社会现象类材料作文指导-课件

社会现象型材料作文

2015年全国新课标I卷“小陈举报父亲高速路开车接电话”材料作文，这个作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感。社会现象型材料作文2015年全国新课标I卷“小陈举报父亲高12014年高考，全国大纲卷“老王打工抵债”，选自上年的新闻报道；北京卷，“文学家与科学家对手机的认识”，取材于时事热点，贴近时代、贴近考生实际；安徽卷，“表演艺术家与剧作家的争论”的材料有2014年3月宋方金与宋丹丹之间的口水战的影子；湖南卷的“最美乡镇干部”原型为湖南省桃源县观音寺镇党委书记唐述林；2013年全国课标2卷的“同学关系调查”，广西卷的“寻找手机”，山东卷的“莫言被咬”，广东卷的“富翁捐助”……

这些都是来自现实生活，贴近考生的生活，跳动着时代的脉搏，体现了命题者引导学生关住现实生活，发表自己看法的用意。社会现象类作文题占三分之一。2014年高考，全国大纲卷“老王打工抵债”，选自上年的新闻报2一、“社会现象类”材料作文的特点：1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢；2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点；3、要有说理性。定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。一、“社会现象类”材料作文的特点：3（1）读材料，概括现象（是什么）（2）分析现象的实质（为什么）：分析原因（内因、外因；主要原因、次要原因）

分析结果（积极效应、消极效应）

联想同类或相反的现象（3）思考解决问题的方法（怎么办）要针对原因写作要小角度切入立意二写法（1）读材料，概括现象（是什么）二写法4

1、正面材料。如全国课标Ⅱ卷的“同学关系调查”，对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心；山东卷莫言在被“咬”之后表达了自己的谢意，并认为请别人挑错，可能是消除谬误的好办法；广西卷捡手机者认为不能用贪心来对待爱心。这类材料感情倾向明显，彰显着积极向上的价值观。

此材料作为正面材料，考生可把它作为一般议论文来写。（先立后破）以2013全国课标Ⅱ卷为例：三、“社会现象类”材料作文，从试题所给的材料性质来看，可分为三类：

1、正面材料。如全国课标Ⅱ卷的“同学关系调查”，对于增进同5阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。6第一步：引述材料，摆出现象。某机构就“同学关系”问题调查结果显示，对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重、理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。（就事论事、略写）第二步：从现象中提取论述的观点。确实如此，同学之间只有互相尊重、理解和包容，关系才能变得融洽，这是我们为人处世的基本原则。（就事论事、略写）第一步：引述材料，摆出现象。7第三步：分析、阐释观点。拓展素材有：①中国心理卫生协会大学生心理咨询专委会的调查表明，近40%的大学新生和50%以上的毕业生存有不同的心理问题；②马加爵事件、复旦投毒案；③清华朱令案；④网友给同室的大学同学发短信感谢：“感谢当年的不杀之恩。”（反面材料同类拓展、详写）第四步：总结全文，提出倡议。要成才，先成人，一个心智健全、人格高尚的人，其之于社会的作用，恐怕是大于那些学富五车、却不惜为了自己而损害他人利益的人。让我们用尊重、理解和包容，建立融洽的同学关系。（略写）

第三步：分析、阐释观点。8二、反面材料。如浙江卷中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？美国作家菲尔丁（注：应为英国作家戈尔丁）：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。二、反面材料。9都是对童心的论述，并且共同揭示了一个社会现实——少男少女的心灵在提前硬化。而材料的背后又具有明显的感情倾向，那就是“世界一旦失去这个伟大的孩提王国，那就是真正的沉沦”。所以材料对世界失去这个伟大的孩提王国的社会现实是充满着否定态度的。

