《马克思主义基本原理概论》总练习题库

PAGEPAGE103《马克思主义基本原理概论》总练习题库绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、单项选择题1、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义A.指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系B.是非正宗的马克思主义C.是实用主义的马克思主义D.是发展了的中国化了的马克思主义2、马克思主义三大组成部分中，列宁将其称之为“科学思想中的最大成果”的是A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.马克思主义科学社会主义D.唯物史观与剩余价值学说3、提出“价值是由劳动创造”的学者是A.马克思B.恩格斯C.马克思、恩格斯D.亚当·斯密和大卫·李嘉图4、马克思主义在中国传播的根本原因是A．世界革命的影响B．中国先进知识分子的介绍C．它能与中国传统文化相结合D．它能适应中国社会实践发展的需要二、多项选择题5、关于马克思主义，以下说法正确的是A.最初是由马克思创立的B.辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论C.马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。D．坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质E.实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想6、三大空想社会主义者是A.巴贝夫B.圣西门C.傅立叶D.欧文E.柏拉图三、简答题（答案略）7、什么是作为中国共产党和社会主义事业的马克思主义？四、论述题（答案略）1、联系马克思主义发展史和中国国情，试述马克思主义是行动的指南，而不是教条。第一章世界物质性及其发展规律一、单项选择题1．2002年联合国教科文组织规定每年11月的哪个星期的星期四为“哲学日”（）A．第一个星期B．第二个星期C．第三个星期D．第四个星期2、西方哲学史上公认的第一位哲学家是（）A．苏格拉底B.柏拉图C．亚里士多德D.泰勒斯3、哲学正式形成于（）A．奴隶制社会B．原始社会C．封建社会D．资本主义社会4、哲学是()A．理论化、系统化的世界观B。整个世界的总的根本的看法C．科学的世界观和方法论D。唯物论与唯心论的不同观点5、世界观就是()A．观察世界形势的根本方法B．人们对整个世界的总的根本观点C．对人生目的和意义的根本看法D．对社会某些领域具体问题的看法6、哲学的基本问题是A．世界观和方法论的关系问题B．物质和运动的关系问题C．理论和实践的关系问题D．思维和存在的关系问题7、哲学的生命力从根本上说在于()A．适应时代的需要B．满足统治阶级的需要C、反映劳苦大众的需要D、适应思想创新的需要8、爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”。这说明（）A．哲学是自然科学的基础B。哲学是对自然科学理论的概括和总结C．哲学研究的对象是世界发展的一般规律D．哲学对自然科学的研究有指导作用9、马克思主义哲学是整个马克思主义理论的()A．主要内容B．理论基础C．核心部分D．实质或灵魂10、学习马克思主义哲学的根本目的在于()A．提高知识理论水平B．培养和确立科学的世界观C．掌握正确的工作方法D．全面提高人的素质11、马克思主义哲学和各门具体科学之间的关系是（）A．理性认识和感性认识之间的关系B．普遍和特殊、共性和个性之间的关系C．本质和现象、必然和偶然之间的关系D．无限和有限、绝对和相对之间的关系12、马克思哲学的直接理论来源是A．古希腊朴素唯物主义哲学B．17世纪英国唯物主义哲学C．18世纪法国唯物主义哲学D．19世纪德国古典哲学13、马克思主义辩证法与黑格尔辩证法的本质区别是()A．前者是完整的理论形态，后者是不完整的理论形态B．前者承认运动，后者不承认运动C．前者揭示了意识的本质，后者未能揭示意识的本质D．前者以唯物主义为基础，后者以唯心主义为基础14、从研究对象上看，马克思主义哲学是()A．包罗万象的“科学之科学”B。关于客观世界一切规律的科学C．关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学D．关于人和人生问题的学说15、马克思主义哲学同具体科学的关系是（）A．共性和个性的关系B。整体和部分的关系C．内容和形式的关系D。本质和现象的关系15、马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要最显著的特点是（）A．阶级性B．科学性C．革命性D．实践性16、马克思主义哲学是（）A．哲学发展的最高峰或终极真理B．进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法C．提供解决一切问题的现成答案D．不可抗拒、永恒不变的原则17、学习马克思主义哲学的根本目的在于（）A．增长科学知识B．增强语言能力C．培养和确立科学的世界观D．提高个人的心理素质18、学习马克思主义哲学的根本方法是()A．反复阅读教材，背熟每一个要点B．亲自参加实践C．理论联系实际D．虚心向人求教19、马克思主义哲学创立之后，开始出现了()A.唯物论与唯心论的对立B.可知论与不可知论的对立C.辩证法与形而上学的对立D.唯物史观与唯心史观的对立20、现代科技革命的发展对马克思主义哲学的影响是（）A．使马克思主义哲学越来越不适应现时代B．证明马克思主义哲学是绝对真理的体系C．深化和拓展了马克思主义哲学世界观D．对马克思主义哲学基本原理作出了否定21、从思想倾向上来看，现代西方哲学可以分为两股思潮。它们是（）A．主观唯心主义和客观唯心主义B．人本主义和科学主义C．唯意志主义和存在主义D．贝克莱主义和休谟主义22、哲学的基本问题是()A．物质和运动的关系问题

B．辨证法和形而上学的关系问题

C．理论与实践的关系问题

D．思维与存在的关系问题

23、哲学上的两大基本派别是指

()A．辩正法与形而上学

B．唯物主义与唯心主义

C．可知论与不可知论

D．一元论与二元论

24、划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认（）A．世界是普遍联系的B．世界是运动、变化、发展的

