亚里士多德解剖了许多动物，奠定了动物学的基础。他是逻辑学的创始人，提出的演绎等方法称为科学研究的方法论基础。“人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”古希腊哲学——“人性的思考”亚里士多德“百科全书式的学者”32随着商品经济的发展和外来人口的增多，各种新的社会矛盾日益凸显。罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民与非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法体系。古罗马法学——“行为的规范”随着商品经济的发展和外来人口的增多，各种新的社会矛盾33随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；裁决了大量的商业纠纷，保护了正当的商业利益，规范了商人的交易行为；同时还调节了债务，继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度，有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。古罗马法学——“行为的规范”古罗马法学——“行为的规范”随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人34古罗马历法——“生活的需求”看来罗马法对后世法律制度的发展产生了很大的影响啊！古罗马文明对世界的影响可不仅仅是法律啊！在很多方面都对世界产生了深远的影响！例如：我们今天使用的公历，是古代罗马人创设的。古罗马历法——“生活的需求”看来罗马法对后世法律制度35“在生活给人们所提供的范围内，充分发挥人的各种主要能力，是生活臻善臻美。”

——汉密尔顿《希腊方式——通向西方的文明源流》西方著名的古典文化学者安邦纳曾说：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步，为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。“安邦纳的这一概括也同样适用于古时代的罗马。“在生活给人们所提供的范围内，充分发挥人的各种主要能力，是生36

希腊、罗马的古典文化是人文主义的起源。希腊、罗马文化中的这种人文主义精神可以说已经渗透到了文化领域的各个方面，如文学作品中对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描绘和讴歌，艺术作品中对人体的着力刻画和赞美，古典建筑学中“人体的尺度”，如此等等。可以说，人文主义是希腊、罗马古典文化的一个主题。人文主义希腊、罗马的古典文化是人文主义的起源。希腊、罗马文化37拓展提高公元前6世纪到5世纪，东西方三位伟大的人物出现的时间很接近，请问这是巧合吗？如果不是，说明理由。苏格拉底公元前469-前399孔子公元前551-前479释迦牟尼公元前565-前486拓展提高公元前6世纪到5世纪，东西方三位伟大的人物出现的时间38板书小结1、文学成就：宙斯像、《掷铁饼者》《荷马史诗》2、雕塑：神庙、帕特农神庙3、希腊建筑：德谟克里特、苏格拉底亚里士多德、柏拉图《十二铜表法》石拱门、大竞技场凯旋门、万神殿4、罗马建筑：5、古希腊哲学：6、法学：7、公历：太阳历/儒略历板书小结1、文学成就：宙斯像、《掷铁饼者》《荷马史诗》2、39长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