意象类别-课件

1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、送别场所意象类别1、植物类意象类别1一、植物类（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花一、植物类（比喻或象征）2芳草

1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。李煜：离恨恰如春草,更行更远还生。2、表现生生不息和希望白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情芳草1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的3芭蕉李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。吴文英《唐多令》：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。葛胜冲《点绛唇》：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。芭蕉李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满4梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深院锁清秋。温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋5梅花宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

象征高洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。梅花宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅6松柏：象征孤直、顽强李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。松柏：象征孤直、顽强李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿71、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。1、“柳”的意象8（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁9黍离

《诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳古城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。可怜緱岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。”黍离

《诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西10桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”11菊花象征高洁、隐逸、脱俗桃花象征美女的容颜牡丹象征高贵、富贵杨花象征飘零、离散

菊花象征高洁、隐逸、脱俗12二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼

二、动物类：13杜鹃：又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”杜鹃：又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望14李白《蜀道难》:又闻子规啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》:杜鹃啼血猿哀鸣李商隐《锦瑟》：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。李白《蜀道难》:又闻子规啼夜月，愁空山。李商隐《锦瑟》：杜鹃15乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉16鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。李商隐：蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李清照：雁字回时，月满西楼。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。李商隐：蓬山此去无多路17孤雁（孤鸿、断鸿）：

表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情

或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

孤雁（孤鸿、断鸿）：

表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情

或孤18蟋蟀：又名促织，表示惆怅。作为吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁。蟋蟀：又名促织，表示惆怅。19蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。咏蝉诗“三绝”蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。20

猿啼杜甫：风急天高猿啸哀白居易：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。郦道元：巴东三峡巫峡长，

猿鸣三声泪沾裳。

表现凄厉、哀伤。猿啼杜甫：风急天高猿啸哀表现凄厉、哀伤。21燕子

（1）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。（2）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。燕子22（3）

春天的象征，表示喜庆。杜甫:

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（3）春天的象征，表示喜庆。杜甫:自去自来梁上燕，相亲相23鹧鸪

鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”鹧鸪

鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难24越中览古李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。越中览古李白

25三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角三、器乐类：26羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边27胡笳的作用相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。《汉宫春·初自南郑来成都作》：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。”胡笳的作用相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句28有关音乐曲调古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。有关音乐曲调29关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，30梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（31后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音32霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景33杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅34四、自然类白云、明月、水四、自然类35浮云往往与远行的游子相联系

有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。浮云往往与远行的游子相联系有时也比喻一切阻碍历史前进的势力36李白：举头望明月，低头思故乡。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。杜甫：露从今夜白，月是故乡明。苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。赵嘏《江流感旧》独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似旧年。明月李白：举头望明月，低头思故乡。明月371、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？李煜《望江南》：闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。1、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法杜甫：思家步月清38

春江花月夜张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。春江花月夜39

月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。2、“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，403、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。3、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜41水1、常常和绵绵的愁丝连在一起李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。戴叔伦《三闾庙》：沅湘流不尽，屈子怨何深？日暮秋风起，萧萧枫树林。水1、常常和绵绵的愁丝连在一起李煜《相见欢》：林花谢422、流水又象征着韶光飞逝，永不回头李白：古来万事东流水孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。李煜：流水落花春去也，天上人间。2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头李白：古来万事东流水孔子：433、“水”的意象

因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”3、“水”的意象44五、送别场所

南浦、灞陵、长亭（借代）五、送别场所南浦、灞陵、长亭（借代）45南浦：水边送别的场所。屈原《九歌·河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。南浦：水边送别的场所。屈原《九歌·河伯》：与子交手兮东行46长亭：是陆上的送别场所。李白《菩萨蛮》：何处是归程，长亭更短亭。柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。李叔同《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天。长亭：是陆上的送别场所。李白《菩萨蛮》：柳永《雨霖铃》：李叔47西楼西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。许浑《谢亭送别》日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼。少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾）以上诗句中均提及西楼（楼），请说说它们的寓意或诗人寄托的情愫。西楼西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或48凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难岳飞：怒发冲冠，凭栏处辛弃疾《摸鱼儿》：休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。《水龙吟》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。范仲淹《苏幕遮》：明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”49景物形象考查方式详析景物形象考查方式详析50

（一）、“诗中赏画”

