民俗学概论复习

民俗学概论复习篇一：考研民俗学概论复习提纲(钟敬文版)最完好整理第一章绪论第一节民俗与民俗学一、什么是民俗1、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中中下层民众所制造、想用和传承的生活文化。2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的3“民俗概念的狭义理解】①.（英国文化进化学派）②.（英国民俗学会）③.（美国学者厄特利和苏联学者）④.（西方普遍流行）4“民俗”】民俗是人民群众所制造、享用和传承的生活文化。民俗是中下层民间5、【民俗事项分类】中使用并传承的集体行为方式。并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。俗语言与民间文学。二、民俗学的性质与任务12、【民俗学与其他学科的关系】民俗学具有穿插学科的性质。①民间文艺学与民俗学：民间文艺学是民俗学的分支学科之一。②历史学与民俗学：民俗是历史的一部分。二者既有联络又有区别，研究历史的人必须理解民俗，研究民俗的人，也需要参考历史文献。③文化人类学与民俗学：民俗是文化人类学的研究对象之一。但文化人类学关注人类一切展研究，而民俗学只注重研究民间文化传承。学的视角侧重于对现实社会的诸多征询题进展解剖象的本质、功能、构造特点以及历史开展规律等⑥民俗学与考古学、语言学、宗教学、哲学及其其他学科有一定的关系。3、【民俗学的内容】（1）（2）（3）（4）民俗学史（5）（6）材料学第二节民俗的根本特征一、民俗的集体性?人的根本属性确实是社会性，民俗文化的产生，离不开人类的群体活动，可见，民俗是一种群体智慧的结晶。民俗文化不是个人行为，而是集体的心态、语言和行为方式，民俗的构成、发展是集体参与的结果，这是民俗文化的生命力所在。★丰富多彩的春节民俗文化。二、民俗的传承性和传播性?民俗的传承性，是指民俗文化在时间上传衍的连续性，是民俗文化的一种传递方式。这也是人类的一种潜在才能，一切教化都在潜移默化中进展，使人们不知不觉地在民俗传承中获得知识与才能。?民俗的传播性，是指民俗文化在空间伸展上的蔓延性，是民俗文化的横向传播过程。?成为一种时空文化的连续体。三、民俗的稳定性与变异性?民俗的稳定性，是指民俗一旦产生，就会伴随着人们的消费及生活方式长期相对的固定下来，成为人们日常生活的一部分。?民俗的变异性，是指在民俗传承过程中引起的自发与渐进的变化。它是民俗文化机能的本身调适，也是民俗文化生命力的所在。★中国的民俗文化特色。★中国的傩俗。四、民俗的方式性?民俗的方式性，是指民俗文化的表现方式是一种民众共同遵守的标准。这种标准既是一种定型化的思维适应，也是一种商定俗成的行为方式，不同于上层文化的个性化、独创性。?★中国著名四大传说五、民俗的标准性和效劳性?民俗的标准性，是民俗社会中经常使用的不成文法或适应法，它对民众的思想和生活产生强大的约束力量，迫使人们在一定的道德和适应标准中行事，以得到心理和环境的协调和平衡。★图腾?民俗的效劳性，是指民俗文化的制造是效劳于社会，效劳于消费和生活实践，协调民众心理，满足民众的审美需要。★尊老爱幼风俗；春节时贴的门神、窗花、年画。第三节民俗的社会功能一、教化功能?民俗的教化功能，指民俗在人类个体的社会化文化过程中所起的和模塑作用。★人生活在民俗中，就像鱼生活在水中一样，顷刻不可离开。二、标准功能?民俗的标准功能，指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。★民俗是一种约束面最广的行为标准。三、维系功能?民俗的维系功能，指民俗统一群体的行为与思想，使社会生活保持稳定，使群体内所有成员保持向心力与凝聚力。四、调理功能?民俗的调理功能，是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类社会生活和心理少数民族的狂欢节（傣族的泼水节、蒙古族的那达慕民间游戏（斗鸡、斗蟋蟀、下棋。