部编新语文-《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜

有志者事竟成《花拾：消与典的膜《朝花夕拾》简本书为鲁迅一九六年所作回忆散文的于门初《旧事重提目陆发七年七月州新加以订，并添小后记夕八年九月未名社初版所编名新年二月再月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元所绘。这十篇散文的选集记迅从幼年到青年时期的生活道路经了末初的生活画想生活以至当时社会的重要艺术献。这些篇章，文笔深沉隽永是中国现关于翻译本书，迅在一九三四年四月十一日致田涉信出来也好有关中风俗和琐事太易看起来乏味了。鲁迅在一九三四年十二月二日增田涉的迅选集只有《藤野先生一文，请译出补是割爱为好本书中的《从百园到三味书语五猖会〉是朝花拾中的第四篇，主要记叙“我对儿时急切盼望观看迎赛神节的切心情及父亲逼“我”背诗经时“我”的痛苦赛会的习教制度对儿童的摧残猖会儿时盼望观看神赛会的急迫诵《鉴略》的扫兴痛苦的感受。指出强制的封建育对儿童天性的压制和摧残。〈猫•狗•鼠〉通三种动物之间详尽的论述来表了当时中国的景况，也正因为那，发现了鲁迅的隐鼠并不是因妈妈故意杀死经《朝花夕拾一篇文章《狗猫鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶仇视，媚态的猫实际上是以物喻，不仅指现代评论派的资产阶文人，也勾勒了一切反动黑暗力的共同特征。〈二十四孝图〉过鲁迅的青年时代对于〈二十孝图〉的理解，也同时通过此来斗了当时中国社会思想的封建就是迅孝图《十四孝图夕的一篇重要作品对白话文的坚决捍卫和封建孝道的猛烈时的儿童读物谈，忆述儿时阅读《二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和酷。作品着重分析了“卧冰求”、“老莱娱亲”、“郭巨埋”等孝道故事，指斥这类封建孝不顾儿童的性命“肉当作有趣为纪人后”当时反对白话文提倡复古的倾向以了尖锐的抨击。《阿长海经写的一善良朴实又迷是麻烦的礼节”的女性但她竟办成了别人办不成的事，那就是给童年鲁迅买来了他梦以求的书——《山海经有志者事竟成《从百草园到三书了师镜吾的形个蒙老到三味书屋》描了儿时在家中百草园得到的乐和在三味书屋读书的乏味生活，示儿童广阔的生活趣味与束缚童天性的封建书塾教育的尖锐成长的合理求。〈琐记鲁迅先生冲破封建束学的一段故作家道衰落后世人的冷眼而终于上了与封建主义决绝的“另一类的人们”而到京求学的经过。作品描述了当的江南水学堂的种种弊端求知的艰难，批评了洋务派办的“乌烟瘴气”。作者记述了最接触进化论的兴奋心情和不顾辈反对，如饥如渴地阅读《天论》的情景，表现出探求真理的烈欲望。〈范爱农〉则讲鲁迅一为贫困潦倒的朋友，而迅又通过其死来痛斥了当时的社在鲁迅早年好友中农是很重要的一一专门记叙了与他的交往和他的不幸遭遇，标题叫《范爱正直、孤标傲世作者通过对他的回忆，揭露了辛革命的不彻底性。《范爱农》追叙者在日留学时和回国后与范爱接触的几个生活片段，描述了范农在革命前不满黑暗社会、追革命，辛亥革命后又备受打击害的遭遇，表现了对旧民主革命失望和对这位正直倔强的爱国的同情和悼念。〈父亲的病〉讲了鲁迅的父亲因为庸医而误人故事，鲁迅再次通过这一事件来社会进行了批斗《亲的病父亲生病长治疗的过程出深深的维新思想的开渡日本想要学医救为亲延医治病的情景，描述了几位“名”的行医态度、作风、开方等种表现，揭示了这些人巫医不分故弄玄虚、勒索钱财、草菅人的实质。