——看画面形、色、动、静，欣赏诗的画面美古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。

欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：一是物象的组合方式；二是画面色彩；三是动态；四是静态。

51绝句杜甫迟日江山丽，春风花鸟香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

诗里写了江山、花鸟、燕子、鸳鸯，四种景物构成一幅画面，显出蓬勃盎然的春意。四种景物并列组合，构成上下对偶两联。上联写远景，下联写近景；上联景物较阔大，较概括，下联景物较特出、较具体。远与近相生，概括与具体结合，构成一幅完整的春景图。浓艳的画面色彩，谐调的画面组合，相宜的动静描绘，渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。

绝句杜甫52绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的永恒，万里船显得空间的广阔。画面色彩的丰富鲜明，境界的阔大，不仅给人以画面美感，更促人深远的联想。绝句杜甫53（二）、“画中品诗”——由形象画面的色调，把握诗人的情感思想读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。（二）、“画中品诗”——由形象画面的色调，把握诗人的情感思想54

秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

诗前两句直抒胸臆赞秋，一反传统悲秋题材。后两句描写白鹤冲云，晴空碧霄等形象画面，境界阔大，色彩明丽，情调高昂。如果说那排云直上的白鹤是诗人奋发进取形象的写照，那么，晴朗的秋空正是诗人宽广胸怀、乐观向上精神的外现。秋词刘禹锡55赠别杜牧多情却是总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。此诗写离筵寡欢场面。一二句叙今昔：以前欢聚多情，而今别去，转觉无情。三四句以暗淡的蜡烛垂泪的外在形象，暗写离人流泪的内在形象，内与外是统一的。这种形象化的表情达意手法，要比直言好得多，引人联想到离人一往情深，难舍难分之态。在这两首诗中，“排云白鹤”与“蜡烛垂泪”形象，二者色调截然不同，前者是奋发向上的，后者是伤感愁苦的。所以我们从中感受到的内在形象情感也就截然不同。

感知画面是基础，把握情感是关键，考生鉴赏诗歌形象时，要特别注意这两个环节。赠别杜牧56小节：鉴赏诗歌意象，应从意象的特点入手第一步：看物象的性质，看是乐景还是哀景；第二步：体会作者所抒发的基调是乐情还是哀情，对事物是褒还是贬，抒发了什么感情，为什么。第三步：体会形象对读者的感染作用，是轻松愉快、心旷神怡还是热血沸腾、慷慨悲歌、勇气倍增等。小节：鉴赏诗歌意象，应从意象的特点入手57

画眉鸟

欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

注：本诗为作者贬官外任时所作。

分析诗中画眉鸟的意象诗歌描写了一只画眉鸟出笼后自由自在、无拘无束的形象。其中一、二两句具体描写画眉鸟出笼后，自由自在的飞翔、无拘无束歌唱的特点。其实画眉鸟的形象就是摆脱了朝廷束缚后自由舒畅的诗人自己的形象写照。

画眉鸟

欧阳修

58（三）、组合意象，探究内涵（注意粗知简炼的人和事，特别是参与人活动的情节）意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现；是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。1、借助意象，品味意境。意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体（“神以象通，物以貌求”《文心雕龙》）。品味意境感知意象，就要借助意象。例：江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。析：明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。（三）、组合意象，探究内涵（注意粗知简炼的人和事，特别是参与59谈谈意境意：是诗人要表达的思想感情。境：是诗中所描绘的生活图景。意境：作者要表达的思想感情与诗词中描绘的生活图景有机融合形成的一种耐人寻味的艺术境界谈谈意境意：是诗人要表达的思想感情。60