C．世界是物质的D．世界是统一的25、哲学上的一元论就是承认()A．世界是物质的B．世界在本质上是精神的C．世界是发展的D．世界是统一的26、唯物主义一元论同唯心主义的一元论对立的根本点在于（）A．世界发展动力问题B．意识本质问题C．世界本原问题D．实践本质问题27、哲学上的二元论的错误在于否认()A．世界的统一性B．世界的运动变化C．物质和运动的不可分割性D．时间和空间的不可分割性28、否认思维和存在有同一性的哲学是（）A．唯心主义B．诡辩论C．不可知论D．二元论29、“世界统一于存在”的观点（）A．坚持了彻底的唯物主义一元论B．是地地道道的唯心论C．是掩盖哲学上两大基本派别对立的提法D．是被自然科学发展证明了的科学命题30、物质世界是多样性的统一，统一的基础是()A．物质B．运动C．意识D．实践31、肯定思维和存在有同一性，这是（）A．辩证法的观点B．形而上学的观点C．唯心主义的观点D．可知论的观点32、唯物主义的三个历史发展阶段是（）A．朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义B、中国哲学、印度哲学、古希腊罗马哲学C、１７世纪英国唯物主义、１８世纪法国唯物主义、１９世纪德国费尔巴哈唯物主义D、马克思主义阶段、列宁主义阶段、毛泽东思想阶段33、把物质说成是一种或几种可直接感知的实物是()A．近代形而上学唯物主义物质观B．辩证唯物主义物质观C．庸俗唯物主义物质观D．古代朴素唯物主义的物质观34、火是万物本原的观点是属于（）A．唯心主义的观点B．机械唯物主义的观点C．自发的或朴素的唯物主义的观点D．主观唯心主义的观点35、《国语·郑语》写道：“先主以土与金木水火杂，以成百物”；朱熹提出：“未有天地之先，毕竟是先有理”。这是()A．主观唯心主义和客观唯心主义两种不同观点B．古代朴素唯物主义和主观唯心主义两种不同观点C．古代唯物主义之中两种不同派别的观点D．古代朴素唯物主义与客观唯心主义两种不同观点36、提出真正科学的唯物主义物质观的是()A．古代朴素的唯物主义B．辩证唯物主义C．德国古典哲学中费尔巴哈的唯物主义D．近代形而上学唯物主义37、唯心主义的两种基本形式是（）A．古典唯心主义和现代唯心主义B．形而上学唯心主义和辩证法的唯心主义C．教条主义和经验主义D．主观唯心主义和客观唯心主义38、主观唯心主义和客观唯心主义的区别是()A．前者强调主观能动性，后者强调客观规律性B．前者认为人的主观精神决定世界，后者认为世界是某种客观精神创造的C．前者认为人是第一性的，后者认为自然界是第一性的D．前者是完全错误的，后者有一定的合理性39、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是如何回答()A．世界的运动和发展问题B．世界的统一性问题C．思维和存在何者为第一性的问题D．世界的可知性问题40、主观唯心主义者主张()A．认识来源于绝对观念B．人在神的启示下认识世界C．世界是可以认识的D．世界万物是"感觉的复合41、我国明朝王守仁提出“心外无物”，这种观点属于()A.形而上学观点

B.经验主义观点C.主观唯心主义观点

D.客观唯心主义观点42、“万物皆备于我”是（）A．形而上学的观点B．客观唯心主义的观点C．唯心主义辩证法的观点D．主观唯心主义的观点43、“人为自然界立法”是（）A．不可知论观点B．二元论观点C．主观唯心主义观点D．客观唯心主义观点44、下列观点属于客观唯心主义的是（）A．“生死有命，富贵在天”B．“万物皆备于我”C．“存在就是被感知”D．“心外无物”45、主张意志自由是绝对的,认为意志支配一切的观点是（）A．宿命论B．唯意志论C．唯物论D．历史唯物主义、46、“理在事先”这种认识论的观点是（）A．不可知论B．可知论；C．客观唯心主义D．主观唯心主义47、现代西方哲学,不论是人文主义,还是科学主义,其实质都是()A．唯物主义B．唯心主义C．辩证法D．形而上学48、物质的唯一特性是()A．运动的绝对性B．客观实在性C．可知性D．矛盾性49、世界的统一性在于

()A．它的矛盾性

B．它的可知性

C．它的物质性

D．它的存在性

50、物质的唯一特性是指它的

A．客观实在性

B．运动的绝对性

C．发展的规律性

D．本质的可知性

51、辩证唯物主义哲学的基石是()A．物质范畴B．存在范畴C．意识范畴D．实践范畴52、把宇宙中的各种物质运动归结为机械、物理、化学、生物和社会五种基本运动形式的是（）A．马克思B．恩格斯C．黑格尔D．达尔文53、使人们对微观宇宙的认识达到前所未有水平的是()A．夸克理论B．达尔文进化论C．相对论D．细胞学说54、从动物心理发展为人类意识，起决定作用的是（）A．语言的产生B．人脑的形成C．文明的发展D．生产劳动55、人类最终从动物界分化出来的根本标志是()A．直立行走B．手脚分工C．抽象思维D．制造使用劳动工具56、社会运动的物质基础是()A．上层建筑B．阶级和国家C．物质资料生产方式D．意识形态57、辩证唯物主义认为运动是（）A．标志宇宙间一切事物存在的哲学范畴B．标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴C．标志宇宙间一切事物、现象的飞跃和质变的哲学范畴D．标志宇宙间一切机械运动和位置移动的哲学范畴58、设想存在没有运动的物质，这是()A．主观唯心主义观点B．客观唯心主义观点C．形而上学唯物主义观点D．不可知论观点59、动中有静，静中有动，说明()A．物质是运动的物质B．运动是物质的运动C．运动与静止是辨证统一的D．唯物主义和辩证法的统一60、只承认绝对运动，否认相对静止的观点是()A．主观唯心主义

