河北地质大学马原第二章题库

第二章认识论部分一、单项选择题TOC\o"1-5"\h\z真理的绝对性是指它的（ ）A.永恒性 B客观性 C不变性 D终极性2．一个完整的认识过程是（ ）A.感性认识一一理性认识一一感性认识 B.实践一一认识一一实践C.感觉一一知觉一一表象 D.感念一一判断一一推理3．任何科学理论都不是终极真理，而是在实践中不断发展的。这说明 （ ）A.真理具有客观性 B.真理具有绝对性真理具有相对性 D.真理具有全面性4．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是强调（A读书不能获得真知 B实践是认识发展的动力C实践是认识的来源 D实践是认识的目的TOC\o"1-5"\h\z5．认识的主体和客体之间最基本的关系是（ ）。A.改造和被改造的实践关系 B.反映与被反映的认识关系C.满足和被满足的价值关系 D.相互依存和相互作用的关系6．人的认识是否具有真理性在于（ ）。A.它是否有用 B.是否能被大多数人接受C.是否符合客观实际 D.是否清楚明白7．在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。这说明（ ）A.认识产生于实践的需要 B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准 D.实践是认识的本质8．概念.判断 .推理是（ ）A.社会心理的三种形式 B.社会意识形态的三种形式C.理性认识的三种形式 D.感性认识的三种形式9．有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。这犯了（）A.唯心主义先验论的错误 B.直观被动反映论的错误C.教条主义的错误 D.经验主义的错误10．实践是认识的来源表明（ ）。A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.一切认识都要直接参加实践活动才能获得C.只有直接经验来自实践

一切认识归根到底都是从实践中获得的（）。D.（）。D.辩证唯物主义A.相对主义 B.诡辩论 C.唯心主义12．真理是 （）。A.客观事物及其规律 B.对人们有用的认识C.人们对客观事物及其规律的正确反映 D.为大多数人普遍接受的思想13．辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是（ ）A.唯物论的观点B.辩证法的观点C.实践的观点 D.可知论的观点14．辩证唯物主义认识论同旧唯物主义认识论有两点根本区别，其中一点是辩证唯物主义认识论强调认识是充满矛盾的辩证发展过程，另一点是它强调（）A．认识开始于感性经验 B．世界是可以认识的C.认识是主体对客体的反映D.实践是认识的基础感性认识和理性认识的根本区别在于（）感性认识包含错误，理性认识则完全正确感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验16．在头脑中回忆起苹果的形状 .颜色 .气味和滋味，这种反映形式属于（）A.概念 B.表象C.知觉 D.感觉在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持（）实践标准是确定性和不确定性统一的观点实践标准是主观性和客观性统一的观点实践是检验真理唯一标准的观点具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点TOC\o"1-5"\h\z18．人类认识发展的根本动力在于（ ）A.人类需要和欲望的不断增长 B.人类社会实践的不断发展C．人类认识器官的逐渐发达 D．人类道德水平的不断提高19．要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。这是因为（ ）A.群众是人口中的大多数 B.群众是社会实践的主体C.群众是意见都是正确的 D.群众的行动都是合理的20．下列选项中，属于理性认识不同于感性认识的特点的是（ ）

A.直接性 B.主观性C.摹写性 D.抽象性TOC\o"1-5"\h\z.下列选项中，属于感性认识不同于理性认识的特点的是（ ）A.形象性 B.间接性 C.全面性 D.主观性.认识发展过程的第一次飞跃是（ ）A.从感性认识到理性认识的过程 B.从感觉和知觉到表象的过程C.从认识到实践的过程 D.从意识到物质的过程.感觉.知觉.表象是（ ）A.感性认识的三种形式 B.理性认识的三种形式C.社会心理的三种形式 D.社会意识形态的三种形式.两条根本对立的认识路线是（ ）A.可知论与不可知论 B.唯物辩证法与形而上学C.唯物主义反映论与唯心主义先验论 D.能动革命的反映论与直观被动的反映论.判断一种观点对错的依据是（ ）A.伟人之言 B.吾人之心 C.众人意见 D.社会实践.