高考历史二轮专题复习能力训练04《西方文明的源头-古代希腊、罗马文明》(含详解)

专题能力训练4西方文明的源头——古代希腊、罗马文明一、选择题1.“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰,城邦的兴衰取决于道德的兴衰,道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦()A.抑制了公民的个性发展B.重视公民素质的培养C.治国以人文主义为指导D.形成了多元政治格局2.柏拉图在谈到雅典时说:“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就会觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放心上,不管成文的还是不成文的。”这主要表明()A.雅典公民崇尚自由精神B.雅典民主政治存在弊端C.雅典公民没有法律意识D.雅典的法律还不够完善3.(江苏单科,14)梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职,就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人,然后再进行二级选举,在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例,当选人数与候选人数比例为1∶3。这一选举法()A.维护了贵族统治地位B.完善了权力运行机制C.未采用财产资格限制D.有利于民主政治发展4.《十二铜表法》第八表第二十一条规定:“伤害被保护人的保护者应交给地下神即予以诅咒。”第二十四条规定:“如手掷的标枪落得比目的地还远,则应献公羊为祭品。”这说明该法()A.包含神权迷信色彩B.保护私有财产C.法律面前人人平等D.所定刑罚具有残酷性5.“他们的公民可以在聚会时提出驱逐某一位影响其制度的官员,也可以罢免当时的政府,立刻更换执政团队。”下面的描述与此相符合的是()A.罗马的法律制度保障了公民的权利B.真正的民主是公民享有广泛的权利C.直接民主是雅典民主制度的特色D.欧美代议制度确保了公民广泛的权利6.乌尔比安的《论告示》中记载:“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服,而老鼠将衣服咬坏了。那么,洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这一案例体现罗马法原则的()A.重视证据 B.契约至上C.公平公正 D.注重程序7.《罗马法原论》规定:主人抛弃老病奴隶的,该奴隶即获得自由,禁止任意杀害奴隶;凡奴隶不堪主人虐待的,官厅得强迫主人出卖之,无故杀戮奴隶的,按杀人罪处理。材料说明罗马法()A.一定程度上保护了奴隶的利益B.不再维护奴隶主贵族的利益C.注意用法律调整社会经济关系D.实现了人人平等8.(北京文综,20)雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远。二者都有()A.皇帝制度 B.司法陪审制C.完备法典 D.陶片放逐法9.古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……除非从心底流出血汗/才能登上这人性高峰。”下列观点与该诗句最为契合的是()A.“人是万物的尺度”B.社会秩序建立在约定上C.“美德即知识”D.“天赋人权”10.苏格拉底提出“美德即知识”,并提出美德一定要践行。孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。其共同点是()A.重视智慧发展 B.关注理性思考C.强调道德素养 D.强调等级秩序11.在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有()①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④12.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦。“它是一长串的乌托邦中最早的一个。”这位古希腊哲学家的另一个重要思想是()A.“人是万物的尺度”B.理念论C.逻辑三段论D.“美德即知识”二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。材料在希腊的民主政治中,享有自由的人要比现在的少得多。古希腊的历史也要比“人人生而平等”这个时期早得多。在那时,甚至杰出的亚里士多德表面上也承认,某些个体具有超凡的能力。他并不认为,在法律面前所有人都应该被平等对待。事实上,他同意某些超凡之人可以居于法律之上的看法。一些人似乎天生就是统治者,而另一些人生来就是仆人,他们之间没有共同点。从以上材料中任意提取一点关于古代希腊民主政治的认识,并结合所学知识加以分析说明。14.阅读下列材料,回答问题。材料一城邦正是若干公民的组合。——亚里士多德我们雅典人自己决定自己的政策。——伯利克里材料二齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”——《论语·颜渊》主卖官爵,臣卖智力。——《韩非子·外储说右下》材料三《法国民法典》规定的“所有法国人都享有民事权利”的法律原则……正是……罗马自然法思想与万民法追求的平等观念在新的历史条件下的继承与发展。