古代汉语常用工具书课件

常用工具书常用工具书一、工具书的作用工具书：是把某种资料按照一定的方法加以汇集编排，供人们参考、检阅、查询的书籍。1、解答疑难问题昔者吾舅死于虎。（《礼记·檀弓》）

《尔雅·释亲》：“妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。”其风窢然。（《庄子·天下》）

《中华字典》：“窢，余洫切。”又：“逆风所动之声。”又：“窢然，迅速貌也。”一、工具书的作用工22、指引治学门径

工具书能够告诉我们研究一个问题需要看那些书。如：《中国语言学论文索引》（甲、乙编）工具书能够提供给我们一些研究线索。如：清·陈澧《切韵考》2、指引治学门径33、提供研究资料《诗经·卫风·氓》：“女也不爽，士贰其行。”清·王引之《经义述闻》：“‘贰’当为貣之讹。貣，他得切，即‘忒’之借字。《尔雅》：‘爽，差也。’‘爽，忒也。’······‘爽’与‘忒’同训为差也。‘女也不爽，士贰其行’，言女也不差，士则差其行耳······。3、提供研究资料4二、工具书的局限1、工具书不是万能的2、工具书中存在错误

《说文》：“为，母猴也。其为禽好爪，爪母猴象也。下腹为母猴形。”（母，通沐。沐猴，即猕猴。）二、工具书的局限1、工具书不是万能的53、工具书有时代的局限性

《说文》：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中谓之王。’三者，天地人也；而参通之者，王也。孔子曰：‘一贯三为王。’”3、工具书有时代的局限性6

横一垂二三点捺，叉四插五方框六，七角八八九是小，点下有横变零头。

四角号码口诀是：四角号码口诀是：7

如：

端

的左上角是0，右上角是2，左下角是1，右下角是2，它的编码是0212。

截

的左上角是4，右上角是3，左下角是2，右下角是5，它的编码是4325。

颜

的左上角是0，右上角是1，左下角是2，右下角是8，它的编码是0128。

烙

的左上角是9，右上角是7，左下角是8，右下角是6，它的编码是9786。

如：8

现代编写出版的字(词)典，一般按《汉语拼音方案》的规定，用拼音字母注音。古代的字典辞书，则常用下列方法给汉字注音：

1读若(读如)法

“读若”又叫“读如”，是用音同或音近的汉字来注音，使读者由此音推出彼音。读若法在汉代用得很广泛，《说文解字》一书中就大量使用。例如：

《说文》玉部：“玽，石之次玉者。从玉，句声，读若苟。”三、汉语字(词)典的注音方法现代编写出版的字(词)典，一般按《汉语拼音方案》的规定，9

2直音法

直音法是直接用一个同音字来注音的方法。直音法的优点是明白清楚，注音准确。如：《汉书•高帝纪》：“秦将章邯距破之。”苏林注：“邯音酒酣之酣。”这种方法在《康熙字典》中大量使用。例如：“瓕，音弥。”“杠，音江。”2直音法10

3叶音法

叶音就是临时改变字的读音，使它同其他字押韵，以达到朗读时的和谐、协调。这种注音方法是不科学的。但《康熙字典》中有时也采用这种方法注音，例如：“筹，……又叶音除。蔡洪《围棋赋》：‘摅妙思，奋元筹，饰服色，玩骍驹。’”“家，……又叶古俄切，音歌。《古雉朝飞操》：‘我独何命兮未有家，时将幕兮可奈何。’……又叶古暮切，音固。《焦氏易林》：‘三足孤鸟，灵明为御，司过罚恶，自残其家。’”3叶音法11

4反切法

反切是古代的字典辞书中用得最多的一种注音方法，也是在拼音字母发明之前一种相当科学的注音方法。“反切”又叫“反”、“切”，其含义都是“拼音”。反切是一种双拼法，它以两个汉字合在一起来为另一个汉字注音。反切是以声、韵原则来拼音的，不同于以音素为原则的现代拼音方案。4反切法12

如：《康熙字典》引《唐韵》云：“毛，莫袍切。”根据反切的方法，“毛”和“莫”双声(声母相同)，“毛”和“袍”叠韵(这儿指韵母相同)，“毛”和“袍”同调(声调相同)。如果我们用现代汉语的拼音字母来表示，那就是：毛＝ｍ（ò）+（ｐ）áｏ＝ｍáｏ又如：

《康熙字典》引《唐韵》云：“苏，素姑切。”即：苏＝“素”的声母＋“姑”的韵母和声调＝ｓ（ù）＋（ｇ）ū＝ｓū如：《康熙字典》引《唐韵》云：“毛，莫袍切。”13《尔雅》最早的词典，第一部训诂著作。成书年代及作者三说1．公元前11世纪，周公旦所作；2．春秋战国之际，孔子弟子所作；3．秦汉间学《诗》者纂集，汉初问世。唐文宗开成年间石刻十二经时增为经书。

尔，迩也，近的意思。雅，正也。尔雅，近于雅正。（一）辞书类《尔雅》最早的词典，第一部训诂著作。成书年代1．公元前11世14《爾雅》

《爾雅》的作者不詳，成書的時代大約在戰國末年，漢代又稍有增補。《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。

《爾雅》是我國第一部按照義類編排的辭書，共十九篇，也就是按照十九個意義類別加以分篇。《爾雅》《爾雅》的作者不詳，成書的時代大約在戰國末年15尔雅－原件1尔雅－原件116尔雅－原件2尔雅－原件217尔雅－19篇1释诂释言释训释亲释宫释器释乐释天释地释丘解释一般字义、词义解释亲属关系的名称解释各种建筑物的名称解释生活器物的名称解释乐器的名称解释天文、气象、祭祀、狩猎的名称解释地理名词尔雅－19篇1释诂解释一般字义、词义解释亲属关系的名称解释地18尔雅－19篇2释山释水释草释木释虫释鱼释鸟释兽释畜解释地理名词解释植物名称解释动物名称《尔雅》篇名歌

诂言训亲宫，器乐天地同，丘山水草木，

虫鱼鸟兽畜。

“同”字是为了帮助

记忆后加的。尔雅－19篇2释山解释地理名词解释植物名称解释动物名称《尔雅19

這十九篇，可分兩大類

一至三篇為第一大類，是解釋一般語詞的，類似後代的語文詞典的內容。如、適、之、嫁、徂、逝，往也。（《釋詁》）明明、斤斤，察也。（《釋訓》）

告、谒，请也。（《釋言》）

這十九篇，可分兩大類20

四至七篇為第一小類，是解釋人事的名稱的婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑。（《釋亲》）宫谓之室，室谓之宫。（《釋宫》）白金谓之银，其美者谓之鐐。（《釋器》）宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。（《釋乐》）四至七篇為第一小類，是解釋人事的名稱的21