B．相对主义和诡辩论

C．客观唯心主义

D、形而上学

61、“人不能两次踏进同一条河流”和“人不能一次踏进同一条河流”两种观点（）A．是相同的，只是强调的方面不同B．前者是辩证法；后者是诡辩论C．前者是形而上学，后者是辩证法D．两者都是辩证法，后者是对前者的发展62、设想没有运动的物质是一种()A．形而上学观点B．唯心主义观点C．庸俗进化论观点D．相对主义观点63、时间和空间是()A．物质的两种属性B．运动着的物质的存在形式C．整理认识材料的工具D．独立存在的精神实体64、爱因斯坦相对论证明了()A．时空具有相对性，它随人的意志为转移B．时空与物质运动不可分C．时空既是有限的，又是无限的D．时空是可变的，是不可认识的65．人工智能出现和发展的哲学意义在于（）A．否定了意识对物质的能动作用B．证明了意识对物质的依赖性C．否定了电脑与人脑的本质区别D．证明了电脑在整体上超过人脑66、物质运动形式之间的相互转化是一种()A．特殊现象B．偶然现象C．暂时现象D．普遍现象67、规律是()A．事物和现象之间的内在的、本质的必然的联系B．事物和现象之间的外在的、偶然的间接的联系C．事物和现象之间的直接的、表面的可能性联系D．事物和现象之间的人为的、形式的非本质联系68、物质与意识的辨证关系是（）A．物质决定意识，意识创造物质B．意识决定物质，物质对意识有反作用C．物质决定意识，意识对物质有反作用D．物质决定意识，意识决定人脑69、认为物质产生意识就像肝脏分泌胆汁，这是()A．不可知论观点B．形而上学唯物主义观点C．庸俗唯物主义观点D．辩证唯物主义观点E．二元论观点70、辨证唯物主义认为，庸俗唯物主义在意识本质问题上的错误是()A．抹煞了意识的客观实在性B．抹煞了意识对物质的依赖关系C．抹煞了物质对精神的决定作用D．抹煞了意识形式的主观性71、人脑是()A．思维的机器B．思维的源泉C．思维的物质器官D．思维的物质外表72、辩正唯物主义认为意识的本质是指()A．意识是自然界长期发展的产物B．意识是社会的产物C．意识是人脑对客观世界的反映D．意识是人脑分泌的特殊物质73、“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”，这是()A．主观唯心主义观点B．形而上学唯物主义观点C、辩证唯物主义观点D．相对主义诡辩论观点74、意识是物质世界的主观映象，因而就意识本身而言它具有()A．主观性B．能动性C．随意性D．物质性75、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”,这是()A．形而上学唯物主义观点B．观唯心主义观点C．辩证唯物主义观点D．唯心主义辩证法观点76、人类意识的能动性是指意识能够()A．能动的反映和改造世界B．能动的创造规律C．能动的改造规律D．能动的创造物质77、意识的能动性表现在，意识能够()A．创造客观规律B．改造历史规律C．反映客观世界D．通过实践改造客观世界78、抹煞或低估意识的能动作用是（）A．形而上学唯物主义B．朴素唯物主义C．主观唯心主义D．客观唯心主义79、人们在一定社会条件下进行的实践活动()A．都受社会条件的限制B．都不受社会条件的限制C．都是主观随意进行的D．都不是对客观世界的改80、实现意识反作用和基本途径是()A．人们的主观努力

B．社会实践

C．科学活动

D．思想斗争

81、正确发挥意识能动作用的客观前提是()A．要有旺盛的革命热情B．正确反映客观规律C．充分集体主义精神D．把世界的万物之源归结为主观精神82、人们在创造历史的活动中，“谋事在人，成事在天”的观点是A．宿命论的观点B．唯物论的观点

C

．辩证法的观点D．形而上学的观点83、“人定胜天”的观点表明()A．人在自然面前无所作为

B

．错误理解人与自然的关系C．准确把握了人与自然的关系D．夸大了自然界的客观性84、党的思想路线的核心是()A．一切从实际出发B．理论联系实际C．实事求是（传统说法）D．在实践中检验真理和发展真理85．党的思想路线的核心是()A．解放思想B．实是求是（传统说法）C．与时俱进D．求真务实（当前说法）86、辩证法所要回答的是()A．世界的本原是什么的问题B．世界的状况是怎么样的问题C．世界是否可知性的问题D．世界的本质是什么的问题87、唯物辩证法认为，主观辩证法是()A．头脑中自生的B．对客观辩证法的反映C．“绝对观念”固有的D．从书本上学来的88、唯物辩证法和形而上学分歧的焦点是()A、是否承认事物的内部结构性B．是否承认事物的量变C．是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性D．是否承认事物的相对静止89、唯物辩证法的总特征是()A．矛盾的同一性和斗争性相结合的观点B．普遍联系和永恒发展的观点C．矛盾的对立面既统一又斗争的观点D．运动和静止辩证统一的观点90、“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种()A.唯物辩证法的观点

