《沁园春 长沙》课件-统编版高中语文必修上册

关于词的常识起源：

一般认为，词来自民间，兴起于隋唐之间，流行于中晚唐，发展于五代，极盛于宋。词的名称：曲子词（曲词）：词最确切的全称

乐府（乐章）：苏轼词集名《东坡乐府》

柳永词集名《乐章集》

长短句：辛弃疾词集名《稼轩长短句》

诗余：南宋时编有《草堂诗余》歌曲：姜夔词集名《白石道人歌曲》词的音乐性：词调与词牌——

词调：作词时依据的曲调乐谱，基本失传了。

词牌：是一首词的词调的名称，决定着词的字数、句数和平仄

声韵。如：“沁园春”“菩萨蛮”“水调歌头”，今天

学习的课文“沁园春”是词牌名，“长沙”是题目。

标题：是词内容的集中体现。今天学习的课文“长沙”是题目词的分类：按长短分：小令，58字以下；中调，59-90字；长调，91字以上。按风格分：豪放词、婉约词因为格式是固定的，所以写词叫“”，即按照词牌的格式把词填进去。填词词的分段：阕（也叫片）：乐奏一遍，即词的一段。单调（“忆江南”、“如梦令”……）双调（占全部词调中的大部分）三叠（“兰陵王”、“瑞龙吟”……）

四叠（现传仅“莺啼序”一曲）词牌的故事

沁园春：沁园相传为东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外戚窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。沁园春长沙读词的最高境界？孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数（韵律）也。”有间，曰：“已习其数可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志（内涵情感）也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，……曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国（脸色肃穆，身材高颀，目光慈祥，心胸宽大能包容天下）非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”

人（独特的艺术风格）

独立寒秋，

湘江北去，

橘子洲头。1.人————自然对峙、欣赏2.全景缩放后的特写镜头自信、无畏、别有胸怀时间、地点、人物、事件、独特的环境。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”

——“神韵”？1、“落花人独立，微雨燕双飞”

“独立小桥风满袖，平林新月人归后”——差异在哪里？2、君子以独立不惧，遁世无闷

——没有经历过打击的勇敢是脆弱的

没有经历过挫折的坚持是虚伪的A、选景（山、林、江、舸、鹰、鱼）B、绘景（动词、数词、形容词、副词）——大多广、力量、浓烈C、布景（空间、视角的转换、动静的配合）——视野广阔、富于活力色彩绚烂、生机勃勃的秋景图一切景语皆情语——豪迈奔放、激越昂扬王国维《人间词话》1.有我之境，有无我之境2.有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

3.境界有大小，不以是而分优劣毛主席算哪一境界？他人的“有我之境”：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”

“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”毛主席的“有我之境”——随情造景、主观创设豪迈奔放、激越昂扬——主导驾驭的自信怅寥廓

问苍茫大地，

谁主沉浮？

怅寥廓

问苍茫大地，

谁主沉浮？

怅寥廓

问苍茫大地，

谁主沉浮？

——胸怀天下、情系苍生的博大毛泽东诗词的特点1、自我形象——自信、无畏、胸怀博大的革命者2、景物形象

（主观创设——选、绘、组合，浪漫主义）

——豪迈奔放、激越昂扬的情绪——主导一切的自信3、所思所感（直抒胸臆）

——天下、苍生——领袖的胸怀和智慧同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。词的下阙，塑造了一群革命青年的形象，最主要的特点是什么？青春年少才华横溢热情奔放敢想敢做激昂慷慨，奋笔疾书，关心国家命运针砭时弊，宣传真理，以天下为己任蔑视功名利禄、官僚军阀；敢于斗争志向远大来日之中国，艰难百倍于昔，非有奇杰，不足以言救济——毛泽东2.在日常生活中，他不谈金钱、不谈男女之间的事、不谈家务琐事。只谈“人的天性，人类社会，中国，世界，宇宙！”对自我生命的看重，对自身价值的实现的强烈欲望和充分的自信英雄主义、乐观主义

1.作者为什么要发出“曾记否”的追问？本词结尾三句有什么深刻含意？①这三句有对同学的亲切追问、深情怀念，也有对战友的警醒和勉励。②词人用这一问句激励所有革命者应该保持革命的蓬勃朝气，做革命的中流砥柱。③含蓄地回答了“谁主沉浮”的问题，表明自己要像祖逖“中流击楫”那样，勇敢地投身于革命风浪中，担负起主宰国家前途命运的重任，表现振兴中华的志向。意创作者的思想感情象作品中的客观物象诗人的思想感情与客观物象融合形成意象意境（多组）诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。主题情感评价？主宰这个世界的沉浮，究竟应该是谁？

长征五号科研团队平均年龄不到33岁——80后你们这批00后啊！！！

写于1925年。时值国内第一次大革命爆发前夜，全国各地工农运动风起云涌，如火如荼。

毛泽东直接领导了湖南的农民运动，先后建立了20多个农民协会，创建了湖南农村第一个党支部——韶山支部。1925年10月，他奉命前往广州创建农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，面对如画的秋色和大好的革命形势，回忆过去战斗的岁月，不禁心潮起伏，浮想联翩，因有此作。1.1923年6月的中共三大，毛泽东成为中共中央局秘书，第一次进

入中国共产党的领导核心。1924年2月，毛泽东成为中共在国民

党上海执行部的中心人物2.国民党右派与共产党人矛盾公开化，毛泽东受到排挤，又因为

积劳成疾，在十二月请假回湖南老家养病。1925年1月中共四大

在上海召开，大会选出了新的中央执行委员会和中央局，毛泽

东却没能继续当选，其原来的组织部职务也由陈独秀兼任。3.1925年5月，上海发生了中国近代史上著名的“五卅运动”，影

响遍及全国，李立三、刘少奇、瞿秋白等人尽显风流。而此时

的毛泽东呢？1925年6月，他在韶山成立了中共韶山支部；7月，

他组织了韶山历史上有名的“平粜阻禁”。而此时党内工作重

心不在农村。毛泽东只是对中国农村革命有个原始理念。4.当时湖南军阀赵恒惕悬赏几千大洋通缉毛泽东，局势不容许他

再留在湖南，在离开长沙前往广州的路上，他写下了《沁园春

长沙》丧文化是指一些90后的年青人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能麻木生存下去的行尸走肉。这些形象表达了沉浸青年人，对于现实再如何努力也难以打破固化的阶级的绝望——发展前景太过迷茫，前进的路太过曲折，我们洞悉并受困于自身无能。既然如此，就让我们躺一躺，就这样，到躺尸到死亡。1.这是一个风险社会。已经享有更好的物质条件，对他们来说外部扩张不是必须的。2.主张“我就是我，我是一个完整、独立，并勇于为自己发声的个体”。他们接受自己