第四节中国民俗的起源与开展一、史前民俗?史前民俗，是指公元前21世纪夏王朝建立往常的民俗，即原始社会的民俗。民俗是原始社会生活的唯一标准，这是史前民俗的明显特点。二、古代民俗?古代民俗，指从夏王朝建立到鸦片战争之前这段期间的民俗。1、夏、商、周三代是古代以中原地区各氏族部落的民俗为中心，兼容四周各族的民俗，初步构成中华民族统一的民俗格局的时期。2、从春秋战国到秦汉时期是中国历史上规模最大的民族交融时期之一。3、汉代以后，封建社会的民俗接着开展，中间经三国、两晋、南北朝，至隋唐到达了高度的繁荣。4、宋、元、明、清是中国封建社会民俗的接着开展与繁荣期。【综观中国古代民俗，与史前民俗相比有几个明显的特点民俗交融的规模远较史前时期为大，由此引起民俗的不断交流与同化的规模也大；民间“俗”相对应的“礼”得十分复杂。三、近现代民俗?近现代民俗，指1840年鸦片战争以来的民俗。向新的、现代化的、既以中国传统特色为主又兼有国际性的民俗体系蜕变。第一章考虑与练习1、名词解释：“遗留物”Folklore2、考虑题：（1）民俗与风俗两种称谓有什么区别？（2）为什么说民俗是属于特定群体的？（3）民俗传承的主要载体有哪些？（4）表达民俗传播的主要方式。（5）为何民俗的构成是群体心愿的认同？（6）表达某一民俗象构成的详细过程。?（美国）本尼迪克特《菊与刀》★民俗事象的学习内容与重点?民文化积淀，并通过调查实践，学习有关田野作业的本领。★实践活动与方法步骤?实践活动：调查当地某一消费活动，描绘详细的消费过程。?实践步骤：、选择你熟悉的一项消费活动（或物质消费，或工艺品的消费；2、观察消费的全过程；3、集中考虑某一消费环节，对消费的程序、器具、环境等进展描绘，同时提供图像文本。第二章物质消费民俗?【物质消费民俗】是一个国家、民族的特定地区、社会群体中的群众，在一定生态环境中所商业与交通民俗等，它贯穿人类消费实践活动的全过程。?【物质消费民俗主要反映的是人与自然的关系】它的特征主要表现在四个方面：（一地域性人们群众进展物质消费所构成的风俗适应（二）变化的季节性和周期性。（三功能性物质消费民俗首先是为了满足物质生活的需求（四期观察、感受和考虑的结果，具有科学意义。第一节农业民俗农业民俗是伴随中国古代农业经济生活而产生的文化现象。它是农民在长期的观察和消费☆“”、”二、占天象，测农事的风俗?“”“三、卜农事丰歉，祈福、禳灾的风俗正月十九（或二十五”四、农业禁忌、祭祀风俗?农业禁忌风俗，一方面是农民不能充分认识自然界规律的反映；另一方面是农民对农业消费篇二：民俗学概论复习材料【民俗学概论】复习材料一、民俗：即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所制造、享用和传承的生活文化。是民间文化中带有集体性、传承性方式性的现象，它主要以口耳相传、行为示范和心理阻碍的方式扩布和传承。是不死的活化石。一切民俗都属于民间文化，但不是一切民间文化都是民俗。分为经济民俗，社会民俗，信仰民俗，游艺民俗。二、民俗学：以民间风俗为研究对象的人文科学。三、民俗学的性质：、是一门其他学科无法代替的科学，故有独立的学科性质。四、民俗学的任务：1类社会的健康开展效劳，2独立开展。3、协助我们认识民族历史与文化传统，解释和改造现实社会生活。五、民俗的根本特征：1、集体性，是指民俗在产生、流传过程中表现出来的根本特征，也是民俗的本质特征。、方式性，也称为类型性或社会性，是指民俗的内容和方式方面的彼此类似性。、传承性，是民俗文化在时间上的纵向连续过程，表达了某一民俗的历史开展。4、扩布性，是民俗文化在空间上的横向传播过程，也指民俗文化在空间伸展上的蔓延性5成为人们日常生活的一部分6、变异性，是指民俗文化在传承和扩布过程中引起内容和方式上的变化。又称为方式性7、标准性，协调生活，调整观念和行为8、效劳性，效劳社会消费和生活实践活动，协调民众心理满足其审美的需要六、民俗的社会功能：民俗的功能是指它在人类社会生活中的作用。