B．相对主义诡辩论的观点C．激变论的观点

D．庸俗进化论的观点91、我国汉朝的董仲舒说，“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这是（）观点A．唯物论B．唯心论C．辩证法D．形而上学92、唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认()A．事物的普遍联系B．事物的运动、变化、发展C．事物发展的动力是内部矛盾D．经过量变过渡到质变93、唯物辩证法所理解的联系是指()A．各种事物和现象之间没有确定的界限，一切都是“亦此亦彼”B．每一事物和现象都同其他事物和现象相区别C．相互区别的事物和现象彼此都是孤立的D．一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中94、在联系问题上，唯心主义者否认联系的（）A．客观性B．主观性C．多样性D．必然性95、唯物辩证法认为事物的联系构成运动和变化，而形而上学则（）A．只承认联系，否认发展B．只承认发展，否认联系C．从否认联系到否认运动、变化和发展D．只承认运动，否认联系和发展96、一切以条件为转移，这是()A．否认主观能动性的观点B．机械唯物论的观点C．唯物辩证法普遍联系的观点D．形而上学绝对主义的观点97、唯物辩证法说的联系是有条件的，这种条件是（）A不可改变的B．可以改变的C．可以任人创造的D．完全与人无关的98、“城门失火，殃及池鱼”说明（）A．任何事物和现象都是彼此联系的B．任何事物和现象都是彼此孤立的C．任何事物和现象之间的联系是主观随意的D．事物之间是互不影响的99、“任何一个事物都和物质世界的其他事物处于普遍联系之中”这是（）A．唯心主义诡辩论的观点B．唯物辩证法的正确观点C．相对主义的观点D．形而上学的错误观点100、“割下来的手就不再是人手”这句话体现了()A．形而上学片面的、孤立的观点B．辩证法普遍联系的观点C．唯心主义的观点D．诡辩论的观点101．“是亦彼也，彼亦是也”，即只承认事物之间的联系，否认事物之间的区别。这是一种（）A．形而上学观点B．相对主义观点C．唯心主义观点D．唯物主义观点102、“只见树木,不见森林;只见局部,不见整体”这是()A．唯物辩证法观点B．唯心主义观点C．唯心辩证法观点D．形而上学观点103、事物的联系和运动的关系是()A．先有联系、后有运动B．先有运动、后有联系C．运动构成联系D．联系构成运动104、联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于（）A．要求我们用联系的观点看世界B．它是认识事物本质的基础C．它是科学分门别类的客观依据D．它是正确区分不同事物的基础105、系统论科学出现的意义在于它（）A．高于唯物辩证法B．抛弃了唯物辩证法C．代替了唯物辩证法D．丰富了唯物辩证法106、发展的实质是（）A．事物的一般变化B．运动C．新事物的产生和旧事物的灭亡D．量变107、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”这是A.唯物辩证法的思想B.形而上学的思想C.诡辩论的思想D.相对主义的思想108、唯物辩证法的实质和核心是()A．对立统一规律B．质量互变规律C．否定之否定规律D．世界的物质统一性原理109、矛盾是反映（）A．事物之间互相对立，互相排斥、互相否定关系的范畴B．对立面之间互相联系、互相转化关系的范畴C．事物内部或事物之间的对立和同一及其关系的基本哲学范畴D．主体和客体之间互相对立的范畴110、矛盾范畴所包含的两种基本属性是（）A．对抗性和非对抗性B．同一性和斗争性C．普遍性的特殊性D．平衡性和不平衡性111、矛盾的同一性是指矛盾双方（）A．绝对的一致B．完全的平衡C．无差别的统一D．矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势112、矛盾的同一性和斗争性相互联系是指两者是（）关系A．个别与一般B．现象与本质C．互为依存互为存在条件D．外部表现和内部表现113、矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间（）A．相互离异、相互排斥的性质和趋势B．绝对的对立C．相互渗透和相互转化的性质和趋势D．相互依存114、矛盾的转化是（）A．向任何一个方向转化B．向自己的对立面转化C．向没有矛盾的方向转化D．向矛盾激化的方向转化115、事物的性质主要是由（）A．对抗性矛盾决定的B．矛盾的主要方面决定的C．主要矛盾和次要矛盾共同决定的D．矛盾的主要方面和次要方面共同决定的116、事物发展的源泉是（）A．事物的相对性B．事物的内在矛盾性C．事物的变化D．人的自觉能动性117、在矛盾体系中,处于支配地位并对事物发展起决定性作用的矛盾是()A．普遍矛盾B．内部矛盾C．主要矛盾D．次要矛盾118、矛盾普遍性和特殊性的关系是（）的关系A．共性和个性B．主要和次要C．多数和少数D．决定与被决定119、公孙龙的“白马非马”说之所以错误，在于它割裂了（）A．主要矛盾和非主要矛盾的关系B．矛盾的同一性和斗争性的关系C．矛盾主要方面和次要方面的关系D．矛盾的普遍性和特殊性的关系120、唯物辨证法认为，发展的实质是()A．事物数量的增加或减少

B．事物的循环和重复

C．新事物的产生和旧事物的灭亡

D．物体的位置移动和场所的变更

121、新事物是指（）的事物A．刚刚诞生的事物B．形式上的新发展C．比较弱小D．符合发展规律122、区分新旧事物的标志在于，它（）A．是不是在新时代产生的B．是不是具有新的特点C．是不是得到多数人的承认D．是不是符合事物发展规律123、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”诗句中包含的哲学原理是()A．矛盾是事物发展的动力

B．事物是内容和形式的统一C．事物的变化是量变与质变的统一

D．新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

124、对立统一规律揭示了()A．事物发展的源泉和动力

B．事物发展的形式和状态

C．事物发展的方向和道路

D．事物发展的全部内容125、下列选项中，包含矛盾双方在一定条件下相互转化思想的是()A．祸兮福所倚，福兮祸所伏B．知彼知己，百战不殆C．城门失火，殃及池鱼D．月晕而风，础润而雨126、矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴,它的含义是()A．对立面双方相互依存的性质B．对立面双方相互贯通的性质C．对立面双方相互转化的性质D．对立面双方相互离异、相互排斥的性质127、矛盾斗争的无条件性是指（）A．不需要任何条件B．能脱离同一性而进行斗争C．不被任何条件所限制D．能打破（同一性所设定的）特定条件的限制128、事物发展的动力和源泉是()A.质和量的相互转化B.肯定和否定的相互转化C.矛盾的同一性和斗争性D.矛盾双方的互相排斥、互相否定129、爆发式飞跃是()A．解决矛盾的一种对抗的质变形式B．解决矛盾的非对抗性的质变形式C、新旧要素的逐渐积累D．质变与量变的相互转化130、质量互变规律揭示了事物发展的()A．源泉、动力和实质内容B．状态和形式C．基本方向和道路D．客观性和条件性131、事物的质是指（）A．构成事物内在要素的总和B．组成事物基本要素的内在联系C．一事物区别于其他事物的内在规定性D．事物的规模、发展程度和速度等规定性132、决定事物的质的是（）Ａ．矛盾的普遍性Ｂ．矛盾的特殊性Ｃ．事物之间的联系Ｄ．事物变化发展的条件133、一事物的质，只有通过这一事物与其他事物的关系，才能（）Ａ．产生出来Ｂ．表现出来Ｃ．发展出来Ｄ．转化出来134、质和事物的存在是（）A．相互对立的B．相互包含的C．直接同一的D．相互转化的135、事物的质变是指（）A．事物在数量上的增减B．事物在场所方面的变更C．事物处于相对静止状态D．事物根本性质的变化136、质与属性的不可分割性是说（）Ａ．质与属性在一定条件下可以互相转化Ｂ．质与属性是直接同一的Ｃ．属性是通过质表现出来的Ｄ．质是通过属性表现出来的137、同质的事物也是有区别的，区别的依据是（）Ａ．事物的度Ｂ．事物的属性Ｃ．事物量的规定性Ｄ．事物的特殊矛盾138、质变是指（）Ａ．事物数量的增减、场所的更替Ｂ．事物的运动和变化Ｃ．事物由一种质态向另一种质态的飞跃Ｄ．事物在度的范围内的变化139、部分质变是指（）Ａ．质变过程中有量的扩张Ｂ．在总的量变过程中有局部或阶段性的质变Ｃ．量变是质变的必要准备Ｄ．量变的客观性和普遍性140、质变的复杂性是指（）A．质变和量变的相互转化B．量变过程中有部分质变C．质变形式的多样性和质变过程中渗透着量变D．质变依赖量变的准备141、总的量变过程中，阶段性部分质变是指（）Ａ．事物的全局未变，局部发生了变化Ｂ．事物的质变过程中有量的扩张Ｃ．量变过程向质变过程的过渡Ｄ．事物的本质属性未变，非本质属性发生变化142、事物发展阶段性的部分质变表现了（）Ａ．事物根本的、全局的质变的开始Ｂ．不包含量的扩张和质的变化Ｃ．事物内部各个部分的不平衡性Ｄ．事物的本质属性和非本质属性变化的不平衡性143、新生事物是指（）A．符合历史发展规律和前进方向的东西B．从旧事物中产生出来的东西C．在形式和现象上都新的东西D．一经产生就是强大、完善的东西144、事物的量是（）Ａ．事物运动变化发展的形式Ｂ．事物本身所具有的内在要素的总和Ｃ．一事物与它事物互相区别的界限Ｄ．事物的规模程度速度等方面的规定性145、量变是指（）Ａ．事物对原有度的突破Ｂ．新事物对旧事物的否定Ｃ．统一体的分解Ｄ．事物数量的增减和场所的更替146、量变的复杂性是指()A．量变的程度发展不同B．量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变C．质变中有量的扩张D．量变有在度的范围内的变化和突破度的范围的变化147、作为质变和量变的统一的度是指（）A．肯定和否定的对立统一B．把内容诸要素统一起来的结构C．事物的构成成分在空间上排列组合D．事物保持其质的量的限度148.区分量变和质变的根本标志是()A.是否显著、激烈B.是否迅速明显C.是否超出度的界限D.是否引起事物变化149、在生活和工作中，凡事都要掌握适度原则，防止“过”与“不及”，其哲学伦理论根据是（）

