《阿Q正传》鲁迅课件

娄底一中语文组刘忠诚石玉宁1阿Q正传娄底一中语文组刘忠诚石玉宁1阿Q正传

鲁迅的遗嘱

在现代所有的中国人中，鲁迅无疑是最为深刻而且最为独特的一个，他的遗嘱也是最为独特的一封。下面是遗嘱全文：

我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：

不是因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例，赶快收敛、埋掉、拉倒。

不要做任何关于纪念的事。

忘掉我，管自己的生活。——倘不，那就真是胡涂虫。孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家别人应许给你的事物，不可当真损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近，此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

2阿Q正传

鲁迅的遗嘱

在现代所有的中国人中，鲁迅无疑是最为深鲁迅(1881～1936)

鲁迅现代文学家、思想家。原姓周，幼名樟寿，字豫山，后改为豫才。1898年起，改名树人。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。诞辰：1881年9月25日逝世：1936年10月19日3阿Q正传鲁迅(1881～1936)鲁迅诞辰：1881年9小说集：《呐喊》（1918~1922）《彷徨》（1924~1925）《故事新编》散文集:

《朝花夕拾》散文诗集:《野草》杂文集：鲁迅作品4阿Q正传小说集：《呐喊》（1918~1922）鲁迅作品4阿Q正传《〈呐喊〉自序》《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的戏剧》《社戏》《一件小事》《呐喊》小说集（十五篇）5阿Q正传《〈呐喊〉自序》《呐喊》小说集（十五篇）5阿Q正传《呐喊》一、《呐喊》是怎样的书？二、为何命名为“呐喊”？一、

《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，出版于1923年8月，收集了包括《狂人日记》等共15篇小说。《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子（《孔乙己》）、城市贫民（《药》）、人力车夫（《一件小事》）、被压迫农民（《故乡》《风波》）等形象。

二、

取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。表示他愿同新文化“前驱”取同一步调，为革命呐喊战斗。

6阿Q正传《呐喊》一、《呐喊》是怎样的书？一、《呐喊》是鲁迅先生的第鲁迅阿Q正传7阿Q正传鲁迅阿Q正传7阿Q正传《阿Q正传》的成因意图有两点：一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。8阿Q正传《阿Q正传》的成因意图有两点：8阿Q正传9阿Q正传9阿Q正传“阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自嘲或讽刺他人的用语。《阿Q正传》究竟有什么深远意义？阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包括哪些内容？让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。

10阿Q正传“阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自嘲或第一章鲁迅给阿Q作传，感到“万分的困难”。速读本章，想一想，为什么给阿Q作传是一件难事？11阿Q正传第一章11阿Q正传1、“序”中交代了哪几个问题？（1）文章的名目（2）立传的通例（3）阿Q的名字怎么写（4）阿Q的籍贯12阿Q正传1、“序”中交代了哪几个问题？12阿Q正传2、第一节“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不是不朽之人立传，就觉得忐忑不安。画出国人的魂灵，暴露国民的弱点，揭出病根，唤醒沉睡的民众。出于责任感，不写出来，心里不得安生。揭出痛苦，引起疗救的注意。

13阿Q正传2、第一节“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？13阿Q正传3、为何不厌其烦地罗列“传”？人物低贱，所用文体卑下。（批判“正名论”，讽刺主张保存“国粹”的遗老遗少们。）

14阿Q正传3、为何不厌其烦地罗列“传”？14阿Q正传4、“立传的通例”中赵太爷的神态、语言、动作如何？（分角色朗读、描述画面）5、作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。

