诗化你的语言课件

诗化你的语言

为你的语言插上想象的翅膀、蕴着哲学的思辨

以大树为例，看看大树是否有某些思想，或者反过来说思想、情绪、感觉等能否变成大树。“我的心情是一棵树。”

这么说话是可以的，但是我们不知道这是什么样的树，或者说不知道这是什么样的心情。我们利用思维把想象具体化之后，形象也清晰了，思想感情等也化为真实，这棵树可以是亲情树、快乐树，也可以是思念树、忧愁树、孤独树，还可以是其他任何的树。在思维和想象的”变态“中使语言得到诗化——这棵大树变换莫测：

3、我的心情是一棵树。一棵舞动在山脚下小河边的树，河水为他欢快地唱歌，山冈为他起舞，树上的叶片正是清脆悦耳的音符。（快乐树）

4、我的心情是一棵树。一棵秋风里叶子哗哗作响的树，年轮里充满了对春光的思念，就连落下的叶子也巴望着蓝天。（思念树）

5、我的心情是一棵树。一棵阴霾沉沉中的无精打采的树，愁云密布在年轮里。那枝叶也耷拉下了脑袋。（忧愁树）

有位哲人说：“每个青少年本质上都是一位诗人。”

学生时代是青春勃发，诗情洋溢的时期，我们每个人身上都流淌着诗的血液，一旦激发就会沸腾。

“在我看来，所谓的散论就是把抽象的主题、抽象的论述变成形象化的东西，变成可知可感的具体形象，从而使文章从里到外、从头到尾都美起来，这大概就是散论的基本形态了。而要达到这么一个文笔的高度，就要有美丽的主题、漂亮的标题、抒情式的材料叙述和用来升华各个材料及文章主题的诗化语言，使文章在散在的结构中通过抒情来完成说理。”

“由浅入深地进行想像语言、语言节奏、句式转换、诗化语言、诗歌的训练。”

当我死时余光中当我死时，葬我，在长江与黄河之间枕我的头颅，白发盖着黑土在中国，最美最母亲的国度我便坦然睡去，睡整张大陆听两侧，安魂曲起自长江，黄河两管永生的音乐，滔滔，朝东这是最纵容最宽阔的床让一颗心满足地睡去，满足地想从前，一个中国的青年曾经在冰冻的密西根向西瞭望想望透黑夜看中国的黎明用十七年未餍中国的眼睛饕餮地图，从西湖到太湖到多鹧鸪的重庆，代替回乡余秋雨《道士塔》：

一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。

没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。

王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。

沙漠上，两道深深的车辙。

可见，诗化语言对于散文之类的文章是很重要的，不仅如此，诗化语言对小说的作用也是异乎寻常的。

如果我们把这些诗化语言连起来，加上标点，就不是诗了，而是文（无论他是什么文体），是诗化语言的文字：

“在岁月的溪水边，我终于听到梦境里熟悉的铃声，终于拣拾起在梦中闪亮已久的诗行，心又一次起航,沿着梦的航线...”

当然，我们还可以把这些文字重新断行，还是诗，因为是诗化语言：

在岁月的溪水边

我终于

听到梦境里

熟悉的铃声终于拣拾起在梦中闪亮已久的诗行心又一次起航沿着梦的航线...不仅诗里，任何文学艺术形式都需要诗化语言。诗化语言是文学艺术的霓裳。看下面这些话：

1、情感的急流冲垮了理智的堤坝

2、母爱的阳光烘干了我那潮湿的心田

3、她的形象清晰地洗印在了我记忆的底片上

4、激情燃烧的岁月这诗化语言给人的感觉很美，很形象，内涵丰富。如果不这样说，实打实地说应是这样：

1、感情用事，没了理智

2、母爱使我心里很温暖，愁绪一扫而光

3、我很清楚地记着她

4、很有意义、很考验人、很跃跃欲试的岁月这样说话没有毛病，但是没有意思，是大白话，白开水，白菜帮子。

从上面的诗和话可以看出，诗化语言就是将甲形象变成乙形象，或者将抽象变为形象。基本机制就是想像，有点像见异思迁，也似乎是在说胡话，其实是精神病的大脑——幻听幻觉。而这种“精神病”状态正是诗化语言的温床。

如果我们把上面的文字断行，不就是诗歌了吗？

上述的心情，还可以用同样的方法不一样的形象来幻化，都能形成诗化语言，比如快乐的河，忧愁的云、孤独的鸟，等等。2、我常常设想，像同样的阳光在不同的水分、温度及土壤中生长出不同的植物一样，在我们城市的时空中生长着一棵特定的大树。那情形，正如“后心理学理论”所主张的，精神当是一种存在，像阳光和空气一样飘浮在这些人及他们创造物的上空，每个人又都呼吸着这种飘浮物，吸取了生命的营养，于是便有了心照不宣的心灵感应。这棵大树就是青春与生命。3、幸福是小草无忧无虑地生活着，是一棵参天大树能活一千年，是一个动人的神话述说着美好的未来……4、青春如朝阳，放射出希望的光芒；青春如长虹，腾起无限的光彩；青春如春笋，刺破坚土没命地疯长。

（二）

美人自刎乌江边。

鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。

乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”

（三）

又到兵荒马乱时。

烟尘滚滚，杀声滔天。

项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘邦人头落地。

夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。他轻声说道：“虞，我回来了。”

什么是诗化的语言？诗化的语言的特点：（1）语言形象、生动、含蓄、凝练。

（2）以描述代替一般的叙述。

（3）在描述的过程中表达出作者对事物的评价或态度。2．《项王若奈何》：

乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”

练习2：根据下面这句话的格式仿照写两句话，再在后面加一句话，作为前面三句话的总结。要求同学们独立完成，实在没有灵感可向同桌取经。如果你是一棵大树，就洒下一片绿荫；

，

；

，

；

。明确：如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一缕阳光