〈藤野先生在忆于日本留学时的作野严九郎的种种师生往。《藤野先生》是者怀抱学医救国的思想东渡日遇到的一位老师，这位老师正直情，激励鲁迅投入新的战斗野生者日本留学时期的学习生日学生歧视、侮辱和决定医从文的经过。作者突出地记日本老师藤野先生的严谨、正直热诚、没有民族偏见的高尚品，说“他的性格，在我的眼里心里是伟大的，虽然他的姓名并为许多人所知道”。表达了对野先生深情的怀念。鲁迅在《无常》，用非常生动的笔触，活灵活地描绘了一个迷信传说中的勾魂者——常的形象对他显露出难以掩饰的美和喜爱和戏剧舞台上所见的“无常”形，说明“无常”这个“鬼而人理而情”，爽直而公正的形象受民众的喜爱，有志者事竟成是因为人间没有正，恶人得不到恶报，而“公的裁判是在阴间”。文章在夹叙议中，对打着“公理”、“正”旗号的“正人君子”予以了辣的嘲讽。栩栩如生地描写了乡迎神赛会时的活无常。鲁迅回忆童年、年和青年时期不同生活经历与验的散文集。全书收录了《狗··鼠》、《阿长海经十四孝图会常百草园到三味书亲的病》、《琐》、《藤野先生》、《范爱农等十篇文章。不少文章包含着温的回忆与理性的批判。相练：《花夕拾事提的回忆性散文其中的过的除外）的主内容：示例：《二十四图》主要内容：童年时代的我我的伙伴实在没有什么好画册可。我拥有的最早一本画图子孝图我不解生反感的郭巨埋件。、《朝花夕拾》共回散文，被选为课的有《从百草园到三味书屋写出另外一篇的名《》。《藤野先生》；《阿与〈山海经〉》。会儿时父子之间一场微妙的冲——我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿心理的无知和隔膜，含蓄地批了封建思想习俗的不合理。一、单选题：、列人物不是《朝花夕拾》者的、树、鲁、豫、周作人花拾是一本A）、散文、文、文学评论杂集、迅先生的籍贯是、江杭、江温、浙江绍浙江嘉兴百园三味书屋》中的“百草园家”的前的左的右面百园三味书屋》中的“三味书屋”作者何时求学的、少年、青、D老百园三味书屋》中的“三味书屋、学堂、房、书院、塾名、镜吾先生是鲁迅在何处求时的老、本城书、南京水师学京“清国留学生速成、野先生是鲁迅在何处求学的老、城书、京水师学东京清国留学生速成、野先生的全称是有志者事竟成、藤野B藤C藤野D藤野严久郎野先生》回忆作者年学医时的生活经历，地点不是、、、、仙台医专花夕拾》结集出版，曾在何处连原晨副刊》花夕拾》在报上连时的栏目花拾学提谈、“小引和“后记”文共有多花夕拾》正文前的小引”讲的是《朝花夕拾、写作过、编纂过、修改过、构思程花夕拾》正文后的后记”讲的、本的写作的编纂的修改过孝图内容·猫·鼠》是一篇A叙散B议散抒情散D杂·猫·鼠》写到了者何种生活经、养狗、养、隐、都不是《狗头提年任的前、一种、种C三种D四种《阿长海中到的“阿长”是作者家、长工、短C日工钟点长海中提到的“长”是作者家、打工、工、小保、妈子长海中的“阿长是对本人、尊称B蔑C称一般呼长海中提到和许多别的人”称“阿长”、长妈、长、阿、妈长海中提到”称“阿长”、长妈、长、阿、妈长海中提到情况下称“阿长”、长妈、长、阿、妈长海中提到的时候”称“阿长”、妈、阿、、长妈长海中提到个称呼体现其人的特点、她的姓、她的身、她的名、沿用前对一个女工的称呼海经》是我国的一（）、地理著、天文著、神话（文学著史著作长海中，长妈妈《山海经》海书经不是十四孝图》是一部扬何种思想的著、封建孝、封建迷