苏教版高一语文第二学期期中考试卷答卷答案

高一年级语文试卷命题：高一语文组说明：本卷共160分，考试时间为150分钟，用黑色笔芯作答，答案写在答题卷上。第Ⅰ卷（选择题36分）一．（15分）1、以下加点字的注音全都正确的一组是（）．．．．A、汲（jí）水趿（tā）拉胚（pī）芽树影婆娑（shā）启碇（dìng）．．．．B、哺（bǔ）育颤（chàn）栗瑰（guī）丽攥（zuǎn）着钱罡（gāng）风．．．．C、蹩进寝室(bié)孱(càn)头伛（yǔ）偻嵯峨（cuó）缠绵(juǎn)．．．．．D、献谄（chǎn）羁縻（mí）不可以够估计（liáng）崭新（cù）命运多舛(chuǎn)．．．．．2、以下各组词语中没有错别字的一组是（）．．．．．A、残羹冷灸揉躏藏形匿影林荫道恶梦B、踉跄礼上来往取消斑驳陆离振耳欲聋C、吸慑经世致用打劫草坂历经苍桑D、谥号滞笨骐骥浮想联翩有史可稽3、以下句子中加点的成语使用正确．．的一项为哪一项（）A、大雨还没完满停下来，我们几个人就急不可以够待地背上背包浩浩大荡地出发了。．．．．B、自昨年关到现在年初，农副产品价钱上升的速度之快，幅度之大，已令众多开销者叹为．．观止。．．C、初中时，我们因为年纪小，没有认识到学习的重要性，直到读高中了，才痛定思痛．．．．，认真读起书来。D、万水奔跑着冲入峡口，便直奔巨礁而来。你能够想像获取那真是雷厉流行．．．．。4．以下句子中，没有语病的一句是（）．．．．A．今年来，我国加速了高等教育事业发展的速度和规模，高校将进一步扩大招生，并重点建设一批高水平的大学和学科。B．如何防备青少年特别是中小学生在学校免遭打劫，是落实《未成年人保护法》的大事。C．一个人能否有作为，取决于他能否受过优秀的教育，能否有理想追求，能否勤苦勤劳，还要看他所处的环境如何。D．作为世界文化遗产的平遥古城墙在昨年10月发生局部坍塌后，惹起了社会各界的广泛关注和文物专家﹑建筑专家的“会诊”。5二、请阅读下边的文言文，达成题。(21分)（一）阅读下边文段，回答后边6—9题。（12分）秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示佳人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王没心偿赵城，乃前日：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王日：“大王欲得璧，令人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆日：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可以够得。’议不欲予秦璧。臣认为布衣之交尚不相欺，况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢，不可以够。于是赵王乃斋戒五日，使臣秦璧，拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼仪甚倨，得璧，传之佳人，以戏弄臣。臣观大王没心偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃退却，固请，召有司案图，指此后以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可以够得，乃谓秦王日：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可以够强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五此后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王日：“秦自缪公以来二十余君，何尝有坚明拘束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而冲犯于大王乎?臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。惟大王与群臣孰商议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因日：“今杀相如，终不可以够得璧也，而绝秦赵之欢。不如因此厚待之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如，毕礼而归之。6．与所给例句同样的一项：（）例句：臣诚恐见欺于王而负赵A、求人可使报秦者B、或脱身以逃，不可以够容于远近C、夫晋，何厌之有？D、虽董之以严刑，震之以威怒7．以下各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语同样的一项为哪一项( )2分A．秦自缪公以来二十余君，何尝有坚有拘束者也。B．璧有瑕，请指示王。．．．．C．宣言曰：“我见相如，必辱之！”D．臣认为布衣之交尚不相欺。．．．．8．以下各组句子中，加点的词的意义和用法同样的一组是( )2分A．秦贪，负其强，以空言求璧/臣诚恐见欺于王而负赵．．B．卒廷见相如/卒相与欢，为死生之交．．C．引赵使者蔺相如/左右或欲引相如去．．D．得璧，传之佳人，以捉弄臣/赵王岂以一璧之故欺秦邪．．9、以下各句中加点的词语与例句加点词语用法同样的一项为哪一项（）2分例：卒廷见相如，毕礼而归之．A、北虽貌敬，实则生气。．B、越国以鄙．远，君知其难也C、惧满溢，则思江海下．百川D、秦时与臣游，项伯杀人，臣活．之（二）下边一段文言文，达成10—12。（9分）晏子治阿三年，景公召而数之曰：“吾以子可，而使治阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大于子。”晏子曰：“臣改道易行而治阿，三年不治，臣死之。”景公之。于是明年上，景公迎而之曰：“甚善矣，子之治阿也!”晏子曰：“前臣之治阿也，属托不可以够，不至；陂池之，以利民。当此之，民无者，而君反以罪臣。今臣之治阿也，属托行，至，并会，少内。陂池之，入于家，当此之，者半矣，君乃反迎而。臣愚，不可以够复治阿，愿乞骸骨，避者之路。”再拜。景公乃下席而之曰：“子复治阿。阿者，子之阿也。寡人不复与焉。”(自刘向《苑?政理》)10、以下句子中加点的的解，不正确的一是（）A．景公召而数．之数：B．而君反以罪．臣罪：以⋯⋯罪C．少内内：通“”，交D．景公乃下席而之：感．．11、以下句子分四，全与晏子治理阿正确作法相关的一是（）①臣改道易行而治阿②属托不可以够，不至③甚善矣，子之治阿也④并会，少内⑤陂池之，以利民⑥当此之，民无者A．①③⑥B．②⑤C．①④D．②③⑤12、以下原文内容的表达和分析，不正确的一是（）A．晏子先前治理阿，三年恪尽守、廉自律、—心民，然把阿治理得好好的，但却遇到到景公的怪，并且要加大他。B．晏子第二次治理阿，他“改道易行”，采纳广征多、少向国家交税的策略，果只管没治理好阿，百姓挨，但景公却迎接祝，并且他有成。C．晏子治理好阿遭，治理不好却反而遇到。究其深原由，不推测出是景公偏听偏信、不做凋研究所致。D．面偏听偏信，不做研究就下，进而不明的景公，晏子不肯再他做事，马上向景公“乞骸骨”，提出“避者之路”。第Ⅱ卷（非124分）三．古文（27分）13．文言文翻（10分）①臣愚，不可以够复治阿，愿乞骸骨，避者之路。（3分）②故遣将守关者，他盗进出与特别也。（4分）③其辱人行，五人之死，重固何如哉？（3分）14、下边的歌，此后回答后边的。（8分）陇西行陈陶誓扫匈奴无论身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河畔骨，犹是春闺梦里人。（1）“貂锦”的意思是什么？这是一种什么修辞用法？（2分）（2）整首诗中你认为最震惊你心灵的诗句是哪一句？试联合全诗作分析。

