道德与其发展

闽北职业技术学院笃行善思致用创新一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。在

——马丁·路德思想道德修养与法律基础第一页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新第四章学习道德修养注重道德实践第一节道德及其历史发展第二节弘扬中华传统美德第三节继承和发扬中国革命道德第四节加强社会主义道德建设第二页，共116页。

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第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质1二、道德的功能与作用2三、道德的历史发展3第三页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新漫画：我们的道德现状

道德意识丧失道德责任推诿第四页，共116页。笃行善思致用创新道德滑坡第五页，共116页。

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古人云：“道”是指人们所走的路，并引申为人们须遵循的社会行为准则、规范。

“德”即“得”，“德者，得也”。人们遵循“道”，就会“内得于己，外施于人”，便是“德”。一、道德的起源与本质(一)道德的定义及起源第六页，共116页。

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道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。1、道德定义

第七页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新阅读一个真实故事，谈谈你的感想。

４万“巨款”

10年折磨

一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的4万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。49岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一个16岁的儿子。1996年夏天一个夜晚，苏大友的出租车上来了两位乘客。两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，有50元的，有10元的，整整4万元！

第八页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到1万元，他突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里.妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也没敢动用一分那笔捡来的钱。10年里，苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天淑的病情也日益加重。最后，他们决定通过警察将钱交给交给失主。第九页，共116页。

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讨论一：一个人的世界道德有用吗？

认识：只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。

结论：道德起源于社会关系的存在。（客观）2、道德起源

印度狼孩狼孩生活在狼群中，有没有道德关系

?第十页，共116页。

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讨论二：智障人士有正确的道德意识与道德行为发生吗？

认识：当人们意识到自己与动物的根本区别，意识到自己与他人利益的不同，为调解利益冲突避免社会崩溃时，道德这种意识呼之欲出。结论：道德起源于人类自我意识的形成与发展。（主观）道德起源第十一页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新道德起源讨论三：什么使人与人类社会得以存在？劳动结论：劳动创造了社会和改造了人自身，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。人与人的劳动关系、交往关系、社会关系个人直立行走、思维、语言、自我意识道德第十二页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新（二）道德的本质

道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。◆社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。◆社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。◆在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，道德也必然带有阶级属性。◆社会经济关系的变化必然引起道德的变化。第十三页，共116页。

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道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。解决一个“知”的问题解决一个“行”的问题

二、道德的功能与作用（一）道德的主要功能第十四页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新（1）认识功能道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。

道德历来强调的是知和行的统一，道德认识功能立足于解决一个“知”的问题。

第十五页，共116页。

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大家好！思想道德修养与法律基础

秃鹰与女孩第十六页，共116页。

笃行善思致用创新普利策新闻奖是美国新闻界最高奖。在1994年4月公布的获奖名单中，共有14个奖项，“特写性新闻摄影”（Feature

Photography）奖项获得者是南非“自由记者”（freelancer）凯文·卡特拍摄的一张苏丹小女孩的照片。然而，就在普利策颁奖仪式结束3个月后，即1994年7月27日夜里，警察在南非东北部城市约翰内斯堡发现凯文·卡特用一氧化碳自杀身亡。

好的”的新闻、“精彩的”的镜头，往往意味着媒体和记者在名誉与金钱上的双丰收。但有时处理不当，也会引起大众的不满。即以凯文·卡特来说，那张照片传遍世界后，人们在寄予非洲人民巨大的同情的同时，更加关注那个小女孩的命运。成千上万的人打电话给《纽约时报》，询问小女孩最后是否得救。而与此同时，来自各方的批评也不绝于耳，甚至是在凯文·卡特获得大奖之后。人们纷纷质问，身在现场的凯文·卡特为什么不去救那个小女孩一把？！就连凯文·卡特的朋友也指责说，他当时应当放下摄影机去帮助小女孩。

正是因为无法忍受外界公众与自己内心的道德困惑和越来越大的精神压力，凯文·卡特在获得大奖仅3个月后即走上不归之路。第十七页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新思想道德修养与法律基础湘西民族职业技术学院思想政治理论课教学科研部（2）调节功能

调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。

道德的调节功能，立足于解决一个“行”的问题。人生活在社会中总是要与自己的同类发生这样或那样的关系和联系。因此，不可避免地要产生各种矛盾。

最美女教师张丽莉思考：张丽莉的事迹给我们带来什么样的启迪？第十八页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新中国最美女大学生

