《与妻书》课件-统编版高中语文必修下册

与妻书不负苍生，独负卿林觉民裴多菲有一首诗写道“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，面临爱情和事业的选择，我们应该选择哪一边呢？今天我们来看看革命烈士林觉民在《与妻书》里是怎么选择的。目录壹作者简介贰叁课文赏析肆拓展学习创作背景作者简介PARTONE林觉民(1887－1911)，黄花岗七十二烈士之一。字意洞，福建闽侯(今福州)人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。写有小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。作者作品简介：作者简介陈意映（1891—1913），螺江陈氏十九世孙女，幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著《红楼梦》人物诗一卷。1905年（清光绪三十一年），林觉民与陈意映结婚。林觉民1911年牺牲后，陈意映无法承受丧夫之痛的沉重打击，一度意欲轻生。在林觉民的父母跪求下，她才强忍悲伤、痛苦的活下来，但终因悲伤过度，在1913年病逝，年仅22岁。林觉民一家林觉民故居这封信是林觉民在广州起义前三天，以必死的决心给妻子陈意映写的一封“绝笔书”。字里行间，既有对妻子至真至诚的纯洁爱情，又有决意为国赴难的爱国情怀，内容感人，广为传诵。《与妻书》这个题目是后人加的。创作背景PARTTWO清代末年，清政府政治腐败，国势衰弱，面对列强的侵略采取了屈辱投降的办法，签订了一系列不平等条约，割地、赔款；对人们则更加残酷地压榨剥削，因而激起民众强烈的反抗。1905年，孙中山在日本东京建立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义，意在推翻清政府统治。1910年11月，孙中山决定在广州再发动一次规模更大的起义。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，起义总指挥黄兴由香港秘密来到广州，部署起义。但由于准备不够充分和革命党人叛变，起义失败。相关背景：本文是早期民主革命先驱者林觉民烈士在参加广州起义前写给妻子的一封绝笔信，表现了他的高尚情操和对妻子的深情。林觉民起义前，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。相关背景：课文赏析PARTTHREE如晤(wù)

婉解(wǎn)

双栖(qī)嗟夫(jiē)

虐民(nüè)

使之肖我(xiào)依依旁汝(bànɡ)读准字音：1．找出文中的通假字并解释。称心快意，几家能彀(“彀”同“够”，能够)2．小组讨论，解释下面一词多义的词。书吾今以此书与汝永别矣(名词，信)不能竟书而欲搁笔(动词，写)至吾至爱汝(副词，极、最)吾爱汝至(副词，到了极点)语吾平生未尝以吾所志语汝(动词，告诉)何事不语(动词，说)得汝可以模拟得之(理解到)其时时于梦中得我乎(见到)余因得遍观群书(能够)未有问而不告，求而不得者也(得到)其或又是男，则亦教其以父志为志(人称代词，他)助天下人爱其所爱(人称代词，他们)今则又望其真有(代词，它)吾亦望其言是实(指示代词，这)汝其勿悲(助词，无实义)竟竟日不出门(形容词，全，终)不能竟书而欲搁笔(动词，完毕)3．小组讨论，解释下面词语的古义和今义。(1)老吾老以及人之老(古义：“以及”是介词，“以”和动词“及”的连用，其义为“把……推及……”。今义：表并列关系的连词。)(2)第以今日事势观之(古义：但，但是。今义：常用在整数的数词前面，表示次序。)(3)汝可以模拟得之(古义：模，揣摩，体会；拟，揣度，推测。今义：模仿。)4．请从文中找出活用的词并解释。(1)汝幸而偶我(名词作动词，婚配)(2)汝泣告我(名词作状语，哭着)瓜分之日可以死(名词作状语，像分瓜一样)(3)当尽吾意为幸(动词使动用法，使……尽)(4)卒不忍独善其身(形容词用作动词，完善)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(老，形容词用作动词，敬爱。幼，形容词用作动词，爱护)(5)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(形容词的意动用法，以……为乐)全文按主线“吾衷”可分为三部分，请概括三部分各自的内容。明确：第一部分(1)：交代写信的原因和心情。第二部分(2—4)：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。第三部分(5—7)：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是对第二部分的补充和加深。1．作者的衷情是什么？明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。2．作者是怎样表达衷情的？明确：全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。课文探究请用简洁的语言概括文中所追忆的夫妇生活汇总的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。汝忆否…回忆…又回忆…三忆夫妻谁先死的谈话新婚的甜蜜生活情景两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情对妻子眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人。论说“吾至爱汝”细读感悟3．既然这么爱妻子，又为什么诀别妻子去死？黑暗现实冷酷无情，“国之不存，家何以附？”破镜难圆，生离痛于死别。天下人的生离死别自己不忍不救。所以，作者忍痛割舍对妻子的爱。4．既然如此不忍，又是什么力量推动他做出抉择？爱。对黑暗现实的愤懑之情和为国赴难的浩然正气。5．革命者缺少内心的情感世界吗？革命者有情感，而且这情来得深沉，来得伟大。他们对世界怀有的是一种大爱。文中林觉民并没有否定对妻子的爱来追求对国家的爱，而是在个人爱情的基础上提升情感达到大爱，即使是倾诉甘心赴国难之后，仍念念于妻子的缠绵。6、为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？(遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。)（1）.抒情是这封遗书的主要表达方式。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到后来的“嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千……汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎”。这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。（2）．为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。如第3自然段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。（3）．作者在记叙抒情的基础上发表议论。通过阅读全信可知，第一、五自然段基本上属于抒情，第三自然段基本上是记叙，第二、四、六自然段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。（4）．正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。（5）．说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在第四自然段中说：“……第以今日事势观之……吾能之乎？抑汝能之乎？……”作者在分析现状的黑暗时，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。小结：本文语言通俗易懂，综合运用叙事、抒情、议论的表达方式，以及排比、反问、设问、用典、比喻等修辞方法和运用感情色彩强烈的感叹词如“嗟夫”、“矣”、“乎”等表达出对妻子的深情，以及对祖国深沉的爱，刻画出一位“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”的民主革命战士形象。最后，献给同学们几句话作为自勉“不为情所困，为钱所动，为权所倾，为利所趋，只为实现崇高、神圣的理想而奋斗终身”。拓展学习PARTFOUR白居易说：“感人心者莫先乎情。”想一想，这篇绝笔为什么感人?

钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因。

文章第三段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情外，至诚美好令人感到；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。

林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。

现代书信的一般格式(1)称呼顶格写在第一行，再在后面加上冒号。(2)问候语写在称呼的下一行，空两格。它可以独立成为一段。(3)正文是书信主体，应分段来写。(4)祝颂语

是表