此材料作为反面材料，考生可采用“先破后立”的结构模式来行文立意。

都是对童心的论述，并且共同揭示了一个社会现实——少男少女的心10第一步：开篇引述材料。英国作家菲尔丁说：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”（就事论事、略写）第二步：找准角度对材料进行分析，剖析其谬误，进而提出自己的观点。是的，为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？放眼身边，有多少孩子逐渐丧失了童真，他们过早地世俗化，梦想不再，锐气不再，暮气沉沉。所以，我们一定要留住童真，留住初心，留住曾经的美好。（先破后立）第一步：开篇引述材料。11第三步：联系社会现实中的类似现象，阐释所“立”的观点。考生可选取的拓展素材有：①在丰子恺白发苍苍时所作的画中仍可寻找到童真世界；②热播电影《致青春》引发全民大怀旧；③当孩子从老人那儿听到神奇的童话故事、神话传说后，大人们往往一句“这个世界是没有神仙的”，就会使那个童年栖居的诗意空间轰然崩塌；④中小学甚至幼儿园里的孩子们都过早地学会了人情世故，例如攀比家长的地位和财富、向老师送礼、相互妒忌拆台等等。（同类拓展、详写）第四步：照应观点，提出号召，总结全文。中国作家丰子恺说：“孩子的眼光是直线的，不会转弯的。”泰戈尔也曾说“在孩子的眼睛里能找到天堂”。让我们留住童真，捍卫最初的人性家园，回归生命的本真，只有这样，往前走，才能干净地看待这个世界。（略写）

第三步：联系社会现实中的类似现象，阐释所“立”的观点。12阅读下面的文字，按要求作文。

材料一：文字，是一种历史；文字，是一种创造；文字，是一种文化；文字，是一种记忆。它培养了我们的历史情感，给予了我们身份的认同，镌刻着我们共同的记忆，烙印下我们民族的印记。

材料二：据某体报道，在中央电视台推出的“中国汉字听写大会”节目中，只有30%的成人体验团写对了“癞蛤蟆”一词，而“熨帖”一词的正确率只有可怜的10%。不少人将其归咎于电脑、手机的广泛使用、学校书法教育的薄弱等等。但可能，引人思考的应该更多。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。阅读下面的文字，按要求作文。

材料一：文字，是一种历史；文字13

1.警觉与反思：汉语的危机，源自何处？考生由此切入，有较宽广的思维拓展空间。认真想来，危机应该缘于里应外合式的双重打击：当代网络、传媒、广告以及低劣文学之类给汉语带来的污染，是内因；对学英语的狂热，急功近利地要“走向世界”“与世界接轨”，把学英语炒到了疯狂的程度，是外因。理性地对待英语，以一颗敬畏的心来尊重母语，是时候了！

2.拯救与振兴：在汉语汉字日趋萎缩、且丧尊严之时，在许多人几成新文盲的今天，有识之士发出“汉语到了最危急的时刻”、“谁来拯救汉语”的呐喊。考生可以由“中国汉字听写大会”节目切入，思索与追问，拓展和延伸，从如何高举汉字的大旗角度落笔，探讨让汉字重获新生、再显青春、放射出智慧的光芒的方法和路径……进而完成写作。

3.赞美与讴歌：

高举汉字美妙的旗帜，赞美她的悠远，讴歌她的神韵，激荡她的豪情。考生可以从汉字悦耳的音律、优雅结构、丰富的内涵以及诗意的表达等角度切入，选取深入民族精神的语言因素、故事作为素材，涵义与讴歌，成就一篇佳作。

1.警觉与反思：汉语的危机，源自何处？考生由此切入，有较宽14

三、开放性材料。如广东卷“富翁捐助”，北京卷“文学家与科学家对手机的认识”，此类试题材料没有明显的感情倾向，考生只需抓住一个观点自圆其说即可，可谓仁者见仁，智者见智。

以2013北京卷为例，考生可做以下解读：

三、开放性材料。152013年高考真题（北京卷）

阅读下面的对话，按要求作文。（60分）

科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么？

文学家：我想手机会不会让他感到不可思议呢？

科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

要求：科学家与文学家各自对于手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字作文。

2013年高考真题（北京卷）

阅读下面的对话，按要求作文16写作导引此试题材料属于典型的社会现象类材料，对手机这种新兴事物，科学家与文学家都有自己的看法，而材料对二人的看法又没有明显的感情态度，所以试题的开放性很大，考生可仁者见仁，智者见智，抓住一点自圆其说即可。总体来说可从三个方面来立意：1、肯定手机的积极作用。手机的出现改变了人们的交流方式，使书信慢慢地走出了现代社会，所以手机正在慢慢地改变着人类的生活习惯，成为必不可少的工具；手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神；手机所带来的观念革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长等等。