15阿Q正传4、“立传的通例”中赵太爷的神态、语言、动作如何？（分角色朗6、“你怎么会姓赵！”“你怎么配姓赵！”两句话的意思有何不同？前者强调对方的地位身份低，后者强调自己的身份地位高，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。7、赵太爷是怎样的形象？横行乡里、光天化日之下行凶打人、凶残横暴、骄横霸道、猖狂蛮横。16阿Q正传6、“你怎么会姓赵！”“你怎么配姓赵！”两句话的意思有何不8、从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？（1）提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2）阿Q连个名字都没有，只能用个字母来代替，可见他的地位低下。……17阿Q正传8、从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？17阿9、阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。18阿Q正传9、阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？第一章小结第一章介绍了什么内容？写阿Q的政治地位和他生活的社会环境。（“四无”：无名目、无姓、无名、无籍贯。）为何作传？暴露国民弱点，引起疗救的注意。给何人作传？地位卑微、卑贱的普通国民。（典型人物）19阿Q正传第一章小结19阿Q正传第二章1、“优胜记略”中“优胜”指什么？隐含精神上的胜利，将小丑当英雄，具讽刺意味。——精神胜利法2、阿Q“行状”“渺茫”在哪里？体现什么？没有家，没有固定的职业。地位低下，无可依靠，处境悲惨，是一个流浪雇农，是社会中被压迫、被污辱的最底层的人。20阿Q正传第二章20阿Q正传3、“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”表现出阿Q怎样的心态？对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。——妄自尊大、自欺欺人21阿Q正传3、“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”表现出4、第四节：阿Q“又很自尊”，阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的矛盾心态？前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。（注意三个“可笑”）22阿Q正传4、第四节：阿Q“又很自尊”，阿Q一方面以进过城市而“更自负5、1-4节是对阿Q的总体介绍，第二章后面具体介绍了哪几件事？分别体现什么？关于癞疮疤；赌博。6、“癞疮疤”事件中，为何讳？体现什么？对于“口讷的骂”“力气小的打”“怒目而视”的态度体现什么？自尊自负、欺软怕硬、圆滑无赖23阿Q正传5、1-4节是对阿Q的总体介绍，第二章后面具体介绍了哪几件事7、“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。——自欺欺人、忍辱屈从（这样的话文中还有很多，试找出来）24阿Q正传7、“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？24阿Q8、“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。——自轻自贱25阿Q正传8、“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎“癞疮疤”事件中，阿Q处理人们对他的玩笑有哪些妙法？从中反映出阿Q怎样的特点？

估量着对手欺软怕硬想出报复的话自欺欺人忍辱屈从

遇敌手求饶自轻自贱

心满意足的走了麻木健忘26阿Q正传“癞疮疤”事件中，阿Q处理人们对他的玩笑有哪些妙法？从中反9、“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。27阿Q正传9、“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他10、“但他立刻转败为胜了”，他如何做到转败为胜的？自我摧残、麻木健忘11、“他睡着了”有何深意？指他已经彻底麻木，没有思想了。28阿Q正传10、“但他立刻转败为胜了”，他如何做到转败为胜的？28阿Q“优胜记略”中实际上记录的是什么？记录的是充满血泪和耻辱的奴隶生活“优胜”是指什么？指精神上的胜利，将小丑当英雄，具讽刺意味。——精神胜利法29阿Q正传“优胜记略”中实际上记录的是什么？29阿Q正传12、学习了第二章，你对阿Q的“精神胜利法”有何体会？精神胜利法的实质是什么？精神胜利法实质上是自我欺骗自我麻醉的手段。30阿Q正传12、学习了第二章，你对阿Q的“精神胜利法”有何体会？精神第三章1、开头一句中“蒙”这个词有何含义？挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。31阿Q正传第三章31阿Q正传2、阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。趋炎附势。3、“果然大家也仿佛格外尊敬他”？趋炎附势，奴性十足。中国人从来如此，他们景仰强暴，视人压迫人为当然。32阿Q正传2、阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”3、“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。可悲的结局，实际上是可悲的变态的奴性。4、快速浏览下面的文字，记了阿Q哪些事？（1）败在王胡手下；（2）挨了假洋鬼子的“哭丧棒”；（3）调戏小尼姑。