1、教化功能，是指民俗在个人行为过程中的和潜移默化的作用。2、标准功能，是指民俗对社会成员的行为方式所具有的约束和操纵作用。3、审美功能，指民俗能对社会成员心理产生悦耳顺眼和悦神悦意的审美作用。4、维系功能，指民俗统一人们的行为与思想，使社会成员保持向心力和凝聚力。5、调理功能，指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类社会生活和心理天分得到调剂的功能。6内的群体成员的行为和认识所具有的约束作用，通过对社会各种关系和行为及认识进展标准，以维护这种民俗所流行区域内民众群体利益的一种社会治理效应七、农业消费民俗一、农业消费民俗的产生二、农业消费民俗是伴随古代农业经济开展而产生的文化现象，是农民在长期消费实践中逐步构成的文化产物，既是消费经历的总结，又是指导消费的手段。二、农业消费民俗的特征三、农业消费民俗的类型（一）农业耕作的时序、季节风俗（二）占天象、测农事的风俗（三）卜农事丰欠、祈福风俗（四）农业禁忌、祭祀的风俗（五）祭田神、先农和社神的风俗（六）农业消费过程的风俗（七）农业娱乐风俗适应七、工匠民俗1墨、宣纸、端砚最为有名2、工匠的行业风俗（一）师承制度，指选徒、拜师、传艺到出师，各行业都有本人的一套规矩。师傅对徒弟采纳的家长式管制，具有特别强的严肃性（二）职业行话，是各行工匠为了本行业的技术保密、内部交换方法或其他特别需要而制造传承的一种行业用语，外行人特别难明白其中含义（三）行业禁忌，各行工匠都有本人特别的语言禁忌和行为禁忌（四）祖师崇拜，反映了各行工匠对本行业创始者活经历超群者的思念和崇拜，祖师多为有身份有地位之人，借此抬高身价。3、工匠民俗的特点，(一)师承关系的系谱性（二）技术传授的封闭性（三）消费活动的奇妙性八、商业与交通民俗一、商业的民俗特点：集市、行商、坐商（一）集市的民俗原始的集市民俗经历了四种形态：原始的无言买卖、按需进展的自然买卖、按数量、质量进展的等价买卖、用商品媒介和支付手段进展买卖。（二）商的民俗中国传统的商的民俗包括居间商、行商、坐商三种。（三）市、商的民俗标志在古代，市的民俗标志以市声为代表，传统的商的民俗标志主要表现在招幌、字号牌匾、店堂标牌、商标、广告等方面。二、交通运输民俗的民俗特点（一）传统的交通设备及运输工具：丝绸之路、西蜀栈道（二）交通运输的民俗特点八、饮食民俗，饮食民俗是指有关饮料和食物在加工、制造和食用的过程中所构成的风俗1、成因:2、阶段生食；熟食；烹调烹调是在熟食的根底上开展起来的3、饮食构造和类型（一)饮食构造是指日常生活中一日三餐的主食、菜肴和饮料的配置方式。造中的素菜和荤菜。在日常生活中，用来配制菜肴的原料有蔬菜、鱼、肉、禽蛋、调味品四类。饮料，常常作为饮食构造的补充，在生活中也不可或缺。饮料有酒、茶、奶等，其中又以酒和茶为主。（二）品种日常食俗节日食俗祭祀食俗待客食俗特别食俗4、饮食的惯制日常生活需要的饮食惯制岁时节日的饮食惯制礼仪饮食惯制信仰上的饮食惯制5、八大菜系简介广东菜简称粤菜由广州、潮州、东江客家菜三种地点菜构成。“食在中国，味在四川的佳誉。讲究色、香、味、形，以味的多、广、厚著称。ft东菜简称鲁菜，也是黄河流域烹饪文化的代表。ft东菜可分为济南风味菜、胶东风味菜、孔府菜和其他地区风味菜苏菜简称苏菜，以苏州和扬州菜为代表称湘菜，以腴滑肥润为主，多将辣椒当主菜食用徽菜是安徽菜的简称，又叫皖菜，主要由皖南、沿江和沿淮三方菜式组成（“”）九、服饰民俗服饰是人类特有的文化现象。有关体外部装饰的总称，作为物质文化，它是人类物质消费的产物；作为精神文化，它又是人们政治、宗教、哲学、伦理、审美等观念的结晶。服饰民俗是一个地区生活风气的表征，服、饰结合的民俗，既指衣饰，也含穿着者的行为和文化适应。构成要素有：质，形，饰，色，画1、服饰及构成，服饰具有两重民俗性格，一是保护身体，二是装饰。服饰主要包括下述四类。