南唐后主李煜课件

南唐后主李煜南唐后主李煜南唐后主李煜“可怜薄命作君王”●李煜（937-978），初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。

●他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。

●宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。

南唐后主李煜”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；南唐后主李煜南唐后主李煜南唐后主李煜“可怜薄命作君王”1“可怜薄命作君王”

●李煜（937-978），初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。

●他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。

●宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。

南唐后主李煜“可怜薄命作君王”●李煜（937-978），初名从嘉2“可怜薄命作君王”

●同年十月，宋兵南下攻金陵。●第二年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。

●公元978年（太平兴国三年）李煜最后因写《虞美人》而被宋太宗毒杀。牵机药一说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。

南唐后主李煜“可怜薄命作君王”●同年十月，宋兵南下攻金陵。南唐后主李煜3“作个才子真绝代”后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后，在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首泣尽以血的绝唱《虞美人》，使亡国之君成为千古词坛的“词中之帝”。正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；如《浣溪沙》（红日已高三丈透）、《菩萨蛮》、《玉楼春》（晚妆初了明肌雪）、《清平乐》等南唐后主李煜“作个才子真绝代”后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》4“作个才子真绝代”第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就在很大程度上超过前期。代表作：《虞美人》、《浪淘沙》、《相见欢》(又名《乌夜啼》）、《望江南》、《子夜歌》、《破阵子》等。此时期的词作大多哀婉凄凉，充满忧伤气质，主要抒发了自己凭栏远望、梦里重归的情感，表达了对往事的无限眷恋和对国破家亡的惨痛欲绝。故有词云：后主虽拙于治国，然在词中犹不失为南面王。南唐后主李煜“作个才子真绝代”第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自5人生经历对创作的影响一、家庭环境对李煜创作的影响

◆李璟探讨文学，放任自由◆娥皇（大周后）音乐造诣，弥补缺憾◆小周后生死鸳鸯，成就辉煌南唐后主李煜人生经历对创作的影响一、家庭环境对李煜创作的影响南唐后主李6《浣溪沙》

红日已高三丈透,金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。南唐后主李煜《浣溪沙》南唐后主李煜7《菩萨蛮》花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。南唐后主李煜《菩萨蛮》南唐后主李煜8人生经历对创作的影响二、花间派词人对其创作的影响

花间词：题材狭窄、情致单调把词的视野完全转向裙裾、脂粉、风月。以婉约的表达手法，写女性的姿色和生活情状,特别是她们的内心活动。言情不离伤春伤别场景,无非洞床密室、歌筵酒席、芳园曲径。此外虽也写郊游中的男女邂逅,女道士的春怀,宫女的幽怨等,但心中仍是男女情爱。花间词派的词，描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。南唐后主李煜人生经历对创作的影响二、花间派词人对其创作的影响南唐后主李9玉楼春晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙歌吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍栏杆情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。南唐后主李煜玉楼春南唐后主李煜10人生经历对创作的影响三、宗教信仰对其创作的影响

李煜是一个极虔诚的佛教信徒。他从幼年时代起就生活在一个信奉佛教的帝王之家。先主李昪、中主李璟皆信仰佛教,这对李煜的佛教信仰也就产生了深远而强烈的影响。自号钟隐，别号钟山隐士、钟峰隐居、莲峰居士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等。用以表明自己不问政事的心迹。在李煜当时的心目中最理想的人生应该是散漫洒脱的、自由放荡的、恬淡自适的。南唐后主李煜人生经历对创作的影响三、宗教信仰对其创作的影响南唐后主李煜11（1）对真我的追求其词在题材内容上前后期虽有所不同，但无论前期后期，又有其一贯特点，那就是“真”。始终保有较为纯真的性格，在词中任真实情感倾泻，而较少有理性的节制。正如佛陀发现的八正道中“正念”所说：要注重自己的苦乐感受。他的后期词写亡国之痛，血泪深情，前期词写宫廷享乐生活的感受，对自己的沉迷与陶醉，也不加掩饰。南唐后主李煜（1）对真我的追求南唐后主李煜12（2）对苦难的理解《相见欢》

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

李煜的词中所表现出来的人生愁苦和离恨，不仅是一种个人的情绪和感触，更是用血泪书写成的不朽的生命之作。涵盖的是人类所共有的生命缺憾，是一种融会和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。南唐后主李煜（2）对苦难的理解南唐后主李煜13人生经历对创作的影响四、亡国经历对李煜创作的影响

经历了亡国之痛，饱尝了沦为阶下囚的屈辱，李煜词的成就发展到了顶峰。李煜后期的词，都是抒发他亡国后的剧痛，流露出巨大的沉痛与悔恨。正是由于生活的巨变，使他的精神发生了质变，不再追求纸醉金迷的日子，以泪洗面的生活促使他进行反思。亡国感受融入词中，使他这一时期的词熔铸了广泛意义的生活内容，与前期词的格调泾渭分明。加上李煜词采用直抒胸臆的手法，艺术感染力极强。他词中的愁绪描写具有普遍的概括意义，能引起读者的强烈共鸣，所取得的艺术成就大大超过了前期。南唐后主李煜人生经历对创作的影响四、亡国经历对李煜创作的影响南唐后主李14《虞美人》：春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流.南唐后主李煜《虞美人》：南唐后主李煜15谢谢！谢谢！16南唐后主李煜南唐后主李煜南唐后主李煜“可怜薄命作君王”●李煜（937-978），初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。