33阿Q正传3、“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？33阿Q正传5、阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，是为什么？这是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。6、“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？总处于被打的地位，说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。34阿Q正传5、阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了7、“君子动口不动手”体现什么？无赖无能又一本正经，滑稽可笑。8、“生平第一件的屈辱”是指什么？败在王胡手下。“生平第二件的屈辱”又是指什么？挨了假洋鬼子的“哭丧棒”。35阿Q正传7、“君子动口不动手”体现什么？35阿Q正传9、阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。——懦弱卑怯

10、“轻松”“高兴”体现什么？健忘、麻木36阿Q正传9、阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在11、阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。12、“勋业”有什么意味？大词小用、庄词谐用。体现对女性态度上的肮脏灵魂。37阿Q正传11、阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？313、阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。38阿Q正传13、阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什娄底一中语文组刘忠诚石玉宁39阿Q正传娄底一中语文组刘忠诚石玉宁1阿Q正传

鲁迅的遗嘱

在现代所有的中国人中，鲁迅无疑是最为深刻而且最为独特的一个，他的遗嘱也是最为独特的一封。下面是遗嘱全文：

我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：

不是因为丧事，收受任何一文钱——但老朋友的，不在此例，赶快收敛、埋掉、拉倒。

不要做任何关于纪念的事。

忘掉我，管自己的生活。——倘不，那就真是胡涂虫。孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家别人应许给你的事物，不可当真损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近，此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

40阿Q正传

鲁迅的遗嘱

在现代所有的中国人中，鲁迅无疑是最为深鲁迅(1881～1936)

鲁迅现代文学家、思想家。原姓周，幼名樟寿，字豫山，后改为豫才。1898年起，改名树人。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。诞辰：1881年9月25日逝世：1936年10月19日41阿Q正传鲁迅(1881～1936)鲁迅诞辰：1881年9小说集：《呐喊》（1918~1922）《彷徨》（1924~1925）《故事新编》散文集:

《朝花夕拾》散文诗集:《野草》杂文集：鲁迅作品42阿Q正传小说集：《呐喊》（1918~1922）鲁迅作品4阿Q正传《〈呐喊〉自序》《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的戏剧》《社戏》《一件小事》《呐喊》小说集（十五篇）43阿Q正传《〈呐喊〉自序》《呐喊》小说集（十五篇）5阿Q正传《呐喊》一、《呐喊》是怎样的书？二、为何命名为“呐喊”？一、

《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，出版于1923年8月，收集了包括《狂人日记》等共15篇小说。《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子（《孔乙己》）、城市贫民（《药》）、人力车夫（《一件小事》）、被压迫农民（《故乡》《风波》）等形象。

二、

取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。表示他愿同新文化“前驱”取同一步调，为革命呐喊战斗。

44阿Q正传《呐喊》一、《呐喊》是怎样的书？一、《呐喊》是鲁迅先生的第鲁迅阿Q正传45阿Q正传鲁迅阿Q正传7阿Q正传《阿Q正传》的成因意图有两点：一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。46阿Q正传《阿Q正传》的成因意图有两点：8阿Q正传47阿Q正传9阿Q正传“阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自嘲或讽刺他人的用语。《阿Q正传》究竟有什么深远意义？阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包括哪些内容？让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。

48阿Q正传“阿Q”已成了一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自嘲或第一章鲁迅给阿Q作传，感到“万分的困难”。速读本章，想一想，为什么给阿Q作传是一件难事？49阿Q正传第一章11阿Q正传1、“序”中交代了哪几个问题？（1）文章的名目（2）立传的通例（3）阿Q的名字怎么写（4）阿Q的籍贯50阿Q正传1、“序”中交代了哪几个问题？12阿Q正传2、第一节“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不是不朽之人立传，就觉得忐忑不安。画出国人的魂灵，暴露国民的弱点，揭出病根，唤醒沉睡的民众。出于责任感，不写出来，心里不得安生。揭出痛苦，引起疗救的注意。

51阿Q正传2、第一节“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？13阿Q正传3、为何不厌其烦地罗列“传”？人物低贱，所用文体卑下。（批判“正名论”，讽刺主张保存“国粹”的遗老遗少们。）