A．内因与外因关系的原理

B．质和量互相制约关系的原理

C．“两点论”和“重点论”相统一的原理

D．理论与实践相统一的原理

150、事物发展过程中的“度”是指()A.事物保持一定质的量的限度B.事物保持一定量的质的限度C.事物质变的关节点D.事物质变的临界点151、否定之否定规律()A．在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来B．在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来C．在事物经过量变和质变两种状态后表现出来D．在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来152、“肯定中有否定，否定中有肯定”这是一种（）观点A．折中主义B．、唯物辩证法C．形而上学D．诡辩论153、形而上学的否定观的根本错误在于（）A．否认肯定和否定的区别B．坚持否定是事物的自我否定C．否认否定是事物的自我否定D．否认否定是外力作用的结果154、形而上学的否定观的主要特点是（）A．强调否定在事物发展中的作用B．承认肯定在事物发展中的作用C．把肯定和否定割裂开来，肯定一切或否定一切D．片面夸大意识的能动作用155、“是就是。不是就不是，除此以外，一切都是鬼话。”这是（）观点A．形而上学B．辩证法C．折中主义D．相对主义156、事物的否定方面是指()A．事物的积极方面B．事物的消极方面尽C．事物中维持其存在的方面D．事物中促使其消灭的方面157、辩证的否定是事物发展的环节,因为辩证的否定（）A．把旧事物完全抛弃B．使旧事物发生量变C．是新事物产生、旧事物灭亡D．是从外部强加给事物的158、否认事物的发展是前进性和曲折性的统一，会导致两种错误，一种是直线论，另一种是（）A．激变论B．循环论C．庸俗进化论D．庸俗唯物论159、作为辩证的否定的“扬弃”是()A、既保留又发扬B、彻底抛弃C．既克服又保留D、矛盾的调和160、下列成语中包含辩证否定原理的有()A．塞翁失马，安知非福B．水滴石穿，绳锯木断C．古为今用，洋为今用D．厚今薄古，厚古非今161、对待传统文化的正确态度是()A．视为精华全部继承B．视为糟粕全部抛弃C．应保留一半,抛弃一半D．批判继承,推陈出新162、事物发展的周期性体现了()A．事物发展的直线性与曲折性的统一B．事物发展是一个不断地回到出发点的运动C．事物发展的周而复始的循环性D．事物发展的前进性和曲折性的统一163、直线论的错误在于只看到()A．事物发展的周期性而否认了前进性B．事物发展的前进性而否认了曲折性C．事物发展的间接性而否认了连续性D．事物发展的曲折性而否认了周期性164、作为辩证否定的联系环节是指（）A．新事物产生于旧事物B．新事物和旧事物合为一体C．新事物在本质上区别于旧事物D、新事物优越于旧事物165、唯物辩证法的实质和核心是（）规律A．质量互变B．对立统一C．世界普遍联系D．否定之否定166、假象是指()A．正面地直接地表现本质的现象B．从反面歪曲地表现本质的现象C．不存在于客观事物之中的现象D、和本质没有同一性的现象167、下列现象属于因果关系的有()A.白天和黑天的关系B.闪电和雷鸣的关系C.燃烧和灰烬的关系D.阴电和阳电的关系168、人类对森林过度的砍伐，对草原和湿地的破坏，工业和汽车排放大量的CO2，使我国喜马拉雅山的冰峰不断消融。从因果关系来看，这属于(

)A．一因多果B．同因异果C．同果异因

D.一果多因169、“必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的”这是（）A．辩证唯物主义的观点B．唯心主义的观点C．唯物辩证法的观点D．形而上学诡辩论的观点170、偶然性对事物发展过程（）A．不起任何作用B．起促进或延缓的作用C．有时起作用，有时不起作用D．起决定性作用171、价值规律是通过商品交换中价格围绕着价值上下浮动表现出来的。这说明（）A．必然性通过偶然性为自己开辟道路

