统编版选择性必修中册《屈原列传》《苏武传》对比阅读 教学设计

统编版选择性必修中册《屈原列传》《苏武传》对比阅读教学目标01《屈》《苏》语言对比02《屈》《苏》选材对比03司马迁和班的对比0403司马迁和班的对比05面临挫折苦难，他们的对比回答教学过程：01《屈》《苏》语言对比《屈》语言上具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。对偶：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。对比：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。排比：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”比喻：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。《苏》文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。班固写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等，细腻且俭省，将恶劣环境中苏武的坚强不屈凸显出来。卫律逼降时，说：“副有罪，当相坐。”苏武斥责说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”使卫律哑口无言，只得无耻地“举剑拟之”，但苏武岗然不动。又如，李陵劝降，苏武仍然不为其情所动，表示“虽蒙斧钺汤镶，诚甘乐之”，表现出至死不屈的品德，苏武的语言精炼有力，切中对方的要害。02《屈》《苏》选材对比两篇文章都体现了作者高超的剪材手法。《屈》没有曲折、生动、完整的故事情节，没有按照编年的大事发生的顺序，介绍屈原的一生事迹，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；更多笔墨重在写怀王的一些历史大事中屈原的正确主张，屈原写《离骚》的原因，和渔父对话，通过这样的剪材方式，插入抒情议论，表现屈原正确主张，语言艺术上的造诣，高贵品格，爱国精神。《苏》详叙苏武出使匈奴被扣留的曲折经历而略叙回国以后的事迹，被扣的十九年中，没有采用编年的方式一点点介绍，而是详写匈奴方面劝降、逼降和苏武的拒降。这有利于突出苏武的“富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫形象以及高尚的爱国主义精神。没有选入课本部分，作者略写苏武在匈奴娶胡妇生子的事情，详写苏武身后得以画图麒麟阁的荣宠，也彰显了作者的剪裁方面的高超艺术。03司马迁和班固的对比司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉史学家、文学家。司马迁10岁开始学习古文书传。20岁，从京师长安南下漫游，遍及江淮流域和中原一带，考察风俗，采集传说。后仕为郎中，为武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，司马迁继承其父亲的职位任太史令。后来司马迁开始撰写《史记》。但因为李陵辩护，触怒武帝下狱受宫刑。后获赦出狱，为中书令，发奋著书，最后完成了《史记》。班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家。从小出生儒学世家的班固受到父祖的熏陶，博览群书、九岁能属文，十六岁对于儒家经典无一不通。后洛阳的太学求学，结识了许多贤人，看到了许多经书典籍。任兰台令，经过20多年的努力，写成《汉书》。班固随大将军窦宪出征匈奴为中护军，后班固因窦宪专权受到株连死于狱中，其作品《汉书》由其妹和同郡人马续完成。两位史学家，少有文采，博览群书，又有写史的家学渊源，撰写鸿篇巨著的过程中，都遭遇了人生横祸，受到牵连获罪，但司马迁忍辱偷生，写完《史记》，班固直接死于狱中，由他人续写完成。04屈原和苏武的对比屈原，我国第一位伟大的爱国浪漫主义诗人，用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。他主张联齐抗秦，遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。“屈原”成为爱国的象征。名人对其评价：.李白：屈平词赋悬日月.王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如右砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也.闻一多：中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人.毛泽东：屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里，无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。苏武，西汉时期杰出的外交家，民族英雄。天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年，持节不屈，至汉昭帝始元六年（前81年）方获释归汉。次年因卷入上官桀谋反案而被免官。后参与拥立汉宣帝，受封关内侯。神爵二年去世，享年八十余岁。“苏武”成为坚贞不屈气节的象征。名人对其评价：.班固：孔子称：志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。使于四方，不辱君命苏武有之矣。.温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。.何焯：武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人，土未有不廉而能著节者也。请结合文本内容，写一段200字左右的文字，对屈原、苏武加以评价表达自己的思想观点。05面临挫折苦难，他们的对比回答请阅读以下为文字，请他谈一谈，你同意作者的评价吗？其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度,如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。（摘编自叶嘉莹《轮渡复七律直言进及其承先启后之成就》）不赞同叶嘉莹先生对屈原的评价。屈原，出身高贵，为楚王同姓，本为左徒，但因坚持联齐抗秦正确的主张，遭受小人迫害，被疏远、罢黜、放逐，但始终不改其主张，不同小人同流合污，心系君王，表达着爱国、为国的志向，最后楚国被灭亡，他怀石投江而亡。一生光明磊落，高唱爱国歌曲，面对人生挫折苦难，他坚持自己的主张，不妥协、，不改变，用自己生命彰显了自己对国家的一片赤诚。他用生命写下的爱国诗篇，成为中国历史上的绝响，像一束光，永远照亮着无数后来者。面对挫折苦难，苏武、司马迁做出了不同的回答，又给我们什么启示，如何更好地活?苏武，出使匈奴，被扣留长达19年，面对诱降、批降，他“富贵不能淫，威武不能屈”，面对北海放逐，恶劣的自然环境下，他依然时刻手持汉节，坚强地活下来，始终不改其志。特别是在事发时要自杀和受审时自杀，是为了不辱国，但后来被扣留19年的过程中，匈奴人以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志，他的不自杀，他的坚持，恰恰也是为了不辱国。他前面的求死，后面的求生，都是为了维护国家民族尊严，保持民族气节，国家荣誉永远大于个人荣辱、个人生命。面对人生挫折苦难，他用自己的风骨、硬骨，写下来一首爱国、气节的铮铮誓言。司马迁，本为出色的史官，撰写《史记》，但因为李陵辩护，遭受大祸，选择宫刑，忍辱而活，只为心中的