穿着内容，用不同质料如棉、麻、丝绸、毛纺、等(3)对人体本身的装饰物内容，梳各种发式、束胸、缠足、纹面、纹身等(4)2、服饰民俗的产生和开展（四个阶段）第一阶段，以遮身蔽体，防寒御暑为主要目的。第二阶段，服饰除用遮身蔽体之外还以适应消费需要为主要目的第三阶段，服饰成为社会角色和等级身分的标志。第四阶段，服饰除具有上述功能外，还能反映出某些社会观念、政治观念方面的变化。3、阻碍服饰民俗的主要要素性别年龄职业地位用途民族季节质料色彩款式工艺4、服饰民俗的文化内涵——————白色；五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻表现民族的自我认识成为某种政治观念的载体5、服饰变化的要素：、各民族之间的文化交流。、在历史开展中因生活条件和社会观念的改变而阻碍到服饰的改变67、汉族服饰特征：a、五中正色青红皂白黄b奇妙的中国术c、由抽象到写实的衣服图案。十、服饰民俗的文化内涵1魂彝族还有穿裙子仪式（开襟孙2、求吉心理。求福趋吉，一种最普遍的内心趋向，各民族上的图案饰文多为与求福趋的心理趋向有联络。如汉族小孩端午穿王青衣，带虎头帽，彝族妇女带鸡冠帽等34富起来。新中国成后，男子穿中ft装（民国宪法、三民主义；西装夹克流行是改革开放的符号。十一、居住建筑民俗：1、居住民俗的文化内涵（1）有用性2）艺术性（）伦理性（）宗教性、汉族的居住民俗（）间主要是在地面，以北京的四合院为最主要的代表。南方气候炎热，潮湿多雨，以干栏式建筑为主，干栏式建筑的共同特点是用充足的通风条件保持房屋的单调。以干栏式建筑为主的有傣族、壮族、土家族、基诺族、苗族（楼）等少数民族。1）封闭观念的符号家长制的符号（3）中国人伦理的符号（4）融汇亲缘感情，加强内聚倾向的符号5第三，用一些符号来避凶趋吉。、中国的居民建筑，具有一些共同的民俗特点1）聚族而居。聚族而居有两种方式。“”这是中国居住建筑最突出的特点（3）城镇附近有长亭而无旅社.元帝纪》云：“。安于本乡本土，不愿轻易移居他处，是农（4）民房低于官府。老北京的民房全是平房，而且比较低民房的高度有明显差异（5）”和“””和八卦。古代建筑一般都是背阴向阳，即坐北朝南，这除了便于充分利用阳光之外，与阴阳学说有直截了当关系。按中国传统风俗，居中面阳（南）在。古代人们在建筑房屋时，还十分留意所谓阴阳适中，以利于延年益寿。十二、宗教组织民俗：是同聚落居住的父系血亲按伦常建立的社会组织，通常拥有一些共家庭组成。（一）宗教组织要素民俗1、族谱：是宗族共同体存在的文字方式，包括本族源流世系、族籍登记、先贤礼赞、界址墓图以及族规家训之类。2、祠堂是最根本的族产。、族田是宗族重要的经济根底，又称庄田、义庄。、宗族组织构造的民俗：分家、立家、入族、合谱5、宗族成员参与的民俗活动：按节候举行的，如拜年、清明会、寿庆等择吉日举行的，如婚嫁、建房等随机发生而成员闻讯前往的，如生诞、丧葬、家族救助等（二）中国养老的方式：完全划分、轮番负担、分摊（轮伙头十三、社团和社团组织民俗（一）行会：行首（会长、值年（司年惯制（二）民间机密组织：天师道（最早的民间宗教机密组织、天平道、白莲教（三）民间机密结社：天地会、青、红帮、钱会、老会、十姊妹（四）社区组织：联村组织、庙会十四、岁时节日民俗岁时节日：主要指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中商定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。二、岁时节日的由来（一）节期的最初选择：天象、气象、物象（二）节俗活动产生的内动力1.自然崇拜2.灵魂崇拜3.与古人的迷信、禁忌、巫术观念亲切相关三、岁时节日的开展篇三：考研民俗学概论复习提纲(钟敬文版)最完好整理考研民俗学概论复习提纲(钟敬文版)最完好整理第一章绪论第一节民俗与民俗学一、什么是民俗1、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中中下层民众所制造、想用和传承的生活文化。