祝福实用课件219

学科网学科网1作者简介:

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：

小说集：《呐喊》、《彷徨》

历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》

杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部学科网作者简介:鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江2时代背景《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。时代背景《祝福》发表于1924年。是小说集《3寒暄

送灶陈抟朱拓

荸荠门槛

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩歆享牲醴

唾弃蹒跚一瞥

驯熟俨然醉醺醺xuānzàotuántàbíqikănjŭjuézĭpáoluòyăokēcùxīnlĭtuòpánshānpiēxùnyănxūn注音初读课文，掌握生字词，了解文学常识学科网寒暄送灶陈抟朱拓荸荠xuā4字形积累（注意形近字的辨别）寒暄（喧哗）烟霭（和蔼）走投无路形骸（惊骇弹劾）惴惴（揣摩湍急）字义识记

俨然：形容庄重严肃。讪讪：不好意思的样子。怔怔：呆愣的样子。怨府：大家怨恨所集中的对象。沸反盈天：沸，滚翻；盈，充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。字形积累（注意形近字的辨别）5小说三要素是：完整的故事情节、细致的人物刻画、典型的环境描写。小说的情节包括:

开端、发展、高潮、结局四部分。小说三要素是：完整的故事情节、6整体感知：1、快速浏览全文，理清本文的结构。整体感知：1、快速浏览全文，理清本文的结构。7情节——内容————顺序

序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙学科网情节——内容————顺序序幕祝福景象与8作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实——过去——现实”。请大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用？“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的“然而先前所见所9为“祥林嫂”编写“年谱”。研读：人物形象——祥林嫂研读：人物形象——祥林嫂10祥林嫂年（年龄）谱

二十六七岁以前--与祥林结婚。

二十六七岁--春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。

二十七八岁—春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁--阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九或三十岁—阿毛三岁。三十或三十一岁--四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天，经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祠时很闲，只烧火。年底，柳妈建议她去土地庙捐门槛。

祥林嫂年（年龄）谱

11三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。

三十二三岁--头发花白,记忆尤其坏。三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。

三十四五岁--沦落为乞丐。

四十岁上下--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。

三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯12阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；找出文中对祥林嫂进行的三次外貌描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；13祥林嫂——悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去祥林嫂——悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇14衣着打扮脸色精神状态形象特征初到鲁镇再到鲁镇死前相遇提问：课文中对祥林嫂的外貌描写主要有三处，比较三处外貌的异同，思考其用意。衣着打扮脸色精神状态形象特征初到鲁镇再到鲁镇死前相遇提问：课15提问：课文中对祥林嫂的外貌描写主要有三处，比较三处外貌的异同，思考其用意。

衣着打扮

脸色精神状态形象特点

初到鲁镇

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足

再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸精神上受到刺激，极度悲伤。

死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。提问：课文中对祥林嫂的外貌描写主要有三处，比较三处外貌的

16

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

—鲁迅祥林嫂的眼睛要极俭省地画出一个人17直着眼瞪着眼顺着眼直着眼瞪着眼顺着眼18

找眼睛

论特点初到鲁镇：再到鲁镇：讲阿毛故事：捐门槛：不让祝福：行乞：问有无灵魂：顺着眼安分眼角带着泪痕内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。找眼睛论特点顺着眼19自述阿毛之死痛苦与自责、麻木空虚与柳妈的对话加重了她的精神负担与“我”的对话展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭语言描写自述阿毛之死痛苦与自责、麻木空虚与柳妈的对话加重了她的精神负20反对再嫁：逃、撞怕被分身:捐（门槛）怀疑灵魂:问动作描写

反对再嫁：逃、撞怕被分身:捐（门槛）怀疑灵魂:问动作描写21关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃;山中出逃,做工鲁镇——维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表22B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.