（6分）15、名句默写（

9分）⑴，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）⑵日月忽其不淹兮，春与秋其代序。，恐佳人之迟暮。（屈原《离骚》）⑶臣心一片磁针石，。（文天祥《渡扬子江》）⑷故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，，。（张溥《五人墓碑记》）⑸今两虎共斗，其势不俱生。吾因此为此者，。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）⑹怨不在大，可畏惟人；，。（魏征《谏太宗十思疏》）（7），我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）四、阅读下边的文字，达成

16—19

题。（18

分）愈来愈凑近精神的天空李汉荣①人，在人群里行走找寻他的道路，在人群里说话找寻他的回声，在人群里投资找寻他的收益，在人群里浅笑找寻回应的表情。生而为人，我们不可以够能拒绝人群，固然，喧华膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人烦闷，但我们终不可以够一转身完满走开人群。②人群是欲念的集结，是欲念的大水。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可以够能不是欲念，他不可以够能不思虑他在人群里的角色、地点、重量和份额。假如我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲念的成分较高，征服的激动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大简单在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪慧和狡猾，很难提炼出真实的智慧。我们．．．．．．会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪慧，绝少大智慧。在人群以外，我们还需要一种高度，一种空阔，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永久对话。伟大的灵魂、伟大的精神创办就是这样产生的。孔子独对大河而痛惜时间的不可以够挽留：“逝者如斯夫，不舍日夜”；庄子神游天外找寻精神的自由游览方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于宁静荒野发出圣人浩叹：“无量空间的永久沉默使我惧怕”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无量，把多数条银河引入人间，浇灌了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学研究和哲学思虑的对象，他认为人的最大成就和最高境地可是是经过对真谛的求索，获取与宇宙对称的灵魂，由此，人得而卑，个无量地存在着也永久地包裹我的大宇宙献上自内心的敬意⋯⋯正是些忧如离人群的人，人群来了太丰盛的精神礼品，在人群之上利益以外追被人群忘了的极命，着人群的所有诱惑和伤心而走出人群，去与天空商议，与更高的存在商议，与横卧在方也横卧在我内心深的“”商议，此后将思想的星光人群，生计的夜晚。③此我建哲学家或人不有什么“位”，在“位”里、在沙上制作的思想，多数只有位那么大的体和重量，没有普世价。把存在、把、把宇宙作我的位吧，去、去伤心、去思想吧。④作芸芸众生的一，我也不肯是泡在低的池塘里，数着几消上帝我的有限光。我需要登高，需要望，我需要面整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高回一些白云，擦抹我碎而旧的生活，擦抹缺乏光的内心。⑤我正在登攀我的南山。眼光和灵魂正得清明、广，色愈来愈多，白云越来越多，我正在凑近大的天空⋯⋯[注]是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故。16．作者“生而人，我不可以够能拒人群”的原由是。（不超20个字）（2分）答：17．第②段中“”、“酵”、“”等的使用有什么作用？（4分）答：18．孔子、庄子、迦牟尼、帕斯卡、李白、因斯坦在作者眼中是“忧如离人群的人”，你如何理解文中“忧如”一的含？文章列些人物有何作用？（6分）答：19．从全文看，“精神的天空”详细指什么？归纳作者希望自己“凑近精神的天空”的原由。（6分）答：五、言用（9分）20．以“关”开仿写两句子。要求：两句都要与例句句式一致、字数相等、修辞方法同样。（4分）(例句)关是一个眼神，人无声的祝愿；关是一春，人身心的舒。21、某学校研究性学小行了一次“什么是幸福”的社会活，你依据随机的

10个行人的回答，写出一条幸福的（不超

20个字）（2分）。什么是幸福？①三夫：有就是幸福。②急促的白：有就是幸福。③下工人：有工作就是幸福。④失掉双的人：父亲母亲在就是幸福。⑤破料的人：多些垃圾就是幸福。⑥高考落榜生：考上大学就是幸福。_______________号学___