八至十二篇為第二小類，是解釋天文、地理的名稱的春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁《释天》河南，华。河西，岳。河东，岱。河北，恒。江南，衡。（《釋山》）

八至十二篇為第二小類，是解釋天文、地理的名稱22

十三至十九篇為第三小類，是解釋動、植物的名稱的。洗，大枣。（《釋木》）狼，牡貛，牝狼，其子，獥，绝有力，迅。（《釋兽》）马八尺为駥。牛七尺为犉。羊六尺为羬。（《釋畜》）

十三至十九篇為第三小類，是解釋動、植物的名稱的。23尔雅－贡献⒈汇集许多词汇，反映了上古汉语基本面貌；⒉按语义、事物将词语分类，为传统语义学滥觞；⒊以古籍实词为主要训释对象，启示着训诂学的研究内容与方向；⒋训诂方法已初具规模。《尔雅》的出现，是训诂学诞生的标志之一；⒌开专书训诂及雅学先河，形成“尔雅派训诂”。尔雅－贡献⒈汇集许多词汇，反映了上古汉语基本面貌；⒉24尔雅－注疏西汉北宋清尔雅郭璞

尔雅注邢昺

尔雅注疏邵晋涵

尔雅正义郝懿行

尔雅义疏晋尔雅－注疏西汉北宋清尔雅郭璞邢昺邵晋涵郝懿行晋25

《释名》

东汉末刘熙著，该书以解释事物名称为主，又是一部语源学词典，追究事物命名的由来，主要用声训的方法解释词语。收录秦汉词语1500多条。《释名》的名义“释名”即解释事物的名字。全书用声训的方法解说各种事物的命名之源。川，穿也。穿地而流也。（《释名·释水》）鲁，鲁钝也，国多山水，民性朴鲁也。（《释名·释州国》）《释名》26《释名》的体例

体例仿《尔雅》，按词义的内容分卷，共分27卷。清人王先谦《释名疏证补》是较好的版本。《释名》的体例27

《方言》

西汉扬雄著。这是汉语方言的第一部著作，全名叫《輶轩使者绝代语释别国方言》。清钱绎著的《方言笺疏》是较好的版本。

《广雅》

魏张揖著，是对《尔雅》增广而成的一部综合性百科辞典。清王念孙《广雅疏证》是较好的版本。《方言》28辞海辞源

《辞海》是中国最大的百科全书式的综合性辞典。

《辞海》是以字带词，兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典。最初是由舒新城、张相等人主编，上海中华书局于1936年出版。科技名词术语比当时的《辞源》多，体例上引书多注篇名，採用新式标点等在体例上有了改进，发生过很大的影响。

辞海辞源《辞海》是中国最大的百科全书式的29《辞海》共收录单字14872个（包括繁体字及异体字），加上一般词语和专科名词术语共计106578条，所收录的词语包括成语、典故、人物、著作、古今地名、歷史事件及各学科的术语。按新定的250部首排列。用汉语拼音字母注普通话读音。义项分条排列，复词有异读的注明数码。卷首有《笔划查字表》等，卷末附录有《汉语拼音索引》等14种资料，其中以《中国歷史纪年表》篇幅最多。《辞海》共收录单字14872个（包括繁体字及异体字301958年5月，中华书局辞海编辑所成立，1959年夏辞海编辑委员会成立。1979年三卷本的《辞海》正式出版，五千多名专家用二十余年完成了夙愿，向国庆三十周年献上一份厚礼。以增新、补缺、改错为总方针，以增新、补缺、改错为总方针，1989年版的《辞海》出版后，江泽民欣然题词，对辞海精神作了高度概括和总结。在新千年到来之际，作了大量增补修订的《辞海》1999版问世，并新增彩图本作为主体版本。1958年5月，中华书局辞海编辑所成立，1959年夏31《辞源》是一部语文性辞典。是中国最大的一部古汉语辞典。它始编于1908年(清光绪三十四年),由陆尔奎、傅运森等人主编，1915年商务印书馆以五種版式出版。1931年出版辭源續編，1939年出版辭源合訂本。1949年出版辭源簡編。至今已经修订再版多次。《辞源》是一部语文性辞典。是中国最大的一部古汉语辞典32

修訂後的《辭源》成為我國一部大型的古代漢語辭書。收錄的詞目包括古漢語詞、詞組、成語等，內容涉及文物、職官、典章、制度、人物，事件等等，是關於中國古代文化的一部常識性的百科詞書。全書共收單字12890個，複音詞84134條，共計97024條。全书共四册,收词近十万条,综计解说约1200万字。

修訂後的《辭源》成為我國一部大型的古代漢語辭書。收錄33《辞海》与《辞源》1.《辞海》在体例上比《辞源》有显著进步。首先引书著名篇名，便于核对原书；其次是释文比较通俗，这样便于普及。2.新版《辞海》与《辞源》有了明确分工。《辞源》是作为一部语文性质的古汉语词典，着重考察词语的起源；而《辞海》偏重百科，但百科性的历史性词条增加了。《辞海》与《辞源》34

《汉语大词典》

全书共收词目三十七万条，五千多万字，分十二卷。这部词典是专业性质的词典，只收汉语的一般词汇，并非兼容并蓄。其编辑方针是“古今兼收，源流并重”。这是一部学习汉语极有用的工具书。此书是五省一市集数百人之力，历时近二十年才完成的，所用资料准确可靠，选词、注音、释义的质量均超过了以前同类工具书，是我国词典中的精品。《35诗词曲语辞汇释

菩萨蛮魏夫人

溪山掩映斜阳里。

楼台影动鸳鸯起。

隔岸两三家，出墙红杏花。

绿杨堤下路，早晚溪边去。

三见柳绵飞，离人犹未归。

诗词曲语辞汇释菩萨蛮魏夫人

溪山掩映斜阳里。

楼36

张相《诗词曲语辞汇释》卷六云：“早晚，犹云随时也；日日也。”其义犹如舒亶《鹊桥仙》词“两堤芳草一江云，早晚是西楼望处”。

张相《诗词曲语辞汇释》卷六云：“早晚，犹云随时也37

忆秦娥·娄山关

毛泽东

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

张相《诗词曲语辞汇释》：“为头，犹云从头，或开始也。”有从头再开始的意思。说的是从头大踏步越过雄关，即隐约含蓄着当时战略任务受挫，要对长征计划从头再做部署，且有取得胜利的坚定不移的信心。

忆秦娥38（二）字书类《说文解字》

《说文解字》是我国最早的一部通过分析字形探求本义的文字学著作。作者许慎，成书于公元100年。书中收字9353个，重文（包括古文、籀文、异体字）1163个，立部首540个。全书共分15卷，1-14卷是对文字的解说，最后一卷是叙目。