在真理观上坚持辩证法，就必须承认（ ）A.真理既具有绝对性，又具有相对性 B.真理既是正确的，又包含错误因素C.真理既具有统一性，又具有多样性D.真理的内容是客观的，形式是主观的.辩证唯物主义认为，认识的本质是（ ）A.主观精神的产物 B.客观精神的显现C.主体对客体的直观反映 D.主体对客体的能动反映.下列命题中，正确阐述了实践含义的是（A.实践是个人的日常生活活动A.实践是个人的日常生活活动C.实践是主体改造客体的活动二、多项选择题B.实践是主观创造客观的活动D.实践是主体应付环境的活动1.任何客观真理都具有（1.任何客观真理都具有（A.客观性B.相对性）C.绝对性D.具体性.认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把二者割裂开来会导致（ ）A.唯心主义认识论 B.直观被动的反映论 C.经验论 D.唯理论.感觉和概念的区别在于（ ）A.感觉是感性认识的形式，概念是理性认识的形式B.感觉是对事物现象的反映，概念是对事物本质的反映C.感觉具有直接性，概念具有间接性D.感觉不可靠，概念真实可靠TOC\o"1-5"\h\z.由理性认识向实践飞跃之所以重要是因为（ ）。A.理论要服务于实践 B.理性认识是感性认识的总和C.认识世界的目的是为了改造世界 D.这次飞跃可以使精神转化为物质.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在是否承认（ ）A.认识是主体对客体的反映 B.实践是认识的基础C.认识是一个辩证发展过程 D.世界是可以认识的.实践是认识发展的动力，这是因为（ ）。A.实践的需要不断为人们提出新的认识课题B.实践的发展不断为人们提供新的认识工具C.实践为认识的发展提供经验材料D.实践的发展不断提高人的认识能力.在实践和认识的关系中（ ）A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力C.实践是检验认识正确与否的标准 D.实践是认识的目的三、简答题.如何理解实践及其在认识中的决定作用？.为什么说实践是检验真理的唯一标准？.简述真理的绝对性和相对性的含义。.简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。.怎样理解实践是认识的基础？四、论述题.试述认识过程反复性的原理，并用这一原理说明我们对市场经济的认识是一个不断深化的过程。.用真理的绝对性和相对性辩证关系原理，说明我们应该怎样对待马克思主义。.试述实践是检验真理唯一标准的原理，说明这一原理对社会主义建设的重要意义。.试用实践和认识的辩证关系原理，说明当前改革是不断探索.总结经验和发展马克思主义理论的过程。.如何理解“只要再多走一小步，看来像是朝同一方向多走了一小步，真理就会变成错误”这段话。五、辨析题.有用即是真理。错误。此命题直接违反了真理客观性的原理，用价值判断代替了检验真理的客观标准。是主观唯心主义在真理观上的表现。.正确认识的根源是客观存在，错误认识则是人的头脑主观自生的。错误。无论是正确认识还是错误认识，都是来自客观存在。正确认识是对客观存在的正确反映，而错误认识则是对客观存在的歪曲反映。一个人不与客观外界接触就决不会产生任何认识。鬼神观念也是对客观存在的反映。正确。一切观念都是对客观世界的反映，构成鬼神观念的一切素材也都是在客观现实中存在的，也不是凭空虚构的。答案一、单项选择题1－5BBCCA6-10CACCD11-15DCCDB16-20BABBD21-25AAACD26-28ADC二、多项选择题1ABCD2AB3ABC4AC5BC 6ABCD7ABCD三、简答题实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。实践是认识的基础，对认识起决定性作用：实践是认识的来源；实践是推动认识发展的动力；实践是检验认识的标准；实践是认识的最终目的。实践之所以能成为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理：是人们对客观事物及其规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性。是把主观认识和客观实际联系起来的桥梁。真理的绝对性是说：(1)就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容。(2)就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的客观世界。(3)从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理，真理的相对性是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的：(l)从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；(2)从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化。