1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。

2、从善如登，从恶如崩。

3、现在决定未来，知识改变命运。

4、当你能梦的时候就不要放弃梦。

5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。

6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。

7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。

8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。

10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。

11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

13、人生最大的错误是不断担心会犯错。

14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。

15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。

16、心态决定命运，自信走向成功。

17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

18、励志照亮人生，创业改变命运。

19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。

20、当你能飞的时候就不要放弃飞。

21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。

22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。

23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。

24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。

25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。

26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。

28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。

29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。

30、经验是由痛苦中粹取出来的。

31、绳锯木断，水滴石穿。

32、肯承认错误则错已改了一半。

33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。

35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。

36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。

37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。

38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。

41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

42、自信人生二百年，会当水击三千里。

43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。

45、不可能！只存在于蠢人的字典里。

46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。

47、小事成就大事，细节成就完美。

48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。

50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。

51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。

54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。

55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。

56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。

57、理想的路总是为有信心的人预备着。

58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。

60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。

61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。

62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。

63、彩虹风雨后，成功细节中。

64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。

65、只要有信心，就能在信念中行走。

66、每天告诉自己一次，我真的很不错。

67、心中有理想再累也快乐

68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。

70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！

71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

72、只要路是对的，就不怕路远。

73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。

74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。

75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。

77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。

78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。

79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。

80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一611、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、送别场所意象类别1、植物类意象类别62一、植物类（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花一、植物类（比喻或象征）63芳草

1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。李煜：离恨恰如春草,更行更远还生。2、表现生生不息和希望白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情芳草1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的64芭蕉李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。吴文英《唐多令》：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。葛胜冲《点绛唇》：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。芭蕉李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满65梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深院锁清秋。温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋66梅花宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

象征高洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。梅花宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅67松柏：象征孤直、顽强李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。松柏：象征孤直、顽强李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿681、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。1、“柳”的意象69（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁70黍离

《诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳古城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。可怜緱岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。”黍离

《诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西71桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”桑榆

《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”72菊花象征高洁、隐逸、脱俗桃花象征美女的容颜牡丹象征高贵、富贵杨花象征飘零、离散

菊花象征高洁、隐逸、脱俗73二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼

二、动物类：74杜鹃：又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”杜鹃：又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望75李白《蜀道难》:又闻子规啼夜月，愁空山。白居易《琵琶行》:杜鹃啼血猿哀鸣李商隐《锦瑟》：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。李白《蜀道难》:又闻子规啼夜月，愁空山。李商隐《锦瑟》：杜鹃76乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉77鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。李商隐：蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李清照：雁字回时，月满西楼。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。李商隐：蓬山此去无多路78孤雁（孤鸿、断鸿）：

表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情

或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

孤雁（孤鸿、断鸿）：

表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情

或孤79蟋蟀：又名促织，表示惆怅。作为吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁。蟋蟀：又名促织，表示惆怅。80蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。咏蝉诗“三绝”蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。81

猿啼杜甫：风急天高猿啸哀白居易：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。郦道元：巴东三峡巫峡长，

猿鸣三声泪沾裳。

表现凄厉、哀伤。猿啼杜甫：风急天高猿啸哀表现凄厉、哀伤。82燕子

（1）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。（2）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。燕子83（3）

春天的象征，表示喜庆。杜甫:

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（3）春天的象征，表示喜庆。杜甫:自去自来梁上燕，相亲相84鹧鸪

鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”鹧鸪

鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难85越中览古李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。越中览古李白

86三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角三、器乐类：87羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边88胡笳的作用相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。《汉宫春·初自南郑来成都作》：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。”胡笳的作用相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句89有关音乐曲调古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。有关音乐曲调90关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，91梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（92后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音93霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景94杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅95四、自然类白云、明月、水四、自然类96浮云往往与远行的游子相联系

有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。浮云往往与远行的游子相联系有时也比喻一切阻碍历史前进的势力97李白：举头望明月，低头思故乡。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。杜甫：露从今夜白，月是故乡明。苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。赵嘏《江流感旧》独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似旧年。明月李白：举头望明月，低头思故乡。明月981、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？李煜《望江南》：闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。1、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法杜甫：思家步月清99

春江花月夜张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。春江花月夜100

月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。2、“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，1013、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。3、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜102水1、常常和绵绵的愁丝连在一起李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。戴叔伦《三闾庙》：沅湘流不尽，屈子怨何深？日暮秋风起，萧萧枫树林。水1、常常和绵绵的愁丝连在一起李煜《相见欢》：林花谢1032、流水又象征着韶光飞逝，永不回头李白：古来万事东流水孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。李煜：流水落花春去也，天上人间。2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头李白：古来万事东流水孔子：1043、“水”的意象