（二）字书类《说文解字》39

许慎（约５８—约１４７），字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。曾任太尉南阁祭酒。他精通群经，学识渊博，时有“五经无双许叔重”之誉。著有《五经异义》等。

许慎（约５８—40一、编排方面

全书所收的字，按照形体结构分为540部，每部选用一个共同具有的构件作为部首来统领。在字书的编排史上这是一个重要的创造。部首的排列次序主要是据形系联，始一终亥。一、编排方面全书所收的字，按照形体结构分为54041《说文》－部首始一终亥

《说文解字》有部首５４０个。部首顺序：始于一部，终于亥部。返回本章目录《说文》－部首始一终亥《说文解字》有部首５４０个42《说文》－据形系联lìshūyǐnchánbó走kǎnxuānyuè《说文解字》５４０部首的编排原则是据形系联。《说文》－据形系联lìshūyǐnchánbó走kǎnxuā43二、说解方面

对每个字的说解，都是先解释意义，然后分析字形并指明读音。例如：

语：论也。从言，吾声。

气：云气也。象形。

逝：往也。从辵，

折声。读若誓。

二、说解方面对每个字的说解，都44《说文》－释字体例《说文》－释字体例45

解说字形时，凡象形字用“象形”或“象某某之形”来表示。指事字用“指事”或“象××之形”等来表示。会意字用“从某从某”或“从某某”等来表示。形声字则用“从某，某声”来表示。对会意兼形声字所用的术语是“从某，从某，某亦声”。

解说字形时，凡象形字用“象形”或“象某某之形46

例如：目：人眼。象形。

幺：小也。象初生之形。

上：高出。此古文上。指事也。

亦：人之臂亦也。从大，象两亦之形。

苗：草生于田者。从艸，从田。

是：直也。从日、正。

诂：训故言也。从言，古声。

诏：告也。从言，从召，召亦声。

例如：47

《说文解字》的创造性及在汉字学史上的重要性。

1、《说文解字》创造了字典式的体例。被称为字典的鼻祖，也是我国第一部研究汉字的著作。《说文解字》的“分别部居，不相杂厕”，以偏旁分中的编制方法，一直成为编字典的一种主要体例。

2、《说文解字》总结小篆线条的规律，同时保存古文，籀文和小篆的原来面貌。

《说文解字》的创造性及在汉字学史上的重要48

3、《说文解字》创造了“六书”的定义，并把“六书”具体化，因而保存了研究汉字发展历史和规律的资料。

4、《说文解字》通过小篆形体的分析，说明造字的本义，不但成为古汉语语音和词汇的宝库，并且保存了有关古代历史、文献、社会文化、经济的原始资料。

3、《说文解字》创造了“六书”的定义，并把“六书”具49

5、《说文解字》奠定了汉语文字学的基础，开创了以部首编纂字典的体例，规范统一了汉文字，是释读古文字资料，探求古代汉语音韵、词汇的桥梁和钥匙5、《说文解字》奠定了汉语文字学的基础，开创了以部50《说文》－与金文、甲骨文问世时间对照《说文》问世

金文著作问世

《历代钟鼎彝器款识法帖》甲骨文出土东汉永元十二年

公元１００年南宋绍兴十四年

公元１１４１年清光绪十五年公元１８９９年１０４１年１７９９年《说文》－与金文、甲骨文问世时间对照《说文》问世金51

《说文》也有它的不足，这里说两点。

一是由于许慎没有看到甲骨文等更早的汉字，有些字的形体分析受小篆的蒙蔽而说错了，比如“为”、“有”、“多”、“兀”等。所以今天读《说文》，对其中甲骨文、金文已有并可识的那部分字来说，还应该加以参照。二是许慎对字义的说解大都精当准确，但偶而失误也是在所难免的。总之，对《说文》的字形分析、字义解释都要作具体分析，既不能随便怀疑，也不能轻信盲从。

《说文》也有它的不足，这里说两点。52为多兀为53《说文》－与文字学的关系传统文字学说文学古文字学甲骨学金文学其它现代汉字学包括字量、字序、字形、字音、字义的研究，属于现代汉语范畴。

文字学

《说文》－与文字学的关系传统文字学说文学古文字学甲骨54许慎

说文解字徐铉（xuàn）

“大徐本”徐锴（kǎi）

说文系传

目前比较流行的《说文》，是北宋徐铉(字鼎臣，扬州人，公元916—991)校订的本子，世称“大徐本”。徐铉之弟徐锴(字楚金，公元920—974)作《说文解字系传》，也很有影响，世称“小徐本”。

许慎徐铉（xuàn）目前比较流行的《说文》，是北宋徐铉(55清代《说文》研究段玉裁

说文解字注桂馥

说文义证朱骏声

说文通训定声王筠

说文释例、说文句读四大家清代《说文》研究段玉裁说文解字注桂馥说文义证朱骏56

段玉裁（1735－1815），其著作为《说文解字注》，成就很高，对训诂学的理论和方法都有新的发展，被当时的学术界公认为解释《说文》的权威性著作。其学术价值主要表现在以下几个方面：一、阐发了《说文》的体例；二、揭示了形、音、义的关系；三、说明词义的引申、假借和变迁；四、注意辨析同义词之间的细微差别。他是四大家中成就最高的。段玉裁（1735－1815），其著作为《说文解字注57

桂馥，其著作为《说文解字义证》，凡五十卷，其目的在于徵引群书来印证《说文》的训释，材料丰富，对训诂研究作用很大。桂馥，其著作为《说文解字义证》，凡五十卷，其58

王筠，其著作为《说文句读》，力求简约，便以初学。他另有关于《说文》的著作《说文释例》，主要阐发《说文》的体例，使之更加系统化。

王筠，其著作为《说文句读》，力求简约，便以初学。59

朱骏声，其著作为《说文通训定声》，博大精深，以声音、训诂相通之理阐明《说文》，甚为详密。“转注”、“假借”为用字之法

。朱骏声，其著作为《说文通训定声》，博大精深，以声音60《康

熙

字

典》

《康熙字典》是中国第一步官修字典，由張玉書、陳廷敬等人奉敕編寫。1710年至１７１６年编成。全書採用部首排列法，共分了２１４部，再按照十二地支分爲十二集，每集再分爲上中下。共收字４７０３５個，是清代以前收字最多的字典。這本字典是在明代梅膺祚《字彙》、張自烈《正字通》兩書基礎上加以增廣訂正而成，幾百年來成爲我國最大的字典，直到1915年《中華大字典》出版才超過它。《康熙字典》《康熙字典》是中国61