——《论罗马法的继受和影响》材料四古代史家所探究的关于古代文明的诸多问题,都和现实世界有着这样或那样的关联。……他们对一些具体问题的研究……也是对当代现实的一种有意识或者下意识回应与思考。——黄洋《古代文明研究的现代意义》(1)概括材料一、材料二中古希腊和先秦思想家的主张的区别,并结合所学知识分析其成因。(2)结合所学知识,说明古代雅典和秦朝是如何实践上述政治主张的。(3)依据材料三,简要分析罗马法的影响。运用材料四的观点,谈谈我们研究古代中国和古代希腊罗马文化的现实意义。答案：1.B解析古希腊城邦重视公民的个性发展,故A项错误;材料中“城邦的兴衰取决于道德的兴衰,道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”说明古希腊城邦重视公民的素质,故B项正确;题干材料无法体现C、D两项,故排除。2.B解析题干中没有体现雅典公民崇尚自由精神的相关信息,故A项错误;根据题干材料“公民灵魂变得非常敏感……连法律也不放心上”,可知柏拉图是在对雅典民主政治进行批判,揭露了其弊端,故B项正确;题干材料“连法律也不放心上”说明雅典存在法律,只是人们不将其放在心上,不能说明其没有法律意识,故C项错误;题干中并没有对雅典的法律进行描述,故D项错误。3.D解析本题考查雅典民主政治。通过各种方式选举国家公职人员,这有利于民主政治的发展,故D项正确。选举制度的发展,不利于维护贵族统治地位,故A项错误。题干说的是国家公职人员的产生办法,并非国家权力运行机制,故B项错误。根据题干材料,无法判断是否采用财产资格限制,故C项错误。4.A解析题干材料中“交给地下神即予以诅咒”“献公羊为祭品”的信息,体现了神权迷信色彩,故A项正确;材料没有涉及保护私有财产的条款,故B项错误;材料没有反映“法律面前人人平等”的思想,故C项错误;材料没有提到刑罚的残酷性,故D项错误。5.C解析题干材料中并没有保障公民权利的信息,故A项错误;题干材料未体现“广泛”的含义,故B项错误;根据题干材料中“他们的公民可以在聚会时提出驱逐……官员,也可以罢免当时的政府”,可知雅典实行直接民主,故C项正确;欧美代议制度下,主要实行间接民主,不是直接民主,故D项错误。6.B解析根据材料中“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”的信息,可知洗衣人与衣服的所有者之间已经达成契约,洗衣人有义务保证衣服不受损害。再根据材料中“老鼠将衣服咬坏了”,可知由于洗衣人的失职导致无法履行契约,要按照契约承担责任,这一案例体现了罗马法的契约至上原则,故选B项。7.A解析《罗马法原论》中“禁止任意杀害奴隶”“无故杀戮奴隶的,按杀人罪处理”的规定,一定程度上保护了奴隶的利益,故A项正确;罗马法限制奴隶主贵族滥用私刑,但仍然维护他们的利益,故B项错误;材料说明罗马法注意用法律调整奴隶主与奴隶的政治隶属关系,故C项错误;罗马法仍然维护奴隶主的利益,不可能实现人人平等,故D项错误。8.B解析本题考查古代希腊、罗马。司法陪审制是两者共有的,故选B项。雅典没有皇帝制度,完备法典属于罗马,陶片放逐法属于雅典,排除A、C、D三项。9.C解析题干信息“德行”“除非从心底流出血汗/才能登上这人性高峰”体现了“美德即知识”的思想,故选C项。10.C解析“美德即知识”强调的是美德,“礼”与“仁”强调道德规范,两者都没有体现重视智慧发展,故A项错误;两者都没有涉及理性思考,故B项错误;两者都强调了道德的重要性,故C项正确;苏格拉底并不强调等级秩序,故D项错误。11.C解析题干材料中的关键信息是“通过私学培养人才”。孔子“有教无类”首创私学;朱熹在白鹿洞书院和岳麓书院讲学;亚里士多德成立“吕克昂”学园。故选C项。12.B解析根据材料中的关键信息“古希腊哲学家”“乌托邦中最早的一个”,可知这位哲学家是柏拉图,结合所学知识可得出其另一个重要思想是“理念论”。故选B项。13.参考答案认识:希腊民主政治只是少数人的民主。说明:在古代希腊,只有享有公民权的人才享有民主权利,但享有公民权的仅是成年男性公民,妇女、外邦人和奴隶都不享有公民权;古希腊思想家亚里士多德同意“超凡之人可以居于法律之上”,这也从另一个角度反映出即使享有公民权的人也只有少数人能享受到真正的民主。解析提取信息时,要善于从不同的角度对题目材料进行解读,然后结合所学知识进行分析说明。解答这类题目的关键在于如何提取信息,如本题可以从古代希腊民主政治的局限性、古希腊民主政治是公民的民主政治、古希腊学者对民主政治的看法等多个层面入手。14.参考答案(1)区别:古希腊:认为自己是城邦的公民,政治思想是公民自治。先秦:认为自己是君主的臣民,政治思想是期望达到君君、臣臣的有序化。原因:古希腊城邦带有小国寡民的特点,各邦长期独立自治;商品经济繁荣;民主政治高度发展。中国先秦的思想家深受宗法等级观念的影响;春秋战国时期井田制瓦解,小农经济逐步形成;宗法分封制瓦解,王室衰微;诸侯争霸,社会动荡不安。(2)雅典:创制出集体管理的新形式,创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。秦朝:结束分裂割据局面,建立起一个统一的多民族国家;建立起专制主义中央集权制度。(3)影响:罗马法中蕴含的公民人人平等的法律观念具有超越时间、地域和民族的永恒价值;罗马法对近代欧美资本主义国家的立法和司法产生了深远影响(或近代欧美资本主义国家都以罗马法为基础来制定本国的法律制度)。意义:有助于维护