B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖23描写空碗

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意。描写空碗她一手提着竹篮，内中聚焦镜头，由大及24人物形象——祥林嫂

A:祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强对生活的要求很低。B:祥林嫂深受迫害，是一个被践踏、被摧残、被愚弄、被鄙视直至被旧社会所吞噬的人物。人物形象——祥林嫂A:祥林嫂是旧中国农村劳动25C:祥林嫂不甘于任人宰割，一次次挣扎、抗争。但她的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因此反抗具有浓厚的悲剧性。封建礼教和迷信让人们心甘情愿做奴隶，做牺牲品。C:祥林嫂不甘于任人宰割，一次次挣扎、抗争。但她的反抗带有封26谁是凶手？合作探究谁是凶手？合作探究27鲁四老爷大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。“败坏风俗·····祖宗是不吃的”，死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道鲁四老爷大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨28鲁四老爷

是当时农村中地主阶级的代表人物。是一个封建思想的坚决捍卫者。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。是一29柳妈是凶手吗？柳妈是凶手吗？30柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受31研读：人物形象——柳妈

和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。这说明深受封建思想和宗教迷信毒害的下层劳动人民有时会成为迫害自己同类的帮凶。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊研读：人物形象——柳妈和祥林嫂一样是旧社会中32祥林嫂的婆婆是凶手吗？祥林嫂的婆婆是凶手吗？33婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。婆婆和大伯：婆婆和大伯：34鲁镇上的人们是凶手吗？鲁镇上的人们是凶手吗？35鲁镇的人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。鲁镇的人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先36小说中的“我”是凶手吗？小说中的“我”是凶手吗？37

这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨了。在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥林嫂吗？迷信能救祥林嫂吗？所以这是一个《祝福》中的重大问题。

从鲁迅创作《祝福》这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影——鲁镇，还处于黑暗之中，而作为资产阶级知识分子的“我”，面对这一切无能为力，只有妥协，逃避。这个“我”，就是代表着想启蒙人民的38研读：人物形象——“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。研读：人物形象——“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭39

鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶级成员之间的隔膜，不仅是地主和劳动人民是隔膜的，知识分子跟地主是隔膜的，在鲁四老爷家，“我”跟“四叔”是隔膜的，最奇怪的是，祥林嫂跟柳妈也是隔膜的。这一点最厉害，从这一点我们才看出劳动人民翻身的困难，革命的困难！

鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶级成员之间的隔膜40祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。——丁玲结论：祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把41凶手又是谁呢？

通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？凶手又是谁呢？通过分析，我们发现鲁四老爷、祥42

祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎,文中故事发生的大环境是在鲁镇的祝福节日中。小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？与祥林嫂的死有何关系？人物与环境祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎,文中故事发43祝福1：封建势力和封建思想对农村的统治依旧。揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：环境描写推动了情节发展，增强了人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。作用：提示：小说写了三次祝福。祝福是什么？是一种备祭礼、拜神，放鞭炮，以祈求好运的民俗。祝福1：封建势力和封建思想对农村的统治依旧。揭示祥林嫂悲剧的44封闭、落后、迷信封建礼教、封建迷信和人与人之间冷漠、隔膜的坟墓——祥林嫂生存的社会环境，悲剧的社会根源鲁镇封闭、落后、迷信封建礼教、封建迷信和人与人之间冷漠、隔膜的坟45害死祥林嫂的幕后黑手！

“吃人”的封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大从一而终2、秩序男尊女卑三纲五常3、三从妇女，服也4、祭祀三从四德5、迷信清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂害死祥林嫂的幕后黑手！“吃人”的1、贞节饿死事小，失节事46政权族权神权夫权封建礼教封建迷信元凶政权族权神权夫权封建礼教封建迷信元凶47总结：主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。总结：主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以48以“祝福”为题的作用：小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的主题。以“祝福”为题的作用：小说起于祝福，终于祝福49不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