写作导引172、揭示手机的弊端。在信息多元化的时代，我们会发现，获取信息已经不难了，但是对信息的处理，对信息的筛选，需要我们心中有个“小太阳”；手机让人与人之间的交流，变得再也不那么难，此时人与人之间交流的成本压低，于是那种真诚还在吗？当你的朋友跟你面对面坐在一起，你们两个各自拿着手机发微博的时候，你们两个人之间美好的现实关系还在吗？你会发现都活在了自己的世界里。所以，手机的确改变了我们太多，但是否同时也让我们的思想，我们人与人之间的沟通和交流，表面上近了，而实际上却更加遥远了呢？3、综合以上两点，辩证地看待手机的利与弊。

2、揭示手机的弊端。在信息多元化的时代，我们会发现，获取信息18重拾指尖“滑”落的温情

假如爱迪生能来到21世纪生活一个星期，我想最让他感到不可思议的应该是手机。因为一“机”在手，足不出户，便可尽知天下之事，信息多元化的时代里，人们已离不开这个科技产品了。（引述试题材料）（起）

当人们的指尖飞快地滑过手机屏幕，当人们的脑袋随着手机里的音乐而频频晃动，当人们的身边各式各样的手机铃声随时响起时……不管小孩还是成人，不管男人还是女人，都沉浸在自己的手机世界里，可谓“两耳不闻机外事，一心只玩我手机”。

这时你是否感到，手机在给了我们一个虚拟的世界、一个交流的空间，带来便捷的同时，也让我们忽略了许多身边的人和事，不经意间“滑落”了许多最基本的温情呢？

（以上两段先“破”后“立”、提出观点）（承）

重拾指尖“滑”落的温情假如爱迪生能来到21世纪19

2012年10月，“摔碗爷爷”蹿红网络。讲的是一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话，但孙辈们人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博。不堪冷落的老人扔下一句“你们就和手机过吧”，摔碗离席。人与机器的“对话”正在吞噬着人与人之间的真情，一时间，“摔碗爷爷”迅速成为亲情为手机所伤的代名词。正如网友所言：“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”

（拓展素材一）（转）

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”遥想古人送别，是如此雅致。那时交通不便，此去经年，归来无期，所可望者，不过一行鸿雁、半轮明月。哪有今天的短信来去、电话呼应、邮件送发？但古人也正因没有我们现在的便捷，反而留住了一份诗意、一份温情。十里长亭相送，碧云天，黄花地；灞桥骊歌折柳，高树系马，都门帐饮……离人泪眼里，照见的不是人与人之间的温暖与牵挂吗？

（拓展素材二）（转）

2012年10月，“摔碗爷爷”蹿红网络。讲的是一次家庭聚餐20

而今天呢？汽笛声中，不过两下挥手；手机铃响，只是一句“下次见”。折什么柳？咏什么诗？没时间、没心情玩那一套风雅别致，赶着去谈项目呢。何况一切都可以在手机里谈，大不了坐下来个视频聊天！

一个人最悲哀的事莫过于爱的泯灭，一个社会最悲哀的事莫过于温情的沦亡。正如上海政法学院社会管理学院院长章友德认为，目前年轻人逐渐把“人际关系”简化成了“人机关系”，这种关系不断加剧了人与人之间的疏离、对立的情绪，所谓代沟也会随之产生，并不断扩大，进而造成整个社会真情的沉沦。

（拓展素材三）（转）

而今天呢？汽笛声中，不过两下挥手；手机铃响，只是一句“下次21

手机仅是一种工具，朋友相聚请不要再玩手机，办公室请不要再玩手机，开会请不要再玩手机……

放下你的手机，听听富尔格姆的呼吁：“当你们出门，到世界上去走走，不要忘了，手拉手紧挨一起。”用手感受对方的温度，用嘴说出你的感动，重拾你在指尖“滑”落的温情！

（回扣试题材料，总结全文）（合）

【点评】本文开篇先肯定手机的积极作用，接着笔锋一转用“摔碗爷爷”一例揭示了过度依赖手机会在不经意间“滑落”最基本的温情等社会问题，并遥想科技不发达的古代那份留存的诗意，二者形成鲜明的对比；最后发出呼吁，重拾在指尖“滑”落的温情。文章就事论事，观点明确；取材广泛，内容丰富，足见作者观察社会，思考社会的非凡能力。手机仅是一种工具，朋友相聚请不要再玩手机，办公室请不要再玩22立意的选择原则:

代表当代主流价值观的导向；

你的素材积累便于表达；

体现你独有观点、见解立意的选择原则:23四、失误警示1、盲目地提某些大道理。社会现象类材料作文要求考生“就事论事”，不能让文章的中心游离于“事件”之外，但是在考场上一些考生所谈的话题和材料事件毫无关系，以至于文章跑题。比如广东卷考生所谈的话题必须是“慈善”；全国课标Ⅱ卷考生所谈的话题必须是“同学关系”；北京卷考生所谈的话题必须是“手机”等等。如果考生所谈的话题游离于“事件”之外，那么写的必定是跑题作文。四、失误警示24四、失误警示2、内容空洞，走不出对试题材料的论述。社会现象类作文要求就事论事，于是有些考生就会就着材料大谈特谈，甚至对材料反复的叙述，缺乏对文章中心必要的拓展，进而导致文章内容单薄。3、结构比例严重失衡。开篇引述试题材料，这仅仅是个引子，因而需要略写。选择材料的一个角度分析解读，提出自己的观点，联系社会现实的类似现象向外拓展，阐释自己的观点才是文章的重点，此部分需要详写。可一些考生却恰恰相反，大肆地叙述试题材料，而向外拓展的部分极少，进而造成文章在结构，材料安排上比例严重失衡。四、失误警示25

五、实战演练：10月13日，两岁的女童小悦悦在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一货车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！日前，小悦悦经医院全力抢救无效，于0时32分离世。那些在小悦悦被车碾压后的整整7分多长时间内经过漠视的路人们，引发网友热议。针对此种现象，引发了你那些所见所闻所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含义的范围作文。五、实战演练：10月13日，两岁的26借助网络、微博上的“随手拍照乞讨儿童”呼吁，掀起全国性解救乞讨儿童运动；借助网络，吴菊萍成为了“最美妈妈”；但更多的还是借助网络，因为网民盲目跟风、恶搞或者起哄，芙蓉姐姐、凤姐、犀利哥“声名鹊起”，杜甫“脱胎换骨”，哈尔滨实习医生被杀害“大快人心”等等。后者的网民，哪里热闹哪里赶，赶来后不分青红皂白，肆无忌惮，无所不言，带来喧嚣、狂乱、快意，甚至污秽。杂文家朱大可为之创造了一个网络新词：哄客，即用酷语、色语和秽语在网络上起哄的匿名者。如何看待“哄客”行为？每个人如何利用网络？这都是值得深思的问题。请你在理解材料的基础上，选择适当的角度写一篇立意自定、题目自拟、文体不限、不少于800字的文章。借助网络、微博上的“随手拍照乞讨儿童”呼吁，掀起全国性解救乞27如何看待“哄客”行为？（即如何看待哄客现象或哄客文化）“哄客”的定义：“哄客”的特性：居多数、凑热闹匿名者盲目跟风、不分青红皂白恶搞、起哄肆无忌惮、无所不言“哄客”的效应：语言鄙俗道德凋敝精神猥琐暴力狂欢理性式微网络监管虚弱法律正义难张舆论导向不正主客用酷语、色语和秽语在网络上起哄的匿名者。（人群广杂，具煽动力）（易于隐匿，逃避罪责）（盲目、是非不分）（低级趣味、恶俗，不怀好意）（毫无约束、责任感）带来喧嚣、狂乱、快意、甚至污秽分析现象如何看待“哄客”行为？（即如何看待哄客现象或哄客文化）语言鄙28每个人如何利用网络？（即每个人在网络社会中应扮演一个怎样的角色）提出观点1、自由之思想，独立之精神2、具备明辨是非的能力3、坚守道德准则4、维护社会正义4、提升公民素质和修养5、加强责任感6、自我约束，具备自省力7、保持理性的生活态度……每个人如何利用网络？（即每个人在网络社会中应扮演一个怎样的角29社会现象型材料作文