部首排列法。214个部首，按十二地支顺序排列在１２集中，每集又分上中下三卷。

一二子中三丑寅，四卯辰巳五午寻六在未申七在酉，八九戌部余亥存部首排列法。214个部首，按十二地支顺序62《康熙字典》－训释内容训释内容

注音

释义引证直音法反切法叶音法《康熙字典》－训释内容注音释义引证63

《康熙字典》是禦定的辭書，所以在清代時沒有人敢於直接批判，到了1827年，王引之奉敕編《字典考証》一書，也只是指出其中的引書錯誤2588條。1981年，王力作《康熙字典音讀訂誤》指出其中注音錯誤五千九百多條，使用《康熙字典》時應注意參考這兩部著作。《康熙字典》是禦定的辭書，所以在清代時沒有人敢於直接批64中華大字典

陆费逵、欧阳溥存等编，1915年中华书局初版，这是一部大型的字典，收48000多字，比《康熙字典》增加一千多字，并校正了《康熙字典》的二千多条错误。这部字典在我国早期字典中是收字最多的一种，解释字义比较简明，对阅读古籍有参考价值。这部字典按部首编排，分214部。部首沿用《康熙字典》，只是次序稍有变动。书前有笔划检字表。每字头注一个反切，以《集韵》为主，《集韵》未收的，再另外採录《广韵》等书。反切下注直音和《诗韵》韵目。释文以"。"号断句，较便于初学。中華大字典陆费逵、欧阳溥存等编，1915年65

本书以《康熙字典》为基础，但在许多方面超过了《康熙字典》，主要有：（1）比《康熙字典》收字多，并兼收重要词语。（2）反切用《集韵》，不象《康熙字典》兼收各韵书反切，令人无所适从。（3）字义分条列举，标明序号，大致先列本义，次及引申、假借，条理清晰。而不是象《康熙字典》那样把各个义项全部排列在一起，不容易分辨。（4）引证简明，易于了解。本书以《康熙字典》为基础，但在许多方面超过了《康66

在使用《康熙字典》和《中华大字典》时，遇到《康熙字典》释义不明或过于简略之处，可查《中华大字典》，而《康熙字典》未收之字，也可试查《中华大字典》。《中华大字典》吸收了一些清代学者研究文字、音韵、训诂的成果，修正了不少错误。因此，就查考生僻字来说，用《中华大字典》比《康熙字典》简便。在使用《康熙字典》和《中华大字典》时，遇67漢語大字典

徐中舒主编，8卷，四川辞书出版社、湖北辞书出版社1986年出版第1卷，此后陆续出版，至1990年出齐。本书各册卷首有《部首表》、《新旧字形对照举例》以及《检字表》等。从检索方法看，似乎缺少一种音序索引。漢語大字典徐中舒主编，8卷，四川辞书出版社、湖北辞68

《汉语大字典》是汉字楷书单字的汇编，收录楷书单字54678个，全书计2500万多字。《汉语大字典》是按部首排列的，他的部首是以传统的《

康熙字典》的

214部为基础而删并成200部。吸收古今研究的成果，注意汉字的形、音、义的密切配合，歷史地、正确地反映汉字形、音、义的发展。在字形方面，于楷书单字条目下收录了能够反映形体演变关系的、有代表性的甲骨文、金文、小篆和隶书等形体，幷简要说明其结构的演变。在字音方面采取三段标注法，即于楷书单字下用汉语拼音字母标注现代读音，幷列出中古音的《广韵》（《集韵》）反切，注出声、韵、调，标注上古音汉韵部。在字义方面，注意收录常用字的常用义，还考释常用字的生僻义和生僻字的义项，幷适当地收录了复音词中的词素义。《汉语大字典》是汉字楷书单字的汇编，收录楷书单字569古汉语常用字典

《古汉语常用字字典》是在1974—1975年编写的。担负主要编写任务的是北京大学中文系的王力、岑麒祥、林焘、戴澧、唐作藩、蒋绍愚和商务印书馆的张万起、徐敏霞。当时参加编写工作的还有北京大学中文系汉语专业的其他一些老师和学生，以及北京齿轮厂等单位的一些工人。

古汉语常用字典《古汉语常用字字典》是在70

附录《难字表》、《古汉语语法简介》、《我国歷代纪元表》三种。其中《难字表》收字2600余个，是正文的补充，附有拼音和简单的注释，而无书证。《古汉语语法简介》简单介绍了古今汉语不同之点以及本字典使用的一些语法术语。附录《难字表》、《古汉语语法简介》、《71

体例：这部字典收古汉语常用字3700多个（不包括异体字），另收难字约2600多个，按汉语拼音字母音序排列，书前附有《汉语拼音音节索引》和《部首检字表》。一个字的多种意义，不论读音相同与否，都排列在一个字头下。字头下用汉语拼音字母和注音字母注音。释义是先列本义（或基本意义），然后依次列弓申义、假借义。在一些字条下，有时标明"注意"，指出在词义的歷史发展中应当注意的地方。有时标示"辨"，对同义词或近义词进行辨析。体例：这部字典收古汉语常用字3700多个（不72该。注意，古代该没有应该的意思。（具备、完备、包括）言简意赅（古作该）诘。【辨】问、讯、诘。问表示一般意义的问，也可表示审问；讯一般表示审问；诘表示追问。该。注意，古代该没有应该的意思。（具备、完73王力古汉语字典

王力、唐作藩、郭锡良、曹先擢、何九盈、蒋绍愚、张双棣等七人编，中华书局2000年版。全书共收古汉语常用字12500多个，同时酌收了一些双音词，以联绵字为主，书前设有拼音检字表。王力古汉语字典王力、唐作藩、郭锡良、曹先擢74

根据王力先生的《序》这部字典有以下八个特点：（1）扩大词义的概括性。（2）僻义归入备考栏。（3）树立歷史观点，注意词义的时代性。（4）标明古韵部。（5）注明联绵字。（6）在每部的前面先写一篇部首总论。（7）辨析同义词。（8）列举一些同源字。根据王力先生的《序》这部字典有以下八个特点：75（三）古汉语虚词类字书

《助字辨略》

清刘淇著，1711年出版。体例：按四声分卷，依韵排列。内容：取材从先秦到元代，内容包括经传、诸子、史书、小说等。缺点：对虚词的分类标准不统一，内部体例欠严密。（三）古汉语虚词类字书76《经传释词》

解释经传古籍中虚词的专著。清代王引之撰。《经传释词》共收虚字160个,虽以单音虚词为主，但有同义虚词连用的,也偶然随文论及,如“庸”字后，附及“庸何”、“庸安”、“庸讵”、“庸孰”4词,这是他的高明处。书分十卷，以喉、牙、舌、齿、唇为序，因声求义，不限形体。用训诂方法研究虚词所能达到的高度，王引之已经登峰造极。体例为互训、音讯、直训等。《经传释词》解释经传古籍中虚词的专著77因声求义是通过对汉字声音线索分析来探求和诠释词义的训诂方法。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”（归有光《项脊轩志》）岁凶，汝旁诸县多盗。沛公军霸上。因声求义是通过对汉字声音线索分析来探求和诠释词义的78