第十九页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。除上述功能外，道德还有其他方面的功能：导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。(3)道德的其他功能第二十页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新㈡道德的社会作用道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。第二十一页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新麻风村孩子的“台湾妈妈张平宜第二十二页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新三、道德的历史发展☆随着社会生产的发展、社会形态的变动，道德的类型也在演变。☆这种演变先后经历了原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。第二十三页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益。道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风。第二十四页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新奴隶社会的道德▲维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。▲鄙视劳动和劳动者，强调对奴隶主国家的绝对忠诚。▲信奉男尊女卑、男主女从。第二十五页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新封建社会的道德▲维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。▲三纲五常是中国封建社会最基本的规范。▲道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。

第二十六页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书“三纲”“五常”的含义第二十七页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新资本主义社会的道德▲个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。▲自由、平等、博爱是基本的道德规范。▲惟利是图是占主导地位的道德规范。第二十八页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新社会主义社会的道德▲以为人民服务为核心，以集体主义为原则。▲树立和践行社会主义荣辱观。▲恪守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。第二十九页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新人类道德发展的规律人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。第三十页，共116页。

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人类道德进步的主要表现道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。第三十一页，共116页。

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请结合自己的实际情况，剖析一下自己的优缺点。教学活动第三十二页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新第二节

弘扬中华传统美德第三十三页，共116页。

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德国启蒙哲学家莱布尼茨在《中国新论》中写道：“我们以前谁也不曾想到：在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处事之道更为进步的民族存在。但事实上，我们却发现了中华民族了，它竟使我们觉醒了。”第三十四页，共116页。

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1988年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣言中表示：“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前孔夫子那里去寻找智慧。”这充分说明，中华民族的优秀伦理道德不仅是中华民族的瑰宝，而且也是全人类的精神财富，它将不断地被人们发现、开掘、创新，对人类社会发展发挥巨大的作用。第三十五页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新第二节弘扬中华传统美德

一、中华民传统的当代价值二、中华传统美德的基本精神

三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展

第三十六页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新是社会主义现代化建设的客观需要。是加强社会主义道德建设的内在要求。是个人健康成长的重要条件。一、中华传统美德的当代价值第三十七页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新优良道德传统代表一个国家的文化“软实力”。文化软实力是综合国力和国际竞争力的重要组成部分。我国要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须在壮大经济实力、科技实力和加强国防力量的同时，使国家文化软实力有一个大的提高。

1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要第三十八页，共116页。

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2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求

道德具有继承性和发展性。我国的社会主义道德不是凭空产生的，而是继承中华民族优良道德传统，并结合时代发展的要求而形成的。继承和弘扬中华民族优良道德传统，使社会主义道德建设更具有民族性，提高民族的自尊心、自信力，增强民族自豪感、责任感，使社会主义道德更具有丰富的内容和为群众所喜闻乐见的民族形式，使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心。第三十九页，共116页。

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世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。2继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要第四十页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新3继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根。它像一块永不会磨蚀“胎记”，是中华民族身份认同的重要标志。第四十一页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

公而忘私，国而忘家贾谊天下兴亡，匹夫有责顾炎武先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹提倡的是大公无私、公而忘私强调的是先公后私反对的是假公济私二、中华传统美德的基本精神第四十二页，共116页。1.强调整体利益、国家利益和民族利益

“夙夜在公”第四十三页，共116页。“以公灭私，民其允怀”第四十四页，共116页。国而忘家公而忘私

《治安策》

贾谊第四十五页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“和为贵”的思想。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”第四十六页，共116页。

孔子：“仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”

《论语·雍也》2.推崇“仁爱”原则和人际和谐

第四十七页，共116页。墨子“兼相爱，交相利”。第四十八页，共116页。

孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》第四十九页，共116页。

血缘同一(性相近,习相远)仁(仁者,爱仁)礼(克己复礼为仁)忠恕孝悌儒家“仁爱”思想的演进过程第五十页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜

诫子弟何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。第五十一页，共116页。孔子推崇的君子型人格。“君子欲讷于言而敏于行。”

“君子博学于文，约之以礼。”