2015年全国新课标I卷“小陈举报父亲高速路开车接电话”材料作文，这个作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感。社会现象型材料作文2015年全国新课标I卷“小陈举报父亲高302014年高考，全国大纲卷“老王打工抵债”，选自上年的新闻报道；北京卷，“文学家与科学家对手机的认识”，取材于时事热点，贴近时代、贴近考生实际；安徽卷，“表演艺术家与剧作家的争论”的材料有2014年3月宋方金与宋丹丹之间的口水战的影子；湖南卷的“最美乡镇干部”原型为湖南省桃源县观音寺镇党委书记唐述林；2013年全国课标2卷的“同学关系调查”，广西卷的“寻找手机”，山东卷的“莫言被咬”，广东卷的“富翁捐助”……

这些都是来自现实生活，贴近考生的生活，跳动着时代的脉搏，体现了命题者引导学生关住现实生活，发表自己看法的用意。社会现象类作文题占三分之一。2014年高考，全国大纲卷“老王打工抵债”，选自上年的新闻报31一、“社会现象类”材料作文的特点：1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢；2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点；3、要有说理性。定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。一、“社会现象类”材料作文的特点：32（1）读材料，概括现象（是什么）（2）分析现象的实质（为什么）：分析原因（内因、外因；主要原因、次要原因）

分析结果（积极效应、消极效应）

联想同类或相反的现象（3）思考解决问题的方法（怎么办）要针对原因写作要小角度切入立意二写法（1）读材料，概括现象（是什么）二写法33

1、正面材料。如全国课标Ⅱ卷的“同学关系调查”，对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心；山东卷莫言在被“咬”之后表达了自己的谢意，并认为请别人挑错，可能是消除谬误的好办法；广西卷捡手机者认为不能用贪心来对待爱心。这类材料感情倾向明显，彰显着积极向上的价值观。

此材料作为正面材料，考生可把它作为一般议论文来写。（先立后破）以2013全国课标Ⅱ卷为例：三、“社会现象类”材料作文，从试题所给的材料性质来看，可分为三类：

1、正面材料。如全国课标Ⅱ卷的“同学关系调查”，对于增进同34阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。35第一步：引述材料，摆出现象。某机构就“同学关系”问题调查结果显示，对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重、理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。（就事论事、略写）第二步：从现象中提取论述的观点。确实如此，同学之间只有互相尊重、理解和包容，关系才能变得融洽，这是我们为人处世的基本原则。（就事论事、略写）第一步：引述材料，摆出现象。36第三步：分析、阐释观点。拓展素材有：①中国心理卫生协会大学生心理咨询专委会的调查表明，近40%的大学新生和50%以上的毕业生存有不同的心理问题；②马加爵事件、复旦投毒案；③清华朱令案；④网友给同室的大学同学发短信感谢：“感谢当年的不杀之恩。”（反面材料同类拓展、详写）第四步：总结全文，提出倡议。要成才，先成人，一个心智健全、人格高尚的人，其之于社会的作用，恐怕是大于那些学富五车、却不惜为了自己而损害他人利益的人。让我们用尊重、理解和包容，建立融洽的同学关系。（略写）

第三步：分析、阐释观点。37二、反面材料。如浙江卷中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？美国作家菲尔丁（注：应为英国作家戈尔丁）：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。二、反面材料。38都是对童心的论述，并且共同揭示了一个社会现实——少男少女的心灵在提前硬化。而材料的背后又具有明显的感情倾向，那就是“世界一旦失去这个伟大的孩提王国，那就是真正的沉沦”。所以材料对世界失去这个伟大的孩提王国的社会现实是充满着否定态度的。

此材料作为反面材料，考生可采用“先破后立”的结构模式来行文立意。

都是对童心的论述，并且共同揭示了一个社会现实——少男少女的心39第一步：开篇引述材料。英国作家菲尔丁说：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”（就事论事、略写）第二步：找准角度对材料进行分析，剖析其谬误，进而提出自己的观点。是的，为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？放眼身边，有多少孩子逐渐丧失了童真，他们过早地世俗化，梦想不再，锐气不再，暮气沉沉。所以，我们一定要留住童真，留住初心，留住曾经的美好。（先破后立）第一步：开篇引述材料。40第三步：联系社会现实中的类似现象，阐释所“立”的观点。考生可选取的拓展素材有：①在丰子恺白发苍苍时所作的画中仍可寻找到童真世界；②热播电影《致青春》引发全民大怀旧；③当孩子从老人那儿听到神奇的童话故事、神话传说后，大人们往往一句“这个世界是没有神仙的”，就会使那个童年栖居的诗意空间轰然崩塌；④中小学甚至幼儿园里的孩子们都过早地学会了人情世故，例如攀比家长的地位和财富、向老师送礼、相互妒忌拆台等等。（同类拓展、详写）第四步：照应观点，提出号召，总结全文。中国作家丰子恺说：“孩子的眼光是直线的，不会转弯的。”泰戈尔也曾说“在孩子的眼睛里能找到天堂”。让我们留住童真，捍卫最初的人性家园，回归生命的本真，只有这样，往前走，才能干净地看待这个世界。（略写）