《词诠》杨树达著，1928年出版体例：按照注音字母顺序编排，解释虚词是先标明词类，然后释义，再列举例句。缺点：分类过于琐细。《词诠》79

《古书虚字集释》裴学海著收录先秦两汉虚字290余条（同词异形的合为一条）此书汇集刘淇《助字辨略》、王引之《经传释词》、俞樾《古书疑义举例》、杨树达《词诠》、《高等国文法》、章炳麟《新方言》、孙经世《经传释词补》等书对虚字的研究成果，以《经传释词》为主。其体例仿《经传释词》，以三十六字母为序。每一条目下，分列其不同的用法，然后列举例证。例句主要采自周秦两汉之书，间有采及后代之书作为旁证者。《古书虚字集释》80古代漢語虛詞詞典

中国社会科学院语言研究所古代汉语研究室编，1999年商务印书馆出版。这是一部旨在反映虚词歷史面貌的古汉语虚词词典。编者从汉语史的角度出发，对每个虚词进行了歷史的研究，力求既能反映出虚词的用法和意义，又能反映虚词的歷史变化。所收词类包括副词、介词、连词、助词、语气词、感叹词、助动词、不定数词等。古代漢語虛詞詞典中国社会科学院语言研究所古81

其特点主要有四：

第一、对复音虚词与单音虚词同等重视。全书共收单音节虚词762条，复合虚词491条，惯用片语289条，固定格式313条，总计1855条。对复合虚词和惯用片语一般都指明了其结构类型。第二、重视虚词"史"的说明。对于单音虚词，在释义之前一般都先勾画出了其虚化过程，指出了其在不同歷史时期的不同用法。其特点主要有四：82于

yú《说文》：“于，于也。象气之舒。”段注：“然则以于释于，亦取其助气。”本义为嘆词，音xū。“于”的其他虚词义是其假借用法，今音读yú。可用作介词、连词、助词和语气词。介词"于"在甲骨文中就已大量出现，西周以后，随著介词"于"的出现，"于"的一些用法逐渐被"于"所代替，魏晋以后，除了在引用古籍或固定格式中以外，"于"字就很少出现了。"于"的连词、助词和语气词的用法只出现在先秦汉语中，汉以后逐渐消失了。于yú《说文》：“于，于也。象气之舒。”83第三、释义力求摆脱传统的辞训式的解说，尽量从语法的角度进行分析和描写。第四、有些词条设有辨析一栏，用来辨析该词和其他词古今用法或意义的差异等。全书按中文拼音字母顺序排列。其检索方法单一，只设有一个笔划检字表，这不能不说是一个缺点。第三、释义力求摆脱传统的辞训式的解说，尽量从语法的角度进行分84古代汉语常用工具书课件85经籍籑诂

清阮元主编，由他定出凡例，以臧镛堂为总纂，几十人共同编辑，把唐以前古籍正文和注释中的训诂材料汇为一编，嘉庆三年（1798年）编成付梓。编次按平水韵分部，一韵一卷，共一百○六卷。一字异音的，按韵分入各部，并因不同字义分别注释。所收均为单字，注释中则包括双音词，兼具字典和词书两种功用。全书体例严谨，材料丰富，是研究古汉语的重要工具书之一。

经籍籑诂清阮元主编，由他定出凡例，以臧镛堂为86音韵发展汉代孙炎《尔雅音义》第一次系统地运用反切注音；梁代陆德名的《经典释文》排列各家反切；隋代陆法言《切韵》创作诗文及注音。创作目的在于正音。首创平上去入；唐代孙愐《唐韵》为《切韵》增字加注；宋代《广韵》研究古今音的分水岭。宋陈彭年主编，第一部官修韵书。又丁度增改《广韵》官修《集韵》；元代周德清（古今音研究划时代）《中原音韵》，首创平分阴阳，入派三声。与现代汉语普通话调类一致。音韵发展汉代孙炎《尔雅音义》第一次系统地运用反切注音；梁代陆87宋元时代的等韵学与韵图《韵镜》；明代《洪武正韵》宋元时代的等韵学与韵图《韵镜》；明代《洪武正韵》88使用字典或辞书时注意一、先看序和出版年月，这样对它的编撰过程、使用范围和材料收集过程有所了解。二、细读凡例，就是使用方法，不了解凡例，就很难顺利使用。三、要注意书后有没有补遗，勘误，附录之类的东西。使用字典或辞书时注意一、先看序和出版年89汉字的部首汉字的部首可以从文字学和检字法两个角度进行划分。从文字学的原则对汉字进行分析而得出的部首叫文字学部首。以检字法原则对汉字分析而得出的部首叫检字法部首。

汉字的部首汉字的部首可以从文字学和检字法两个角90一、文字学部首

文字学部首是指从意义的角度分析出来的部首，是同一部各字共有的意义部分，对于形声字来说即指其意符部分。例如《说文》木部：木

本

朱

林

休

根

材

柏

枯

杳

杲

析

刀部：刀

刃

初

切

刻

判

刖

刺

刵

一、文字学部首文字学部首是指从意义的角度分析出来的91二、检字法部首

汉字从篆书演变到隶书、楷书，字体有了很大的变化，明清以后的字典通用的214部是检字法原则的部首，与《说文》的部首有了很大的不同，将540个部首合并为214个部首，有些归并不影响结构的分析，如“木”与“林”部的合并，有的归并就打乱了字形结构的分析，如把“匕”（huà）部和“北”部合并于匕（bǐ）部之后，这一部所收的字就不属于一个意义范畴了。二、检字法部首汉字从篆书演变到隶书、楷书，字体有了92例如：

匕

huà

变也。从倒人。同部字：真（《说文》：“真，仙人变形而登天也。从匕，从目，从乚（yǐn），八，所乘载也。”）、化（《说文》：“教行也。从匕，从人，匕亦声。”）

bǐ相与比叙也。从反人。匕亦所以用比取饭。一名柶。从反人。同部字：匙（匕也。从匕，是声）、

（相次也）、顷（头不正）、卓（高也）

例如：

匕

huà

变也。从倒人。同部字：真（93此外，后代的字典因从检字的方便出发，不少字的归部都与《说文》有异。例如：

所：从斤，户声。本义是伐树之声。《说文》归斤部，《辞海》旧户部。

旗：从

㫃

，其声，本义是旗帜。《说文》归

㫃

部，《康熙字典》归方部。

此外，后代的字典因从检字的方便出发，不少字的归94解放后新编的字典，归部的差异更大一些，例如《汉语大字典》又进一步将214部归纳为200部。在检字上，后来的分部比540方便得多，例如“随”字，查《说文》往往不知属于何部，按照检字法部首查“阝”就可以将字检出。但是检字法部首对于分析字形结构，加深词义的理解，没有多大帮助，有时反而会使人误入歧途。