B．必然性转化为偶然性C．事物的发展是由可能性向现实性转化的过程

D．事物发展是由量变向质变转化的过程172、或然率是指（）A．可能性在质上的一种科学说明和测定B．可能性在量上的一种科学说明和测定C．必然性的一种科学说明和判定D．偶然性的一种科学说明和测定173、生产力决定生产关系,从辩证法范畴上说属于()A．必然性决定偶然性B．本质决定现象C．现实性决定可能性D．内容决定形式174、我们把包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势、潜在的尚未实现的东西，称之为（）A．偶然性B．必然性C．现实性D．可能性175.在现实中缺乏充分根据，因而在当前条件下尚不能实现的可能性称之为()A.不可能性B.现实的可能性C.抽象的可能性D.微小的可能性176、现实性范畴是指（）A．包含内在根据的、合乎必然性的存在B．对客观事物和现象的确认C．具体事物和现象的存在D．现实可能性与抽象可能性的总和177、科学发展观与唯物辩证法的关系表现在()A.科学发展观高于辩证的发展观B.科学发展观包括辩证的发展观C.科学发展观就是辩证的发展观D.科学发展观集中体现了唯物辩证法的基本观点二、多项选择题178、世界上最古老的三大哲学传统分别是（）A．中国哲学

B．希腊哲学

C、埃及哲学

D．印度哲学E、阿拉伯哲学179、一切哲学都是（）A．包罗万象的“科学之科学”B．世界观的理论体系C．科学的世界观和方法论D．世界观和方法论的统一E.关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学180、下列选项中，正确表述世界观和方法论关系的有（）A．有什么样的世界观就有什么样的方法论B．世界观和方法论是一致的C．一定的方法体现着一定的世界观D.世界观和方法论没有直接联系E.方法论就是世界观181、世界观、历史观和人生观的关系是（）A．人生观是世界观、历史观的组成部分B.世界观、历史观可以代替人生观C．世界观、历史观在一定程度上决定着人生观D.人生观决定着世界观、历史观E．人生观是世界观、历史观的现实表现182、将唯物主义和辩证法结合在一起的有（）A．朴素唯物主义B.唯心辩证法C.机械唯物主义D．辨证唯物主义E．历史唯物主义183、形而上学唯物主义明显的局限性是

A．机械性

B．形而上学性

C.直观性

D.肤浅性

E．不彻底性184、马克思主义哲学是（

）

A.关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学

B.知识的汇总C.

既是世界观又是方法论

D.

辩证唯物主义和历史唯物主义

E.以实践为基础的革命性和科学性的统一

185、马克思主义哲学产生的社会实践基础和阶级条件是（）A．自然科学的突飞猛进发展

B．无产阶级反对资产阶级的斗争需要

C．资本主义固有矛盾日益激化

D．德国古典哲学的优秀理论成果E．前人提供的一切思想资料

186、马克思主义哲学的创立意味着（）A．哲学发展的伟大变革B.哲学发展达到顶峰C.绝对真理的真正体现D.科学的哲学体系的最终完成E．它为哲学在更高阶段上发展提供新起点187、马克思主义哲学的创立是哲学发展史上的伟大变革，这种变革的表现有（）使哲学成为理论化系统化的世界观B.正确地解决了哲学与各门具体科学的关系实现了唯物论和辩证法的有机统一D.实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一E.实现了实践基础上科学性和革命性的统一188、马克思主义哲学是科学的世界观。这是因为（）A．它把科学的实践观作为自己的重要观点B．它把唯物论和辩证法结合起来C．它把唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来D.它把现代自然科学的成果汇集起来E.它把现代社会科学的成果汇集起来189、马克思主义哲学是完备的唯物主义（或马克思主义哲学是完整严密的科学体系），这是因为它在内容上实现了（）A．唯物主义和辩证法的高度统一B.世界观和方法论的高度统一、C.理论和实践的高度统一D．唯物辩证的自然观和历史观的高度统一E.技术性和科学性的高度统一190、马克思主义哲学具有强大的生命力，是因为（）A．它是科学的理论体系B．它是一个开放的体系C．它不惧怕斗争，在斗争中不断丰富和发展D．它建立在实践基础上E．它建立在现代科学基础上191、马克思主义哲学与以往旧哲学的区别在于（）A．它是彻底完备的唯物主义理论体系B、它是凌驾于各门科学之上的“科学之科学”C．它是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学D．它是以实践为基础的科学性和革命性相统一的哲学E．它是无产阶级和劳动人民认识世界、改造世界的思想武器192、下列选项中，属于哲学基本问题的有（

）

A．物质和意识的关系问题

B.实践和认识的关系问题

C.社会存在和社会意识的关系问题D．思维和存在的关系问题

E主观和客观的关系问题193、下列选项中，属于哲学基本问题内容的有（）A.物质和意识何者为第一性的问题B.物质世界是否运动发展的问题C.物质世界可不可以认识的问题D.物质世界是否普遍联系的问题E.矛盾是不是事物发展源泉的问题194、在思维能否正确认识存在的问题上（）A.唯心主义的回答都是否定的B．唯物主义的回答都是肯定的C．有些唯心主义的回答是肯定的D.有些唯物主义的回答是否定的E．不可知论者的回答均是否定的195、一元论和二元论的分歧表现在（