因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”3、“水”的意象105五、送别场所

南浦、灞陵、长亭（借代）五、送别场所南浦、灞陵、长亭（借代）106南浦：水边送别的场所。屈原《九歌·河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。南浦：水边送别的场所。屈原《九歌·河伯》：与子交手兮东行107长亭：是陆上的送别场所。李白《菩萨蛮》：何处是归程，长亭更短亭。柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。李叔同《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天。长亭：是陆上的送别场所。李白《菩萨蛮》：柳永《雨霖铃》：李叔108西楼西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。许浑《谢亭送别》日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼。少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾）以上诗句中均提及西楼（楼），请说说它们的寓意或诗人寄托的情愫。西楼西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或109凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难岳飞：怒发冲冠，凭栏处辛弃疾《摸鱼儿》：休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。《水龙吟》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。范仲淹《苏幕遮》：明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”110景物形象考查方式详析景物形象考查方式详析111

（一）、“诗中赏画”

——看画面形、色、动、静，欣赏诗的画面美古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。

欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：一是物象的组合方式；二是画面色彩；三是动态；四是静态。

112绝句杜甫迟日江山丽，春风花鸟香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

诗里写了江山、花鸟、燕子、鸳鸯，四种景物构成一幅画面，显出蓬勃盎然的春意。四种景物并列组合，构成上下对偶两联。上联写远景，下联写近景；上联景物较阔大，较概括，下联景物较特出、较具体。远与近相生，概括与具体结合，构成一幅完整的春景图。浓艳的画面色彩，谐调的画面组合，相宜的动静描绘，渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。

绝句杜甫113绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的永恒，万里船显得空间的广阔。画面色彩的丰富鲜明，境界的阔大，不仅给人以画面美感，更促人深远的联想。绝句杜甫114（二）、“画中品诗”——由形象画面的色调，把握诗人的情感思想读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。（二）、“画中品诗”——由形象画面的色调，把握诗人的情感思想115

秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

诗前两句直抒胸臆赞秋，一反传统悲秋题材。后两句描写白鹤冲云，晴空碧霄等形象画面，境界阔大，色彩明丽，情调高昂。如果说那排云直上的白鹤是诗人奋发进取形象的写照，那么，晴朗的秋空正是诗人宽广胸怀、乐观向上精神的外现。秋词刘禹锡116赠别杜牧多情却是总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。此诗写离筵寡欢场面。一二句叙今昔：以前欢聚多情，而今别去，转觉无情。三四句以暗淡的蜡烛垂泪的外在形象，暗写离人流泪的内在形象，内与外是统一的。这种形象化的表情达意手法，要比直言好得多，引人联想到离人一往情深，难舍难分之态。在这两首诗中，“排云白鹤”与“蜡烛垂泪”形象，二者色调截然不同，前者是奋发向上的，后者是伤感愁苦的。所以我们从中感受到的内在形象情感也就截然不同。

感知画面是基础，把握情感是关键，考生鉴赏诗歌形象时，要特别注意这两个环节。赠别杜牧117小节：鉴赏诗歌意象，应从意象的特点入手第一步：看物象的性质，看是乐景还是哀景；第二步：体会作者所抒发的基调是乐情还是哀情，对事物是褒还是贬，抒发了什么感情，为什么。第三步：体会形象对读者的感染作用，是轻松愉快、心旷神怡还是热血沸腾、慷慨悲歌、勇气倍增等。小节：鉴赏诗歌意象，应从意象的特点入手118

画眉鸟

欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

注：本诗为作者贬官外任时所作。

分析诗中画眉鸟的意象诗歌描写了一只画眉鸟出笼后自由自在、无拘无束的形象。其中一、二两句具体描写画眉鸟出笼后，自由自在的飞翔、无拘无束歌唱的特点。其实画眉鸟的形象就是摆脱了朝廷束缚后自由舒畅的诗人自己的形象写照。

画眉鸟

欧阳修

119（三）、组合意象，探究内涵（注意粗知简炼的人和事，特别是参与人活动的情节）意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现；是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。1、借助意象，品味意境。意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体（“神以象通，物以貌求”《文心雕龙》）。品味意境感知意象，就要借助意象。例：江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。析：明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。（三）、组合意象，探究内涵（注意粗知简炼的人和事，特别是参与120谈谈意境意：是诗人要表达的思想感情。境：是诗中所描绘的生活图景。意境：作者要表达的思想感情与诗词中描绘的生活图景有机融合形成的一种耐人寻味的艺术境界谈谈意境意：是诗人要表达的思想感情。121

1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。

2、从善如登，从恶如崩。

3、现在决定未来，知识改