52阿Q正传3、为何不厌其烦地罗列“传”？14阿Q正传4、“立传的通例”中赵太爷的神态、语言、动作如何？（分角色朗读、描述画面）5、作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。

53阿Q正传4、“立传的通例”中赵太爷的神态、语言、动作如何？（分角色朗6、“你怎么会姓赵！”“你怎么配姓赵！”两句话的意思有何不同？前者强调对方的地位身份低，后者强调自己的身份地位高，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。7、赵太爷是怎样的形象？横行乡里、光天化日之下行凶打人、凶残横暴、骄横霸道、猖狂蛮横。54阿Q正传6、“你怎么会姓赵！”“你怎么配姓赵！”两句话的意思有何不8、从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？（1）提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2）阿Q连个名字都没有，只能用个字母来代替，可见他的地位低下。……55阿Q正传8、从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？17阿9、阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。56阿Q正传9、阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？第一章小结第一章介绍了什么内容？写阿Q的政治地位和他生活的社会环境。（“四无”：无名目、无姓、无名、无籍贯。）为何作传？暴露国民弱点，引起疗救的注意。给何人作传？地位卑微、卑贱的普通国民。（典型人物）57阿Q正传第一章小结19阿Q正传第二章1、“优胜记略”中“优胜”指什么？隐含精神上的胜利，将小丑当英雄，具讽刺意味。——精神胜利法2、阿Q“行状”“渺茫”在哪里？体现什么？没有家，没有固定的职业。地位低下，无可依靠，处境悲惨，是一个流浪雇农，是社会中被压迫、被污辱的最底层的人。58阿Q正传第二章20阿Q正传3、“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”表现出阿Q怎样的心态？对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。——妄自尊大、自欺欺人59阿Q正传3、“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”表现出4、第四节：阿Q“又很自尊”，阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的矛盾心态？前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。（注意三个“可笑”）60阿Q正传4、第四节：阿Q“又很自尊”，阿Q一方面以进过城市而“更自负5、1-4节是对阿Q的总体介绍，第二章后面具体介绍了哪几件事？分别体现什么？关于癞疮疤；赌博。6、“癞疮疤”事件中，为何讳？体现什么？对于“口讷的骂”“力气小的打”“怒目而视”的态度体现什么？自尊自负、欺软怕硬、圆滑无赖61阿Q正传5、1-4节是对阿Q的总体介绍，第二章后面具体介绍了哪几件事7、“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。——自欺欺人、忍辱屈从（这样的话文中还有很多，试找出来）62阿Q正传7、“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？24阿Q8、“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。——自轻自贱63阿Q正传8、“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎“癞疮疤”事件中，阿Q处理人们对他的玩笑有哪些妙法？从中反映出阿Q怎样的特点？

估量着对手欺软怕硬想出报复的话自欺欺人忍辱屈从

遇敌手求饶自轻自贱

心满意足的走了麻木健忘64阿Q正传“癞疮疤”事件中，阿Q处理人们对他的玩笑有哪些妙法？从中反9、“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。65阿Q正传9、“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他10、“但他立刻转败为胜了”，他如何做到转败为胜的？自我摧残、麻木健忘11、“他睡着了”有何深意？指他已经彻底麻木，没有思想了。66阿Q正传10、“但他立刻转败为胜了”，他如何做到转败为胜的？28阿Q“优胜记略”中实际上记录的是什么？记录的是充满血泪和耻辱的奴隶生活“优胜”是指什么？指精神上的胜利，将小丑当英雄，具讽刺意味。——精神胜利法67阿Q正传“优胜记略”中实际上记录的是什么？29阿Q正传12、学习了第二章，你对阿Q的“精神胜利法”有何体会？精神胜利法的实质是什么？精神胜利法实质上是自我欺骗自我麻醉的手段。68阿Q正传12、学习了第二章，你对阿Q的“精神胜利法”有何体会？精神第三章1、开头一句中“蒙”这个词有何含义？挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。69阿Q正传第三章31阿Q正传2、阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？