）

A.一元论承认世界的物质的，二元论认为世界是精神的

B.一无论坚持唯物主义，二元论坚持唯心主义

C．一元论认为世界只有一本原，二元论主张世界有两个本原

D.一元论是可知论，二元论是不可知论

E．一元论承认世界的统一性，二元论否认世界的统一性

196、、辩证法和形而上学同唯物主义和唯心主义之间的联系主要表现在（）A.辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争B．唯物主义和辩证法相结合的哲学是科学的世界观C．与唯心主义结合的辩证法是不科学的辩证法D．与形而上学结合的唯物主义不是彻底的唯物主义E．辩证法和形而上学的斗争影响着唯物主义和唯心主义的斗争197、近代欧洲唯物主义的主要缺陷是（）A．不懂得实践的科学含义及其在哲学中的基础地位B．不懂得人类社会的物质性C．具有机械性D．具有形而上学性E．在社会历史领域重新陷入了唯心主义198、唯心主义的基本形态是（）A.历史唯心主义B．客观唯心主义C．主观唯心主义D.先验唯心主义E.绝对唯心主义199、以下各项中表现主观唯心主义特征的有（）A．把感觉当作是与外界隔离的屏障B．把感觉夸大到等同客观对象的地步C．认为事物就是感觉的集合或组合D.把事物看作是组成该事物成分的组合E．事物存在与否决定于人的感觉200、以下各项中表现客观唯心主义特征的有（）A.把事物当作是主观意识的产物B．把事物看作是客观精神的产物C．认为先有天地万物之理，后有天地万物D．认为现实世界是理念世界的影子E．认为客观事物是绝对观念的外化和对象化201、下列选项中，属于唯心主义观点的有（）A.世界是自身存在的自在世界B．世界是某种客观精神的产物C.世界是没有规律的客观事物的堆积D.世界是一个发展过程E．世界是人的主观意识的产物202、当哲学发展到近代，哲学形态发生了重大进步，是指（）A．唯心辩证法代替了朴素辩证法B．机械唯物论代替了朴素唯物论C.唯物辩证法代替了朴素辩证法D.辩证唯物论代替了朴素唯物论E.朴素唯物论和朴素辩证法更加完善203、哲学史就是一部唯物主义和唯心主义斗争的历史，这是一种（）A.符合实际的正确观点B.不符合实际的完全错误的观点C．简单化片面化的观点D．形而上学的观点E.马克思主义的观点

204、坚持可知论的哲学派别包括（

）

A．辩证唯物主义B．旧唯物主义

C.主观唯心主义

D．彻底的唯心主义

E．朴素唯物主义

205、下列哲学家属于不可知论代表人物的有（）

A.黑格尔

B．康德

C.谢林

D.费尔巴哈

E．休谟206、马克思主义哲学与具体科学的关系是（

）

A．一般与个别的关系

B．普遍与特殊的关系

C．共性与个性的关系

D.整体与部分的关系E.包含与被包含的关系207、马克思主义哲学和具体科学之间的关系表现为（）A．马克思主义哲学为各门具体科学研究提供科学的世界观和方法论的指导B．马克思主义哲学以各门具体科学为基础，概括和总结各门具体科学的新成果C.马克思主义哲学是整体，各门具体科学是部分D.马克思主义哲学是绝对真理，各门具体科学是相对真理E.马克思主义哲学是内容，各门具体科学是形式208、旧唯物主义的主要缺陷是（）

A．以机械运动为尺度衡量其他一切物质运动

B.不承认存在决定意识

C．不承认社会存在决定社会意识

D．对社会历史的观点是唯心主义的

E．不能把世界理解为不断变化发展的过程

209、割裂物质和意识的关系，在理论上会导致（）A．机械唯物论

B.庸俗进化论

C.庸俗唯物论

D．各种唯心论E.折中主义

210、辩证唯物主义认为物质是（）A．各种具体物质形态的共性B．标志客观实在的哲学范畴C.自然界的各种物体D.人们可以看得见、摸得着的实物E.由基本粒子构成的实体211、意识是（）A．人脑的机能

B．对客观世界的反映

C.人的头脑里固有的D．有客观内容的

E．客观内容和主观形式的统一

212、下列选项中，否认世界统一于物质的观点有(

)A.物是感觉的复合

B.存在就是被感知C.世界是绝对精神的产物

D.世界有物质和精神两个本原E.意识是物质长期发展的产物213、下列哲学观点属于客观唯心主义的有（

）A．“未有天地之先，毕竟是先有理”B“心外无理”C．命中注定

D．绝对精神是世界的本原

214、马克思主义哲学的显著特点是（

）

A．在实践中实现了革命性的科学性的统一

B．把自己的哲学叫做实践的唯物主义

C.联系和发展的统一D.矛盾是事物发展的动力E．为无产阶级斗争实践服务

215、下列哲学观点属于人本主义的有（

）

A．超人哲学

B．“生命本身就是强力意志”C.“有用即真理”

D．“人就是自由”

E.“物是感觉的复合”

216、下列哲学派别属于科学主义思潮的有（

）

A.存在主义

B．实证主义

C．逻辑实证主义

D．实用主义

E.唯意志主义

217、马克思主义哲学与现代西方哲学的本质区别表现在（

）

A．阶级属性不同B．服务对象不同

C．理论实质不同D．前者是无产阶级意识形态，后者是现代资本主义的意识形态

E．前者以实践为基础，后者建立在抽象的人性论或主观经验的基础上

218、现代科技革命对马克思主义哲学的影响是（

）

A．深化和拓展了马克思主义哲学的宇宙观

B．证明、充实和丰富了马克思主义哲学的基本原理

C．推动着马克思主义哲学的进步和发展

E.马克思主义哲学已经不适应时代发展的要求

F．必须对现代科技发展所提出的问题进行新的哲学概括

219、一提起哲学，就少不了“两个对子”，它们是（

）

A．唯物主义和唯心主义的斗争

B.可知论和不可知论的斗争

C.唯物史观和唯心史观的斗争

D.唯物主义反映论与唯心主义先验论的斗争

E．辩证法和形而上学的斗争

220、恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可想象的。”这说明（

）

A．物质和运动是不可分割的

B．物质是运动的物质C．运动是物质的运动

E.运动是物质的承担者F.物质是运动的源泉

221、列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”其含义是（

）

A．物质的唯一特性是客观实在性

B．物质是可以认识的

C．物质是属于共性的范畴

D.物质是看得见、摸得着的

E.物质是主观的产物

222、哲学的物质范畴与自然科学的物质结构理论的关系是（

）

A.整体和部分的关系

B．共性和个性的关系C．普遍与特殊的关系

D．既相互区别又相互联系E．抽象与具体的关系

223、辩证法发展的基本阶段是（）A.思维辩证法B．朴素辩证法C.自然辩证法D．唯心辩证法E．唯物辩证法224、物质与运动的关系是（）A.运动是物质的主体B.物质是运动的存在形式C．物质是运动的主体D．运动是物质的存在形式E．运动和物质不可分225、辩证唯物主义对运动的理解为（

