初中历史人教七年级上册第三单元秦汉时期统一多民族国家的建立和巩固 罢黜百家独尊儒术PPT

罢黜百家独尊儒术汉高祖刘邦汉惠帝刘盈汉文帝刘恒汉景帝刘启黄老思想无为而治一、时代背景：罢黜百家独尊儒术不妄为而使天下得到治理无为而治遵循自然法则而不妄为罢黜百家独尊儒术为什么采取这种思想呢？无为而治遵循自然法则而不妄为治理一是吸取秦灭亡的教训。二是汉初经济残破，百废待兴，修养生息政策的需要。汉初社会经济迅速恢复，社会稳定，出现“文景之治”的繁荣局面。罢黜百家独尊儒术汉武帝刘彻汉武帝即位时面临的社会问题匈奴威胁，边患不止诸侯割据，威胁中央土地兼并，豪强势大…罢黜百家独尊儒术无为而治已不能适应时代需要时代呼唤积极有为的统治政策罢黜百家独尊儒术董仲舒，广川（今河北景县）人，汉景帝时任博士，讲授《春秋公羊传》。汉武帝元光元年(前134)，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”和“大一统”等学说。董仲舒公元前179年－前104年罢黜百家独尊儒术董仲舒以《春秋公羊传》为依据，著述《春秋繁露》，以先秦儒学为基础，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系。罢黜百家独尊儒术先秦儒学董仲舒新儒学著作《论语》《公羊春秋》理论基础仁、礼天人感应思想来源儒学儒学、法家、道家、阴阳与统治者关系批判时政维护统治先秦儒学与董仲舒改造后的新儒学罢黜百家独尊儒术面临问题董仲舒新儒学解决之道边境不宁诸侯割据土地兼并阶级矛盾提出大一统、罢黜百家，独尊儒术提出君权神授、天人合一、天人感应发挥“仁政”主张限田、轻徭薄赋提出“三纲五常”，提倡孝道中央集权稳定边疆加强君权抑制暴政限制兼并缓和矛盾稳定秩序从理论上解决了汉武帝建立国家“大一统”的需要。罢黜百家独尊儒术二、汉武帝的尊儒措施思想：

把儒学确立为正统思想。政治：起用儒者为官——儒学开始成为任官授爵的标准。教育：2.儒家经典成为国家规定的教科书——教育开始为儒家垄断。1.在长安兴办太学——培养统治阶级需要的儒学人才。——儒学进一步推广。3.各郡县设立学校罢黜百家独尊儒术消极方面：结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。三、罢黜百家独尊儒术的影响：积极方面：儒学地位上升，成为汉代的官方统治哲学，为历代所推崇，影响深远。罢黜百家独尊儒术问题思考：根据以下两幅图，说说秦始皇和汉武帝对儒家的不同态度？秦坑儒谷汉代讲经图焚书坑儒粗暴否定罢黜百家独尊儒术极力推崇罢黜百家独尊儒术秦始皇排斥儒家思想是因为秦统一后，面临的是加强中央集权，巩固统治的迫切任务，先秦儒学的“仁政”思想不适合秦朝当时的统治需要。秦始皇和汉武帝同样是封建社会初步发展时期的统治者，为什么对儒学的态度却截然相反呢？罢黜百家独尊儒术秦始皇和汉武帝同样是封建社会初步发展时期的统治者，为什么对儒学的态度却截然相反呢？汉武帝推崇儒学有两个方面的原因：一是汉武帝时期国家统一，国力强盛，汉初“无为而治”黄老思想不利于加强中央集权。二是董仲舒对先秦儒学进行改造和发展，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上适应汉武帝的统治需要。罢黜百家独尊儒术一种思想在一个时代的地位与哪些因素有关？1.社会时代的形势要求2.学术文化自身的发展3.