解放后新编的字典，归部的差异更大一些，例如《汉语大字95四角号码检字法

口诀：横一垂二三点捺，叉四插五方块六；七角八八九是小，点下有横变零头。

取角顺序：是按每字的①左上角②右上角③左下角④右下角次序，依次对四个角取码。

如：端＝0212，颜＝0128，截＝4325，烙＝9786。

四角号码检字法口诀：横一垂二三点捺，叉四插96

变形笔形的归类

口诀中共有10类笔形，每一类又包含若干变形的笔形。

一活、培、织、兄、风。其中的“提”笔和“弯勾”均归入“横”笔，取码为1。

二木、录、当、兴、组、快。均含与“小”相似的笔形，尤以“忄”使用频率最高，取码为9。

三千、顺、力、则。其中的“撇”和“竖钩”均归入“竖”，取码为2。

四钟、表。这二字的左下角为“竖折”，归入“角”类，取码为7。和上例中的“亅”取码为2不同，也符合现行笔顺规范中的有关条款。

变形笔形的归类

口诀中共有10类笔97常用工具书常用工具书一、工具书的作用工具书：是把某种资料按照一定的方法加以汇集编排，供人们参考、检阅、查询的书籍。1、解答疑难问题昔者吾舅死于虎。（《礼记·檀弓》）

《尔雅·释亲》：“妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。”其风窢然。（《庄子·天下》）

《中华字典》：“窢，余洫切。”又：“逆风所动之声。”又：“窢然，迅速貌也。”一、工具书的作用工992、指引治学门径

工具书能够告诉我们研究一个问题需要看那些书。如：《中国语言学论文索引》（甲、乙编）工具书能够提供给我们一些研究线索。如：清·陈澧《切韵考》2、指引治学门径1003、提供研究资料《诗经·卫风·氓》：“女也不爽，士贰其行。”清·王引之《经义述闻》：“‘贰’当为貣之讹。貣，他得切，即‘忒’之借字。《尔雅》：‘爽，差也。’‘爽，忒也。’······‘爽’与‘忒’同训为差也。‘女也不爽，士贰其行’，言女也不差，士则差其行耳······。3、提供研究资料101二、工具书的局限1、工具书不是万能的2、工具书中存在错误

《说文》：“为，母猴也。其为禽好爪，爪母猴象也。下腹为母猴形。”（母，通沐。沐猴，即猕猴。）二、工具书的局限1、工具书不是万能的1023、工具书有时代的局限性

《说文》：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中谓之王。’三者，天地人也；而参通之者，王也。孔子曰：‘一贯三为王。’”3、工具书有时代的局限性103

横一垂二三点捺，叉四插五方框六，七角八八九是小，点下有横变零头。

四角号码口诀是：四角号码口诀是：104

如：

端

的左上角是0，右上角是2，左下角是1，右下角是2，它的编码是0212。

截

的左上角是4，右上角是3，左下角是2，右下角是5，它的编码是4325。

颜

的左上角是0，右上角是1，左下角是2，右下角是8，它的编码是0128。

烙

的左上角是9，右上角是7，左下角是8，右下角是6，它的编码是9786。

如：105

现代编写出版的字(词)典，一般按《汉语拼音方案》的规定，用拼音字母注音。古代的字典辞书，则常用下列方法给汉字注音：

1读若(读如)法

“读若”又叫“读如”，是用音同或音近的汉字来注音，使读者由此音推出彼音。读若法在汉代用得很广泛，《说文解字》一书中就大量使用。例如：

《说文》玉部：“玽，石之次玉者。从玉，句声，读若苟。”三、汉语字(词)典的注音方法现代编写出版的字(词)典，一般按《汉语拼音方案》的规定，106

2直音法

直音法是直接用一个同音字来注音的方法。直音法的优点是明白清楚，注音准确。如：《汉书•高帝纪》：“秦将章邯距破之。”苏林注：“邯音酒酣之酣。”这种方法在《康熙字典》中大量使用。例如：“瓕，音弥。”“杠，音江。”2直音法107

3叶音法

叶音就是临时改变字的读音，使它同其他字押韵，以达到朗读时的和谐、协调。这种注音方法是不科学的。但《康熙字典》中有时也采用这种方法注音，例如：“筹，……又叶音除。蔡洪《围棋赋》：‘摅妙思，奋元筹，饰服色，玩骍驹。’”“家，……又叶古俄切，音歌。《古雉朝飞操》：‘我独何命兮未有家，时将幕兮可奈何。’……又叶古暮切，音固。《焦氏易林》：‘三足孤鸟，灵明为御，司过罚恶，自残其家。’”3叶音法108

4反切法

反切是古代的字典辞书中用得最多的一种注音方法，也是在拼音字母发明之前一种相当科学的注音方法。“反切”又叫“反”、“切”，其含义都是“拼音”。反切是一种双拼法，它以两个汉字合在一起来为另一个汉字注音。反切是以声、韵原则来拼音的，不同于以音素为原则的现代拼音方案。4反切法109

如：《康熙字典》引《唐韵》云：“毛，莫袍切。”根据反切的方法，“毛”和“莫”双声(声母相同)，“毛”和“袍”叠韵(这儿指韵母相同)，“毛”和“袍”同调(声调相同)。如果我们用现代汉语的拼音字母来表示，那就是：毛＝ｍ（ò）+（ｐ）áｏ＝ｍáｏ又如：

《康熙字典》引《唐韵》云：“苏，素姑切。”即：苏＝“素”的声母＋“姑”的韵母和声调＝ｓ（ù）＋（ｇ）ū＝ｓū如：《康熙字典》引《唐韵》云：“毛，莫袍切。”110《尔雅》最早的词典，第一部训诂著作。成书年代及作者三说1．公元前11世纪，周公旦所作；2．春秋战国之际，孔子弟子所作；3．秦汉间学《诗》者纂集，汉初问世。唐文宗开成年间石刻十二经时增为经书。

尔，迩也，近的意思。雅，正也。尔雅，近于雅正。（一）辞书类《尔雅》最早的词典，第一部训诂著作。成书年代1．公元前11世111《爾雅》

《爾雅》的作者不詳，成書的時代大約在戰國末年，漢代又稍有增補。《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。

《爾雅》是我國第一部按照義類編排的辭書，共十九篇，也就是按照十九個意義類別加以分篇。《爾雅》《爾雅》的作者不詳，成書的時代大約在戰國末年112尔雅－原件1尔雅－原件1113尔雅－原件2尔雅－原件2114尔雅－19篇1释诂释言释训释亲释宫释器释乐释天释地释丘解释一般字义、词义解释亲属关系的名称解释各种建筑物的名称解释生活器物的名称解释乐器的名称解释天文、气象、祭祀、狩猎的名称解释地理名词尔雅－19篇1释诂解释一般字义、词义解释亲属关系的名称解释地115尔雅－19篇2释山释水释草释木释虫释鱼释鸟释兽释畜解释地理名词解释植物名称解释动物名称《尔雅》篇名歌