）

A．宇宙中发生的一切变化和过程B.新事物的产生和旧事物的灭亡

C．从单纯的位置移动直到思维的变化

D.是相对的

E．是物质的固有属性

226、物质运动的基本形式包括（）A．机械运动B．物理运动C．化学运动D．生物运动E．社会运动227、“机不可失，时不再来”、“光阴一去不复还”表明指的是（）A.时间的连续性B．时间的一维性C.时间的间断性D．时间的不可逆性E.时间的重要性228、所谓相对静止是指（）

A．运动是绝对的,静止是相对的

B.运动是绝对的、永恒的,世界上不存在静止

C．静止是运动的特殊状态D．一事物对它事物来说位置没有发生变化

E．事物的性质没有发生变化229、承认相对静止的意义在于（）A．它是理解物质多样性的条件B.它是认识事物的唯一途径C．它是规定和衡量运动的尺度D．它是把事物区分开来的前提E．它是对事物进行科学分析的前提230、“人甚至一次也不能踏进同一条河流”的错误在于（）A.否认了意识的能动作用B.否认了运动的绝对性C．否认了相对静止D.夸大了相对静止E．否定任何事物的质的稳定性231、“方生方死，方死方生。”这是（）A.辩证唯物主义绝对运动的观点B.辩证唯物主义相对静止的观点C．相对主义诡辩论的观点D.形而上学唯物主义否认物质运动的观点E．不可知论的观点232、无限和有限的关系是（）A．无限由有限构成B．有限体现无限C.无限体现有限D.有限由无限构成E．二者既互相区别，又互相统一233、形而上学物质观的缺陷是（）A.它把万物归结为几种具体的物质形态，是不科学的B．把物质世界理解为原子在数量上的组成不同，把复杂的物质世界简单化C．把人类对原子的认识当作物质最终层次的认识D．把关于物质结构的自然科学理论同哲学的物质范畴混为一谈E．割裂自然界与人类社会的物质统一性，在社会历史领域陷入唯心主义234、人类社会的物质性是指（

）

A．劳动实践是人和人类社会产生和存在的基础

B．物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提

C．人类社会是物质存在的一种特殊形态D.精神交往决定物质交往

E．全部社会生活在本质上是实践的

235、列宁指出：“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。”这表明（

）

A．意识是在物质自身中产生出来的B．反映特性是一切物质共有的反映形式

C.反映特性是植物特有的反映形式

D.反映特性是原生动物特有的反映形式

E.反映特性是动物特有的反映形式

236、马克思主义哲学关于意识起源的观点包括（

）

A.意识是人脑的机能

B.意识是客观存在的反映

C.意识依赖于物质

D．意识是自然界长期发展的产物

E．意识是社会的产物

237、意识是客观内容和主观形式的统一，割裂二者的统一，就会导致（

）

A.折衷主义

B．唯心主义.C不可知论

D．庸俗唯物主义

E.绝对主义

238、从动物心理到人的意识的发展过程中，劳动起着决定作用，这是因为（）A.、劳动是人类有目的有意识的活动B．劳动为意识的产生和发展提供了需要和可能C．作为思维外客的语言在劳动的过程中产生和发展的D．在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑Ｅ.劳动是人类最高的活动239、蜘蛛织网，蜜蜂酿蜜和筑巢（）A.说明动物也具有意识B．这不是动物有意识活动，而是动物本能C.这是条件反射D．这是无条件反射E.说明动物活动有能动性240、“先有计划，后有工作；先有图纸，后有房子”这是（）A.、意识决定物质B.物质的多样性C．意识对物质有能动作用D．意识活动的目的性和计划性E.意识对自身心理活动有控制作用241、下列说法哪些正确的概括了主观能动性与客观规律关系（）A．只有在认识必然性的基础上，人们才有自由的行为B.不怕做不到，只怕想不到C.巧妇难为无米之炊D.有条件要上，没条件也要上E．情况明，决心大，方法对242、正确发挥意识能动作用的条件是（

）

A.充分发挥个人积极性

B．遵循物质运动的客观规律

C．具备必要的物质手段

D.集中群众的智慧

E．同事物所处的环境有密切关系

243、意识与人工智能的区别是（

）

A．人的意识具有社会性，人工智能没有社会性B．人的意识具有能动的创造性，人工智能没有创造性

C．人的意识是精神活动过程，人工智能是机械的物理过程

D．电脑只是人脑的延伸和补充

E．电脑不能完全取代人脑

244、信息的本质是（）A.物质客体之间相互作用的一种形式B.一种特殊的物质或能量C.精神实体的特性D.纯粹观念的创造物E.物质客体固有的反映特性245、马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这段话体现了（

）

A．观念的东西不同于物质的东西B．观念是物质的东西在人头脑中的反映

C．观念既是主观的又是客观的

D.观念是第一性的，物质是第二性的

E．物质是第一性的，观念是第二性的

246、物质和意识的辩证关系是（

）

A.意识是物质的根源

B．物质对意识有决定作用

C．物质第一性意识第二性

D．意识对物质有能动的反作用

E.物质和意识平行向前发展，谁也不决定谁247、意识的能动性表现为（）A．具有目的性和计划性B．具有主观创造性C．对人体生理功能具有控制调节作用D．具有能动的反映事物及其本质的功能E．具有通过实践活动改造世界的作用248、下列哪些活动属于人的意识活动（

）

A.饥餐渴饮

B.趋利避害

C．胡思乱想

D．审时度势

E．神机妙算

249、世界的物质统一性原理需要（

）

A.逻辑推理证明

B．现代科学发展的成果证明

C．哲学的发展证明

D.合理想象证明

E.真理发展的规律证明

250、从实际出发的哲学依据是（

）

A．世界统一于物质的原理

B．物质第一性意识第二性的原理

C.意识的能动作用原理D.物质和运动的辩证关系原理

E.运动和静止的辩证关系原理

251、坚持从实际出发就要反对（

）

A．从主观愿望出发

B．从外国模式出发

C.从中国的具体国情出发

D．从书本教条出发E．从经验出发

252、.规律的特点是（

）

A．客观性

B．稳定性

C．重复性

D．普遍性

E.变动性

253、唯物辩证法认为，规律是（）A．事物的本质联系B．事物的必然联系C．事物的稳定联系D．事物运动、变化、发展的必然趋势和确定秩序