●他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。

●宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。

南唐后主李煜”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；南唐后主李煜南唐后主李煜南唐后主李煜“可怜薄命作君王”17“可怜薄命作君王”

●李煜（937-978），初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。

●他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。

●宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。

南唐后主李煜“可怜薄命作君王”●李煜（937-978），初名从嘉18“可怜薄命作君王”

●同年十月，宋兵南下攻金陵。●第二年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。

●公元978年（太平兴国三年）李煜最后因写《虞美人》而被宋太宗毒杀。牵机药一说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。

南唐后主李煜“可怜薄命作君王”●同年十月，宋兵南下攻金陵。南唐后主李煜19“作个才子真绝代”后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后，在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首泣尽以血的绝唱《虞美人》，使亡国之君成为千古词坛的“词中之帝”。正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；如《浣溪沙》（红日已高三丈透）、《菩萨蛮》、《玉楼春》（晚妆初了明肌雪）、《清平乐》等南唐后主李煜“作个才子真绝代”后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》20“作个才子真绝代”第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就在很大程度上超过前期。代表作：《虞美人》、《浪淘沙》、《相见欢》(又名《乌夜啼》）、《望江南》、《子夜歌》、《破阵子》等。此时期的词作大多哀婉凄凉，充满忧伤气质，主要抒发了自己凭栏远望、梦里重归的情感，表达了对往事的无限眷恋和对国破家亡的惨痛欲绝。故有词云：后主虽拙于治国，然在词中犹不失为南面王。南唐后主李煜“作个才子真绝代”第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自21人生经历对创作的影响一、家庭环境对李煜创作的影响

◆李璟探讨文学，放任自由◆娥皇（大周后）音乐造诣，弥补缺憾◆小周后生死鸳鸯，成就辉煌南唐后主李煜人生经历对创作的影响一、家庭环境对李煜创作的影响南唐后主李22《浣溪沙》

红日已高三丈透,金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。南唐后主李煜《浣溪沙》南唐后主李煜23《菩萨蛮》花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。南唐后主李煜《菩萨蛮》南唐后主李煜24人生经历对创作的影响二、花间派词人对其创作的影响

花间词：题材狭窄、情致单调把词的视野完全转向裙裾、脂粉、风月。以婉约的表达手法，写女性的姿色和生活情状,特别是她们的内心活动。言情不离伤春伤别场景,无非洞床密室、歌筵酒席、芳园曲径。此外虽也写郊游中的男女邂逅,女道士的春怀,宫女的幽怨等,但心中仍是男女情爱。花间词派的词，描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。南唐后主李煜人生经历对创作的影响二、花间派词人对其创作的影响南唐后主李25玉楼春晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙歌吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍栏杆情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。南唐后主李煜玉楼春南唐后主李煜26人生经历对创作的影响三、宗教信仰对其创作的影响

李煜是一个极虔诚的佛教信徒。他从幼年时代起就生活在一个信奉佛教的帝王之家。先主李昪、中主李璟皆信仰佛教,这对李煜的佛教信仰也就产生了深远而强烈的影响。自号钟隐，别号钟山隐士、钟峰隐居、莲峰居士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等。用以表明自己不问政事的心迹。在李煜当时的心目中最理想的人生应该是散漫洒脱的、自由放荡的、恬淡自适的。南唐后主李煜人生经历对创作的影响三、宗教信仰对其创作的影响南唐后主李煜27（1）对真我的追求其词在题材内容上前后期虽有所不同，但无论前期后期，又有其一贯特点，那就是“真”。始终保有较为纯真的性格，在词中任真实情感倾泻，而较少有理性的节制。正如佛陀发现的八正道中“正念”所说：要注重自己的苦乐感受。他的后期词写亡国之痛，血泪深情，前期词写宫廷享乐生活的感受，对自己的沉迷与陶醉，也不加掩饰。南唐后主李煜（1）对真我的追求南唐后主李煜28（2）对苦难的理解《相见欢》

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。

李煜的词中所表现出来的人生愁苦和离恨，不仅是一种个人的情绪和感触，更是用血泪书写成的不朽的生命之作。涵盖的是人类所共有的生命缺憾，是一种融会和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。南唐后主李煜（2）对苦难的理解南唐后主李煜29人生经历对创作的影响四、亡国经历对李煜创作的影响

经历了亡国之痛，饱尝了沦为阶下囚的屈辱，李煜词的成就发展到了顶峰。李煜后期的词，都是抒发他亡国后的剧痛，流露出巨大的沉痛与悔恨。正是由于生活的巨变，使他的精神发生了质变，不再追求纸醉