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。”“内圣外王”的境界。第五十二页，共116页。

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4、倡导言行一致，强调恪守诚信

民无信不立

言必信，行必果，言行一致，表里如一

与朋友交，言而有信

第五十三页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新5、追求精神境界，重视道德需要。

陶渊明的不为五斗米折腰6、强调道德修养的，塑造理想人格

孔子：见贤思齐；吾日三省吾身。

诸葛亮：君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

第五十四页，共116页。“见贤思齐，见不贤而内自省，”《论语-学而》“吾日三省吾身”。《论语-学而》第五十五页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新在对待传统道德问题上，要反对两种错误思潮反对两种思潮：文化复古主义思潮历史虚无主义思潮三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展（一）加强对中华传统美德的挖掘和阐发第五十六页，共116页。

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传统“孝”的思想在今天仍具重要意义。在家庭中，父母应该关心、爱护、养育子女，子女应当孝敬父母，体贴自己的双亲，并在父母年老双丧失劳动能力的情况下，要主动地担负起赡养父母的义务，这在任何时期都是必要的。大学生应当是一个孝敬父母的人。当然，传统道德中“孝”的思想应当批判地继承。孝顺父母，并不是要无原则地顺从。所以，宋明理学家鼓吹的“君叫臣死，臣不得不死”“父叫子亡，子不得不亡”“不孝有三，无后为大”等，是对孝的绝对化、片面化的理解，应当持批判的态度。

第五十七页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新（二）用中华传统美德滋养社会主义道德建设第五十八页，共116页。

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坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持以我为主、为我所用的原则，既反对全盘西化、机械照搬，又反对全盘否定、盲目排外，在批判的基础上加以借鉴和吸收。（三）以开放的胸怀和视野吸收人类文明的有益道德成果第五十九页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新1、中华民族的优良道德传统表现在哪些方面？2、结合实际，谈谈当代大学生怎样继承和弘扬中华民族的优良道德传统？思考题第六十页，共116页。

笃行善思致用创新第三节继承与发扬中国革命道德第六十一页，共116页。中国革命道德传统的特点

1919年五四运动以来所形成的优良道德传统它是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践进程中的道德实际相结合的产物以全心全意为人民服务为宗旨和核心，以集体主义为基本原则第六十二页，共116页。中国革命道德传统的主要内容

追求真理、热爱人民、无私奉献、顽强拼搏、勇往直前、忠于职守、艰苦奋斗、勤俭节约等革命精神。

第六十三页，共116页。中国革命道德传统含义：指五四运动以来，中国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的革命气概、精神品质和道德情操。地位中华民族极其宝贵精神财富、中国特色社会主义道德建设的思想源泉第六十四页，共116页。你了解的中国革命道德传统有多少？第六十五页，共116页。两弹一星精神热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀。第六十六页，共116页。载人航天精神特别能吃苦特别能战斗特别能攻关特别能奉献

第六十七页，共116页。中国革命道德传统

重要意义：1.有利于建设中国特色社会主义2.有利于构建社会主义和谐社会3.有利于提高全社会尤其是青少年的思想道德素质。

第六十八页，共116页。正确认识弘扬中国革命传统对推进我们今天道德建设的重要意义，确立社会主义道德观念，树立社会主义荣辱观，加强自己的道德修养，升华自己的道德境界，为健康成才打下良好的道德基础当代大学生应做到

第六十九页，共116页。

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第四节加强社会主义道德建设

一、社会主义道德建设与社会主义市场经济

（一）社会主义道德的涵义

社会主义道德是马克思主义同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。第七十页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新讨论：为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设？第四章学习道德理论注重道德实践第七十一页，共116页。

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（二）社会主义市场经济1、社会主义市场经济是社会主义条件下的市场经济。2、社会主义市场经济有其积极的一面也有消极的一面第七十二页，共116页。

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市场经济：双刃剑

积极影响：自立、自强、竞争、效率、民主、法制、开拓、创新。

消极影响：把商品交易关系扩大到人与人之间的关系，拜金主义、享乐主义、极端个人主义，唯利是图、见利忘义。

第七十三页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新三聚氰胺奶粉之祸

2008年09月11日东方早报记者简光洲发表《甘肃14名婴儿疑喝“三鹿”奶粉致肾病》，三鹿问题奶粉事件开始浮出水面，并引起广泛关注。2008年9月12日卫生部通报受污染三鹿牌婴幼儿配方奶粉致婴幼儿泌尿系统结石事实初步认定。截止到2009年1月9日，全国累计报告患儿近29.6万人。各地公安机关共立案侦查与三鹿奶粉事件相关的刑事案件47起，抓获犯罪嫌疑人142名，逮捕60人。“三鹿问题奶粉事件”发生至今已近五年多，三聚氰胺的阴影依旧不散。2010年7月，在青海省一家乳制品厂，检测出三聚氰胺超标达500余倍，而原料来自河北等地。第七十四页，共116页。