、因果报、都不、列神话自《山海经》的有志者事竟成、精卫填、夸父追、大禹治、愚公山、列神话出自《山海经》的、黄帝战蚩、夸父追、禹、公移山、自《二四孝图》的故事、子路负、刻舟求、拔苗助、智子邻、出自《十四孝图》的故事、郑人买、黄香扇、陆绩怀、哭竹笋、自《二四孝图》的故事、破釜沉、卧薪尝、卧冰求、中流楫、出自《十四孝图》的故事有（）、老莱娱、郭巨埋、黄香扇、闻鸡舞猖会》写的是一、迎神赛、祭祀活、民间艺杂技表演、办“五会”的地点是、绍兴城西、绍兴城东绍兴城南绍城北关猖会”中的“五猖指的、五通、种、五种动、都不是、列项目属于“五猖会”表演节目的、高跷、旱、、舞狮、列项目不属于“五猖会”表演节目、高跷、抬、、舞狮猖会》中作者写急去看五猖会的情景类、去看社、去百草园去味书屋读仙医专求学猖会》对急于去看东关五猖会的盛、具体描绘、没有具体描形描绘了、详细绘了猖会》对父亲让我《鉴略》的情、具体描绘、没有具体描一带、都不是猖会》中作者对东五猖会的盛、印象深、印象一、印象模、完全却猖会》中作者对父让我背《鉴略》的、印象深、印象一、印象模、完全却常》中写到的“无”、一个、种鬼、一个形容一种动、列各项不属于迎神赛会上所扮鬼物、鬼王、鬼、无、红脸关公、列各项属于迎神赛会上所扮鬼物的、鬼王、黑旋风李阎王、红脸关公百草园到三味书屋中写到的百草园里的昆、蜘蛛、蜜、、蝎子百草园到三味书屋中未写到的百草园里的昆、鸣蝉、黄、、蚂蜂百草园到三味书屋中写到的百草园里的植、蔷薇、何首、月、瑰有志者事竟成二、多题：百园三味书屋》中写到的百草园里植、盆、何首、木、皂荚树百园三味书屋》中写到的百草园里动、、、、蟋蟀百园三味书屋》中写到的百草园里景、、井、皂荚、花园、迅在三味书屋学习时从事学习活动、、、、学算术、迅上课时常趁先生不注意荆川纸绣像，绣得最多寇记演义》百园三味书屋》中与“怪哉故无关人物、武、东方、魏、刘伯温亲病一文的体裁不、、、、戏剧亲病一文中的“父亲”不、说中虚构生活中真歌中的抒情主人中的主角亲病中给父亲看过病的医生、位不知名的“名、张仲华亲的病》中父亲得病不、、结、流行性感急性肠胃炎、父亲看病的那位不知名的“名医”常的“药引子、天的芦经三年的甘对蟋、结子的平地木花夕拾》中提到“草园”的作品百园三味书、迅作品提到给父亲治病的那”常用的“引子”的作品自序亲的生》记》中提到的人物、太、沈四太、母D祥嫂、迅在南雷电学堂学习时所做的功课、英、读汉、做、做数学、迅在南矿路学堂学习时所学的功课、、、石、学法、迅在南矿路学堂学习时阅读到的新书演报汇编》、野先生是、本、中国、韩、泰国人、迅先生日本留学前不在以下这些地方、、、、西京、迅一生想发生巨大转折的地方不是、国北、国南、日本东、本仙台、迅变化的思想不有志者事竟成、医救、医从、投笔从、文从医、致先生想发生巨大转折的原因、樱花事学舞事匿信事看影事件、列各项于藤野先生相貌特征的、、字、戴着眼、一件旧外套、说明“以稀为有、京的白福的芦广的荔新的哈密瓜名信事件”中引用新约》上的句子、弥陀佛门你悔罢的帝！三、判题：《藤野先生》写作者在厦门大学任《范爱农》是一小藤野先生的全称藤野严九《藤野先生名信件约句改悔（∨）、“黑瘦‘一’字须”都是野先生的相貌导致鲁迅先生思发生巨大转折的原因是“看电鲁迅先生到日本学前在北京读《父亲的病》中父亲看过病的第二位医生叫陈《父亲的病》中提到过“百草《父亲的病》一中的“父亲”是虚构的《从百草园到三书屋》中与“怪哉故关的人物是东方鲁迅上课时常趁生不注意用宣纸《从百草园到三书