不以为然:不以为意:大快人心:大智若愚:巩固基础不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。不认为是对的，含有50选出下列有两个错字的一项：Ａ．走头无路忌讳笼照蹒跚

Ｂ．逍遥自在沸反盈天大诋诡秘

Ｃ．安份耐劳咀嚼赏鉴宽恕仰仗

Ｄ．心气和平百无聊赖寂莫寒暄

A（Ａ投罩Ｂ抵Ｃ分Ｄ寞）

选出下列有两个错字的一项：A（Ａ投罩Ｂ抵Ｃ分Ｄ寞）

51D（骸hái颊jiá）

选出注音有误的一项：

Ａ．瓦楞（léng）间（jiàn）或驯（xùn）熟少不更（gēng）事

Ｂ．胆怯（qiè）正（zhēng）月渣滓（zǐ）瘦削（xuē）不堪

Ｃ．谬（miù）种暂（zàn）时蹙（cù）缩牲醴（lǐ）

Ｄ．形骸（hài）两颊（xiá）炮（páo）烙歆（xīn）享D（骸hái颊jiá）选出注音有误的一项：

Ａ．瓦楞（l52划线字注音全都正确的一项()A．寒暄(xuān)踌蹰(chóu)朱拓(tuò)百无聊赖(lài)B．监生(jiàn)惴惴(zhuì)俨然(yǎn)少不更事(jīng)C．间或(jiàn)形骸(hái)谬种(miù)沸反盈天(fèi)D．陈抟(tuán)驯熟(xùn)炮烙(pào)咀嚼鉴赏(jǔ)C划线字注音全都正确的一项()C53

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼•罗兰

68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——

莎士比亚

70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

贾柯•瑞斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

——培根

72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯

73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

——朗费罗

74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

81、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语

82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——

贝多芬

86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前

又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德

89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克•华盛顿

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

92、成功，从失败的土壤中顽强生出。——德国

93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古

94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。——泰戈尔

95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。——霍勒斯•曼

96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明

的的的真理的殿堂。——布鲁诺

97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧

1．天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

14．言必信，行必果。——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

得快

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略54学科网学科网55作者简介:

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：

小说集：《呐喊》、《彷徨》

历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》

杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部学科网作者简介:鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江56时代背景《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。时代背景《祝福》发表于1924年。是小说集《57寒暄

送灶陈抟朱拓

荸荠门槛

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙缩歆享牲醴

唾弃蹒跚一瞥

驯熟俨然醉醺醺xuānzàotuántàbíqikănjŭjuézĭpáoluòyăokēcùxīnlĭtuòpánshānpiēxùnyănxūn注音初读课文，掌握生字词，了解文学常识学科网寒暄送灶陈抟朱拓荸荠xuā58字形积累（注意形近字的辨别）寒暄（喧哗）烟霭（和蔼）走投无路形骸（惊骇弹劾）惴惴（揣摩湍急）字义识记

俨然：形容庄重严肃。讪讪：不好意思的样子。怔怔：呆愣的样子。怨府：大家怨恨所集中的对象。沸反盈天：沸，滚翻；盈，充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。字形积累（注意形近字的辨别）59小说三要素是：完整的故事情节、细致的人物刻画、典型的环境描写。小说的情节包括:

开端、发展、高潮、结局四部分。小说三要素是：完整的故事情节、60整体感知：1、快速浏览全文，理清本文的结构。整体感知：1、快速浏览全文，理清本文的结构。61情节——内容————顺序

序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙学科网情节——内容————顺序序幕祝福景象与62作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实——过去——现实”。请大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用？“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的“然而先前所见所63为“祥林嫂”编写“年谱”。研读：人物形象——祥林嫂研读：人物形象——祥林嫂64祥林嫂年（年龄）谱

二十六七岁以前--与祥林结婚。

二十六七岁--春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。

二十七八岁—春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁--阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九或三十岁—阿毛三岁。三十或三十一岁--四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天，经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祠时很闲，只烧火。年底，柳妈建议她去土地庙捐门槛。