感性认识是对事物外部现象的认识，其基本形式是感觉 .知觉和表象。感性认识的基本特点是：直接性；生动.具体性；表现性 .片面性。理性认识是对事物的内部联系和本质的认识，其基本形式是概念 .判断和推理。其基本特点是：间接性；抽象性；深刻性。感性认识和理性认识的辩证关系：第一，理性认识依赖感性认识。这和认识来源于实践的原理是一致的；是由认识的秩序决定的。第二，感性认识有待于发展到理性认识。这是由感性认识的局限性和认识的真正任务决定的。第三，感性认识和理性认识是相互包含和相互渗透的。感性认识中包含有理性认识的因素。理性认识中渗透着感性认识的成分。感性认识和经验丰富与否对事物理解的深度也大不相同。辩证唯物主义认识论认为，实践的观点是马克思主义认识论的首要的和根本的观点，实践在认识中起决定作用。（1）实践是认识的源泉。人类的一切知识归根到底是从实践中得到的。（2）实践是认识发展的动力。认识产生于实践，并随着实践的发展而不断深入和完善。（3）实践是认识的目的。认识的根本目的在于指导实践，改造世界。 （4）实践是检验认识真理性的唯一标准。人们只有在实践中，才能认识和证实认识正确与否。四、论述题.（1）人们对复杂事物的认识，总是受各种客观条件和主观条件的限制。从客观条件看，人的认识受事物本质的暴露程度.社会历史条件和科学技术条件的限制。从主观条件看，人的认识受主体的认识水平.知识能力的制约。认识不是一次完成的，一个正确的认识往往需要经过实践.认识.再实践.再认识的多次反复才能完成。（2）我们对市场经济的认识也经历了一个曲折发展.不断深化的过程。长期以来的传统观念认为.市场经济是资本主义特有的，社会主义只能实现计划经济。这种思想不利于生产力的发展。（3）党的十一届三中全会以来，我们逐步摆脱了这种观念。随着社会主义市场的逐步建立和完善，社会经济得到了快速的发展。.运用绝对真理和相对真理及其辩证关系原理，谈谈应当如何正确对待马克思主义 ？（1）绝对真理和相对真理： 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性 .无条件性。真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的 .有条件的。真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的两种属性。任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。（2）绝对真理和相对真理是对立统一关系。绝对真理和相对真理，相互渗透，相互包含，绝对真理寓于相对真理之中，无数相对真理的总和构成绝对真理。真理是由相对到绝对不断转化和发展的过程。（3）马克思主义既是绝对真理又是相对真理。一百多年来的社会实践反复证明了马克思主义真理的客观性，这是绝对的，不容置疑的。但是，马克思主义并没有穷尽对于客观事物以及社会历史发展客观规律的认识。随着历史条件的变化，马克思主义也必须随着社会实践的发展而发展，如果把马克思主义看做是认识的“顶峰”，那就会丧失马克思主义生命力。对待马克思主义的正确态度是既要坚持，又要发展。.第一，实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。真理是同客观实际相符合的主观认识，检验真理就是检验主观认识是否同客观实际相符合。实践是主观见之于客观的物质性活动，具有直接现实性，是唯一能把主观和客观联系起来的桥梁。第二，人们以一定的理论为指导从事实践活动，引出一定的客观效果，从而检验出这一理论是不是真理。第三，只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能冲破教条主义的束缚，坚持实践证明是正确的东西，放弃实践证明是错误的东西，真正做到实事求是，从而使社会主义建设不断取得胜利。如果不坚持实践标准，一切从本本出发，思想僵化，就会遭受挫折和失败。.(1)实践和认识的辩证关系。(略)⑵根据这个原理，改革必须遵循实践.认识.再实践.再认识，循环往复的认识规律，勇于探索，不断总结，深化我们对社会主义发展规律的认识，总结出一整套建设有中国特色的社会主义的新经验。(3)根据这个原理，在改革中必须处理好解放思想.大胆实践和坚持马克思主义理论的辩证关系。借口没有先例，缺乏经验或者在马克思原著中找不到现成的依据，就不进行改革的观点，是完全错误的。只有在改革的实践中，才能丰富和发展马克思主义关于社会主义的科学理论。改革中，又必须在马克思主义的指导下有计划地进行，背离马克思主义的正确轨道，改革不会顺利进行，反而会葬送改革的成果。我们只有在改革实践中，不断地探