⑦双目失明的姑娘：能看就是幸福。⑧椅上的病人：站起来就是幸福。⑨高三老：每周放一天假就是幸福。⑩小学生：能上我上公园玩就是幸福。答：22、一位者到新店去，下边是他的：者：有没有《代典》？：完了。者：有哪一家店可能有本词典？：不知道。者：店什么候再到？：不知道。的三次回答特别明确，也是事求是的。可是者听起来却内心有些不是味道。的回答能否一种法，基本义思同样，却能者感觉切？（3分）答：（1）（2）（3）六、作文（共70分）26、在新教材《文（必修三）》中，我了多拥有人性之美的人：肖邦的美在故园之思，屈原的美在国之情，十二月党人之美在于自由的神往，佩等五人之美在于正的追求，老王之美在于朴，格斯拉之美在于着⋯⋯其，在一般人身上、在平时生活中，我都能够人性之美在光。以“人性之美”写一篇作文。目自，立意自定，文体自，文面整，好多于800字。友谊提示:写作以前精心构想，最好先列个提，想好了再笔，急促下笔常常会失更多的。注意自己的写，清爽整的卷面自己以及卷者都是一种美好的享受。高一年级期中考试语文试卷答卷第Ⅰ卷（36分）一、二（36分）123456789101121第Ⅱ卷（124分）三．古文（27分）13．文言文翻（10分）①臣愚，不可以够复治阿，愿乞骸骨，避者之路。（3分）②故遣将守关者，备他盗进出与特别也。（4分）③其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（3分）14、诗歌鉴赏（8分）（1）“貂锦”的意思是什么？这是一种什么修辞用法？（2分）（2）整首诗中你认为最震惊你心灵的诗句是哪一句？试联合全诗作分析。（6分）15、名句默写（9分）⑴，吾将上下而求索。⑵日月忽其不淹兮，春与秋其代序。，恐佳人之迟暮。⑶臣心一片磁针石，。⑷故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记,，。⑸今两虎共斗，其势不俱生。吾因此为此者，。⑹怨不在大，可畏惟人；，。(7）现在，我为鱼肉，何辞为？四、现代文阅读（18分）16．作者认为“生而为人，我们不可以够能拒绝人群”的原由是。（不超出20个字）（2分）答：7．（4分）答：18．（6分）答：DDDCCBDBDDBA19．（6分）答：五、语言应用（9分）20、（4分）答：21、检查结论（2分）22、（3分）答：（1）2）3）六、作文（共70分）答案及评分标准1、选

D。A、胚（pēi）芽树影婆娑（

shuō）攥（zuàn）着钱

B、颤（zhàn）栗

C、缠绵(qu．ǎn)2、D(A、残羹冷炙

践踏

林阴道

B、

礼尚来往

响彻云霄

C、吸摄

历经沧桑)3、选D。A、“浩浩大荡”指行进的人流阵容浩大。“几个人”不可以够组成“人流”。B、“吃惊不已”是“赞叹所见到的事物”。C、“痛定思痛”必定要有过去的伤心。4、选D（A、加速规模与速度不对B、防备免遭打劫不妥C惹起关注和会诊不妥）5、选C（C左传是编年体）7-9、略10、D(谢：意思应为“致歉”)11、B(本题应当注意题干中“正确做法”四个字．①不是晏子的做法，而是恳求。③是景公夸赞晏子的话。④是晏子第二次治理东阿成心采纳的错误做法。⑥是晏子治理东阿的业绩。因此只有②和⑤正确)12、A、(“寡人将加大诛于子”句中的“诛”是处分的意思)[参照译文]晏子治理东阿三年，齐景公召他来并责怪他说：“我认为你还能够够，才让你去治理东阿；现在(谁知东阿)却被你治理得纷乱不堪。你退下去自已认真反思吧，我要对你进行大大地处分。”晏子回答说：“臣子我恳求改变目标和方法来治理东，假如三年后还治理不好，就让我为此事而死。”景公答应了他。这样，到了第二年年关朝廷核查地方官政绩(进行表彰)时，景公迎上来庆祝晏子说：“您治理东阿很好啊！”晏子回答说：“臣子我以前治理东阿,不依照个人请托，不接受财物送礼；水泽池塘的鱼，全用来使贫困百姓受利。在这个时候，百姓没有受饿的，可是国君您反倒怪罪我。现在我治理东阿，依照个人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少上交给国库。水泽池塘的鱼，交给显贵人家。在这时候，挨饿的百姓已超出多数了，国君您反倒迎接我、庆祝我。臣我很蠢笨，不可以够再去治理东阿了，希望能让我辞职归里，给有才能的人让路。”晏子说罢，拜了两拜，景公于是走开座位向晏子致歉说：“您再去治理东阿吧。东阿，是您的东阿，我不再干涉了。”13、（1）我很