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第七十五页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新地沟油上餐桌不是一两天不知道从什么时候起，城市的下水道成了一些人发财致富的地方。他们每天从那里捞取大量暗淡浑浊、略呈红色的膏状物，仅仅经过一夜的过滤、加热、沉淀、分离，就能让这些散发着恶臭的垃圾变身为清亮的“食用油”，最终通过低价销售，重返人们的餐桌。据报道，目前我国每年返回餐桌的地沟油有200至300万吨。一旦食用，则会破坏白血球和消化道黏膜，引起食物中毒，甚至致癌。“泔水油”中的主要危害物—黄曲霉素的毒性则是砒霜的100倍。第七十六页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新双汇瘦肉精猪肉央视在315消费者权益日播出了一期《“健美猪”真相》的特别节目，披露了河南济源双汇公司使用瘦肉精猪肉的事实。“双汇”品牌部分肉制品中涉嫌含有“瘦肉精”，这一消息爆出后，迅速掀起轩然大波。双汇上演“滑特卢”市值5天蒸发170亿。“瘦肉精”属于肾上腺类神经兴奋剂。饲料中添加“瘦肉精”，可以增加动物的瘦肉量。相关科学研究表明.食用含有“瘦肉精”的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。长期食用则有可能导致染色体畸变，会诱发恶性肿瘤。第七十七页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新死猪泡农药腌腊肉

2011年4月27日南方日报记者曝光了广州一非法作坊在死猪中拌入剧毒农药腌制腊肉，并且公开销卖。白云区质量技术监督局副局长易忠说，该窝点使用的盐很可能是工业用盐，而现场发现的敌百虫是剧毒物质，绝对不允许添加入食品内，“该窝点除非法生产，还涉嫌在食品中添加国家禁用的物质”。而这间非法作坊所生产的“问题腊肉”，不仅堂而皇之地流入白云区多家农贸市场，甚至还摆上了附近一家“张家港市好又多连锁超市”，每日购买此种腊肉的街坊络绎不绝政府管制根本不到位这是一种政府权力的缺失第七十八页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新市场自身的弱点和消极方面，如趋利性、自发性等也会反映到道德生活中来。例如“三鹿奶粉”事件曝出中国食品安全“质量门”之后，食品安全事件频发，如“瘦肉精”、“染色馒头”等这些因素会阻碍社会主义市场经济的健康发展。适应新的形势和要求，需要建立和完善与社会主义市场经济相适应的道德体系。第七十九页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新（三）社会主义市场经济对社会主义道德建设提出新要求①正确处理各种关系。（竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富与共富、经济效益与社会效益）②树立正确的义利观。（正确认识和利用物质利益原则，树立正确的义利观，既鼓励通过诚实劳动、合法经营获取正当个人利益，又要大张旗鼓褒奖见利思义的言行，反对见利忘义、唯利是图。）③坚持社会主义道德价值导向。第八十页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新二、为人民服务是社会主义道德建设的核心为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。第八十一页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新2011年12月15日,世界权威调研机构欧睿国际公布2011年全球家电市场最新调查数据,海尔在大型家电市场的品牌占有率提升为7.8%,第三次蝉联全球第一,同时获得“全球大型家电第一品牌。

海尔第八十二页，共116页。

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精彩的“一分钟演讲”为人民服务是一种崇高的思想境界，是一种精神，一种奋发向上的动力。周恩来总理一生为人民呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。他胸前佩带的“为人民服务”的徽章是最好的见证。1976年1月8日，周恩来总理与世长辞，美国纽约联合国总部门前悬挂的联合国国旗降了半旗。自联合国成立以来，世界上有很多国家的元首或政府首脑先后去世，联合国从来没有为谁降半旗，一些国家感到不公平。很多外交官聚集在联合国大厦门前的广场上向联合国发出了言辞激烈的质问。第八十三页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新当时的联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国大厦门前的台阶上发表了一个极简短的演讲，总共不过一分钟。他说，为悼念周恩来，联合国降半旗，这是我决定的。原因有二：第一，中国是文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们都数不过来，可是她的总理周恩来没有一分钱的存款。第二，中国有10亿人口，占世界人口的四分之一，可是她的总理周恩来没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，联合国照样为他降半旗。瓦尔德海姆说完就走了，广场上的外交官个个哑口无言。