祥林嫂年（年龄）谱

65三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。

三十二三岁--头发花白,记忆尤其坏。三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。

三十四五岁--沦落为乞丐。

四十岁上下--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。

三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯66阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；找出文中对祥林嫂进行的三次外貌描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；67祥林嫂——悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去祥林嫂——悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇68衣着打扮脸色精神状态形象特征初到鲁镇再到鲁镇死前相遇提问：课文中对祥林嫂的外貌描写主要有三处，比较三处外貌的异同，思考其用意。衣着打扮脸色精神状态形象特征初到鲁镇再到鲁镇死前相遇提问：课69提问：课文中对祥林嫂的外貌描写主要有三处，比较三处外貌的异同，思考其用意。

衣着打扮

脸色精神状态形象特点

初到鲁镇

头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足

再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸精神上受到刺激，极度悲伤。

死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。提问：课文中对祥林嫂的外貌描写主要有三处，比较三处外貌的

70

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

—鲁迅祥林嫂的眼睛要极俭省地画出一个人71直着眼瞪着眼顺着眼直着眼瞪着眼顺着眼72

找眼睛

论特点初到鲁镇：再到鲁镇：讲阿毛故事：捐门槛：不让祝福：行乞：问有无灵魂：顺着眼安分眼角带着泪痕内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。找眼睛论特点顺着眼73自述阿毛之死痛苦与自责、麻木空虚与柳妈的对话加重了她的精神负担与“我”的对话展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭语言描写自述阿毛之死痛苦与自责、麻木空虚与柳妈的对话加重了她的精神负74反对再嫁：逃、撞怕被分身:捐（门槛）怀疑灵魂:问动作描写

反对再嫁：逃、撞怕被分身:捐（门槛）怀疑灵魂:问动作描写75关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃;山中出逃,做工鲁镇——维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为——对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽”——追求人的平等权利问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表76B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.

B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖77描写空碗

她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意。描写空碗她一手提着竹篮，内中聚焦镜头，由大及78人物形象——祥林嫂

A:祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强对生活的要求很低。B:祥林嫂深受迫害，是一个被践踏、被摧残、被愚弄、被鄙视直至被旧社会所吞噬的人物。人物形象——祥林嫂A:祥林嫂是旧中国农村劳动79C:祥林嫂不甘于任人宰割，一次次挣扎、抗争。但她的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因此反抗具有浓厚的悲剧性。封建礼教和迷信让人们心甘情愿做奴隶，做牺牲品。C:祥林嫂不甘于任人宰割，一次次挣扎、抗争。但她的反抗带有封80谁是凶手？合作探究谁是凶手？合作探究81鲁四老爷大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。“败坏风俗·····祖宗是不吃的”，死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道鲁四老爷大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨82鲁四老爷

是当时农村中地主阶级的代表人物。是一个封建思想的坚决捍卫者。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。是一83柳妈是凶手吗？柳妈是凶手吗？84柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受85研读：人物形象——柳妈

和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。这说明深受封建思想和宗教迷信毒害的下层劳动人民有时会成为迫害自己同类的帮凶。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊研读：人物形象——柳妈和祥林嫂一样是旧社会中86祥林嫂的婆婆是凶手吗？祥林嫂的婆婆是凶手吗？87婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。婆婆和大伯：婆婆和大伯：88鲁镇上的人们是凶手吗？鲁镇上的人们是凶手吗？89鲁镇的人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。鲁镇的人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先90小说中的“我”是凶手吗？小说中的“我”是凶手吗？91

这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨了。在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥林嫂吗？迷信能救祥林嫂吗？所以这是一个《祝福》中的重大问题。

从鲁迅创作《祝福》这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影——鲁镇，还处于黑暗之中，而作为资产阶级知识分子的“我”，面对这一切无能为力，只有妥协，逃避。这个“我”，就是代表着想启蒙人民的92研读：人物形象——“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。研读：人物形象——“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭93

鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶级成员之间的隔膜，不仅是地主和劳动人民是隔膜的，知识分子跟地主是隔膜的，在鲁四老爷家，“我”跟“四叔”是隔膜的，最奇怪的是，祥林嫂跟柳妈也是隔膜的。这一点最厉害，从这一点我们才看出劳动人民翻身的困难，革命的困难！

鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶级成员之间的隔膜94祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。——丁玲结论：祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把95凶手又是谁呢？

通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？凶手又是谁呢？通过分析，我们发现鲁四老爷、祥96

祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎,文中故事发生的大环境是在鲁镇的祝福节日中。小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？与祥林嫂的死有何关系？人物与环境祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎,文中故事发97祝福1：封建势力和封建思想对农村的统治依旧。揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：环境描写推动了情节发展，增强了人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。作用：提示：小说写了三次祝福。祝福是什么？是一种备祭礼、拜神，放鞭炮，以祈求好运的民俗。祝福1：封建势力和封建思想对农村的统治依旧。揭示祥林嫂悲剧的98封闭、落后、迷信封建礼教、封建迷信和人与人之间冷漠、隔膜的坟墓——祥林嫂生存的社会环境，悲剧的社会根源鲁镇封闭、落后、迷信封建礼教、封建迷信和人与人之间冷漠、隔膜的坟99害死祥林嫂的幕后黑手！

“吃人”的封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大从一而终2、秩序男尊女卑三纲五常3、三从妇女，服也4、祭祀三从四德5、迷信清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂害死祥林嫂的幕后黑手！“吃人”的1、贞节饿死事小，失节事100政权族权神权夫权封建礼教封建迷信元凶政权族权神权夫权封建礼教封建迷信元凶101总结：主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。总结：主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以102以“祝福”为题的作用：小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的主题。以“祝福”为题的作用：小说起于祝福，终于祝福103不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

不以为然:不以为意:大快人心:大智若愚:巩固基础不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。不认为是对的，含有104选出下列有两个错字的一项：Ａ．走头无路忌讳笼照蹒跚

Ｂ．逍遥自在沸反盈天大诋诡秘

Ｃ．安份耐劳咀嚼赏鉴宽恕仰仗

Ｄ．心气和平百无聊赖寂莫寒暄

A（Ａ投罩Ｂ抵Ｃ分Ｄ寞）

选出下列有两个错字的一项：A（Ａ投罩Ｂ抵Ｃ分Ｄ寞）

105D（骸hái颊jiá）

选出注音有误的一项：

Ａ．瓦楞（léng）间（jiàn）或驯（xùn）熟少不更（gēng）事

Ｂ．胆怯（qiè）正（zhēng）月渣滓（zǐ）瘦削（xuē）不堪

Ｃ．谬（miù）种暂（zàn）时蹙（cù）缩牲醴（lǐ）

Ｄ．形骸（hài）两颊（xiá）炮（páo）烙歆（xīn）享D（骸hái颊jiá）选出注音有误的一项：

Ａ．瓦楞（l106划线字注音全都正确的一项()A．寒暄(xuān)踌蹰(chóu)朱拓(tuò)百无聊赖(lài)B．监生(jiàn)惴惴(zhuì)俨然(yǎn)少不更事(jīng)C．间或(jiàn)形骸(hái)谬种(miù)沸反盈天(fèi)D．陈抟(tuán)驯熟(xùn)炮烙(pào)咀嚼鉴赏(jǔ)C划线字注音全都正确的一项()C107

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之

前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼•罗兰

68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚

69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——

莎士比亚

70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

贾柯•瑞斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

——培根

72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。——塞万提斯

73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

——朗费罗

74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）

81、壮志与毅力是事业的双翼。——德国谚语

82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——

贝多芬

86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前

又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德

89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

90、成