诂言训亲宫，器乐天地同，丘山水草木，

虫鱼鸟兽畜。

“同”字是为了帮助

记忆后加的。尔雅－19篇2释山解释地理名词解释植物名称解释动物名称《尔雅116

這十九篇，可分兩大類

一至三篇為第一大類，是解釋一般語詞的，類似後代的語文詞典的內容。如、適、之、嫁、徂、逝，往也。（《釋詁》）明明、斤斤，察也。（《釋訓》）

告、谒，请也。（《釋言》）

這十九篇，可分兩大類117

四至七篇為第一小類，是解釋人事的名稱的婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑。（《釋亲》）宫谓之室，室谓之宫。（《釋宫》）白金谓之银，其美者谓之鐐。（《釋器》）宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。（《釋乐》）四至七篇為第一小類，是解釋人事的名稱的118

八至十二篇為第二小類，是解釋天文、地理的名稱的春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁《释天》河南，华。河西，岳。河东，岱。河北，恒。江南，衡。（《釋山》）

八至十二篇為第二小類，是解釋天文、地理的名稱119

十三至十九篇為第三小類，是解釋動、植物的名稱的。洗，大枣。（《釋木》）狼，牡貛，牝狼，其子，獥，绝有力，迅。（《釋兽》）马八尺为駥。牛七尺为犉。羊六尺为羬。（《釋畜》）

十三至十九篇為第三小類，是解釋動、植物的名稱的。120尔雅－贡献⒈汇集许多词汇，反映了上古汉语基本面貌；⒉按语义、事物将词语分类，为传统语义学滥觞；⒊以古籍实词为主要训释对象，启示着训诂学的研究内容与方向；⒋训诂方法已初具规模。《尔雅》的出现，是训诂学诞生的标志之一；⒌开专书训诂及雅学先河，形成“尔雅派训诂”。尔雅－贡献⒈汇集许多词汇，反映了上古汉语基本面貌；⒉121尔雅－注疏西汉北宋清尔雅郭璞

尔雅注邢昺

尔雅注疏邵晋涵

尔雅正义郝懿行

尔雅义疏晋尔雅－注疏西汉北宋清尔雅郭璞邢昺邵晋涵郝懿行晋122

《释名》

东汉末刘熙著，该书以解释事物名称为主，又是一部语源学词典，追究事物命名的由来，主要用声训的方法解释词语。收录秦汉词语1500多条。《释名》的名义“释名”即解释事物的名字。全书用声训的方法解说各种事物的命名之源。川，穿也。穿地而流也。（《释名·释水》）鲁，鲁钝也，国多山水，民性朴鲁也。（《释名·释州国》）《释名》123《释名》的体例

体例仿《尔雅》，按词义的内容分卷，共分27卷。清人王先谦《释名疏证补》是较好的版本。《释名》的体例124

《方言》

西汉扬雄著。这是汉语方言的第一部著作，全名叫《輶轩使者绝代语释别国方言》。清钱绎著的《方言笺疏》是较好的版本。

《广雅》

魏张揖著，是对《尔雅》增广而成的一部综合性百科辞典。清王念孙《广雅疏证》是较好的版本。《方言》125辞海辞源

《辞海》是中国最大的百科全书式的综合性辞典。

《辞海》是以字带词，兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典。最初是由舒新城、张相等人主编，上海中华书局于1936年出版。科技名词术语比当时的《辞源》多，体例上引书多注篇名，採用新式标点等在体例上有了改进，发生过很大的影响。

辞海辞源《辞海》是中国最大的百科全书式的126《辞海》共收录单字14872个（包括繁体字及异体字），加上一般词语和专科名词术语共计106578条，所收录的词语包括成语、典故、人物、著作、古今地名、歷史事件及各学科的术语。按新定的250部首排列。用汉语拼音字母注普通话读音。义项分条排列，复词有异读的注明数码。卷首有《笔划查字表》等，卷末附录有《汉语拼音索引》等14种资料，其中以《中国歷史纪年表》篇幅最多。《辞海》共收录单字14872个（包括繁体字及异体字1271958年5月，中华书局辞海编辑所成立，1959年夏辞海编辑委员会成立。1979年三卷本的《辞海》正式出版，五千多名专家用二十余年完成了夙愿，向国庆三十周年献上一份厚礼。以增新、补缺、改错为总方针，以增新、补缺、改错为总方针，1989年版的《辞海》出版后，江泽民欣然题词，对辞海精神作了高度概括和总结。在新千年到来之际，作了大量增补修订的《辞海》1999版问世，并新增彩图本作为主体版本。1958年5月，中华书局辞海编辑所成立，1959年夏128《辞源》是一部语文性辞典。是中国最大的一部古汉语辞典。它始编于1908年(清光绪三十四年),由陆尔奎、傅运森等人主编，1915年商务印书馆以五種版式出版。1931年出版辭源續編，1939年出版辭源合訂本。1949年出版辭源簡編。至今已经修订再版多次。《辞源》是一部语文性辞典。是中国最大的一部古汉语辞典129

修訂後的《辭源》成為我國一部大型的古代漢語辭書。收錄的詞目包括古漢語詞、詞組、成語等，內容涉及文物、職官、典章、制度、人物，事件等等，是關於中國古代文化的一部常識性的百科詞書。全書共收單字12890個，複音詞84134條，共計97024條。全书共四册,收词近十万条,综计解说约1200万字。

修訂後的《辭源》成為我國一部大型的古代漢語辭書。收錄130《辞海》与《辞源》1.《辞海》在体例上比《辞源》有显著进步。首先引书著名篇名，便于核对原书；其次是释文比较通俗，这样便于普及。2.新版《辞海》与《辞源》有了明确分工。《辞源》是作为一部语文性质的古汉语词典，着重考察词语的起源；而《辞海》偏重百科，但百科性的历史性词条增加了。《辞海》与《辞源》131

《汉语大词典》

全书共收词目三十七万条，五千多万字，分十二卷。这部词典是专业性质的词典，只收汉语的一般词汇，并非兼容并蓄。其编辑方针是“古今兼收，源流并重”。这是一部学习汉语极有用的工具书。此书是五省一市集数百人之力，历时近二十年才完成的，所用资料准确可靠，选词、注音、释义的质量均超过了以前同类工具书，是我国词典中的精品。《132诗词曲语辞汇释