第三步：联系社会现实中的类似现象，阐释所“立”的观点。41阅读下面的文字，按要求作文。

材料一：文字，是一种历史；文字，是一种创造；文字，是一种文化；文字，是一种记忆。它培养了我们的历史情感，给予了我们身份的认同，镌刻着我们共同的记忆，烙印下我们民族的印记。

材料二：据某体报道，在中央电视台推出的“中国汉字听写大会”节目中，只有30%的成人体验团写对了“癞蛤蟆”一词，而“熨帖”一词的正确率只有可怜的10%。不少人将其归咎于电脑、手机的广泛使用、学校书法教育的薄弱等等。但可能，引人思考的应该更多。

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。阅读下面的文字，按要求作文。

材料一：文字，是一种历史；文字42

1.警觉与反思：汉语的危机，源自何处？考生由此切入，有较宽广的思维拓展空间。认真想来，危机应该缘于里应外合式的双重打击：当代网络、传媒、广告以及低劣文学之类给汉语带来的污染，是内因；对学英语的狂热，急功近利地要“走向世界”“与世界接轨”，把学英语炒到了疯狂的程度，是外因。理性地对待英语，以一颗敬畏的心来尊重母语，是时候了！

2.拯救与振兴：在汉语汉字日趋萎缩、且丧尊严之时，在许多人几成新文盲的今天，有识之士发出“汉语到了最危急的时刻”、“谁来拯救汉语”的呐喊。考生可以由“中国汉字听写大会”节目切入，思索与追问，拓展和延伸，从如何高举汉字的大旗角度落笔，探讨让汉字重获新生、再显青春、放射出智慧的光芒的方法和路径……进而完成写作。

3.赞美与讴歌：

高举汉字美妙的旗帜，赞美她的悠远，讴歌她的神韵，激荡她的豪情。考生可以从汉字悦耳的音律、优雅结构、丰富的内涵以及诗意的表达等角度切入，选取深入民族精神的语言因素、故事作为素材，涵义与讴歌，成就一篇佳作。

1.警觉与反思：汉语的危机，源自何处？考生由此切入，有较宽43

三、开放性材料。如广东卷“富翁捐助”，北京卷“文学家与科学家对手机的认识”，此类试题材料没有明显的感情倾向，考生只需抓住一个观点自圆其说即可，可谓仁者见仁，智者见智。

以2013北京卷为例，考生可做以下解读：

三、开放性材料。442013年高考真题（北京卷）

阅读下面的对话，按要求作文。（60分）

科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么？

文学家：我想手机会不会让他感到不可思议呢？

科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

要求：科学家与文学家各自对于手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字作文。

2013年高考真题（北京卷）

阅读下面的对话，按要求作文45写作导引此试题材料属于典型的社会现象类材料，对手机这种新兴事物，科学家与文学家都有自己的看法，而材料对二人的看法又没有明显的感情态度，所以试题的开放性很大，考生可仁者见仁，智者见智，抓住一点自圆其说即可。总体来说可从三个方面来立意：1、肯定手机的积极作用。手机的出现改变了人们的交流方式，使书信慢慢地走出了现代社会，所以手机正在慢慢地改变着人类的生活习惯，成为必不可少的工具；手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神；手机所带来的观念革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长等等。

写作导引462、揭示手机的弊端。在信息多元化的时代，我们会发现，获取信息已经不难了，但是对信息的处理，对信息的筛选，需要我们心中有个“小太阳”；手机让人与人之间的交流，变得再也不那么难，此时人与人之间交流的成本压低，于是那种真诚还在吗？当你的朋友跟你面对面坐在一起，你们两个各自拿着手机发微博的时候，你们两个人之间美好的现实关系还在吗？你会发现都活在了自己的世界里。所以，手机的确改变了我们太多，但是否同时也让我们的思想，我们人与人之间的沟通和交流，表面上近了，而实际上却更加遥远了呢？3、综合以上两点，辩证地看待手机的利与弊。