第八十四页，共116页。

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1、什么是集体主义所谓集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的一种思想理论，是一种精神。它的科学含义在于坚持个人服从集体，集体利益重于或高于个人利益。集体力量的重要性三、集体主义是社会主义道德建设的原则第八十五页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新“一滴水怎样才能不干涸”

2、集体主义道德原则的基本内容社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。第八十六页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新一群生性温顺的斑羚,在逃避捕杀过程中逃到了悬崖边,悬崖的宽度恰巧超越了它们跳跃的宽度:在斑羚头领的指挥下,他们迅速分成两拨,老羚羊一拨，年轻羚羊一拨。一老一少来到崖边，两只羚羊同时起跳，年轻羚羊踏老羚羊的背过去悬崖，每只年轻羚羊的成功飞渡，意味着一只老羚羊粉身碎骨。自始至终，没有一只老羚羊偷偷的溜到年轻的那拨去，它们心甘情愿地用生命为下一代开辟一条生存的道路。羚羊们这样做的目的是什么?第八十七页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新看到这四幅图，同学们思考一下：三峡库区人们既然不愿离开，但他们又为什么要走呢？第八十八页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新一是无私奉献、一心为公。为最高层次，共产党员和先进分子应努力达到。二是先公后私、先人后己。具有较高社会主义道德觉悟的人们能够达到。三是公私兼顾，不损公肥私。这是对我国公民最基本的道德要求。

3、社会主义集体主义的道德具体分为三个层次：第八十九页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新思想道德修养与法律基础湘西民族职业技术学院思想政治理论课教学科研部（三）宣传和弘扬共产主义道德1、社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德。社会主义道德是共产主义道德在现阶段的具体表现。2、共产主义道德的具体表现：大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。第九十页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新1、在新时期为什么要倡导和实践为人民服务？2、你认为集体主义原则在大学生活中应怎样体现出来？思考题第九十一页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新第四节恪守公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范二、树立和践行社会主义荣辱观第九十二页，共116页。

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2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》第一次系统明确地提出了公民基本道德规范。即“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”(一)公民基本道德规范的提出及其意义第九十三页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新1.公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德建设规律的深刻把握。2.公民基本道德规范的提出，体现了历史传统与时代精神的有机结合。3.公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。第九十四页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新(二)公民基本道德规范的主要内容

“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。第九十五页，共116页。

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第九十六页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新1、诚信的含义：诚实就是真实无欺；守信就是重诺言，讲信誉，讲信用。

（三）诚实守信是公民道德建设的重点第九十七页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新2、发展社会主义市场经济，构建社会主义和谐社会，需要大力倡导诚实守信的美德。

诚信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。诚信是职业道德的一项基本要求。诚信是做人的一项基本道德准则。第九十八页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新感动中国信义兄弟孙水林、孙东林系武汉市黄陂区李集街仰山庙村人，武汉东方建筑集团有限公司项目经理。2010年2月10日凌晨，为抢在大雪封路前给已回黄陂的农民工发工钱，孙水林连夜从天津驾车回汉，一家五口不幸遭遇车祸遇难。为替哥哥完成遗愿，弟弟孙东林在大年三十前一天，将多方筹措的33.6万元工钱发到60多名农民工手上。第九十九页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会，需要大力倡导诚实守信的美德。令人失望的现实：第一百页，共116页。

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成灾第一百零一页，共116页。

闽北职业技术学院笃行善思致用创新思想道德修养与法律基础湘西民族职业技术学院思想政治理论课教学科研部老人摔倒无人敢扶第一百零二页，共116页。

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（四）大学生与诚信道德

1、大学生加强诚信道德建设的意义（1）诚信是大学生树立理想信念的基础（2）诚信是大学生全面发展的前提（3）诚信是大学生进入社会的“通行证”第一百