菩萨蛮魏夫人

溪山掩映斜阳里。

楼台影动鸳鸯起。

隔岸两三家，出墙红杏花。

绿杨堤下路，早晚溪边去。

三见柳绵飞，离人犹未归。

诗词曲语辞汇释菩萨蛮魏夫人

溪山掩映斜阳里。

楼133

张相《诗词曲语辞汇释》卷六云：“早晚，犹云随时也；日日也。”其义犹如舒亶《鹊桥仙》词“两堤芳草一江云，早晚是西楼望处”。

张相《诗词曲语辞汇释》卷六云：“早晚，犹云随时也134

忆秦娥·娄山关

毛泽东

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

张相《诗词曲语辞汇释》：“为头，犹云从头，或开始也。”有从头再开始的意思。说的是从头大踏步越过雄关，即隐约含蓄着当时战略任务受挫，要对长征计划从头再做部署，且有取得胜利的坚定不移的信心。

忆秦娥135（二）字书类《说文解字》

《说文解字》是我国最早的一部通过分析字形探求本义的文字学著作。作者许慎，成书于公元100年。书中收字9353个，重文（包括古文、籀文、异体字）1163个，立部首540个。全书共分15卷，1-14卷是对文字的解说，最后一卷是叙目。

（二）字书类《说文解字》136

许慎（约５８—约１４７），字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。曾任太尉南阁祭酒。他精通群经，学识渊博，时有“五经无双许叔重”之誉。著有《五经异义》等。

许慎（约５８—137一、编排方面

全书所收的字，按照形体结构分为540部，每部选用一个共同具有的构件作为部首来统领。在字书的编排史上这是一个重要的创造。部首的排列次序主要是据形系联，始一终亥。一、编排方面全书所收的字，按照形体结构分为540138《说文》－部首始一终亥

《说文解字》有部首５４０个。部首顺序：始于一部，终于亥部。返回本章目录《说文》－部首始一终亥《说文解字》有部首５４０个139《说文》－据形系联lìshūyǐnchánbó走kǎnxuānyuè《说文解字》５４０部首的编排原则是据形系联。《说文》－据形系联lìshūyǐnchánbó走kǎnxuā140二、说解方面

对每个字的说解，都是先解释意义，然后分析字形并指明读音。例如：

语：论也。从言，吾声。

气：云气也。象形。

逝：往也。从辵，

折声。读若誓。

二、说解方面对每个字的说解，都141《说文》－释字体例《说文》－释字体例142

解说字形时，凡象形字用“象形”或“象某某之形”来表示。指事字用“指事”或“象××之形”等来表示。会意字用“从某从某”或“从某某”等来表示。形声字则用“从某，某声”来表示。对会意兼形声字所用的术语是“从某，从某，某亦声”。

解说字形时，凡象形字用“象形”或“象某某之形143

例如：目：人眼。象形。

幺：小也。象初生之形。

上：高出。此古文上。指事也。

亦：人之臂亦也。从大，象两亦之形。

苗：草生于田者。从艸，从田。

是：直也。从日、正。

诂：训故言也。从言，古声。

诏：告也。从言，从召，召亦声。

例如：144

《说文解字》的创造性及在汉字学史上的重要性。

1、《说文解字》创造了字典式的体例。被称为字典的鼻祖，也是我国第一部研究汉字的著作。《说文解字》的“分别部居，不相杂厕”，以偏旁分中的编制方法，一直成为编字典的一种主要体例。

2、《说文解字》总结小篆线条的规律，同时保存古文，籀文和小篆的原来面貌。

《说文解字》的创造性及在汉字学史上的重要145

3、《说文解字》创造了“六书”的定义，并把“六书”具体化，因而保存了研究汉字发展历史和规律的资料。

4、《说文解字》通过小篆形体的分析，说明造字的本义，不但成为古汉语语音和词汇的宝库，并且保存了有关古代历史、文献、社会文化、经济的原始资料。

3、《说文解字》创造了“六书”的定义，并把“六书”具146

5、《说文解字》奠定了汉语文字学的基础，开创了以部首编纂字典的体例，规范统一了汉文字，是释读古文字资料，探求古代汉语音韵、词汇的桥梁和钥匙5、《说文解字》奠定了汉语文字学的基础，开创了以部147《说文》－与金文、甲骨文问世时间对照《说文》问世

金文著作问世

《历代钟鼎彝器款识法帖》甲骨文出土东汉永元十二年

公元１００年南宋绍兴十四年

公元１１４１年清光绪十五年公元１８９９年１０４１年１７９９年《说文》－与金文、甲骨文问世时间对照《说文》问世金148

《说文》也有它的不足，这里说两点。

一是由于许慎没有看到甲骨文等更早的汉字，有些字的形体分析受小篆的蒙蔽而说错了，比如“为”、“有”、“多”、“兀”等。所以今天读《说文》，对其中甲骨文、金文已有并可识的那部分字来说，还应该加以参照。二是许慎对字义的说解大都精当准确，但偶而失误也是在所难免的。总之，对《说文》的字形分析、字义解释都要作具体分析，既不能随便怀疑，也不能轻信盲从。

《说文》也有它的不足，这里说两点。149为多兀为150《说文》－与文字学的关系传统文字学说文学古文字学甲骨学金文学其它现代汉字学包括字量、字序、字形、字音、字义的研究，属于现代汉语范畴。

文字学

《说文》－与文字学的关系传统文字学说文学古文字学甲骨151许慎

说文解字徐铉（xuàn）

“大徐本”徐锴（kǎi）

说文系传

目前比较流行的《说文》，是北宋徐铉(字鼎臣，扬州人，公元916—991)校订的本子，世称“大徐本”。徐铉之弟徐锴(字楚金，公元920—974)作《说文解字系传》，也很有影响，世称“小徐本”。

许慎徐铉（xuàn）目前比较流行的《说文》，是北宋徐铉(152清代《说文》研究段玉裁

说文解字注桂馥

说文义证朱骏声

说文通训定声王筠

说文释例、说文句读四大家清代《说文》研究段玉裁说文解字注桂馥说文义证朱骏153

段玉裁（1735－1815），其著作为《说文解字注》，成就很高，对训诂学的理论和方法都有新的发展，被当时的学术界公认为解释《说文》的权威性著作。其学术价值主要表现在以下几个方面：一、阐发了《说文》的体例；二、揭示了形、音、义的关系；三、说明词义的引申、假借和变迁；四、注意辨析同义词之间的细微差别。他是四大家中成就最高的。段玉裁（1735－1815），其著作为《说文解字注154

桂馥，其著作为《说文解字义证》，凡五十卷，其目的在于徵引群书来印证《说文》的训释，材料丰富，对训诂研究作用很大。桂馥，其著作为《说文解字义证》，凡五十卷，其155

王筠，其著作为《说文句读》，力求简约，便以初学。他另有关于