2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的3“民俗概念的狭义理解】①.（英国文化进化学派）②.（英国民俗学会）③.（美国学者厄特利和苏联学者）④.（西方普遍流行）4“民俗”】民俗是人民群众所制造、享用和传承的生活文化。民俗是中下层民间5、【民俗事项分类】中使用并传承的集体行为方式。并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。俗语言与民间文学。二、民俗学的性质与任务12、【民俗学与其他学科的关系】1民俗学具有穿插学科的性质。①民间文艺学与民俗学：民间文艺学是民俗学的分支学科之一。②历史学与民俗学：民俗是历史的一部分。二者既有联络又有区别，研究历史的人必须理解民俗，研究民俗的人，也需要参考历史文献。③文化人类学与民俗学：民俗是文化人类学的研究对象之一。但文化人类学关注人类一切展研究，而民俗学只注重研究民间文化传承。学的视角侧重于对现实社会的诸多征询题进展解剖⑥民俗学与考古学、语言学、宗教学、哲学及其其他学科有一定的关系。3、【民俗学的内容】（1）（2）（3）（4）民俗学史（5）（6）材料学第二节民俗的根本特征一、民俗的集体性民俗的集体性，是指民俗在产生流传过程中所表达出的根本特征，也是民俗的本质特征。人的根本属性确实是社会性，民俗文化的产生，离不开人类的群体活动，可见，民俗是一种群体智慧的结晶。民俗文化不是个人行为，而是集体的心态、语言和行为方式，民俗的构成、发展是集体参与的结果，这是民俗文化的生命力所在。★丰富多彩的春节民俗文化。二、民俗的传承性和传播性是得知识与才能。一种时空文化的连续体。三、民俗的稳定性与变异性民俗的稳定性，是指民俗一旦产生，就会伴随着人们的消费及生活方式长期相对的固定下来，成为人们日常生活的一部分。民俗的变异性，是指在民俗传承过程中引起的自发与渐进的变化。它是民俗文化机能的本身调适，也是民俗文化生命力的所在。★中国的民俗文化特色。★中国的傩俗。四、民俗的方式性民俗的方式性，是指民俗文化的表现方式是一种民众共同遵守的标准。这种标准既是一种定型化的思维适应，也是一种商定俗成的行为方式，不同于上层文化的个性化、独创性。★中国著名四大传说五、民俗的标准性和效劳性民俗的标准性，是民俗社会中经常使用的不成文法或适应法，它对民众的思想和生活产生强大的约束力量，迫使人们在一定的道德和适应标准中行事，以得到心理和环境的协调和平衡。★图腾民俗的效劳性，是指民俗文化的制造是效劳于社会，效劳于消费和生活实践，协调民众心理，满足民众的审美需要。★尊老爱幼风俗；春节时贴的门神、窗花、年画。第三节民俗的社会功能一、教化功能民俗的教化功能，指民俗在人类个体的社会化文化过程中所起的教育和模塑作用。★人生活在民俗中，就像鱼生活在水中一样，顷刻不可离开。二、标准功能民俗的标准功能，指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。★民俗是一种约束面最广的行为标准。三、维系功能民俗的维系功能，指民俗统一群体的行为与思想，使社会生活保持稳定，使群体内所有成员保持向心力与凝聚力。四、调理功能民俗的调理功能，是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类社会生活和心理少数民族的狂欢节（傣族的泼水节、蒙古族的那达慕民间游戏（斗鸡、斗蟋蟀、下棋。3第四节中国民俗的起源与开展一、史前民俗史前民俗，是指公元前21世纪夏王朝建立往常的民俗，即原始社会的民俗。民俗是原始社会生活的唯一标准，这是史前民俗的明显特点。二、古代民俗古代民俗，指从夏王朝建立到鸦片战争之前这段期间的民俗。1、夏、商、周三代是古代以中原地区各氏族部落的民俗为中心，兼容四周各族的民俗，初步构成中华民族统一的民俗格局的时期。2、从春秋战国到秦汉时期是中国历史上规模最大的民