2、揭示手机的弊端。在信息多元化的时代，我们会发现，获取信息47重拾指尖“滑”落的温情

假如爱迪生能来到21世纪生活一个星期，我想最让他感到不可思议的应该是手机。因为一“机”在手，足不出户，便可尽知天下之事，信息多元化的时代里，人们已离不开这个科技产品了。（引述试题材料）（起）

当人们的指尖飞快地滑过手机屏幕，当人们的脑袋随着手机里的音乐而频频晃动，当人们的身边各式各样的手机铃声随时响起时……不管小孩还是成人，不管男人还是女人，都沉浸在自己的手机世界里，可谓“两耳不闻机外事，一心只玩我手机”。

这时你是否感到，手机在给了我们一个虚拟的世界、一个交流的空间，带来便捷的同时，也让我们忽略了许多身边的人和事，不经意间“滑落”了许多最基本的温情呢？

（以上两段先“破”后“立”、提出观点）（承）

重拾指尖“滑”落的温情假如爱迪生能来到21世纪48

2012年10月，“摔碗爷爷”蹿红网络。讲的是一次家庭聚餐上，年迈的祖父多次想和孙子、孙女说说话，但孙辈们人人手中一部手机，聊天、玩游戏、刷微博。不堪冷落的老人扔下一句“你们就和手机过吧”，摔碗离席。人与机器的“对话”正在吞噬着人与人之间的真情，一时间，“摔碗爷爷”迅速成为亲情为手机所伤的代名词。正如网友所言：“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”

（拓展素材一）（转）

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”遥想古人送别，是如此雅致。那时交通不便，此去经年，归来无期，所可望者，不过一行鸿雁、半轮明月。哪有今天的短信来去、电话呼应、邮件送发？但古人也正因没有我们现在的便捷，反而留住了一份诗意、一份温情。十里长亭相送，碧云天，黄花地；灞桥骊歌折柳，高树系马，都门帐饮……离人泪眼里，照见的不是人与人之间的温暖与牵挂吗？

（拓展素材二）（转）

2012年10月，“摔碗爷爷”蹿红网络。讲的是一次家庭聚餐49

而今天呢？汽笛声中，不过两下挥手；手机铃响，只是一句“下次见”。折什么柳？咏什么诗？没时间、没心情玩那一套风雅别致，赶着去谈项目呢。何况一切都可以在手机里谈，大不了坐下来个视频聊天！

一个人最悲哀的事莫过于爱的泯灭，一个社会最悲哀的事莫过于温情的沦亡。正如上海政法学院社会管理学院院长章友德认为，目前年轻人逐渐把“人际关系”简化成了“人机关系”，这种关系不断加剧了人与人之间的疏离、对立的情绪，所谓代沟也会随之产生，并不断扩大，进而造成整个社会真情的沉沦。

（拓展素材三）（转）

而今天呢？汽笛声中，不过两下挥手；手机铃响，只是一句“下次50

手机仅是一种工具，朋友相聚请不要再玩手机，办公室请不要再玩手机，开会请不要再玩手机……

放下你的手机，听听富尔格姆的呼吁：“当你们出门，到世界上去走走，不要忘了，手拉手紧挨一起。”用手感受对方的温度，用嘴说出你的感动，重拾你在指尖“滑”落的温情！

（回扣试题材料，总结全文）（合）

【点评】本文开篇先肯定手机的积极作用，接着笔锋一转用“摔碗爷爷”一例揭示了过度依赖手机会在不经意间“滑落”最基本的温情等社会问题，并遥想科技不发达的古代那份留存的诗意，二者形成鲜明的对比；最后发出呼吁，重拾在指尖“滑”落的温情。文章就事论事，观点明确；取材广泛，内容丰富，足见作者观察社会，思考社会的非凡能力。手机仅是一种工具，朋友相聚请不要再玩手机，办公室请不要再玩51立意的选择原则:

代表当代主流价值观的导向；

你的素材积累便于表达；

体现你独有观点、见解立意的选择原则:52四、失误警示1